Рюриковичи. История династии для бумеров и зумеров

Поздороваемся с язычеством и прочими народными верованиями: у восточных славян за каждое явление природы отвечало своё божество, а под каждым пеньком и в каждом болотце обитало своё сверхъестественное существо. «Разбирались» во всём этом местные жрецы – волхвы, которые и свадьбу правильно организуют и похороны по заветам богов проведут.

Где-то в этом месте историки начинают вскользь упоминать родовые и соседские общины. Изначально славяне делились на родовые общины, то есть в каждом поселении все являлись друг другу родственниками. Однако увеличивающееся население привело к формированию общины соседской (также известна как вервь) – уже не все в округе были родственниками. Наверное, с этого времени начались причитания в духе «Вот раньше все друг друга знали, общались, а теперь все попрятались по своим домам и даже не здороваются». Чем быстрее росла численность восточных славян, тем меньше времени верхушка общества проводила за общими делами, выделяясь в полноценную знать. Главной заботой вождей и их приближенных друзей (отсюда и слово «дружина») стали набеги на соседей и добыча богатых трофеев, чтобы ещё больше выделяться на фоне остальных. В общем и целом этот процесс продолжается до сих пор.

Кстати, усиление дружинников и общий воинственный настрой славянских вождей повлияли даже на верования наших предков. Так, главным богом постепенно становился Перун – бог грозы и молний, покровитель войн и оружия. Ветер может ослабнуть, почва – истощиться, солнце – уйти в закат. Молния же всегда внушает ужас и страх. Так и меч (а вовсе не плуг) всегда даёт власть и уважение.

Восточные славяне стали разделяться на племена, каждое со своим вождем-фанатом Перуна. В школе нас часто просят заучить, кто где жил. Лучше бы объясняли, почему племя северян находится вовсе не на севере (автор тоже не знает). Все, что реально нужно знать, это два главных племени – поляне и ильменские словене. Их города-центры (Киев и Новгород соответственно) располагались настолько удачно, что именно вокруг них и начнёт складываться некое подобие государственности. Также упомянем беспокойных древлян и вятичей, которые то и дело норовили обособиться от всех и портили начало правления каждому новому древнерусскому князю два века подряд.

Успех полян и ильменских словен объясняется географией и политикой. И Киев, и Новгород стоят на реках, а ещё оба города находились в ключевых точках одного из важнейших торговых путей тех времён – «из варяг в греки». Он соединял Балтийское море с Чёрным, проходил через множество населённых пунктов и позволял экономить месяцы/годы/нервы на транспортировку товаров.

А в это время: Карл Великий провозглашается императором Запада в попытке претендовать на наследие все той же Римской империи.

Единственной проблемой было то, что долгое время контролировали его по сути дела иноземцы, в большинстве своём пресловутые варяги. Здесь мы подходим к первому серьёзному историческому научному диспуту – норманской теории.

Историки спорят: во второй четверти XVIII в. учёные Петербургской академии наук впервые начали изучение текстов «Повести временных лет» монаха Нестора – старейшей сохранившейся летописи, повествующей о зарождении государства. На основе пассажа о приглашении варягов на княжение к ильменским словенам, кривичам и паре финно-угорских племён за компанию была выдвинута идея о том, что государственность (а значит, и цивилизация) была привнесена славянам извне, так как последние были чрезвычайно неспособными. Именно так согласились и решили «учёные Петербургской академии наук» Готлиб Зигфрид Байер, Герард Фридрих Миллер и Август Людвиг Шлёцер. Согласно норманской теории, варяги – это викинги, то есть скандинавы. Получается, что и слово «русь» является вовсе не русским. Первым, кто открыто выступил против норманской теории, был Михаил Васильевич Ломоносов. Он считал, что варяги были славянами из нынешней Прибалтики, да и сам факт приглашения «княжить и владеть нами» намекает на то, что славяне как минимум понимали суть княжения как такового. Скорее всего, правда где-то посередине, но в любом случае влияние варягов, кем бы они ни были, на становление Древнерусского государства отрицать нельзя.

Вспоминаем школьные учебники и картину Васнецова: слева стоят варяги, справа – немного карикатурно нарисованные славяне, посередине – дань (залог хороших отношений)

Как нам сообщает «Повесть временных лет», мирная жизнь восточнославянских племён на севере регулярно осложнялась выплатой дани варягам. Жизнь славянских поселенцев на юге была не лучше – их заботливо обложили данью хазары, создавшие своё государство – Хазарский каганат.

Становится слишком много соседей, не находите? Учитывая, что на следующих страницах вы будете все чаще натыкаться на их названия и имена, уместно находить их по сторонам света. Но это можно и в обычном школьном учебнике отыскать. Вот вам более наглядное их расположение по известной в узких кругах шкале-мему.

Почему византийцев и финно-угров по две штуки? Потому что они окружали восточных славян с нескольких сторон. Почему у варягов все зачёркнуто? Потому что пока восточные славяне платили им дань и не возмущались, они были законопослушны и добры. Но вскоре племена ильменских словен и кривичей смогли прогнать варягов за море. Вместо мира и процветания славяне начали ещё больше грызться друг с другом. Тогда они снова обратились к варягам.

На зов откликнулся Рюрик со своими братьями Синеусом и Трувором. Рюрик сел княжить в Новгороде, а вот с его братьями все вышло куда интереснее. Есть мнение, что не было никаких Синеуса и Трувора, потому что это не имена, а старошведские слова «свой род» и «верная дружина», которые кто-то не очень удачно вписал древнерусским транслитом в летопись.

Прелести альтернативных теорий

Сама по себе «Повесть временных лет» не является оригиналом, написанным Нестором. Сегодня мы располагаем лишь её копиями, которые больше напоминают хрестоматию летописей разных эпох. Из-за этого можно встретить версии о том, что всё это – большая махинация с целью скрыть таинственные подробности о нашем прошлом. Мол, и на оригиналах заметны следы затертых строк, поверх которых написаны новые, и листов в этой летописи не хватает, потому что Байер, Миллер и Шлёцер их повырывали и уничтожили, и что вообще никакого Нестора не существовало, ровно как и самой Повести временных лет. Для особо впечатлительных на всякий случай отметим: Рюрик – не рептилоид!

Рюрик – первый русский князь (наверное)

В этой очень короткой главе вы узнаете:

–  отчего приглашать иностранцев решать свои проблемы – не самая плохая идея;

–  как один варяг наследил своими генами в истории России вплоть до конца XVI в.;

–  какие ещё заграничные гости хозяйничали в городах восточных славян.

В этой очень короткой главе вы НЕ узнаете:

–  где родился Рюрик;

–  кем был Рюрик;

–  как умер Рюрик.

Наиболее патриотично настроенные современники часто не могут смириться с фактом того, что для решения своих внутренних проблем «великие русы» позвали кого-то из-за бугра. Некоторые даже видят в этом корень всех современных проблем – варяги украли у нас с вами наше великое прошлое и достойное настоящее.

Прежде всего, есть проблемы с тем, кто такие варяги и кого называли «русами» на самом деле (читай выше). Само слово «русь», хоть и встречается в множестве источников той эпохи, не даёт историкам ответа на главный вопрос – так называли восточных славян или якобы управлявших всеми их делами варягов?

Мы знаем наверняка две вещи: варяги контролировали все торговые пути у славян и были главной военной силой в регионе. Проще говоря, у них были деньги и сила – а это всегда важные ресурсы. Также от византийских историков нам известно о довольно агрессивном поведении русов – они совершали постоянные набеги на византийские поселения на берегах Чёрного моря и даже грабили окрестности Константинополя. Арабские источники повествуют о присутствии русских дружин у берегов Каспийского моря и даже в Закавказье.

Так или иначе, варяги не были для восточных славян чужеземцами. Более того, многие из них не только вовлекались в торговлю и наёмничество, но и активно влияли на взаимоотношения между племенами. Неудивительно, что как только у ильменских словен и кривичей запахло жареным, они сразу обратились к варягам. Более того, практика приглашения «арбитра со стороны» не была чем-то удивительным в то время – история Европы пестрит примерами приглашений правителей из других мест.

А в это время: империю Карла Великого разделили на части его сыновья – привет, будущие Франция, Италия и Германия.

С Рюриком есть только одна неувязочка – историки точно не знают, кто он, и вообще был ли он на самом деле. Его место рождения плутает от Дании и Швеции до Прибалтики и Польши. Возможно, это вообще полумифический персонаж, собирательный образ варяжских вождей, который со временем персонализировался. Спойлер: примерно то же самое можно сказать и про некоторых других русских исторических деятелей: Ермака-покорителя Сибири, всех Лжедмитриев и т. д.

Однако факт остаётся фактом: Рюрик смог разобраться с внутренними склоками и после подавления волнений начать править из Новгорода у ряда восточнославянских племён. У нас почти нет свидетельств его деятельности, мы не знаем, чем именно занимался Рюрик в течение своего недолгого правления с 862 до 879 гг. Исследователям неизвестно, сколько жён и детей было у этого князя, – достоверна информация лишь о единственном сыне Игоре, которому Рюрик и завещал власть.

А ещё мы не знаем, как именно выглядел Рюрик. Может быть, иллюстратор XVII века что-то знал…

Подобная передача власти от отца к сыну в истории трактуется как зарождение правящей династии Рюриковичей. Именно это семейство и будет править сначала Русью, потом Московией и даже Русским царством вплоть до конца XVI в. И Юрий Долгорукий, и Дмитрий Донской, и Иван Грозный: все они – очень дальние родственники того самого полумифического приглашённого варяга из IX века. Выглядит как начало отличного исторического ситкома.

Естественно, Рюрик прибыл не только с парой таких же полувымышленных братьев, но и в сопровождении других варягов, часть из которых разбежалась по остальным городам и племенам, чтобы уже там своим авторитетом и военной силой добыть себе власть. Нужный нам пример – варяги Аскольд и Дир, которые осели в Киеве и даже организовали свои набеги на византийцев. Подобный расклад сил среди восточнославянских племён и определил дальнейшую борьбу за власть.

Олег и Игорь – осады Константинополя и нелепые смерти

В этой главе вы узнаете:

–  кого на самом деле стоит считать основателем Древнерусского государства;

–  зачем русские рати дважды ходили на столицу Византийской империи;

–  почему важно знать меру в сборе налогов с населения.

В этой главе вы НЕ узнаете:

–  почему Киев – мать городов русских;

–  как удалось приделать колёса к русским ладьям;

–  куда у первых русских князей пропало чувство самосохранения.

После смерти Рюрика бразды правления взял не малолетний сын Игорь, но некто Олег. Он был то ли родственником покойного князя, то ли его воеводой в дружине. Олег взял на себя роль опекуна, пока Игорь не подрастёт. Вместо того, чтобы просто ждать окончания пубертата, новый князь строил грандиозные планы.

Князя Олега изобразили куда пафоснее в конце XIX века. Но и дел он успел совершить побольше Рюрика

Почти сразу он собрал войско для расширения своих владений. После подчинения Смоленска дружина Олега подошла к Киеву, где княжили уже другие известные нам варяги – Аскольд и Дир. Намечалась разборка между бывшими сотоварищами-дружинниками. То, что произошло далее, в летописях описывается по-разному, но суть такова: Олег и дружинники прикидываются купеческим караваном с севера и выманивают Аскольда с Диром выйти из города им навстречу. Затем Олег перед их глазами поднимает малолетнего Игоря на руки со словами «Он княжеского рода, а вы – нет», и доверчивых правителей Киева закалывают из засады. Остаётся много вопросов к эпатажу одних и сообразительности других.

Именно в Киев Олег и перенёс столицу своих владений со словами «Да будет Киев матерью городов русских». Его решение вполне обоснованно – территории полян близ Днепра были гораздо плодороднее, более развиты и в целом чуть ближе к цивилизованному миру. Собственно, все эти события 882 года и можно считать образованием Древнерусского государства.

Вскоре дань Олегу стали выплачивать соседние племена: древляне, северяне, радимичи. Всё это раздражало хазар, у которых из данников среди восточных славян остались одни вятичи. Теперь Олег контролировал весь торговый путь «из варяг в греки» от Балтики до Чёрного моря, от Новгорода до Киева. Всё это позволяет Олегу взять себе новый титул: он не просто князь, он – Великий князь. Теперь прочие племенные вожди (кстати, тоже называвшиеся князьями) и по статусу стали подчинёнными киевскому правителю.

ЧСВ Олега поставили под сомнение венгерские орды. Этот народ всё ещё искал себе достойное место для существования в условиях непростого климата и переселения народов. От Уральских гор они двигались на запад в Европу, по пути разоряя и грабя всё, что попадалось под руку. Их нашествие на южнорусские земли вылилось в осаду Киева, но русам удалось каким-то образом откупиться от захватчиков, и венгры продолжили двигаться на запад досаждать уже франкам и византийцам. То был первый тревожный звоночек, что через северочерноморские степи из дикой и неизвестной Азии может пройти кто угодно. Спойлер: печенеги, половцы, монголо-татары Всему причиной – география. Откройте карту мира и проведите прямую линию от Львова (это самый запад Украины) до Алма-Аты (это самый юг Казахстана). Вдоль неё не будет ни гор, ни морей – ни одной значимой преграды. По этому абсолютно ровному маршруту под боком у Древней Руси будут проходить потоки орд и кочевников.

Но пока что в роли агрессора выступил сам Олег. В 907 г. нападению его войск подверглись византийские владения. Двигаясь по суше и морю, русы добрались до Константинополя. Византийская империя не просто так была выбрана жертвой набегов. Во-первых, она контролировала устья Днепра и Дуная, имела колонии в Крыму – ключевые точки контроля над регионом, на который претендовал и русский князь. Во-вторых, Византия была одной из сильнейших держав Европы того времени, о богатствах и мощи византийского императора мечтали все окрестные соседи, включая молодое Древнерусское государство. Лишним показателем величия и пафоса византийских правителей может служить тот факт, что иногда их на римский манер именовали «цезарями» – а уже от этого слова и образовался известный всем титул «царь». Да и сам Константинополь на Руси величали не иначе как Царьград.