Бузовьязы. Страницы истории

Башкиры и пришлые люди (татары, марийцы, чуваши, казахи, удмурты), попавшие в ряды башкир, то есть включенные в "башкирское сословие", за "пожалованную" землю обязаны были платить ясак (пушниной, медом). Так же как "исстари" они платили казанским ханам и ногайским биям, нести военные, подводные и другие повинности. Видимо, со времен Казанского ханств осталось и территориальное деление волости (по-татарски "ил"), когда территория нынешней Северо-Западной и Западной Башкирии входила в состав "Беловоложской земли" Казанского ханства.

Земли Минской волости располагались по рекам Белой, Деме, Уршаку. Помимо этого по р. Мензеля Мензелинского уезда располагалась Сарали-Минская волость. На территории Минской волости в настоящее время располагаются Благоварский, Альшеевский, Аургазинский, Бакалинский, Бижбулякский, Буздякский, Давлекановский, Иглинский, Кармаскалинский, Кушнаренковский, Миякинский, Стерлитамакский, Туймазинский, Уфимский, Чишминский районы. Иными словами, можно сказать, что Минская волость была крупнейшей волостью Уфимского уезда. В 19 веке во время межевания за всеми минскими волостями насчитывалось 1 074 578 десятин (без Мензелинского уезда)[12 - Асфандияров А.З. История сел и деревень Башкортостана. Кн. 7. Уфа, 1997. С. 7.].

По мнению Г.Н. Потанина, люди племени Мин (Минг) являются потомками монгольского народа Мынг, известного позднее как Мингат. Уфимский этнограф Р.Г. Кузеев также утверждает, что "Минтаг" является формой множественного числа этнонима "Минг"[13 - Кузеев Р.Г. Происхождение башкирского народа. М., 1974. С. 306-307].

Известно, что в XV – XVI веке территория нынешней Башкирии входила в состав Казанского ханства и Ногайской орды. А территория будущей казанской дороги входила в состав Ногайского юрта Казанского ханства и была как бы под двойной юрисдикцией этих двух государственных образований.

Именно на территории Минской волости располагалась ставка (город) ногайского хана. В "преданьях старины глубокой" говорится, что последним владетелем этого горда на месте нынешней Уфы был ногайский хан Тиря (Тюря) баба Тюклас[14 - Рычков П.И. Топография Оренбургской губернии. Ч. 2. СПб, 1762. С.195.]. В то же время родословная башкир и тептярей деревень Сарайлы-Муталыпово, Балышлы (ныне входят в состав Благоварского района РБ) и ряда других селений восходит к Тюкласу и золотоордынскому эмиру Идигею (Едигею) через князя Канзафара, принявшего российское подданство[15 - Отечественная история. История России с древнейших времен до 1917 года. Энциклопедия. Т. II. М., 1996. С. 124. автор Трепавлов В.В. Едигей, Идигу (1352-1419), золотоордынский правитель, военачальник. Сын беклярибека ) гл. военачальника) Балтычи из племени мангытов. Унаследовал пост отца, возглавив кочевую знать при хан Белой Орды Урусе (1368-77). Перешел на сторону Тохтамыша, затем Тимура, которого сопровождал в походах на Золотую Орду (1391, 1395). В правление своего племянника хана Тимур-Кутлука (1391-99) стал беклярибеком всей Золотой Орды. В 1399 совм. с ханом разбил на р. Ворскла войско вел. кн. литовского Витовта (союзника Тохтамыша). при ханах Шадибеке (1400-07), Пуладе (1407-10), Тимуре (1410-12) вновь объединил ослабленное смутами государство и фактически управлял им. Введением стабильной серебр. монеты в 1400 году начал ден. реформу, не имевшую успеха из-за экон. упадка Орды. В 1406 окончательно разгромил и убил Тохтамыша, отвоевал у Тимуридов Хорезм. В 1407 захватил г. Булгар, изгнав сына Тохтамыша Джелал-ад-Дина, объявившего себя ханом. Стремясь восстановить полноту контроля Орды над Русью, Е. в 1408 предпринял поход против вел. кн. московского Василия I, разорил подвластные ему гг. Верея, Дмитров, Ниж. Новгород, Ростов, Серпухов и др.; после месячной осады отступил от Москвы, взяв выкуп в 3 тыс. руб.; Василий I возобновил выплату дани и испрашивание ярлыков на правление. В 1411 году Е. обосновался в Хорезме, откуда вытеснен в 1414 году Шахрухом (преемником Тимура). Поддерживая номинальных ханов Чокре (1414-16) и Дервиша (1416-19), Е. не мог уже властвовать над сколько-нибудь значит, территорией распадающейся Орды. Разгромленный сыном Тохтамыша Кадыр-берди, Е. умер близ г. Сарайчик; по преданию. погребен на горе Идигетау-одной из вершин хр. Улутау (Казахстан). Личный улус Е. располагался в степях между рр. Яик и Эмба; кочевое население этой и окрестной территорий (Мангытского юрта) после смерти Е. стало основным компонентом сформировавшейся во 2-ой половине 15 в. Ногайской орды. Борьба Е. с Тохтамышом отражена в ногайском эпосе "Идигу".Татарская энциклопедия. Т. II Казань, 2005. С. 529. Автор Измайлов И.Л. Идигей (Едигей) (1352-1419), правитель (эмир) Золотой Орды (с 1399), основатель Ногайской орды. В 1377/78 годах помог Тохтамышу прийти к власти в Кок орде. Затем после заговора против хана (1389) бежал к Тимуру и на его стороне воевал против Тохтамыша (1391). Организовал в Заволжье полунезависимый улус во главе с Тимур-Кутлугом. В 1397 году снова вступил в борьбу с Тохтамышем, потерпевшим очередное поражение от Тимура, и изгнал его из Крыма в Литву. В 1399 году разгромил объединенное войско вел.кн. литовского Витовта и Токтамышалтын. Восстановив единство Золотой Орды, И. стал фактически правителем при номинальных ханах Шадибеке и Булат-Султане. В 1408 году совершил набег на Москву и наложил на нее дань. В 1410 году был свергнут в результате дворцового переворота, бежал в Хорезм, оттуда в 1414 году был изгнан, вместе со своей ордой в междуречье Волги и Урала основал новое гос-во (Мангытский юрт). В 1416 году совершил поход на Русь, сжег Киев. Погиб в междоусобной войне. Борьба И. за единство Золотой Орды легла в основу нар. эпоса "Идигей".]. Помимо этого известно, что доминирующей силой в Ногайской орде являлись мангыты, да и сам эмир Идигей и его потомки являлись мангытами. Это позволяет предположить идентичность мангытов Ногайской орды и башкир-минцев Уфимского уезда. В 1600 году упоминается башкирский татарин Минской волости Мангутай[16 - Габдуллин И.Р. к вопросу об этносословной эволюции тюркского населения Уфимского уезда (губернии) в 17-19 вв // Единство татарской нации. Материалы научной конференции АН РТ "Цивилизационные, этнокультурные и политические аспекты единства татарской нации" (Казань, 7-8 июня 2002 г.). Казань, 2002. С. 231.]. В прошении поверенного Чубиминской волости Билала Ногайбекова говорится о том, что "предки наши башкирцы, производящие от княжества и тарханства татарского, в разных бывшей Казанской, а ныне Оренбургской губернии местах жалованы землями и другими угодьями…[17 - ЦГИА РБ. Ф. И-2. Оп.1.Д.152.Л.1.]» После завоевания Казанского ханства Московским государством роль сюзерена этих краев перешла в руки Российского государства и той же Ногайской орды[18 - Исхаков Д.М. от средневековых татар к татарам нового времени. Казань, 1998. С. 146-150.]. Платеж местным населением ясака как русской администрации, так и ногайским владетелям зафиксирован и в русскоязычных источниках. Так, в грамоте, датированной 1643 годом, говорится, что "ногайские мурзы… от Уфы кочевали днищах в трех и в четырех и менши по Деме и по Уршаку рекам". Далее отмечается, что при царях Федоре Ивановиче, Борисе Годунове и Василии Шуйском ногайцы "Уфинсково уезду з башкирцев имали ясак лисицами и куницами и бобрами и всякою рухлядью."[19 - Российский государственный архив древних актов (далее РГАДА). Ф. 1173. оп. 1. Д. 373. Л. 1.] об этом же свидетельствует и взимание ясака с башкир Минской волости как в Уфу, так и в Казань[20 - РГАДА. Ф. 1173. Оп. 1. Д. 1195, Л. 6.].

Основу экономики жителей современной центральной Башкирии ко времени подчинения Российскому государству составляло полукочевое скотоводство. Но это не говорит о том, что минцы не знали земледелия. Еще предки ногайской татар половцы при своих городках занимались земледелием. Да и в Ногайской орде было известно земледелие. Так, в своем челобитье за 1690 год башкиры Минской волости Емашка Маметкулов "с товарыщи" жалуется на Тимофея Рукавишникова, "насильством" поселившегося в их вотчине и травившего "всякой хлеб скотиною"[21 - РГАДА. Ф. 1173. Оп. 1. Д. 26. 1.]. Во многих документах упоминаются "пашенные земли" минцев[22 - РГАДА. Ф. 1173. Оп. 1. Д. 90. Л. 2. Д. 1185. Л. 1.]. Но все же главной отраслью хозяйств минцев оставалось скотоводство. Даже ко времени 1840 годов, когда большинство кочевых угодий было захвачено или же куплено пришлыми русскими помещиками, количество скота на двор у башкир в деревне Караякупово оставалось высоким. Так, в 55 дворах башкир-караякуповцев было до 500 лошадей, 220 голов крупного рогатого скота, 180 овец, 200 коз, то есть 20 голов скота на двор. Высокой в это время была обеспеченность скотом и в селениях припущенников Минской волости. Так, у башкир-припущенников деревни Сабырово (ныне Кармаскалинский район РБ), потомков татарского князя, выходца из Свияжского уезда Умряса мурзы Ямметова сына князя Ишеева, на 11 дворов (27 мужчин и 15 женщин) имелось 33 лошади, 31 голова крупного рогатого скота, 50 овец, 40 коз[23 - Российский государственный военно-исторический архив (далее РГВИА). Ф. 414. Оп. Д. 326. Л. 84 об. – 86]. В среднем на один двор приходилось 14 голов скота. Для обеспечения скота кормом широко применялось сенокошение. Благо долины рек Белой, Демы, Уршака и других мелких речек изобиловали заливными лугами.

Значительную роль в экономике занимали охота, рыболовство и бортничество. В документах XVII – XVIII веков часто упоминаются "звериные ловли", "бобровые гоны" и "бортные ухожья". Именно в основном куницами, бобрами и лисицами уплачивается ясак. Так, к 1694 -1695 годам вся Минская волость должна была уплачивать в казну в Уфе 180 куниц и два бобра, кроме того, на них же было 32 куницы "казанского ясаку"[24 - РГАДА.Ф.1173.Оп.1.Д.1195.Л.6.].

Кроме куниц и бобров ясак выплачивался и медом. В различных документах, касающихся Минской волости, часто упоминается "медвяной" или же "медяной" ясак. Деды и отцы башкира Минской волости Уразая Булашева платили в казну "сам пять восемь куниц да полбатмана меду"[25 - Там же. Л. 3]. Важной отраслью хозяйства бортничество (пчеловодство) оставалось и в XIX веке. К 1839 году у башкир деревни Караякупово имелось 240 ульев и 10 бортей, а у тех же сабыровцев на 11 дворов было 29 ульев[26 - РГВИА . Ф.414.Оп.1.Д.326.Л.84 об.-87.].

О значительности рыбной ловли свидетельствует такой факт. В результате спорного дела о рыбных ловлях на реке Деме воеводской администрацией в 1685 году было арестовано три воза рыбы, выловленных уфимским пушкарем Пушкаревым[27 - РГАДА Ф. 1173.Оп. 1.Д.1092.Л.10, 16.]. Рыбу ловили неводами и перевесами.

Население Минской волости в XVII веке было довольно многочисленным сравнительно с другими волостями Уфимского уезда. В конце XVIII века (на 1795 год) численность минцев составляла 6101 душу мужского пола (без учета башкир Сарайли-Байлярской волости Мензелинского уезда), и, видимо, с учетом и женского населения численность этой группы населения достигала 13-15 тысяч человек[28 - V ревизия 1795 г. по "Экономическим примечаниям" к генеральному межеванию земель по 12 уездам Оренбургской губернии // Западные башкиры. Уфа, 2001. С. 42-67.].

Какими же были населенные пункты минцев? Известно, что они существовали и в период Казанского ханства и Ногайской орды. Так, ставка ногайского хана Тюря баба Тюкляса, известного также как Тура (Туря) хан, на месте нынешней Уфы занимала территорию в несколько верст[29 - Рычков П. И. Топография Оренбургской губернии. Ч. 2. СПб., 1762. С. 195.]. Один из первых исследователей Башкирии П. И. Рычков утверждал, что территория этого города составляла «по длине верст на десять»[30 - Рычков П. И. Топография Оренбургской губернии. Уфа, 1999. С. 264]. Сохранился и мавзолей Тура хана вблизи поселка Чишмы. Из населенных пунктов Минской волости в XVII веке (на 1659 год) нам известны, к примеру, деревни Караабызово и Якшиваново[31 - Вельяминов В. В. Источники для изучения тарханства, жалованного башкирам русскими государями. СПб., 1864. С. 37—38.]. В основном, видимо, существовали недолговременные населенные места из-за полукочевого хозяйства, но в первую очередь из-за внешней угрозы. Архивные материалы XVII века пестрят упоминаниями о военных столкновениях с калмыками. Так, во второй половине XVII века башкир Минской волости Токпай Юзекеев за свои службы и за пребывание в калмыцком плену («полонное терпенье») был жаловал в тарханы[32 - РГАДА. Ф. 1173. On. 1. Д. 84. Л. 6.]. От тех же калмыков пострадал башкир той же дороги Уразай Булашев. В ходе воинских набегов калмыков была взята в плен его жена, ранен его сын, а «юртишко разорили без остатку»[33 - Там же. Д. 1195. А. 3.].

В основном формирование населенных мест на территории края приходится на первые три четверти XVIII века. Одной из самых первых деревень служилых татар (мещеряков) на землях Минской волости стала деревня Тимкино нынешнего Кармаскалинского района. По материалам переписи населения 1720 года, в селении жили два семейства служивых мещеряков, переселившихся из деревни Богданово Кощи (ныне в Балтачевском районе РБ). Мещеряки деревень Сафарово, Термы, Калмаш (ныне Чишминский район РБ) перешли на земли Чуби-Минской волости в 1746 году. Служивые татары деревни Биштяки (ныне Шаймуратово) были припущены башкирами Минской волости в 1755 году. Еще до 1720-х годов возникла деревня Адзитарово, основанная тептярями. Позднее в этом селении поселились мещеряки. 17 января 1757 года башкир Уршак-Минской волости Аскар Юлумбетев из деревни Мрясево «дал запись тое дороги деревни Мукминевы служивым мещерякам Курбанаю Газееву с товарищами, припустил его, Курбаная с товарищами, где прежде была деревня Бурзянова, жить, землю пахать»[34 - РГАДА. Ф.615. Оп. 1Д. 12502. А. 1-2.]. На этой земле возникла деревня Курманаево. В наших краях довольно много деревень, в которых проживали мишари. Среди них можно назвать деревни Адзитарово (в 1834 году проживало 510 мещеряков), Тукаево (в 1834 году – 694 мещеряка), Муксиново (87 мещеряков), Султанмуратово (526 мещеряков) и многие другие[35 - Ведомости башкирских и мишарских кантонных начальников о численности и социально-экономическом положении населения по деревням в середине XIX века // Южноуралъский археологический сборник. Вып. 2.Уфа,1976. С. 196—342].

Жили здесь и ясачные татары, чуваши и марийцы, вошедшие позднее в сословие тептярей. К 1720 году на Ногайской дороге Уфимского уезда известны следующие тептярские населенные пункты:

Колюбаево (на р. Деме). Ясачные татары. 17 дворов, 49 душ мужского пола. Ясак бобыльский: от 17 дворов – по 13 алтын 2 деньги. Платили также подымные, ямские, полоняные (от слова «плен») деньги.

Елангачево (на р. Деме). Ясачные чуваши. 9 дворов, 28 душ. Ясак бобыльский: от 6 дворов – по 13 алтын, 2 деньги. От 2-26 алтын 4 деньги. Подымные, ямские, полоняные. С 1 двора ясак не платят.

Ногаево. Ясачные татары. 8 дворов, 21 душа. Ясак бобыльский: от 3 дворов – 26 алтын 4 деньги, от 2-13 алтын 2 деньги. Подымные, ямские, полоняные. С 3 дворов ясак не платят.

Сартово (на р. Узе). Ясачные татары. 1 двор, 1 душа. Ясак бобыльский: 13 алтын 2 деньги. Подымные, ямские, полоняные.

Игень (на р. Игень). Ясачные татары. 1 двор, 3 души. Ясак тептярский: 25 алтын. Подымные.

Ногаево. Ясачные мари. 4 двора, 11 душ. Ясак бобыльский: от 1 двора – 5 алтын, от 1-8 алтын 2 деньги. Подымные, ямские, полоняные. С 2 дворов ясак не платят.

Тлешево (на р. Нияз). Ясачные татары. 5 дворов, 21 душа. Ясак бобыльский: от 2 дворов – 13 алтын 2 деньги, от 1 – 1 рубль 6 алтын 4 деньги, от 1 – 6 алтын 4 деньги. Подымные, ямские, полоняные. С 1 двора ясак не платят.

Ильтуганово (на р. Уршак). Ясачные горные татары[36 - Горными татарами именовали выходцев с горной стороны Казанского уезда (правая горная сторона Волги).]. 8 дворов, 14 душ. Ясак бобыльский: от 1 двора – 16 алтын 4 деньги, от 5 – 26 алтын 4 деньги, от 2 – 13 алтын, 1 деньги. Подымные, ямские, полоняные.

Тимошкино (на р. Уршак). Ясачные чуваши. 7 дворов, 18 душ. Ясак бобыльский: от 1 двора – 26 алтын 4 деньги, от 4 – 13 алтын 2 деньги. Подымные, ямские, полоняные. С 2 дворов ясак не платят.

Тимкино (на р. Уршак). Ясачные татары. 7 дворов, 21 душа. Ясак бобыльский: 5 дворов – 13 алтын, 2 деньги, от 1 – 10 алтын, от 1 – 26 алтын 4 деньги. Подымные, ямские, полоняные.

Елмантаево (на озере Бобровом). Ясачные татары. 20 дворов, 52 души. Ясак бобыльский: от 5 дворов – 26 алтын 4 деньги, от 8 – 13 алтын 2 деньги, от 1 – 25 алтын. Подымные, ямские, полоняные. Ясак тептярский: от 2 – 13 алтын 2 деньги. Подымные. С 4 дворов ясак не платят.

Чензеул (на озере). Ясачные татары. 7 дворов, 17 душ. Ясак бобыльский: от 2 дворов – 13 алтын 2 деньги, от 2 – 8 алтын 2 деньги, от 3 – 26 алтын 4 деньги. Подымные, ямские, полоняные.

Васильево (на р. Юрмаш). Ясачные татары. 13 дворов, 42 души. Ясак бобыльский: от 1 двора – 16 алтын 4 деньги, от 4 – 26 алтын 4 деньги, от 3 – 13 алтын 2 деньги, от 1 – 8 алтын 2 деньги. Подымные, ямские, полоняные. С 4 дворов ясак не платят.

Красный Яр (на р. Белой). Ясачные татары. 11 дворов, 27 душ. Ясак бобыльский: от 10 дворов – 13 алтын 2 деньги, от 1 – 26 алтын 4 деньги. Подымные, ямские, полоняные.

Ширеево (на р. Белой). Ясачные татары. 10 дворов, 29 душ. Ясак бобыльский: от 4 дворов – 26 алтын 4 деньги, от 5 – 13 алтын 2 деньги. Подымные, ямские. С 1 двора ясак не платят.

Багашево (на озере Кряс). Ясачные мари. 6 дворов, 15 душ. Ясак бобыльский: от 1 двора – 26 алтын 4 деньги, от 4 – 13 алтын 2 деньги, от 1 – 8 алтын 2 деньги. Подымные, ямские, полоняные.

Аскын (на р. Касын). Ясачные мари. 15 дворов, 28 душ. Ясак бобыльский: от 5 дворов – 26 алтын 4 деньги, от 2 – 13 алтын 2 деньги, от 6 – 16 алтын 4 деньги, от 1-8 алтын 2 деньги. Подымные, ямские, полоняные. С 1 двора ясак не платят.

18 

. Бакралы (на р. Бакралы). Ясачные татары. 27 дворов, 52 души. Ясак бобыльский: от 6 – 26 алтын 4 деньги, от 10-13 алтын 2 деньги, от 2 – 11 алтын 4 деньги, от 2 – 16 алтын 4 деньги, от 2 – 8 алтын 2 деньги. Подымные, ямские, полоняные. С 5 дворов ясак не платят.

Елим (на р. Елим). Ясачные татары. 20 дворов, 32 души. Ясак бобыльский: от 13 дворов – 26 алтын 4 деньги, от 4 – 13 алтын 2 деньги. Подымные, ямские, полоняные. С 3 дворов ясак не платят.

Бурлы (на р. Бурле). Ясачные татары. 17 дворов, 32 души. Ясак бобыльский: от 3 дворов – 26 алтын 4 деньги, от 9 – 13 алтын 2 деньги, от 1 – 16 алтын 4 деньги Подымные, ямские, полоняные. С 4- дворов ясак не платят.

Курмантаево (на р. Белой). Ясачные татары. 11 дворов, 20 душ. Ясак бобыльский: от 9 дворов – 13 алтын 2 деньги, от 1 – 16 алтын 4 деньги. Подымные, ямские, полоняные. С 1 двора ясак не платят.

Леканда (на р. Леканде). Ясачные татары. 10 дворов, 26 душ. Ясак бобыльский: от 2 дворов – 26 алтын 4 деньги, от 4 – 13 алтын 2 деньги, от 2 – 8 алтын 2 деньги, от 1 – 20 алтын. Подымные, ямские, полоняные. С 1 двора ясак не платят.

Сасыкуль (на оз. Сасыкуль). Ясачные татары. 5 дворов, 10 душ. Ясак бобыльский: от 2 дворов – 6 алтын 4 деньги, от 2 – 26 алтын 4 деньги. Подымные, ямские, полоняные. С 1 двора ясак не платят.

Урунды (на р. Урунде). Ясачные татары. 4 дворов, 8 душ. Ясак бобыльский: по 13 алтын 2 деньги. Подымные, ямские, полоняные.

Акеево. Ясачные мари. 9 дворов, 39 душ. Бобыльский ясак: с 2 дворов – по 13 алтын 2 деньги, от 4 -26 алтын 4 деньги, от 2 – 8 алтын 2 деньги. Подымные, ямские, полоняные. С 1 двора ясак не платят.

Новая (на р. Юрмаш). Ясачные татары. 10 дворов, 27 душ. Ясак бобыльский: от 2 дворов – 26 алтын 4 деньги, от 1 – 5 алтын, от 1 – 10 алтын, от 1 – 6 алтын 4 деньги, от 3 – 13 алтын 2 деньги, от 1 – 8 алтын 2 деньги. Подымные, ямские, полоняные. С 1 двора ясак не платят.

Козенбаево (на р. Тауш). Татары. 2 двора, 7 душ. Ясак бобыльский: от 2 дворов – по 13 алтын 2 деньги. Подымные, ямские, полоняные.

Безсоново (на р. Тауш). Ясачные татары. 1 двор, 5 душ. Ясак бобыльский: 13 алтын 2 деньги. Подымные, ямские, полоняные.

Бибахтино. Ясачные мари. 12 дворов, 28 душ. Ясак бобыльский: от 2 дворов – 16 алтын 4 деньги, от 3 -13 алтын 2 деньги, от 1 – 8 алтын 2 деньги, от 3 – 6 алтын 4 деньги. Подымные, ямские, полоняные. С 3 дворов ясак не платят.

Ямская (на р. Белой). Ясачные татары. 20 дворов, 60 душ. Ясак не платят.

Итого: мари 121, татар 577, чувашей 46. Всего 30 деревень[37 - РГАДА. Ф. 350. On. 2. Д. 3790]

Земли в бассейне реки Уршак стали и одним из центров помещичьего землевладения на территории современного Башкортостана. Имея у себя большие земельные площади, башкиры Уршак-Минской волости стали продавать свои земли и российскому дворянству. Так, по записи от 14 декабря 1790 года, вотчинники-башкиры команды старшины Усмана Ибрагимова продали свои земли за 200 рублей в районе вершины речки Бузовьязы и речки Уяш-Язы полковнику Андрею Иванову сыну фон Шмидт (немцу по происхождению; фамилия его в некоторых документах писалась как Шмит). А. И. фон Шмидт, видимо, служил в Оренбургской губернии долгое время, так как он упоминается в одном из документов еще в 1773 году. На приобретенной земле А. И. фон Шмидт вскоре поселил крепостное население в основанном им сельце Андреевка (или же Ново-Андреевка). В 1795 году в этом сельце в шести дворах проживало 50 крепостных крестьян (20 мужчин и 30 женщин). При селении во владении «полковника и кавалера Андрея Иванова Шмидта» было 2585 десятин земли[38 - Сулейманов А. М. Бузовьязы: люди и судьбы. Кн. 2. Уфа, 2008. С. 22.].

Приобретались российским дворянством земли в Стерлитамакском уезде и позднее. Так, 28 января 1809 года башкиры Уршак-Минской волости по купчей продали часть своих земель в вечное владение губернской секретарше М. Островской за 500 рублей. 8 августа 1816 года башкиры той же волости продали часть своих земель в вечное владение коллежскому секретарю Михаилу Иванову сыну Князеву за 2000 рублей и т.д.[39 - Центральный государственный исторический архив Республики Башкортостан (далее ЦГИА РБ). Ф. И-1. On. 1. Д. 450. А. 91, 95 об.] В основном же формирование населенных пунктов края завершилось к концу XIX века.

До XVI-XVII веков население Северо-Западной и Западной Башкирии было относительно однородным. Основную часть населения составляли башкиры. Положение стало меняться сразу после завоевания Казанского ханства Иваном Грозным. В. Н. Витевский об этом писал так: «Вскоре по завоевании Казани… многие из казанских татар и других инородцев, обитавших в пределах нынешней Казанской губернии, удалились в Башкирию и поселились в окрестностях нынешней Уфы, особенно в лесах и по берегам рек»[40 - Витевский В.Н. И.И.Неплюев и Оренбургский край в прежнем его составе до 1758 г. Т. II. Казань, 1897. С. 370.].

Особенно большой размах приобретает переселенческое движение нерусского населения Поволжья в Башкирию, начиная со второй половины XVII века, что было связано с увеличением различных повинностей нерусского населения и политикой насильственной христианизации, проводимой царизмом. По подсчетам Н. А. Фирсова, за период с 1678 по 1710 год с территории Казанской губернии убыло в 184416 дворов. С 1710 по 1714 год с территории Казанской губернии убыло еще 35215 дворов. Большинство из них перебралось на территорию Уфимского уезда[41 - Фирсов Н. А. Инородческое население прежнего Казанского царства в новой России до 1762 года и колонизация закамских земель в это время. Казань, 1869. С. 13.]. Переселенцы (мишари, служилые и ясачные татары, черемисы (марийцы), чуваши, удмурты и другие) оседали на башкирских землях на основе припуска, т. е. они становились припущенниками башкир.

Наши предки мишари (мещеряки) на территории Башкирии появились, по некоторым данным, с конца XVI века. Само название «мишари», «мещеряки» связано с названием местности, с древней исторической областью Мещера в районе р. Ока, в XIV веке эта местность располагалась в пограничье с Нижегородским княжеством. То есть это такой же политоним, как и «алаторцы», «казанцы», «поморы». Таким образом, наименование «мишари» является вторичным по сравнению с этнонимом «татары».