Воспоминания преданных о Шри Сатья Саи Бабе. Антология

– Парень съел Саи-прасад и в нем проснулась совесть?

– Да! Вор отправился дальше, и весь оставшийся день, как только он видел кого-то, кого потенциально можно было обокрасть, у него возникала такая мысль: «А что, если этот человек нуждается? Что, если эти деньги ему нужны на какое-то дело?» И на протяжении всего дня он не смог ничего украсть ни у одного человека. Вечером вор вернулся домой и начал думать: «Интересно, почему это ко мне такие странные мысли приходят?» Он начал анализировать, что же такое в тот день сделал по-другому, не как всегда, и вдруг понял: «Я же позавтракал прасадом Саи Бабы!» Вор решил на следующий день поэкспериментировать с прасадом, снова съел его утром на завтрак и обнаружил, что опять ничего не может украсть! После этого он понял, что не хочет, чтобы его разум вернулся обратно, и начал каждый день завтракать Саи-прасадом. Благодаря этому он бросил воровство и нашел себе работу.

– Как здорово!

– Свами говорил: «Когда вы получаете любовь, свет и благословение через прасад, то все это возникает в вас и затем вы можете передавать это дальше другим людям». В этом и состоит путь: преданным нужно не просто восхищаться Саи Бабой, но трансформироваться внутренне и через эту трансформацию, через чистоту становиться такими, как Он.

– Что ты ощущал, когда Свами оставил физическое тело?

– Мне было сложно.

– А сейчас ты чувствуешь водительство Бхагавана? Он приходит к тебе в иннервью?

– Конечно! Сатья Саи Баба присутствует среди нас так же, как присутствовал прежде. Просто теперь мы не можем Его видеть.

Дипак Ананд, Индия

– Как ты узнал о Саи Бабе?

– Все началось с истории, которая произошла с нашим соседом. Этот человек работал в Национальном совете по развитию образования и обучения в Дели, а в свободное время практиковал хатха-йогу. Однажды, когда чиновник выполнял какую-то асану, в нем с основания позвоночника и до самого верха поднялась энергия кундалини и он пережил опыт расширения сознания. После этого, на рассвете, Саи Баба возник в его комнате – в доме, который был заперт изнутри, – и сказал: «Твой опыт является настоящим. Ты был Моим преданным в Моем предыдущем воплощении, когда я был Ширди Саи Бабой. Теперь Я пришел как Сатья Саи Баба, и ты должен приехать ко Мне в Путтапарти».

– Многие считают Сатья Саи Бабу инкарнацией Ширди Саи Бабы. Ширди Саи и по сей день очень популярный святой в Индии, причем среди представителей всех религиозных конфессий.

– Наш сосед приехал в Путтапарти и там в полной мере ощутил на себе благословения Аватара. Вернувшись оттуда, он рассказал нам о Саи Бабе.

– В то время твоя семья жила в Дели?

– Да. Так как мой отец близко дружил с этим соседом, то мы сразу же поверили его рассказам о Саи Бабе. К тому же нам начали сниться сны, в которых являлся Бхагаван, а затем мы начали получать различные опыты, инспирированные Им. Впечатленные всем этим, в 1991 году мы всей семьей приехали в Путтапарти.

– Каким был твой первый даршан?

– Первый даршан был удивительным. Он перевернул всю нашу жизнь! Это был прекрасный опыт. В 1991 году еще не был построен Саи-Кулвант-холл, и все Свои даршаны Баба проводил прямо на песках, окружавших реку Читравати. Приехав в Путтапарти, мы пришли и сели на песке вместе с другими людьми. Свами благословил всех, а затем ушел в зал Путначандра и занялся там командой севадалов, чья смена подошла к концу. Закончив с ними, Баба вышел к преданным, терпеливо ожидавшим Его. Он пошел к нам прямо по горячему песку, и я вдруг почувствовал, как горячо Его ногам. Таким образом, у меня возник эмоциональный контакт с Аватаром, и по мере того, как Он постепенно приближался ко мне, я переставал осознавать все, что происходило вокруг меня. На секунду я прикоснулся к Его стопам, и после этого потерял свое обычное сознание и чувствовал только, что от моего тела исходит сильнейший жар.

– Что ты переживал в тот момент?

– Я ощущал, что карма моих многочисленных прошлых жизней сжигается от простого прикосновения к стопам Аватара! Свами говорил, что простое прикосновение Господа стирает карму всех предыдущих рождений человека, если в том присутствует достаточно сильная вера и преданность… Таким был первый опыт, подаренный мне Бхагаваном. Все члены моей семьи получили много других опытов, и у нас появилась твердая вера в Саи Бабу. Мы поверили в то, что Он является Пурна Аватаром, воплощением Бога.

– Ты мог бы рассказать подробнее об этих опытах?

– Да, конечно. Опытов и переживаний было очень много. Я ощущал, что если искренне жажду Бога, искренне стремлюсь к Нему, то всегда получаю Его милость и благословение. В 1997 году я поступил в Саи-колледж на курс МБA. После того как мы закончили обучение, семерым из нас дали маленькую комнату в Ашраме, в первом Раунде. Мы жили там около года, потому что не хотели уезжать от Саи Бабы. Мы ждали и надеялись, что Он даст нам какое-нибудь занятие в Ашраме возле Себя. Все это время мы просто ходили на даршаны и молились Бхагавану, а Он говорил нам: «Почему вы хотите остаться здесь? Вы должны отправляться на работу, а также служить обществу и своим родителям. Станьте идеалом для общества». Но мы каждый день падали к Его ногам и молили: «Свами, мы хотим остаться возле Тебя! Пожалуйста, дай нам эту возможность».

– Так обычно поступали студенты каждого выпуска Саи-колледжей.

– Это продолжалось около года. Я очень сильно молился Свами: «Пожалуйста, прислушайся ко мне, услышь меня, оставь меня здесь! Мои родители уже переехали жить в Путтапарти».

– Твои родители переехали из Дели в Путтапарти?

– Да, потому что моему отцу посчастливилось получить от Саи Бабы работу в редакции журнала «Санатана Саратхи».

– О, он получил прекрасную должность.

– Однажды, после интенсивных молитв к Бабе, сопровождаемых слезами, я заснул. Спустя какое-то время я почувствовал, что мое тонкое тело отделилось от физического и начало кружить над ним. И потом неожиданно мое сознание вылетело через крышу в открытый космос! В этом состоянии я продолжал молиться и плакать. Я жаждал слиться с Бхагаваном. Я фактически искал Его по всему космосу, находясь вне физического тела и повторяя: «Свами, я хочу слиться с Тобой, я хочу слиться с Тобой…» Спустя какое-то время я снова обнаружил себя в физическом теле в своей комнате. Я встал и начал медитировать и размышлять о своем опыте, и у меня случилось некое озарение: я осознал, что наша душа, которая, возникнув в Боге, путешествует затем по мирам и временам, в итоге имеет только одно стремление – она хочет вернуться к своему источнику! Молитва о возвращении к Богу и есть истинная молитва души.

– Конечно.

– У меня были разные желания: я хотел денег, положения в обществе, власти… Но все эти желания имели отношение только к телу и уму. И наконец я понял, что единственным желанием души является стремление вернуться обратно к своему источнику! Я осознал, что моя душа хочет вернуться обратно к Богу, из которого она возникла. Это стало для меня незабываемым уроком. Я понял: что бы я ни делал в жизни, какую бы роль ни играл, эта роль должна стать для меня средством, с помощью которого я смогу вернуться к Богу, а не уходить от Него в противоположную сторону! Но как понять, двигаюсь ли я по направлению к Нему или от Него? Однажды Свами сказал нам на интервью: «Я сужу вас только по одному критерию. Этот единственный критерий следующий: вы бескорыстны или эгоистичны в своих мыслях, словах и поступках? Если вы выполняете свои жизненные задачи не ради денег, власти или положения, а только в качестве подношения Богу и на благо обществу, то это приведет вас к Богу. А если вы те же самые задачи выполняете с желанием получить деньги, славу или положение, удовлетворить собственную жадность и желания, тогда то же самое действие будет уводить вас от Бога и привязывать к миру».

– Да, главное – это намерение.

– Внетелесный опыт дал мне понимание того, что мы не являемся ни телом, ни умом, ни эмоциями, ни интеллектом. Мы – безупречные чистые души, которые берут начало в Боге и пытаются найти путь, чтобы вернуться к Нему. Один этот опыт, который длился всего несколько минут, полностью изменил направление моей жизни!

– Ты получил хорошее переживание.

– Много раз у меня были опыты, показывающие, что Ширди Саи Баба и Сатья Саи Баба – это одно и то же. Когда я жил в Дели, то каждый день ходил там в храм Ширди Саи и просиживал по нескольку часов. Я просто созерцал изваяние Ширди Бабы и чувствовал себя очень счастливым. А затем в 1997 году я поступил на курс МБА в Саи-колледже и приехал учиться в Путтапарти. Был июнь, и Баба, как Он обычно делал в это время года, уехал в другой Свой Ашрам под Бангалором. В то время в Путтапарти весной и летом было гораздо жарче, потому что еще не было посажено так много зелени, как сейчас. Я был очень опечален отсутствием Бхагавана, потому что теперь скучал по обоим Свами: и по Ширди Бабе, храм которого я оставил в Дели, и по Сатья Саи Бабе, который был занят делами в Вайтфилде. Я не знал, чем утешить свое сердце. Каждый день появлялись какие-то слухи о том, что Свами может приехать завтра. Но прошло две недели, а Саи Бабы все не было. Однажды вечером после баджанов, которые проводились в столовой студенческого общежития, все, как всегда, вышли из зала, чтобы это помещение подготовили для ужина. Обычно мы шли прогуляться на стадион, который примыкал к общежитию, а затем звучал сигнал к ужину и все возвращались обратно. Я помню день, когда это случилось: шестнадцатого июня 1997 года… Все пошли на стадион, и я тоже пошел с ними. Выйдя из общежития, я вдруг увидел на соседней дорожке Ширди Саи Бабу во плоти и крови! Я хотел подбежать к Нему, но не мог броситься вприпрыжку, потому что подумал: «Что подумают другие студенты? Я ведь все-таки учусь на магистра бизнеса и должен вести себя соответственно!» Поэтому я не стал бежать к Ширди Саи, а просто пошел к Нему по своей дорожке, которая шла параллельно той, по которой двигался Он. Ширди был одет, как обычно, в потрепанную одежду. Через плечо у Него висела сумка. Он смотрел на меня, идя по направлению в Путтапарти, а я смотрел на Него со своей дорожки. Эти две дороги соединялись, встречаясь перед воротами школы имени Ишвараммы. Я подумал: «Вот хорошая возможность: в тот момент, когда Ширди Саи подойдет к воротам, я с другой стороны подойду туда! Там-то я смогу наконец поклониться Ему в ноги». Когда я приблизился к перекрестку, то не выдержал и все же бросился наперерез, чтобы успеть подбежать к Ширди, и на пару секунд потерял Его из виду из-за того, что перекресток заслоняло растущее там дерево. И за эти две секунды Ширди Саи Баба исчез с того места! Когда я добежал до ворот, то увидел, что Он теперь находится по крайней мере в двухстах метрах от прежней точки – там, где уже начиналась территория Саи-университета. Ширди Баба продолжал на ходу оглядываться и улыбаться, двигаясь по направлению к Путтапарти. Как Он мог исчезнуть и моментально оказаться в двухстах метрах от прежнего места?

– А тебя не удивило то, каким образом Ширди Саи, оставивший физическое тело в 1918 году, мог появиться на дороге, улыбаясь тебе, в 1997?

– Мне было очевидно, что это был Ширди Саи Баба! Но Он не хотел, чтобы именно в это время я смог до Него добраться. В то же время Ширди хотел показать мне, что Он – здесь и смотрит на меня! Ширди Баба всегда говорил: «Смотрите на меня, и Я присмотрю за вами». Ширди Саи призывал преданных развивать две вещи: Шраддху и Сабури. Шраддха – это вера, преданность Богу, а Сабури – терпение. Этот опыт помог мне понять единство Ширди Саи и Сатья Саи, ведь Саи Баба определенным образом помог мне попасть в Путтапарти и продолжает вести меня по жизни. И да, Ширди Саи тоже шел по направлению к Путтапарти. Я всегда чувствовал, что Баба является самым дорогим и самым близким из всего, что у меня есть, и что все, что нужно для того, чтобы Он ответил мне и излил на меня Свою милость, – это моя искренняя любовь и преданность! Бхагаван всегда отвечает на любовь и преданность.

– Ты рассказывал, что в течение года вы сидели и ждали, что Баба разрешит вам остаться в Путтапарти. А что было потом?

– Свами дал благословение на то, чтобы мы продолжили учиться в Саи-институте на степень кандидата наук. В 2004 году мы закончили обучение, получили из рук Бхагавана золотые медали, и нам присвоили эту ученую степень. Таким образом, в 2005 году я стал членом преподавательского состава факультета МБА в институте Шри Сатья Саи. Я до сих пор являюсь профессором этого института на факультете менеджмента и коммерции.

– На все это тебя благословил Саи Баба?

– Да, меня благословил Свами. На самом деле Баба даже дал мне тему для исследования и сразу же рассказал о результатах моей работы! Все это Он сделал в течение двух-трех минут в ходе обычной беседы на веранде во время даршана. Мне потом пришлось четыре года работать, чтобы в итоге суметь раскрыть эту тему, в то время как Свами заранее знал, какими будут результаты моей докторской диссертации!

– Какова была тема твоей диссертации?

– «Вмешательство резервного банка Индии в рынок иностранной валюты». Это было исследование в области международного финансового менеджмента. Саи Баба сказал, что это та важная область, над которой я должен работать. Он назвал мне фундаментальные причины волатильности валютного рынка и перечислил основные средства, с помощью которых можно смягчить или уменьшить эту волатильность – то есть нестабильность, неустойчивость. Когда я провел исследования, то выяснил, что Свами был прав, перечислив и причины, и средства. Международному экспертному совету очень понравился мой вклад в эту область. Но Баба заранее знал, какую работу я смогу сделать, еще до того, как я начал свои исследования!

– Какие еще опыты давал тебе Бхагаван?

– Их было очень много. Саи Баба определенно является самым бескорыстным существом во вселенной: Он всегда сосредоточен на благополучии других! Так как Баба является универсальным вселенским Сознанием, то способен очистить людей, устранить их недостатки и болезни и дать им здоровье – как ментальное, так и физическое.

– Главное состоит в том, что Саи Баба может дать духовное здоровье. Вот это является поистине бесценным.

– Часто бывало так: когда студенты ожидали результатов сданных экзаменов, те из них, с кем Баба регулярно разговаривал, имели возможность заранее получить от Него намек на то, какие им завтра объявят результаты. Оценки нас очень интересовали, потому что Баба нам всегда говорил: «До тех пор пока вы не получите оценку «исключительно», в глазах Свами вы стараетесь недостаточно». То есть Саи Бабе подходят только отличные оценки! Однажды я сидел среди студентов и молился: «Свами, пусть у меня будет оценка «отлично». А если не будет, не ругай меня!» Баба остановился на ступеньках и подозвал меня к Себе движением пальца. По Его виду казалось, что Он очень серьезен, и я занервничал еще сильнее. Я подумал, что Баба меня публично будет ругать. Свами спросил меня: «Как ты сдал экзамены?» Я ничего не ответил, потому что еще не знал результатов. Если бы я сказал, что сдал экзамены хорошо, Баба мог бы мне ответить: «Это ты думаешь, что сдал хорошо, а на самом деле у тебя плохие оценки». А если бы я сказал Ему, что сдал экзамены не очень хорошо, Он бы спросил: «Почему же ты не мог учиться лучше?» Поэтому я просто молчал и смотрел на Него. Свами очаровательно улыбнулся и сказал мне: «Ты получил оценку «отлично», и Я очень счастлив. Можешь сделать паднамаскар». Я с облегчением прикоснулся к стопам Саи Бабы и вдруг почувствовал, что они у Него были очень горячими. Я посмотрел на Свами и увидел, что глаза у Него были немного красными. Я подумал, что у Бхагавана поднялась температура, всполошился, встал на колени и сказал: «Свами, у Тебя высокая температура! У Тебя жар. Твое тело страдает?» Но Баба ответил: «Нет, Я всегда пребываю в блаженстве. У Меня нет никаких проблем». Я попросил: «Пожалуйста, скажи, чьи страдания Ты взял на Себя». Я понял, что происходит, потому что много-много раз видел, как Баба страдает за Своих преданных, как Он берет на Себя их страдания. Бхагаван брал на Себя страдания даже тех ищущих, которые верили в Бога не в форме Сатья Саи Бабы, а вообще в любой форме. Бхагаван Сатья Саи Баба – это воплощение всех имен и форм Бога, и все имена и формы всех божеств являются Его именами и формами. Поэтому Он отвечает на все молитвы. Я видел это много-много раз.

– Да, Аватар постоянно брал на Себя страдания людей, и, честно говоря, смотреть на это было иногда просто невыносимо.

– Как любящая мать, Свами никогда не говорил преданным, чьи страдания Он берет на Себя. Но в тот раз, когда я спросил, Он мне ответил: «Вчера, когда Я был в Супер-госпитале, туда на операцию привезли шестимесячного ребенка. Его мать была бедной женщиной, и ее с ребенком не приняли во многих других больницах разных городов, куда она обращалась, потому что она не могла позволить себе оплатить стоимость лечения». В общем, когда врачи Саи-госпиталя попросили у Саи Бабы благословения на хирургическую операцию для ребенка, Он их благословил. Операция была сделана бесплатно, как и все операции в Супер-госпитале. Саи Баба сказал мне: «Младенец, у которого было отверстие в сердце, не мог вынести эту операцию. Поэтому Я взял на Себя страдания этого ребенка для того, чтобы он выжил и его мать была счастлива». Для меня это стало шокирующим откровением! Я понял, что супраментальное сознание заботится о каждом из нас даже без нашего ведома. Разве этот ребенок знал, кто дал ему новую жизнь? Нет. А знала ли об этом его мать? Нет, его мать об этом так никогда и не узнала. Женщина просто радовалась тому, что в госпитале Шри Сатья Саи ее ребенку бесплатно сделали такую операцию, которая во всех других больницах стоила бы несколько сотен тысяч рупий. За это женщина могла быть благодарна. Но разве она знала о том, что Свами взял на Себя страдания ребенка для того, чтобы дать ему новую жизнь? Конечно, она не знала об этом. Такое может делать только Бог! Поэтому мы всегда должны быть благодарными и иметь веру в Бога: ведь Он может сделать для нас то, на что не способен ни один доктор, ни один гуру… Во власти Бога, например, находится решение о том, дать ли нам новую жизнь или нет.

– Ты говорил, что Свами мог поругать кого-то, если тот недостаточно старался. Можешь привести конкретный пример?

– Да, конечно. Меня Саи Баба ругал за все время только один раз.

– За что?