Оценить:
 Рейтинг: 0

Философия. Ислам. Идеи. Аргументации

Год написания книги
2023
<< 1 2 3 4 >>
На страницу:
2 из 4
Настройки чтения
Размер шрифта
Высота строк
Поля

В Китае были школы легитимистов, законников, прочее, была своя философская логическая база по типу западной мысли от ratio, но она не оказала большого влияния.

Перерождения. Эта тема плотно вошла и в европейское сознание. Долгое время о перерождении учили даже христиане. Было это и есть сейчас у отдельных иудеев. А современные европейские буддисты вообще свято верят, что все мы перерождаемся и не помним прошлых жизней, лишь отчасти можем вспоминать.

Что это за феномен? Прежде всего, надо сказать, что Китай – это также язычество. И буддизм в каком-то смысле, хоть это и мировая религия, имеет в себе аналогичный с язычеством заряд – игнорирование Единого Бога, это как бы язычество наоборот, его изнанка, если работать с каким-то материальным предметом.

И потому если у классических язычников боги населяют мир, то у буддистов человек множит себя в мире. То есть, разницы никакой. Человек выступает в роли рождающихся и умирающих, и, по сути, бессмертен, либо боги правят нами, умерщвляют и дают жизнь.

Ислам отчасти вытеснил многие буддийские образования, потому что цель джихада (борьбы за веру как личную, так и коллективную) не в том, чтобы заставлять принимать ислам, а в том, чтобы откровенное зло искоренять, зло с позиции Корана. Так поступили и с буддистами, хотя жестокости к ним не проявляли.

Коран – это философия, но не логическая рациональная и не метафизическая внеопытная, это философия высшего порядка. И эта книга стала руководством для людей, которые исходя из неё объявляли войну многобожию. Можно назвать Коране и не философией, а священным текстом, но для философа, безусловно, это великий философский поэтический язык.

6.Древнегреческая философия

Греки смешно выглядят для некоторых снобов, потому что их идеи наивны. Некоторые говорят, что для современного мира древнегреческая философия очень примитивна.

Но что же такое феномен греческой философии? Во-первых, изначально это также было множественное мышление, это был сплошной мифологический мир, когда было представление о богах, о Зевсе, Кроне, Эросе, Аполлоне, Дионисе, и так далее.

Люди не имели представления о Едином Боге не потому, что никто о нём не говорил. Из ислама мы знаем, что к каждому народу приходили посланники с вестью о поклонении только Единому и Единственному Богу. Но Древняя Греция этой мысли не восприняла. Поэтому здесь процветало мужеложство, инцест и другие пороки.

Но далее греки начали философствовать. Так называемые досократики. Это была масса идей о беспредельном (апейроне), об атомах, о бытии, об изменчивости и постоянстве, и прочем. Надо сказать, что всю совокупность древнегреческих философских учений можно объединить под общее понятие – язычество разума.

До них было язычество мифа, связанного во многом с чувствами. А у греков появляется язычество ума, когда происходит возведение в культ какой-то идеи. Любой философ, который живёт какой-либо философией, подобно Ницше, жившему философией Шопенгауэра – язычник. Он делает себе идола в виде идеи. Но никогда спекулятивная (теоретическая) идея не играет роль аутентичного (подлинного). Поэтому разочарование так часто приходило к философам.

Когда пришёл ислам, то было дано понятие о сотовариществе Аллаху. Тот, кто придаёт сотоварищей Аллаху (то есть идолов вместе или помимо Бога), тот делает великий грех.

Вообще грех или по-арабски харам – это вражда с Богом в самом глубоком смысле. Человек, который служит «двум господам», как говорил Иисус, одного будет любить больше, а о другом нерадеть. Потому ислам призывает к вере и следовании только за Аллахом. В противном случае, человек находится, даже сам того часто не поминая, в состоянии вредного безбожия.

7. Артур Шопенгауэр

Многие не состоявшиеся философы в прошлом и ныне повторяют независимо друг от друга примерно такую фразу: «Как жаль, что я не Шопенгауэр…» Есть что-то магическое и привлекательное в образе этого философа, его досужее сетование на бессмысленность жизни и, в то же время, огромной силы вдохновение от процесса мышления.

Является эталонным образцом философа, потому что в Шопенгауэре всё философия.

Этот мыслитель получил докторскую степень за работу с названием «О четверояком законе достаточного основания». Он был яростным критиком Г. Гегеля. К сожалению, Гегель был популярен, а Шопенгауэра начали узнавать только к концу его земной жизни.

Шопенгауэр был снобом. Он очень не любил людей, был явным мизантропом. Действительно ли снобизм, мизантропия и всё то, что называется тщеславием и гордостью сопровождает философов? Ведь их в этом упрекают.

Все люди разные. Например, русский философ А. Хомяков или даже французский мыслитель М. Монтень, не скажешь, что этими философами руководила мания величия. Но тех, кто был подвержен переоценке себя самого было много. И Шопенгауэр был таковым, тем более, он не верил в Бога. Но и не был атеистом.

С точки зрения Шопенгауэра, миром правит иррациональная Воля, некая сила, которая лишена смысла. А человек является лишь тем, что он себе представляет и что представляет о мире. Потому главный труд Шопенгауэра называется «Мир как воля и представление».

Человек, который разбирается в истории философии, обязательно заметит, что Шопенгауэр многое позаимствовал у своего любимого предшественника И. Канта и заметит, что в философии Шопенгауэра есть фактически европейский пересказ древней буддийской философии. И это не случайно, потому что известно, что у Шопенгауэра в рабочем кабинете стояла статуэтка Будды, он был знаком с восточными учениями.

По сути, он не был абсолютным новатором. Шопенгауэра относят к представителям «философии жизни» вместе с Ницше и рядом других философов.

Но есть некое заблуждение в истории мысли, касающееся того, что философ – это тот, кто имеет философскую концепцию. Нет. Философ – это мыслитель, мудрец, советник. Такое определение можно вывести из книги пророка Соломона «Книга Премудрости Соломона» и из «Екклесиаста», в котором сказано, что «нет ничего нового под солнцем». А если нет нового, то любая философская концепция является повтором уже существующих. Потому философ – это философ не по факту наличия концепции, а по факту наличия духа философа. И далеко не каждый обладает способностью философствовать.

Шопенгауэр также автор работы «Афоризмы житейской мудрости», в которой как раз проявляет себя как мудрец, в частности критикуя участие в популярных в его время дуэлях. И даёт ряд других советов, в том числе совет уединяться и любить одиночество даже в молодом возрасте.

Шопенгауэр много писал о гениальности и, возможно, что и себя считал гением, что не умаляет его заслуг. Однако повышенный интерес к собственному превосходству часто считают признаком ненормальности. Шопенгауэра многие считают сумасшедшим. Но как отличить мысль от бреда? В психиатрии нет чёткого понятия «бреда». Если человек что-то утверждает, очень трудно понять истинно это или нет, болезнь или правда, часть правды. А Шопенгауэра подозревают в наличии шизофрении. Ведь он даже упоминает в своей работе «Paregra und paralipomena», что посещал дома умалишённых. Однако, безусловно, Шопенгауэр великий философ, а не сумасшедший.

Интересно учение Шопенгауэра о языках. Он не советовал изучать много языков, особенно древних. Считал, что это затуманивает мышление. Также не рекомендовал слишком много читать, если это начинает мешать собственному мышлению.

Сам Шопенгауэр владел английским, французским, испанским, латинским, греческим и, возможно, ещё какими-то языками в той или иной степени. Он любил иностранные языки. Но будучи немцем, писал на немецком.

Какое место в философском дискурсе занимает Шопенгауэр? Его философия – это продолжение общеевропейской традиции западного мышления, которое ставит в центре вопрос об идеях. Только идея как феномен для Шопенгауэра вписана в виде иррациональной Воли. Также учение Шопенгауэра называют панлогизмом.

Отец Шопенгауэра закончил жизнь самоубийством. Мать была женщиной с чертами нервной болезни. Шопенгауэр никогда не был женат, не имел детей. Интересно его учение о женщинах. Буквально оно называется «Эссе о женщине», работа, в которой Шопенгауэр выразил мысль о том, что любая женщина старается обеспечить себе беззаботную старость за счёт мужчины и потому, пока она молодая и красивая, старается обязательно выйти замуж и удерживать рядом с собой мужчину, которого выбрала.

Сам Шопенгауэр был человеком не равнодушным к женскому полу в свои молодые годы, а потом стал даже испытывать большую меру не любви к людям вообще, когда постарел.

Свою жизнь он проживал по примеру Канта в строгом режиме дня, точном распорядке каждого дня, и в такой дисциплине провёл много лет.

Сегодня наследие Шопенгауэра считается достаточно знаменитым. Это философ, который даже в наш век продолжает оказывать влияние на умы людей. Это был философ, который по духу ничем не уступал философам прославленного греческого эллинизма и любой другой эпохи. И, возможно, такая его роль значимого мыслителя не утратится в мире ещё очень долго.

8. Рене Декарт (1596—1650)

Декарт – знаменитый французский и общеевропейский философ. Он оказал огромное влияние на развитие всей философии в целом. Но не преувеличение ли это? Сказать трудно, потому что не понятен сущностный механизм развития идей. В каком-то смысле есть общий вектор нового учения, но с другой стороны, не один человек, а сразу много развивают ту или иную парадигму мышления.

Потому роль Декарта, возможно, преувеличена, он был философом, который просто получил большую популярность, чем другие не менее достойные философы.

Суть учения Декарта – метод радикального сомнения. Его работа называется «Рассуждение о методе». Декарт говорит о том, что всё, что существует может быть не тем, чем мы его представляем. И что даже сам Бог может нас обманывать, если это не тот Бог, которого мы представляем. Но единственное, что несомненно – наше понимание, что мы есть, потому что мы мыслим. Мы существуем, это ясно из того, что мы мыслим и сомневаемся.

По Декарту всё в мире надо подвергать сомнению. «Cogito ergo sum» – «я мыслю, следовательно существую» в переводе с латыни. А фамилия Декарта на латыни «Картезий», потому направление философии Декарта называют картезианством. Его философия приобрела большую популярность.

Откуда Декарт взял эту идею? Он учился в колледже Лафлеш, это иезуитский колледж, образование в котором он считал не самого высокого уровня. Потом он устранился от привычной географии обитания, перебравшись в Голландию. В общем-то он боялся преследований за идеи, тогда всё ещё было не безопасно высказывать новые философские мысли.

Он переезжал из деревни в деревню и писал свои труды, в том числе математические (автор понятия «координатная прямая» и др.), по физиологии (лично препарировал трупы) и многие другие, это был человек энциклопедических знаний. Считал, что душа находится в шишковидной железе (эпифизе). Автор дуализма в философии (душа и тело как дуальные, двойные структуры), однако многие полагают, что это учение не достаточно было им развито.

Возможно, Декарт взял свою философию из духа времени. Ведь, по сути, надвигалось всё более наполненное знаниями и сомневающееся в церкви общество. Сомнение – центральный тезис его философии.

Именно поэтому картезианство было под запретом, об этом специальный документ выпустила сама католическая церковь.

Кстати говоря, Декарт умер в гостях у шведской королевы Кристины. Есть версия, что его смерть была не по причине воспаления лёгких в холодных дворцах Швеции, а по причине отравления католической церковью, которая хотел иметь влияние над Шведской короной, а королева Кристина обучалась у Декарта его философии. Однако это не подтверждённая версия. Но это говорит нам о том, что любой философ прошлого в те времена был либо под запретом, либо гоним, если высказывал что-то не соответствующее общепринятой точке зрения.

Вообще одной из главных черт европейского сознания была несвобода изложения мыслей, отсутствие свободы слова и табу на популяризирование отличающихся идей.

Декарт писал свои труды на французском и латыни. Как уже было сказано, он занимался науками. Это был успешный учёный. Для того чтобы прокормить себя, ему нужно было работать, но он занимался сугубо философией и потому друзья выхлопотали для Декарта пенсию, и он пожизненно был обеспечен финансированием его существования. Мог не работать, а только писать.

Известно, что у Декарта была дочь, но не было жены. Однако и дочь ещё в маленьком возрасте умерла, это доставило очень большое огорчение Декарту, он очень переживал, но постепенно забылся в философской работе.

Декарту принадлежит высказывание о том, что он как философ очень мало философствует, почти не мыслит, что мышление является одним из очень сложных и трудных процессов в жизни человека-философа.

Действительно, многие философы говорили о том, что мыслить очень трудно. В наше время об этом много раз говорил российский и английский философ А. Пятигорский и грузинский и российский философ М. Мамардашвилли.

В своей философии Декарт пришёл к тому, что всё же есть несомненные вещи. В науке он был создателем теории вихревого развития вселенной, которая была известна немного в другом описании у древнегреческих философов.

Декарт заложил учение рационализма. Он превознёс ratio – разум. Считается, что с его эпохи начинается гегемония разума во всех сферах жизни. И всё, что отклоняется от разумности, является не истинным.
<< 1 2 3 4 >>
На страницу:
2 из 4