Встречи с Нагвалем. Беседы с Карлосом Кастанедой

Он объяснил нам, что смелость воина рождается в результате контакта с его неизбежной смертью.

Он рассказал нам историю о девушке, которая однажды прибыла в офис его редактора, положила на пол маленький коврик, села на него и сказала: «Я не уйду, пока не поговорю с Карлосом Кастанедой!». Все попытки отговорить ее были бесполезны; девушка оставалась несгибаемой. Наконец, редактор позвонил Карлосу и сказал, что сумасшедшая девушка требует его присутствия.

«Что я мог сделать? Я пошел и встретился с ней. Когда я спросил о причине ее странного поведения, она сказала, что, будучи смертельно больной, она ушла в пустыню, чтобы умереть. Но, медитируя в одиночестве, она поняла, что еще не все перепробовала, и решила разыграть свою последнюю карту. Для нее это означало узнать нагваля лично.

«Впечатленный ее историей, я сделал ей уникальное предложение: «Оставь все и приходи в мир магов». Она сразу ответила: «Я готова играть!» Когда я услышал ее ответ, мои волосы встали дыбом, потому что дон Хуан обычно говорил мне то же самое: «Если мы собираемся играть, давай играть! Но мы играем до смерти».

«Это то, что маг чувствует перед лицом своей судьбы: «Я ставлю на это намерение свою жизнь. Я знаю, что моя смерть может ждать меня где угодно, и я ничего не могу сделать, чтобы избежать этого. Я пойду по моему пути с предельной концентрацией, я принимаю на себя ответственность жить полной жизнью, я буду рисковать всем в этой игре».

«Воин знает, что победа над смертью не гарантирована. Несмотря на это, он свободно вступает в битву, и не потому, что верит, что победит, а ради восторга от самой битвы. Для него вступить в битву – это уже победа. И пока он борется, он счастлив – потому что для того, кто уже мертв, каждая секунда жизни – это подарок».

Он продолжил, сказав, что то, что делает возможным существование мира таким, каким мы его видим, – это наше внимание и внимание всех наших собратьев, сосредоточенное одновременно и связанное в тесную сеть интерпретаций, подкрепленное соглашением.

Один из присутствующих попросил его прояснить эту тему.

Он объяснил:

«Видите ли, область внимания имеет огромное значение на пути магов, потому что это первичная материя, создающая окружающую нас реальность. Во всех мирах степень эволюции измеряется способностью воспринимать, осознавать.

«Чтобы манипулировать и понимать эманации, которые приходят к нашим чувствам, маги развивают силу своего внимания, оттачивая его через дисциплину до невероятного уровня, позволяющее им преодолеть человеческие ограничения и реализовывать все возможности восприятия. Их концентрация настолько интенсивна, что они могут проникать сквозь толстый панцирь образов и раскрывать суть вещей. Видящие называют эту степень повышенного осознанная «видением».

«Даже если фиксация внимания может показаться упрямством, одержимостью или фанатизмом, для практикующего это всего лишь дисциплина».

Он предостерег нас не путать дисциплину магов с повторяющимися рутинами людей.

«Дисциплина для воина является творческой, открытой и порождает свободу. Это способность противостоять неизвестному, превращать чувство знания в благоговеющее изумление; рассматривать вещи, выходящие за рамки наших привычек, и осмелиться встретиться лицом к лицу с единственной стоящей того битвой: Борьбой за осознание. Это смелость принять последствия наших действий, какими бы они ни были, без жалости к себе или чувства вины.»

«Наличие дисциплины – ключ к управлению вниманием, потому что это ведет нас к воле. И позволяет нам изменять мир, пока он не станет таким, каким мы хотим его видеть, а не навязанным извне. По этой причине воля является порогом намерения для воинов. Ее сила настолько велика, что, когда сосредоточена на чем-то, она может производить самые удивительные эффекты».

В качестве примера он рассказал нам множество историй об удивительных событиях, свидетелем которых он был лично. Он утверждал, что в основе каждого из невероятных действий магов лежит целая жизнь дисциплины, трезвости, отрешенности и способности к анализу. Воины высоко ценят эти качества, и вместе они формируют состояние бытия, которое они называют безупречностью.

Далее он объяснил, что безупречность не имеет ничего общего с интеллектуальной позицией, убеждением или чем-то подобным. Это является следствием экономии энергии.

«Воин со смирением принимает себя таким, какой он есть, и не тратит свою силу плача и сетуя, что все не так, как ему хотелось бы. Если дверь закрыта, мы не пинаем и не бьем ее! Вместо этого мы внимательно изучаем замок и стараемся понять, как его открыть. Аналогично, если воин не удовлетворен своей жизнью, он не обижается и не жалуется, наоборот, он разрабатывает стратегии, чтобы изменить ход своей судьбы.

«Если мы сможем обуздать жалость к себе и, в то же время, освободим место для подлинного «себя», мы станем движущей силой космического намерения и проводниками потоков энергии.

«Чтобы течь таким образом, мы должны научиться доверять нашим ресурсам и понимать, что мы родились со всем, что нам нужно для экстравагантного приключения, которым является наша жизнь. Как воин, каждый мужчина или женщина, вступившие на путь магии знает, что он или она несет ответственность за себя. Они не смотрят в сторону, ища одобрения, или пытаясь выплеснуть свое негодование на других.

«Дон Хуан сказал мне: «То, что мы ищем, находится внутри нас. Нам нужно бороться изо всех сил, чтобы сделать наши действия окончательными и добиться ясности. Посвятите всего себя этому, пока не стало слишком поздно!»

«Аспект безупречности, который, в особенности, касается нашей повседневной жизни, состоит в том, чтобы знать, как проявление нашей свободы влияет на других, и избегать возникающих трений любой ценой. Иногда наши отношения с другими порождают разногласия и ожидания. В своей борьбе маг уделяет пристальное внимание своим контактам и становится охотником за знаками. Если знаков нет, он не взаимодействует с людьми, он готов ждать, потому что, хотя у него и нет времени, у него есть все терпение этого мира. Он знает, что слишком многое поставлено на карту, и не рискует все испортить одним ложным движением».

«Поскольку воин никогда не стремится отчаянно установить контакт с кем-либо, он может выбирать свои привязанности с трезвостью и отрешенностью, постоянно заботясь о том, чтобы люди, с которыми он соглашается быть рядом, были совместимы с его энергией. Секрет достижения такой ясности видения состоит в том, чтобы идентифицировать себя, а не быть идентифицированным. Маг отождествляет себя с абстрактным, а не с миром. И это позволяет ему быть независимым, он в состоянии позаботиться о себе».

Затем он рассказал нам историю о парне, который считал себя великим воином, но каждый раз, когда у него возникали проблемы дома, и его жена не готовила ему обед или не стирала и не гладила его одежду, он погружался в хаос. После долгой борьбы с этой ситуацией, этот человек решил радикально изменить свою жизнь; но вместо того, чтобы изменить свой характер, как он должен был поступить, он сменил свою жену на другую.

«Осознайте, что все мы одиноки перед лицом нашей судьбы. Поэтому возьмите под контроль свою собственную жизнь. Воин оттачивает детали, развивает свое воображение и проверяет свою изобретательность, разрешая ситуации. Для него немыслимо чувствовать себя нуждающимся, потому что он обладает самоконтролем, и ему ни от кого ничего не нужно. Концентрируясь на деталях, он учится культивировать деликатность, утонченность и элегантность».

«Дон Висенте Медрано однажды сказал, что красота этой борьбы проявляется в невидимых стежках. Это эмблема мага, исполнение намерения.»

«Дар независимости и контроль над деталями позволяют устоять там, где другие люди давно бы отступили. Начиная с этого момента, воин находится всего в нескольких шагах от безупречного поведения».

«Безупречность рождается из деликатного баланса между нашим внутренним существом и силами внешнего мира. Это достижение, которое требует усилий, времени, приверженности и постоянного внимания к поставленной задаче, чтобы конечная цель никогда не терялась из виду. Но, главным образом, это требует настойчивости. Настойчивость побеждает апатию, это настолько просто».

«Порог магии – это намерение, поддерживаемое за пределами того, что кажется возможным, желательным или разумным. Это скачок мысли с целью сонастроиться с волей эманаций Орла и позволить их команде ослабить жесткость наших границ. Но немногие готовы заплатить эту цену, пройти лишнюю милю».

Он признался, что несколько раз собирался отказаться от своего учителя, угнетенный масштабами поставленной перед ним задачи. То, что спасло его в итоге и открыло «второе дыхание», – это волна энергии, которую воин находит внутри самого себя, когда все кажется потерянным.

«Многие ученики, которые годами искали и не находили ничего, что могло бы удовлетворить их ожидания, уходили разочарованными, не зная, что, возможно, они были всего в нескольких шагах от своей цели».

Он покачал головой и прокомментировал с досадой:

«Мы не должны умереть на пляже, проплыв так далеко …»

«Как только он приобрел гибкость, смирение, чувство независимости, контроль над деталями и настойчивость, воин ищущий безупречность знает, что обрел силу своих решений. Он имеет право делать или не делать, в соответствии с тем, что ему больше подходит, и никто не может заставить его что-либо делать. Именно в этот момент ему, как никогда, нужно обуздать свои эмоций и разум, потому что ясность в сочетании с силой – это гремучая смесь, которая с легкостью может сделать человека безрассудным.

«Путь воина заключается в экономии энергии; все, что идет вразрез с этим, угрожает его намерению быть безупречным. Но иногда из-за избытка силы, накопленной в его светимости, обстоятельства могут принять особенно крутой поворот для него».

«Его дилемма та же, что и перед дельтапланеристом, который после многочасового изнурительного подъема на вершину горы с тяжелым оборудованием обнаруживает, что погодные условия больше не подходят для полета. В такой ситуации для спортсмена самое простое – это все равно прыгнуть, нежели остаться на земле. Если он не научился должным образом контролировать свои решения, наиболее вероятным результатом станет то, что он прыгнет навстречу своей смерти.»

Точно так же будут времена, когда ученик забудет, что его цель состоит не в том, чтобы питать свое эго, и он попадает в ситуации, которые сильнее его. Это не только может быть фатальным, но и представляет собой серьезное нарушение дисциплины, которое втянет его в лабиринты силы, и в этих случаях сила станет его палачом.

«Воин знания не сдается бездумно эмоциям войны. Сначала он наблюдает за условиями, оценивает свои возможности и устанавливает свои опорные точки. Затем, в зависимости от этой оценки, он бросается вперед или отступает без малейшего колебания. Он не наносит свои удары вслепую, каждый его шаг становится проявлением безупречной стратегии».

«Ученик, который вовремя не научится решать, как, когда и с кем он должен вступать в бой, будет устранен. Либо потому, что кто-то убьет его, либо потому, что он будет побежден так много раз, что не сможет снова подняться».

«Финальный вызов для воина – сбалансировать все атрибуты его пути. Как только он это сделает, его цель станет несгибаемой. Он больше не движим отчаянным желанием получить прибыль. Он хозяин своей воли и может применять ее для личных целей. Когда воин достиг этой точки, он научился быть безупречным. И для него выбор продолжать ли оставаться безупречным, полностью зависит от накопленной им энергии».

В качестве примера он привел ученика, который использует недавно обретенную силу, чтобы стать богатым. Тогда он подошел к развилке на пути: либо опуститься до «Я хочу это», «Я хочу то», либо культивировать намерение. Если он выберет первый вариант, он достиг конца своего пути, потому что независимо от того, сколько энергии он посвящает этому, вожделения его эго никогда по-настоящему не удовлетворены. Во втором варианте, с другой стороны, он нашел свой путь к свободе.

«Намерение – это настройка нашего внимания с космическим осознанием, которое превращает нашу волю в команды Орла. Мы должны быть смелыми, чтобы попытаться сделать это сознательно, но, как только мы достигнет этого, все становится возможным. Намерение позволяет магам жить в необычном мире, и намеревать судьбу свободы. Для них свобода это факт, а не просто утопия».

«Игнорируя принципы пути воина, современный человек оказался в дьявольской ловушке, состоящей из семейных, религиозных и социальных проблем. Он работает по восемь часов в день, чтобы сохранить свой образ жизни. Затем он возвращается домой, где его всегда ждет жена, а его дети, идентичные любым другим из миллиарда детей, будут что-то требовать от него и заставлять его продолжать жить в этих оковах, пока его силы не истощатся, и он не станет бесполезным объектом, который сидит в углу дома, медитируя над своими воспоминаниями. Они сказали ему, что это счастье, но он не чувствует себя счастливым, он чувствует себя закованным в кандалы».

«Будьте воинами, остановите это! Реализуйте свой потенциал и освободите себя от чего бы то ни было! Не накладывайте никакие ограничения на себя. Если вы можете бросить вызов силе гравитации и летать, это здорово! И если у вас все еще есть стимул бросить вызов смерти и купить билет в вечность, это потрясающе!

«Рискните! Выберетесь из ловушки саморефлексии и осмельтесь воспринимать все что человечески возможно! Воин знания прилагает усилия, чтобы быть подлинным, и он не пойдет на какие-либо компромиссы, потому что объект его борьбы – полная свобода».

Осознание смерти

На протяжении многих лет необходимость в понимании мира привела меня к тому, что я накопил множество научных или религиозных объяснений практически обо всем, имеющих один общий знаменатель: большую веру в постоянство человека. Помогая мне увидеть вселенную глазами магов, Карлос уничтожил эту убежденность во мне. Он заставил меня понять, что смерть – это неизменная реальность, и что постыдно избегать признания ее, принимая чужие убеждения.

Однажды кто-то спросил его:

"Карлос, чего вы ожидаете от будущего?"

Он вскочил: