Filosofía antigua

Filosof?a antigua
Андрей Тихомиров

La filosof?a antigua abarca un per?odo de casi mil a?os de historia. Se originо en la antigua Grecia a mediados del primer Milenio a.C. y cediо su lugar a otra filosof?a medieval despuеs de la desintegraciоn del Imperio romano hacia el siglo VI D. C. la caracter?stica Distintiva de la filosof?a antigua es la formaciоn de un nuevo modo de expresiоn espiritual, que ya entre los primeros filоsofos antiguos adquiriо una forma lоgica coherente y se caracteriza por una comprensiоn racional del mundo. Esto hace que la filosof?a antigua sea muy diferente de la sabidur?a Oriental.

Андрей Тихомиров

Filosof?a antigua

Presentaciоn

La cultura griega es el resultado y la condiciоn de la libertad. El principio de organizaciоn social-estatal-polis-ciudad-estado griega representaba el horizonte еtico del ciudadano. Los objetivos estatales se percib?an como personales, la libertad del estado como garante de la propia libertad del ciudadano. Es por eso que la filosof?a no se originо en la metrоpoli, sino en la Colonia, en Mileto, en el este de Asia Menor, luego en el sur de Italia, y solo despuеs en la propia Grecia. El grado de libertad en la Colonia era mayor. Esta libertad fue apoyada, en parte, por el patetismo de la independencia, que, como se puede pensar, llena la vida de la Colonia, que permanece incluso en las relaciones mаs amistosas con la metrоpoli. La tradiciоn atribuye la introducciоn del tеrmino "filosof?a" a Pitаgoras. Estructuralmente, el fenоmeno de la filosof?a representa la unidad de contenido, mеtodo, fin.

1. Filosof?a antigua

Las claras motivaciones racionales de los filоsofos antiguos los distinguen de otros pensadores antiguos. La apariciоn de las primeras escuelas filosоficas en las ciudades de Asia Menor no fue accidental, ya que fue all? donde la cultura y la sabidur?a orientales influyeron directamente en la cosmovisiоn de los sabios griegos. Esta influencia se puede encontrar, por ejemplo, en el conocimiento cient?fico y prаctico (astronоmico, geomеtrico, matemаtico), que se transformо entre los griegos en un sistema general de n?meros y figuras geomеtricas.

El rasgo distintivo de las primeras escuelas de la filosof?a antigua es su cosmocentrismo, su orientaciоn hacia la comprensiоn del "Cosmos", de la "naturaleza". Incluso el hombre, con su conciencia y alma, que ocupaba un lugar importante en las ense?anzas filosоficas de los pensadores antiguos, era considerado por ellos, ante todo, como una parte integral de la naturaleza.

En el desarrollo de la filosof?a antigua se pueden distinguir las siguientes etapas: 1) la formaciоn de la filosof?a griega antigua (siglos VI —V a. C.) – se centraron en los problemas del Cosmos, la naturaleza; 2) la filosof?a griega clаsica – las ense?anzas de Sоcrates, Platоn y Aristоteles (siglos V —IV a. C.) – la atenciоn principal se centra en los problemas del hombre, su esencia y capacidades cognitivas; 3) la etapa grecorromana o helen?stica (finales del siglo IV a. C.-siglo IV. C.), asociado con la decadencia de la democracia griega y el traslado del centro de la vida pol?tica y espiritual de las polis griegas (ciudades-estado) a la capital del Imperio romano emergente. El tеrmino "antiguo" (Lat. antiqus-antiguo) se utiliza para referirse a la historia, la cultura, la filosof?a de la antigua Grecia y la antigua Roma.

La filosof?a de la antigua Grecia se formо en las condiciones en que el ciudadano libre de la polis era la figura principal de la sociedad. Por lo tanto, los griegos (especialmente en las primeras etapas), reflejando intereses universales, se ocuparon principalmente de problemas de carаcter cоsmico y lоgico-gnoseolоgico. Sin embargo, poco a poco se fue formando una problemаtica еtnica que llegо a dominar en una etapa posterior, la grecorromana.

La filosof?a, desde sus inicios, no solo ha pretendido ser la mentora de la vida, sino que tambiеn ha buscado el rigor cient?fico, aunque casi nunca lo ha logrado. Como se?alо mаs tarde el gran filоsofo alemаn I. Kant, se puede ense?ar a filosofar, pero no a la filosof?a, porque la filosof?a no tiene una base en forma de base emp?rica. Ella es un castillo de aire que vive solo hasta el siguiente filоsofo. Desde este punto de vista, lo primero que nos interesa es la filosof?a antigua, que por primera vez formulо la tarea de esta manera y tratо de traducirla en realidad.

La filosof?a antigua busca explicar la totalidad de la realidad. Sus intereses estаn lejos de los intereses tard?os de la ciencia, cuyas ramas explican solo fragmentos aislados de la realidad. En esencia, la filosof?a se construye con una pregunta dirigida a la realidad en su conjunto: ? Cuаl es el principio de todas las cosas? El objeto de la filosof?a es el ser, la realidad como un todo. El ser, a su vez, sоlo puede revelarse a travеs de la comprensiоn del principio de todas las cosas.

Mеtodo: la filosof?a antigua tiende a la explicaciоn racional, considerando lo universal como un objeto. En filosof?a significamos razоn, lоgica, logos. La filosof?a debe ir mаs allа de los hechos y la experiencia, apoyаndose en la razоn. La racionalidad en el nivel del logos es la diferencia entre la filosof?a y las formas ideolоgicas tales como la religiоn y el arte.

El objetivo de la filosof?a es la contemplaciоn pura de la verdad. Al mismo tiempo, la contemplaciоn de la verdad como tal no sale de los l?mites del logos, no recurre a la ayuda de imаgenes mitopoyеticas. Aristоteles, afirmando la prioridad de la filosof?a en el conocimiento de la verdad, dijo: todas las demаs Ciencias son mаs necesarias, pero ninguna es mejor.

La antigua filosof?a griega y grecorromana tiene una historia milenaria , desde el siglo A. C. hasta el 529 D.C., cuando el emperador bizantino Justiniano (482/483-565) cerrо las escuelas paganas donde se ense?aba filosof?a.

Se distinguen las siguientes etapas de la formaciоn del pensamiento filosоfico Griego y los problemas de filosofar: per?odo naturalista (siglos YI-Y a.C.): problemas del medio ambiente y del Cosmos, escuelas: Jоnico, pitagоrico, eleico, pluralista y f?sico-eclеctico; per?odo humanista (mediados del V – primera mitad del siglo IV a. C.): experiencia en la determinaciоn de la esencia del ser humano, escuelas: Sоcrates, sofistas; per?odo sintеtico (finales del V-finales del IV a. C.): descubrimiento del mundo suprasensible, escuelas: Academia de Platоn, Liceo de Aristоteles; periodo de las ESCUELAS helen?sticas (еpoca de Alejandro Magno (2? sexo. IV. a.C.) – hasta el final de la era pagana (siglos V-VI D. C.)): soluciоn de los problemas de la existencia humana trаgica, escuelas: c?nicos, epic?reos, estoicos, escеpticos, eclеcticos; per?odo religioso (mediados del siglo III – mediados del siglo VI): conocimiento m?stico-intuitivo del Supremo, liberaciоn del hombre de la opresiоn material, austeridad como camino de la filosof?a y la vida, escuelas: neoplatonismo; per?odo cristiano (siglos I-III – vi-VII): experiencia de la determinaciоn racional de los dogmas del nuevo religiоn en el lenguaje de las categor?as de la filosof?a griega. Sin embargo, la victoria de la cosmovisiоn cristiana religiosa fue, de hecho, la superaciоn de la forma de pensar de los antiguos griegos. Esto preparо el escenario para la civilizaciоn medieval.