Наука о сказках – 7. Исследование прошлого

Наука о сказках – 7. Исследование прошлого
Андрей Тихомиров

Велико значение сказок разных народов. Впитав в себя многовековой жизненный опыт человечества, отразив мысли и надежды людей, сказки учили и наставляли, будили сознание, заставляли серьезно задуматься над важными проблемами действительности. Решительно высмеивая пороки человеческого общества, сказка славили доброе и светлое. Сказочные образы борцов за правое дело были ярким примером для людей многих поколений.

Наука о сказках – 7

Исследование прошлого

Составитель Андрей Тихомиров

Составитель Мария Андреевна Тихомирова

ISBN 978-5-0055-2647-2 (т. 7)

ISBN 978-5-0055-0794-5

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Научные комментарии даны в скобках.

Муж и жена

(норвежская народная сказка)

Жил один крестьянин. Он всегда сердит был, вечно ворчал.

Как-то вечером вернулся муж с сенокоса и принялся кричать на свою жену и всячески ее ругать.

Наконец он до того разошелся, что у жены всякое терпение лопнуло. Она сказала:

– Вечно ты недоволен! Ворчишь, орешь и ругаешься, как на базаре. Если хочешь, поменяемся работой: я пойду косить сено, а ты оставайся дома и хозяйничай. Муж ответил:

– Хорошо, это по мне! Давай так и сделаем!

На другой день, на рассвете, жена взяла косу и пошла с косарями на луг косить сено, а муж остался хозяйничать в доме.

– Не забудь, принести мне обед в поле! – сказала жена перед уходом.

– Ладно, – сказал муж, принимаясь за дело.

Начал он с того, что стал сбивать масло. Поработав немного, он захотел пить; взял кувшин и пошел в погреб нацедить себе пива.

Вот вынул он из бочки втулку и подставил кувшин под струю пива. Но в это время услыхал, что в дом забрался поросенок.

Крестьянин со всех ног кинулся из погреба в избу, чтобы не дать поросенку сожрать все масло.

Когда крестьянин прибежал, то кадушка с маслом была уже опрокинута и поросенок спокойно доедал остатки сметаны.

Рассвирепел муж, забыл о бочке с пивом и бросился за поросенком. А тот – удирать. У порога крестьянин настиг поросенка и так хватил его сапогом в ухо, что поросенок свалился замертво.

Тут только муж заметил, что все еще держит втулку в руке. Он помчался обратно в погреб, чтобы заткнуть бочку втулкой, но, оказывается, пиво уже все вытекло.

В кладовой муж нашел еще несколько горшков со сметаной, наполнил ею маслобойку и снова стал сбивать масло.

Вдруг он услышал громкое мычание коровы. Догадался крестьянин, что корова стоит в хлеву до сих пор некормленная, хотя солнце уже было высоко.

Стал мужичок раздумывать: погнать корову в поле – поздно, не погнать – нельзя. И решил он пустить корову на крышу крытую дерном: свежая, сочная трава покрывала всю крышу.

Около избы был небольшой холм. Муж перебросил две доски с этого холмика на крышу и ввел на нее корову.

«Теперь-то уж я буду умней! – подумал он. – Не оставлю маслобойку в избе, а то еще сынишка, ползая по полу, зацепит ее и опрокинет».

Поэтому муж привязал маслобойку себе к спине и пошел с-ведром к колодцу, так как он решил напоить корову.

Едва наклонился он за водой, как сметана из маслобойки полилась ему на голову, а потом – в колодец!

Что тут делать? Стал он ругаться и проклинать и корову, и жену, и все на свете. А уж был полдень, и он, и жена теперь остались к обеду без масла.

«Сварю-ка я на обед овсянку! – подумал муж и поставил на огонь котел с водой.

Но тут ему пришло в голову, что корова может упасть с крыши и сломать себе ноги.

Поэтому муж взобрался на крышу, одним концом обмотал шею коровы, а другой конец пропустил через трубу. Войдя в избу, он крепко привязал этот конец к своему поясу.

В это время вода в котле уже закипела и пора было засыпать в нее крупу.

Вдруг с крыши донесся грохот: это свалилась корова и потянула своего хозяина через трубу. И что же?

Корова, упав с крыши, повисла в воздухе, а мужик висел в трубе над котлом и коптился.

И оба никак не могли освободиться.

На их счастье, пришла с сенокоса жена крестьянина. Она проголодалась и, не дождавшись мужнина обеда, решила сама прийти домой и приготовить еду.

Подошла она к дому да так и ахнула: висит корова между небом и землей, а из печной трубы несутся отчаянные крики мужа.

Вот уж когда она посмеялась, перерезая веревку, на которой висели и муж, и корова!

Корова упала, но поднялась и пошла, прихрамывая. А хозяин, весь в саже, выпал из трубы прямо в избу.

Ну ничего – все остались живы и здоровы. Но только муж с тех пор навсегда запомнил, что бывает с сердитыми, ворчливыми людьми, когда они берутся не за свое дело. (Сказка о единстве и борьбе противоположностей, в данном случае о муже и жене).

Король-подпасок

(польская народная сказка)

Жил-был когда-то мужичок по имени Бурачок (buraczok – польск. «свекла»). Не силой силен был, а умом, не хитростью, а справедливостью. Одним словом, из крестьян – крестьянин, из простых – простой, вот он какой. Кто обижен – к нему; кто заносчив – прочь идет: такому лучше с мужичком Бурачком не встречаться. Он и рас судит, и осадит, а коли надо, и в лужу посадит. Потом народ не забудет, век смеяться будет. Так-то.

Сидел одним праздничным днем мужичок Бурачок в корчме (Корчма – трактир, постоялый двор) и думал думу. Еще бы ему не задуматься, если его единственная дочь полюбила королевича, и королевич из-за нее глаз не смыкает. А король-отец гневается: королевич и – чтобы на простолюдинке, на крестьянской дочери женился!