Некоторые из нас ошибочно относятся к Четвертому Шагу, как к исповеди во всех своих смертных грехах и ужасных поступках. В новом образе жизни самобичевание очень опасно. Цель Четвертого Шага совсем не в этом. Мы пытаемся освободиться от старых и бесполезных стереотипов поведения. Четвертый Шаг помогает нам расти, мы становимся сильнее и начинаем лучше разбираться в сути вещей. Способы работать по Четвертому Шагу могут быть разными.
Чтобы писать бесстрашную инвентаризацию, нужны вера и мужество. Для формирования этих качеств необходим подготовительный процесс – Шаги Первый, Второй и Третий. Рекомендуется пройтись по первым трем шагам со спонсором до начала инвентаризации. Эти шаги становятся для нас привычными. Мы уже начинаем получать удовольствие от своих поступков. Изнурительные метания из стороны в сторону ни к чему нас не привели. Мы отпускаем свой страх и начинаем Четвертый Шаг. Мы просто пишем – настолько хорошо, насколько это у нас сейчас получается.
С прошлым должно быть покончено, не нужно цепляться за него. Нам необходимо пристально всмотреться в наше прошлое, увидеть, каким оно было на самом деле, а потом отпустить его – ради жизни сегодня. Для большинства из нас прошлое всегда было чудовищем в темном подвале. Страх перед этим чудовищем не давал нам спуститься в подвал. Теперь нам необязательно оставаться один на один со своим прошлым. Сегодня наша воля и наши жизни – в руках нашей Высшей Силы.
Скрупулезная и честная письменная инвентаризация казалась нам невозможной задачей. Неудивительно, ведь раньше мы рассчитывали только на свои собственные силы. Перед тем, как начать писать, мы проводим несколько минут в тишине и просим дать нам сил быть тщательными и бесстрашными.
В Четвертом Шаге мы начинаем узнавать себя. Мы пишем о своих минусах, таких как вина, стыд, угрызения совести, жалость к себе, обида, гнев, депрессия, разочарование, смятение, одиночество, беспокойство, предательство, безнадежность, несостоятельность, страх, отрицание.
Здесь и сейчас мы пишем о том, что не дает нам покоя. Мы склонны к негативному мышлению, но, когда мы пишем, мы даем себе шанс видеть происходящее в более позитивном ключе.
Наш портрет не будет целостным и правдивым, если мы не добавим к нему свои положительные качества. Большинству из нас очень трудно принять тот факт, что в нас вообще есть что-то положительное. Тем не менее, достоинства есть у каждого из нас, причем многие из них мы приобрели в программе, например: нашу чистоту, открытость новому, осознание Бога, честность по отношению к другим людям, принятие, правильные поступки, способность делиться, готовность, мужество, веру, заботу, благодарность, доброту и великодушие. В нашей инвентаризации мы обычно уделяем внимание и своим отношениям с другими.
Мы внимательно изучаем свое прежнее и нынешнее поведение, чтобы разобраться в том, от чего нам стоит избавиться, а что сохранить. Никто не заставляет нас взять и разом забыть обо всех наших несчастьях. Этот шаг только считается трудным, а на самом деле он достаточно прост.
Мы пишем инвентаризацию, не думая о Пятом Шаге. Мы работаем над Четвертым Шагом так, как будто Пятого вообще не существует. Можно писать в одиночку или рядом с другими – лишь бы тому, кто пишет, было комфортно. Можно писать настолько кратко или подробно, насколько нам это необходимо. Те, у кого уже есть такой опыт, могут нам помочь. Важно то, что нравственную инвентаризацию нужно писать. Если нам не нравится слово «нравственная», мы можем назвать ее инвентаризацией наших положительных и отрицательных качеств.
Для того, чтобы написать инвентаризацию, ее нужно просто писать! Одни лишь мысли, разговоры и теоретические выкладки об инвентаризации не помогут написать ее. Мы берем тетрадь, садимся, просим о направлении, достаем ручку и начинаем писать. Все, что придет нам в голову, становится материалом для инвентаризации. Мы по-настоящему начинаем этот шаг в тот момент, когда осознаем, насколько немного нам предстоит потерять и насколько много приобрести.
Практика показывает, что инвентаризация никогда не бывает слишком большой, а слишком маленькой – бывает. Она будет соответствовать своему автору. Она может казаться трудной, болезненной или даже невозможной. Нас может пугать соприкосновение со своими чувствами, мы боимся, что это закончится для нас бесконечной чередой мучительных страданий и панического ужаса. Помимо этого, нас может отговаривать от инвентаризации страх, что у нас ничего не получится. Если мы будем игнорировать эти чувства, то это приведет нас к колоссальному росту внутреннего напряжения. Страх неминуемой расплаты за свое прошлое даже сильнее страха, что этот шаг у нас не получится.
Инвентаризация приносит облегчение, потому что боль от того, что мы ее делаем, меньше, чем боль от того, что мы ее не делаем. Мы узнаем, что боль может стать мотивирующим фактором для выздоровления. Столкновение с болью неизбежно в любом случае. Такое впечатление, что на каждом собрании, посвященном шагам, говорят или о Четвертом Шаге, или о ежедневной инвентаризации. Инвентаризация помогает нам разобраться со всем тем, что накапливается у нас внутри. Похоже, что чем больше мы живем программой, тем чаще Бог приводит нас в такие ситуации, когда проявляются наши проблемные моменты. Мы замечаем эти проблемные моменты, и мы пишем о них. Мы начинаем получать удовольствие от своего выздоровления – ведь теперь мы научились справляться с чувствами стыда, вины или обидами.
То напряжение, которое годами нарастало внутри нас, наконец-то выходит наружу. Писать – это словно выпустить пар, сняв крышку с кипящей кастрюли. Мы сами решаем, что делать дальше: подать кастрюлю к столу, снова закрыть ее крышкой или выбросить все в мусор. Нам больше необязательно вариться во всем этом.
Мы берем ручку и бумагу, садимся и просим нашего Бога помочь нам увидеть в себе те дефекты характера, которые причиняют нам боль и страдания. Мы молимся о мужестве быть бесстрашными и скрупулезными, а еще о том, чтобы эта инвентаризация помогла нам привести свою жизнь в порядок. Когда мы молимся и предпринимаем действия, все всегда складывается лучше.
Мы не стремимся стать идеальными. Идеальных людей не бывает. Важно просто делать все, что в наших силах. Мы пользуемся доступными инструментами и учимся проживать свои эмоции. Мы не хотим терять ничего из того, что приобрели, мы хотим продолжать свою программу. Наш опыт показывает, что даже самая глубокая и тщательная инвентаризация не даст долгосрочного эффекта, если за ней сразу не последует такой же тщательный Пятый Шаг.
Шаг Пятый
«Мы признались Богу, самим себе и другому человеку в истинной сущности наших ошибок».
Пятый Шаг – это ключ к свободе. Благодаря ему мы получаем возможность жить чистыми в настоящем. Признание в истинной сущности наших ошибок словно выпускает нас на волю. После тщательного Четвертого Шага мы беремся за содержимое нашей инвентаризации. Говорят, что если мы будем держать дефекты внутри себя, то они приведут нас обратно к употреблению. Цепляясь за свое прошлое, мы рано или поздно начнем чувствовать себя отвратительно, лишая себя возможности жить новой жизнью. Отсутствие честности в Пятом Шаге приведет нас к тем же самым негативным последствиям, к которым нечестность приводила нас в прошлом.
Пятый Шаг предлагает нам признаться Богу, самим себе и другому человеку в истинной сущности наших ошибок. Мы рассмотрели наши ошибки, изучили стереотипы своего поведения и начали понимать более глубокие аспекты нашей болезни. И вот мы садимся рядом с другим человеком и вслух делимся нашей инвентаризацией.
На протяжении всего Пятого Шага с нами будет наша Высшая Сила. Благодаря ее помощи мы сможем бесстрашно посмотреть в глаза самим себе и другому человеку. До сих пор мы не считали нужным признаваться нашей Высшей Силе в истинной сущности наших ошибок. Мы рационализировали: «Ведь Богу и так это все уже известно». Что ж, пусть Ему известно, но признание все равно должно исходить из наших собственных уст, только тогда оно будет эффективным. Пятый Шаг – это не просто чтение Четвертого Шага.
Мы годами отказывались видеть себя такими, какими мы были на самом деле. Мы стыдились самих себя. Мы чувствовали себя изолированными от всего остального мира. Теперь, когда нам удалось загнать эту постыдную часть своего прошлого в угол, у нас появился шанс избавиться от него, при условии, что мы бесстрашно посмотрим ему в глаза и признаемся в нём. Было бы трагедией все написать, а потом просто спрятать написанное. Дефекты растут в темноте и умирают, когда их выносишь на свет.
До того, как мы пришли в Анонимные Наркоманы, мы считали, что никто не сможет понять тех поступков, которые мы совершали. В нас жил страх быть отвергнутыми, если мы решимся показать себя такими, какие мы есть. Это беспокойство свойственно большинству зависимых. Мы начинаем осознавать, насколько безосновательным был этот страх. Члены нашего сообщества действительно понимают нас.
Мы должны быть тщательными при выборе того человека, которому предстоит услышать наш Пятый Шаг. Нам следует убедиться в том, что этому человеку понятно, что именно мы делаем и для чего. Не существует каких-либо жестких критериев, которым должен соответствовать выбранный нами человек, но крайне важно, чтобы мы ему доверяли. Уровень нашей готовности делать этот шаг напрямую зависит от степени нашей уверенности в том, насколько надежен и верен принципам этот человек. Некоторые из нас делают Пятый Шаг с кем-то совершенно незнакомым, а другие чувствуют себя комфортнее, выбрав кого-нибудь в Анонимных Наркоманах. Мы знаем, что существует меньше шансов на то, что такой же зависимый, как и мы, отнесется к нам с осуждением, злым умыслом или непониманием.
Вы ознакомились с фрагментом книги.
Приобретайте полный текст книги у нашего партнера: