Управление Мирами. Научно-популярное издание. Серия «МИРЫ»

Доминирующий образ Мира в большинстве пригалаемых обстоятельств, созданных и подкинутых этим же Миром, управляет всеми процессами, связанными с субъектом – его мышлением, поступками, событиями. И человек живёт отформатированной жизнью с некоторой степенью свободы, заданной властвующим над ним Миром.

Продолжая мысль про рефлексию=отражение: этот феномен отражений касается не только процессов учёбы, но и других сфер жизнедеятельности.

В частности, глубоко понимающие специалисты обоснованно утверждают: имеющееся у субъекта здоровье (Мир здоровья) – это тоже отражение от других Миров, а нарушения здоровья и излечения напрямую зависят от самого человека. Кто-то транжирит благо полученное. А ведь можно здоровье, полученное при рождении, преумножать на протяжении всей Жизни, как любой существующий ресурс.

Мировой опыт, выведенный в Мировоззренческий подход, в теорию и практические технологии также постулирует о необходимости исключить потребительское отношение к Миру здоровья и ко всем прочим Мирам.

Только активное ответственное участие самого субъекта приводит к устойчивым и управляемым результатам во всех сферах жизнедеятельности.

Задумка абсолютного здоровья изначально заложена в генетике/исходной программе биологических существ. Все виды нарушений привносятся из опыта/памяти человечества.

То есть, можно сделать гениальнопростой вывод: для абсолютного здоровья необходимо находиться вне опыта данных социальных установок, избавиться от данного содержания.

Поэтому, технологи рекомендуют убрать из своего Мира лишнее, избавиться от социальнонаносного для всех граней здоровья (физиологического, психофизиологического, эмоционального, ментального и так далее).

Частным примером практического применения для задач здоровья может послужить технология идеальной сферы с использованными внесоциальными=внеэгрегориальными процессами.

Способы искусственной рефлексии, отражений также могут быть различны – и зависят от оператора/актора и задействованных инструментов, отражателей.

А чаще всего действуют по одной или нескольким вышеупомянутым схемам.

Вышеописанные способы / приёмы позволяют нарабатывать навык видеть картину / процесс в целом и её / его детали, эффективнее вникать, впитывать и применять полученное, ценное.

Выполнение любого деятельностного процесса по таким схемам и в таких последовательностях, гарантирует повышение эффективности в решении задач, достижении целей, закреплении навыков.

Такие стандарты освоения и рефле?ксий, применяемые в образовании, помогают в познании и применении осваиваемых Миров.

Практики, описанные в данной работе, просты для самостоятельного освоения, тренировок и применения.

А для более углублённого освоения навыков по управлению конкретными Мирами можно осваивать углублённые методологически выверенные технологии. Некоторые источники по управлению некоторыми Мирами и их авторы упомянуты по ходу изложения.

1.5. О степенях объективности рассмотрения объектов исследований

Степень объективности рассмотрения объекта исследования очень важна – она помогает лучше разобраться в теме и эффективнее, с пользой применять полученное.

Для иллюстрации этой мысли приведу такой пример.

Рассмотрите, пожалуйста, ближайший предмет, допустим, авторучку и предложите разным людям дать развёрнутый ответ на вопрос «Что это?».

Поступят различные ответы: объект, средство для написания, инструмент, оружие, физическое тело, фигура, товар, техническое изделие, груз, игрушка, дизайнерский проект и так далее.

То есть, в зависимости от того, кто и с какой позиции наблюдает и формулирует, так этот предмет/объект со своими свойствами определится/отразится (оформится границами / рамками / Пределами).

Ещё для иллюстрации мысли про степени объективности рассмотрим известный пример из черчения.

Если рассматривать изображение / проекцию тела / объекта на некоторой одной плоскости сбоку, с одной стороны (см. рис. 1), то мы можем, опираясь на прежний имеющийся у нас опыт, определить, что это треугольник.

И это верный ответ, исходя из увиденного, из направленной точки зрения.

рис. 1

Если рассматривать изображение / проекцию тела / объекта на некоторой другой плоскости с другого бока, с другой стороны (см. рис. 2), то мы можем вновь, опираясь на прежний имеющийся у нас опыт, определить, что это тоже треугольник.

И это также верный ответ, исходя из увиденного, из данного направленного ракурса наблюдения.

рис. 2

По этим двум данным признакам мы пока не можем сделать окончательный вывод, какое объёмное тело на чертеже изображено: пирамида, конус или нечто другое.

А если рассматривать проекцию / изображение тела / объекта на некоторой другой плоскости сверху или снизу (см. рис. 3), то мы можем, опираясь на прежний имеющийся у нас опыт определить, что это многогранник.

И это тоже верный ответ, исходя из дополнительно увиденного, из сориентированной точки зрения.

рис. 3

В результате, опираясь на выявленные данные всех трёх наблюдений, мы сможем сделать вывод о том, что на рисунке изображена многогранная пирамида.

Общий вид многогранной пирамиды в изометрической проекции показан на рис. 4:

рис. 4

Если же рассматривать изображение данного тела / объекта ещё в одном или нескольких разрезах, то мы можем определить, что изображено полое или не полое, или фасоннополое внутри тело.

И так далее: добавляя количество наблюдаемых/исследуемых параметров, мы можем сделать всё более точные выводы о предмете рассмотрения.

Выводы из приведённых примеров:

* ограниченный / односторонний взгляд, индивидуальная оптика, неполная информация вводят наблюдателя и оппонентов в заблуждения, иллюзии и верны только для своих позиций, контекста, среды, Мира рассмотрения;

* индивидуальная оптика видит только свой Мир – в этом Предельность / «слепота» подхода;

* а более полная, более подробная / развёрнутая информация из разных позиций наблюдений, контекстов помогает подфокусировать рассмотрение, сделать более точные, более объективные выводы, исключить / уменьшить / снизить ошибки, иллюзии, заблуждения относительно предмета исследования, наблюдения;

* каждая точка зрения по-своему в той или иной степени верна и ценна.

Буддийская мудрость: «Единственная ошибка – это думать, что только с твоей колокольни видна вся правда. Глухой всегда считает, что те, кто танцуют, сумасшедшие».

– Еще предмет бесед для обсуждений —
предмет о философских точках зрений,
картинок мира и мировоззрений,
научных онтологий, рассуждений:

мышление и бытие; познание Мира;
и место Человека в этом Мире;
«По вере и воздастся» и других теорий;
а верований и вер безмерно много…

«…Кто верит в Магомета, кто – в Аллаха, кто – в Иисуса,