Политическая экономия. Почти учебник, о котором мечтал Иосиф Виссарионович Сталин

рабочая сила (есть способность человека к труду, совокупность физических и духовных сил человека, благодаря которым он в состоянии производить материальные блага. Рабочая сила – активный элемент производства, она приводит в движение средства производства. С развитием орудий производства развивается и способность человека к труду, его уменье, навыки, производственный опыт),

производительные силы (люди, которые при помощи орудий производства производят материальные блага, приводящие в движение орудия производства благодаря известному производственному опыту и навыкам к труду, и составляют производительные силы общества. Трудящиеся массы являются основной производительной силой человеческого общества на всех этапах его развития),

производственные отношения (определённые связи и отношения людей в процессе производства материальных благ).

Далее авторы учебника снова утверждают, что производство, распределение, обмен и потребление составляют единство, в котором определяющая роль принадлежит производству. Получается, что имеется некоторая элементарная ячейка, в которой сосредоточен этот элемент и все остальные действия над ним. Ещё раньше К. Маркс попытался разделить эту, но уже не элементарную ячейку на два элемента – базис и надстройку. При этом то же включил в них все перечисленные выше внешние проявления: производство чего-то, распределение – между кем-то, обмен – с кем-то и потребление чего-то.

Однако экономика не только бывает в виде одной некой ячейки. Есть экономика поселения, района, региона и, в конечном итоге, федерации. В рамках этих административных единиц тоже есть производство, как некая сумма элементарных экономических ячеек и там же существуют производительные силы и производственные отношения, которые по сути уже не будут такими же, как в рамках элементарной ячейки. Меняются производительные силы, и изменяются производственные отношения, но как они меняются, и на каком уровне это должно произойти, и кто за это должен отвечать.

В обществе, основанном на частной собственности и эксплуатации человека человеком, конфликты между производительными силами и производственными отношениями проявляются в классовой борьбе. В этих условиях смена старого способа производства новым осуществляется путём социальной революции. В этом выражении отсутствует место возникновения этих противоречий и как возникают эти социальные революции. Как увидеть границу между частной собственностью и возникновением революций?

Если раньше нельзя было проверить достоверность тех или иных явлений в экономике – поставить эксперимент, то сейчас сама история поставила такой эксперимент. Из капиталистической экономики России партией РКП (б) был создан социалистический СССР (окончательно в 1922 г.), а с 14 марта 1990 г., когда была отменена 6 ст. Конституции СССР, из социалистического СССР окончательно возникла капиталистическая Россия. Одновременно существуют в отдельных странах и социализм. Это говорит о том, что руководители СССР не представляли теорию социализма и капитализма и не могли соотнести в соответствие абстрактное представление экономики социализма и капитализм с реальностью, чтобы можно было теоретически представлять сущность этих двух формаций. Они вообще не понимали, что это такое – абстрактное представление, не понимали, что такое капитализм, как он устроен, кроме прибавочной стоимости.

Далее авторы учебника всё рассмотрение сводят к внешним сторонам экономики, утверждая, что: «Политическая экономия есть историческая наука. Она имеет дело с материальным производством в его исторически определённой общественной форме, с экономическими законами, присущими соответствующим способам производства». Однако в соответствии с системными правилами, перед способами есть: цель, содержание цели, задачи, которые надо решать для достижения цели, а далее только способы решения задач. По мнению авторов сразу после формулировки цели, они переходят к способам производства. Возвращаясь же к определениям политики видим, что это, прежде всего, «искусство в управлении экономикой» – Аристотель. О том же говорит и В. И. Ленин – «самое концентрированное выражение экономики».

Тогда закономерно возникает вопрос – зачем разбираться с тем как управляли экономикой при феодализме, рабовладельческом строе. Вряд ли можно применить способы производства того времени к настоящей действительности. Одновременно представляется, что было бы интересно и поучительно знать применяемые производительные силы и производственные (именно применяемые) отношения при строительстве пирамид в Египте, но это будет интересно при изучении истории древнего мира. Другого же пути написания учебника у авторов просто не было, как опираться на сочетание слов: производство, распределение, обмен и потребление. Весь учебник построен на рассмотрении способов производства от рабовладельческого строя до феодального строя и от капиталистического до социалистического строя. Тем более они так и не поняли, что общего было в экономике рабовладельческого строя, феодального и капиталистического. Поэтому делать из политической экономии историческую науку не очень продуктивно. Целесообразнее понять, как устроена современная экономика и как «искусно» ею управлять для достижения определённых целей, которые в форме законов сформулировал И. В. Сталин. Далее перейдём к самому учебнику или почти учебнику, который предлагает автор.

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ

Почти учебник, о котором мечтал Иосиф Виссарионович Сталин

Аннотация

С разработкой автором «Общей теории экономических систем, «Теории социализма и капитализма» и «Философии экономики социализма и капитализма» возникла идея подготовить как бы учебник по «Политической экономии», о необходимости которого писал в 1953 г. И. В. Сталин, но уже не в форме рассуждений, как это могли сделать авторы такого учебника, вышедшего в 1954 г., а представить политическую экономию как науку о законах устройства социализма и капитализма и управления ими. Изменена сама концепция учебника. Политическая экономия – это уже не историческая наука, а наука о всеобщих закономерностях устройства социализма и капитализма, производства в них материальных благ и управления ими (когда эффективного, а когда не эффективного) в интересах удовлетворения потребностей общества. Поэтому не рассматривается отдельно каждая ОЭФ, а рассмотрение идёт как бы параллельно, поскольку цели у них разные. Определяется закон потребления в виде пирамиды потребностей Маслоу с классами потребностей проф. Шорохова Ю. И. и закон о взаимосвязи между производительностью труда, концепциями управления, технико-технологической оснащённостью производства и классами потребностей. Определено как ведёт этот закон в условиях технологической сингулярности и технологических укладах. Показаны абстрактные представления экономики, государств и власти в виде систем, и каковы их перспективы в будущем. Показано, что на экономической платформе А. Смита (капитализм) расположены экономики рабовладельческого строя и феодального строя. Тогда структуре экономики капитализма 5000 лет, структуре экономики социализма 103 года. Рассмотрены устройства каждого элемента экономики, которые показывают, как ими можно управлять. Рассмотрены место и роль России в мирохозяйственном комплексе. В конце книги читатель поймёт, а автор разъяснит, когда наступит коммунизм и почему сейчас он утверждает, что не знает, что такое демократия и коммунизм. Другие ещё долго, долго обязаны, чтобы не казаться безграмотными, будут утверждать, что не знают, что такое демократия и социализм.

Введение

Прежде всего, обратимся к определению политическая экономика, которое дал В. И. Ленин: «Политическая экономия, – писал В. И. Ленин, – занимается вовсе не „производством“, а общественными отношениями людей по производству, общественным строем производства». Теории экономики при нём ещё не было, как и весь 20 век её не было, а были рассуждения о ней. Поэтому ему и пришлось обратиться к производственным отношениям при производстве материальных благ. Однако производством надо управлять эффективно – достигать заданную цель по созданию материальных благ или не эффективно – не достигать этой цели, а отклониться в любую сторону. Вопрос ставится, в какую сторону и почему? Чтобы ответить на эти вопросы надо знать устройство той системы, в которой произошёл сбой, и знать, как исправлять положение системы, т. е. в какую сторону «рулить».

В апреле 1918 г. В. И. Ленин написал гениальную антикризисную программу «Очередные задачи советской власти», в которой сказал, «… что Россией надо управлять…» и управлять, развивая соревнование, которое позволяет увеличивать производство материальных в разы – А. Стаханов – в 109 раз и др.. Российские же экономисты в конце 80 – х, начале 90 – х прошлого века предложили конкуренцию, для реализации которой изначально надо иметь в два раза больше материальных благ.

В этом и состояла гениальность интеллекта В. И. Ленина, не имея теории, выбрать правильный путь развития страны. Собственно сохранить Россию как страну. Потом И. В. Сталин за оставшееся время до Великой отечественной войны, принял к действию эти предложения В. И. Ленина. Укрепил роль ВКП (б) и уже вместе с нею они провели индустриализацию, коллективизацию и воспитали народ, для которого не бытие, а сознание определяло бытие. Именно это и этому народу, под руководством ВКП (б), и позволило победить в Великой отечественной войне, в отличие, например, от французов, которые сдались фашистской Германии на 40- й день, имея не последнюю армию в Европе. Ленинград 900 дней боролся в окружении, а фашисты промаршировали под Триумфальной аркой в Париже на 40 – й день. Вот, что такое «сознание определяет бытие» или «бытие определяет сознание»!

Однако И. В. Сталина беспокоило отсутствие теории, и поэтому он уделил такое большое внимание учебнику «Политическая экономия». Поскольку политическая экономия по В. И. Ленину не изучает производство, то авторам учебника ничего другого не оставалось, как изучать способы производства при различных общественно-экономических формациях и соответствующие им производственные отношения. В работе будет несколько изменена концепция политической экономии, а именно основой будет изучение устройства социализма и капитализма и возможных способов управления производством и производственными отношениями в интересах удовлетворения потребностей человека в различных формациях.

Поэтому изучение начнём с определения, что собой представляет человек на современном этапе развития, уже представляя его как общность – народ, который определяет сущность любого государства. Возродим понятие пролетариата, который никуда не делся ни при социализме, а тем более при современном роботизированном и насыщенном искусственным интеллектом капитализме. Будет показано, как управлять удовлетворением потребностями уже народа, как внутреннюю основу государства через экономическое развитие этого государства. Известная же пирамида потребностей Маслоу – это закон удовлетворения потребностей человека, но с классами потребностей в формулировке проф. Шорохова Ю. И. Будет представлена идеология рационального управления экономикой и её пропаганда путём провозглашения властью ежегодно государственной идеи на соответствующий период.

Рост благосостояния человека всецело определяется производительностью труда, которая зависит от принятой в формации концепции управления производством, технико-технологическим его оснащением и классом удовлетворения потребностей человека в это формации. При социализме и капитализме будет представлен закон развития общества для этих условий открытый профессором Шороховым Ю. И. и дополненный автором для ещё более широких условий. Этот закон позволяет утверждать, что капитализм конечен для условий технологической сингулярности и технологических укладов. Дальнейшее нормальное существование человеческого сообщества возможно только при социализме – у него другая цель – благо всего народа и его развитие.

После такого представления о перспективах социализма и капитализма имеет смысл дать их определение, которое принято по методологии формулировки как будто бы это объект изобретения, хотя по условиям патентования организация не является объектом изобретения. Однако такая форма описания позволяет однозначно трактовать сущность объекта. Далее будут рассмотрены вопросы о соотношении власти и государства, какая власть в государстве: сильная, слабая или власть практически отсутствует. Снова возвратимся к абстрактному представлению власти и государства при социализме и при капитализме. Поскольку для многих проблемой является понимание собственности при социализме, то этот вопрос тоже будет рассмотрен.

Так как любое государство устроено иерархически, то дальше будут представлены абстрактные представления социалистической и капиталистической экономики и показано как они входят в структуру капиталистического и социалистического государства. Здесь же будут показаны и абстрактные представления экономических платформ В. И. Ленина и А. Смита, которые отображают законы построения этих платформ. Причём для экономики социализма закон её устройства представлен в виде рисунка и математического выражения (как закон равномерного и планомерного развития экономики социализма, но уже в математической форме), то для капиталистической экономики, её сущность, только в виде рисунка – одна реализация нестационарного случайного процесса. Это говорит о том, что прогнозировать и рассчитывать, когда наступит очередной экономический кризис при капитализме, затея абсолютно бессмысленная и безграмотная. При социализме кризисов не бывает, а кризисы в капиталистических странах, хоть и сказываются на социалистической экономике, но не существенно.

Более широкий взгляд на мировую экономику выявил то, что вся она построена либо на экономической платформе В. И. Ленина, либо на экономической платформе А. Смита. Мало того оказалось, что структуре капиталистической экономике примерно 5000 лет. Экономика рабовладельческого строя и экономика эпохи феодализма имеют схожие структуры с экономикой капитализма! Поэтому возраст этой структуры – это возраст зарождения рабовладельческого строя (!). С таким же успехом можно точно заявить, что структуре социалистической экономике всего 103 года (на момент написания данных строк). Именно эта хронология позволит оказать решающую роль в различных избирательных процессах. Партия или кандидат в своей предвыборной платформе должен будет указать, на какой экономической платформе она (он) собирается развивать экономику. Ответа три: платформа В. И. Ленина, платформа А. Смита, о платформах ничего не сказано – это может быть только у безграмотных кандидатов. Вывод: теперь можно не читать экономическую программу кандидатов – надо только иметь представление об экономических платформах.

Далее будут рассмотрены сущность элементов экономики, их место и роль в структуре экономики. Производство будет рассмотрено с позиции создания сложных систем на всём протяжении их жизненного цикла – от замысла (инженерной записки), до снятия с производства. Финансы – как зеркало экономики и их функции с позиции их места и роли в структуре экономики, а не той роли – регулирующей, которую возлагают на них сейчас. Будет определено место и роль Центрального Банка в структуре экономики, и какая его роль в структуре социалистической экономики и его «способности» в управлении экономикой (таргетирование инфляции). Затронут, будет вопрос «количественного смягчения» в США и в чём ошибки руководства ФРС.

Важнейшей проблемой любой экономики является управление ею, оно будет подробно рассмотрено в учебнике. Собственно это вершина политической экономии, её цель – понять, чем и как следует управлять для достижения цели – обеспечение блага всего народа и его развитие или получение максимальной прибыли собственниками средств производства. Будет показана место и роль партий в управлении экономиками и в государством в целом.

После полного изучения производства в широком смысле будут показаны абстрактные представления социалистических и капиталистических государств, уже как иерархических структур, в которых займут своё место наряду с производством партия, частный собственник и криминал в социалистическом государстве и элита («олигархи») на разных уровнях вместе с криминалом – от поселений до федерации. Будет показано, что социальное государство – это капиталистическое государство. Его роднит с социализмом только фонетика. Будут подняты правовые вопросы с позиции организации власти при социализме и при капитализме, а именно, о разделении власти, о форме власти и устойчивости власти.

Поскольку любое государство является элементом мирохозяйственного комплекса, то будет дано абстрактное представление этого комплекса и экономического комплекса России как элемента мирохозяйственного комплекса. В конце будут рассмотрены вопросы, которые относятся не только к устройству экономики, государства, но объединяющие их в целом и имеющие большое значение, в их жизнедеятельности: теория кризисов, теория коррупции, о чиновниках, представление об институциональных и структурных реформах, о стоимости и возможно др.

Во введении приведём два системных правилах, которым автор пытался следовать в этой работе:

1. Для достижения цели необходимо решить сто задач, каждая задача может быть решена ста способами, каждый способ реализован ста системами, а каждой системой может управлять человек, имеющий одну из десяти уровней квалификации.

2. Задача (цель); содержание (описание) задачи; структура задачи (элементы и связи между ними); методология решения задачи (последовательность действий для достижения цели); управление процессом решения задачи; организация процесса решения задачи; кадры, способные решить задачу.

Суть этих правил состоит в том что:

а) нельзя переставлять или исключать любые условия. Например, если оказалось, что цель не достигнута, то необходимо проверять причину, начиная с кадров. Когда окажется, что все этапы пройдены, тогда необходимо пересмотреть цель.

б) ошибка на любом уровне приводит к тому, что все действия на нижестоящих уровнях будут не состоятельны, т. е. любые действия на нижестоящих уровнях не приводят к устранению ошибки на вышестоящем уровне. Цифра 100 условная.

В конце книги читатель поймёт, а автор разъяснит, когда наступит коммунизм и почему сейчас он утверждает, что не знает, что такое демократия и коммунизм. Другие ещё долго, долго обязаны, чтобы не казаться безграмотными, будут утверждать, что не знают, что такое демократия и социализм.

1. Трудящиеся массы как основа производительных сил человеческого общества

1.1. О пролетариях

Управлять можно только неким множеством людей в интересах удовлетворения их потребностей, т. е. в самом определении у Аристотеля стоит слово «управление» – «искусство в управлении экономикой». Отсюда отношения между людьми в процессе производства будут определяться степенью удовлетворения их потребностей. Следовательно, рассмотрим потребление как фактор управления экономикой в процессе формирования производственных отношений. При этом будем помнить, что в разных общественно-экономических формациях, выражение К. Маркса «общественное бытие определяет сознание», имеет разную последовательность:

при капитализме – общественное бытие определяет сознание,

при социализме – общественное сознание определяет бытие.

Казалось бы, просто переставили слова. Однако это не так. При капитализме собственник средств производства даёт рабочему столько, чтобы восстанавливались его физические и немного духовные возможности – поход в церковь, кино, кафе и проч. Главное для собственника – это получить максимальную прибыль (прибавочную стоимость). При социализме работник знает, для чего он работает, чтобы страна жила лучше, а его «прибавочная стоимость» шла в общественные фонды потребления для блага всего народа.

В поздние времена СССР рассказывали такой случай. Работали совместно советские рабочие и финские на строительстве какого-то объекта. Конечно, и отдыхали вместе. Так вот фины обратили внимание, что советские рабочие о работе говорили во время работы, и в кафе снова говорили о работе. Их это удивило. Они считали, что на работе надо говорить только о работе, а в кафе надо говорить о вине и девочках. Из этого, казалось бы, частного примера видно, что финам была безразлична работа – они работали на собственника. Советским работникам было важно, как сделать лучше и быстрее работу, чтобы и заработать, и больше денег пошло в общественные фонды потребления, им просто была интересна работа.

Вывод. У финских работников на первом плане было бытие, а сознание на втором плане, у советских работников в основе было сознание, их заботила работа на общество и на себя, конечно, но во вторую очередь.

Как видно из примера речь шла о трудящихся, как капиталистического производства, так и социалистического. Причём и собственник, и государство присутствовали опосредовано, где-то там. Кто же такие трудящиеся или как раньше говорили пролетарии? Сейчас можно услышать, что пролетариев нет, они все были в прошлом. Сейчас автоматизация, цифровизация, роботизация и проч., т.е. работник уже занимается умственным трудом (как будто бы работнику раньше не нужно было думать).

Поэтому дадим определение: пролетарием является тот работник, который приносит прибавочную стоимость собственнику средств производства.

Тогда и работник государственного предприятия при социализме тоже является пролетарием, но это так и не так. Так – поскольку он создаёт осознанно прибавочную стоимость для пополнения общественных фондов потребления. Не так – его сознание и интересы выше сознания и интересов работника на капиталистическом предприятии. «Прибавочная стоимость» работника капиталистического предприятия идёт собственнику средств производства. Целью же капиталистического предприятия является максимальная прибыль этого собственника – капиталистического государства. Тогда именно трудящиеся массы создают материальные блага благодаря своим навыкам, а качество этих навыков и составляют капитал работника, который определяется уровнем потребления благ работником. Поэтому меняя уровень потребления, будет меняться и человеческий капитал, а значит и количество, и качество произведенных материальных благ, в конкретной общественно-экономической формации.

Следовательно, и тот, и другой работники пролетарии, но качество (сознание), а равно и капитал, пролетария на социалистическом предприятии выше, чем на капиталистическом предприятии. Казалось бы, автор пытается возродить понятие пролетария. А куда они делись? Да, они образованы, закончили высшие учебные заведения, и они, используя в работе орудия труда, создают материальные блага и одновременно создают прибавочную стоимость – закон стоимости и при социализме, и при капитализме продолжает действовать – до коммунизма ещё далеко. Вопрос стоит о том – куда или кому пойдёт эта прибавочная стоимость и, как и кто будет ею распоряжаться. Прибавочная стоимость будет всегда пока будет действовать закон стоимости – это разность двух случайных величин вне зависимости от их размерности и названия.

При социализме орудия труда принадлежать государству и прибавочная стоимость пойдёт в общественные фонды потребления, и распоряжаться ею будут чиновники в интересах максимального удовлетворения потребностей всего народа. Чем лучше они их (фонды потребления) распределят, тем большую прибавочную стоимость они создадут на своём рабочем месте. Налоги при социализме практически отсутствуют – в СССР был один налог – подоходный – 12%, который платили все пролетарии (автор ещё застал время, когда был ещё платёж – за бездетность – 8%). Предприятия платили платежи – см. определение налога.

При капитализме орудия труда принадлежат собственнику и работники, используя их, создают прибавочная стоимость, которая пойдёт собственнику (одному или акционерам), которые и будут ею распоряжаться. Чтобы поднять значимость капитализма и его заботу о пролетариях, при капитализме бывают значительные налоги до 60%, которые идут потом в бюджет, который как утверждают, имеет социальную направленность. Как быть с работниками рынка ценных бумаг – создают они прибавочную стоимость – не знаю, но знаю, что ценные бумаги не управляют производством (можно оспорить). Напрашивается аналогия со спекулянтами в СССР.

По переписи 2010 г. 96% работников работают по найму – у них нет средств производства. Делаем вывод – они пролетарии. Они создают прибавочную стоимость:

– дворник – да создаёт. Чисто у дома, нет грязи. Другой человек вышел. чистым пришёл на работу и спокойно начал работать,