Великий Канон. Творение преподобного Андрея Критского

Великий Канон. Творение преподобного Андрея Критского
Андрей Критский

«Родиной святого Андрея Критского был древний город Дамаск. Время его рождения определяют около половины VII века и именно незадолго до покорения Дамаска мусульманами, что произошло, как известно, в 633 году по Р. X., в царствование Византийского императора Константина Пагонато…»

Великий Канон. Творение преподобного Андрея Критского

© Сретенский монастырь, 2020

В понедельник первыя седмицы Святаго и Великаго поста

Песнь 1, глас 6:

Ирмос: Помо?щник и Покровитель бысть мне во спасе?ние, Сей мой Бог, и просла?влю Его, Бог отца? моего?, и вознесу? Его?, сла?вно бо просла?вися.

Поми?луй мя, Бо?же, поми?луй мя[1 - Этот припев читается перед всеми тропарями Великого канона, кроме Троичных, Богородичных, тропарей преподобным Андрею Критскому и Марии Египетской и трипеснца святым апостолам.].

Отку?ду начну? пла?кати окая?ннаго моего? жития? дея?ний? Ко?е ли положу? нача?ло, Христе?, ны?нешнему рыда?нию? Но я?ко Благоутро?бен, даждь ми прегреше?ний оставле?ние.

Гряди? окая?нная душе?, с пло?тию твое?ю, Зижди?телю всех испове?ждься, и оста?нися про?чее пре?ждняго безслове?сия, и принеси? Бо?гу в покая?нии сле?зы.

Первозда?ннаго Ада?ма преступле?нию поревнова?в, позна?х себе? обнаже?на от Бо?га и присносу?щнаго Ца?рствия и сла?дости, грех ра?ди мои?х.

Увы? мне окая?нная душе?, что уподо?билася еси? пе?рвей Еве? Ви?дела бо еси? зле, и уязви?лася еси? го?рце, и косну?лася еси? дре?ва, и вкуси?ла еси? де?рзостно безслове?сныя сне?ди.

Вме?сто Евы чу?вственныя, мы?сленная ми бысть Ева, во пло?ти стра?стный по?мысл, показу?яй сла?дкая, и вкуша?яй при?сно го?рькаго напое?ния.

Досто?йно из Еде?ма изгна?н бысть, я?ко не сохрани?в еди?ну Твою?, Спа?се, за?поведь Ада?м; аз же что постражду?, отмета?я всегда? живо?тная Твоя? словеса??

Слава, Троичен: Пресу?щная Тро?ице, во Еди?нице покланя?емая, возми? бре?мя от мене? тя?жкое грехо?вное, и я?ко Благоутро?бна, даждь ми сле?зы умиле?ния.

И ныне, Богородичен: Богоро?дице, Наде?жде и Предста?тельство Тебе? пою?щих, возми? бре?мя от мене? тя?жкое грехо?вное, и я?ко Влады?чица Чи?стая, ка?ющася приими? мя.

Песнь 2

Ирмос: Вонми? не?бо, и возглаго?лю, и воспою? Христа?, от Де?вы пло?тию прише?дшаго.

Вонми? не?бо и возглаго?лю, земле? внуша?й глас ка?ющийся к Бо?гу, и воспева?ющий Его?.

Вонми? ми, Бо?же, Спа?се мой, ми?лостивым Твои?м о?ком, и приими? мое? те?плое испове?дание.

Согреши?х па?че всех челове?к, еди?н согреши?х Тебе?; но уще?дри я?ко Бог, Спа?се творе?ние Твое?.

Вообрази?в мои?х страсте?й безобра?зие, любосла?стными стремле?ньми, погуби?х ума? красоту?.

Бу?ря мя злых обдержи?т, благоутро?бне Го?споди; но я?ко Петру?, и мне ру?ку простри?.

Оскверни?х пло?ти моея? ри?зу, и окаля?х е?же по о?бразу Спа?се, и по подо?бию.

Омрачи?х душе?вную красоту? страсте?й сластьми?, и вся?чески весь ум персть сотвори?х.

Раздра?х ны?не оде?жду мою? пе?рвую, ю?же ми изтка? Зижди?тель из нача?ла, и отту?ду лежу? наг.

Облеко?хся в раздра?нную ри?зу, ю?же изтка? ми змий сове?том, и стыжду?ся.

Сле?зы блудни?цы Ще?дре, и аз предлага?ю, очи?сти мя Спа?се благоутро?бием Твои?м.

Воззре?х на садо?вную красоту?, и прельсти?хся умо?м; и отту?ду лежу? наг, и срамля?юся.

Де?лаша на хребте? мое?м вси нача?льницы страсте?й, продолжа?юще на мя беззако?ние их.

Слава, Троичен: Еди?наго Тя в трие?х Ли?цех, Бо?га всех пою?, Отца? и Сы?на и Ду?ха Свята?го.

И ныне, Богородичен: Пречи?стая Богоро?дице Де?во, еди?на всепе?тая, моли? приле?жно, во е?же спасти?ся нам.

Песнь 3

Ирмос: На недви?жимом Христе? ка?мени за?поведей Твои?х, утверди? мое? помышле?ние.

Огнь от Го?спода иногда? Госпо?дь одожди?в, зе?млю Содо?мскую пре?жде попали?.

На горе? спаса?йся душе?, я?коже Лот о?ный, и в Сиго?р угонза?й.

Бе?гай запале?ния, о душе?, бе?гай содо?мскаго горе?ния, бе?гай тле?ния Боже?ственнаго пла?мене.

Согреши?х Тебе? еди?н аз, согреши?х па?че всех, Христе? Спа?се, да не пре?зриши мене?.

Ты еси? Па?стырь До?брый, взыщи? мене? агнца, и заблу?ждшаго да не пре?зриши мене?.

Ты еси? сла?дкий Иису?се, Ты еси? Созда?телю мой, в Тебе? Спа?се оправда?юся.

Испове?даюся Тебе? Спа?се, согреши?х, согреши?х Ти, но осла?би, оста?ви ми, я?ко Благоутро?бен.

Слава, Троичен: О Тро?ице Еди?нице Бо?же, спаси? нас от пре?лести, и искуше?ний, и обстоя?ний.

И ныне, Богородичен: Ра?дуйся, Богоприя?тная утро?бо, ра?дуйся, престо?ле Госпо?день, ра?дуйся Ма?ти жи?зни на?шея.

Песнь 4

Ирмос: Услы?ша проро?к прише?ствие Твое? Го?споди, и убоя?ся, я?ко хо?щеши от Де?вы роди?тися, и челове?ком яви?тися, и глаго?лаше: услы?шах слух Твой, и убоя?хся, сла?ва си?ле Твое?й Го?споди.

Дел Твои?х да не пре?зриши, созда?ния Твоего? да не оста?виши Правосу?де. Аще и еди?н согреши?х я?ко челове?к, па?че вся?каго челове?ка, Человеколю?бче: но и?маши я?ко Госпо?дь всех власть, оставля?ти грехи?.

Приближа?ется душе? коне?ц, приближа?ется, и неради?ши, ни гото?вишися, вре?мя сокраща?ется, воста?ни, близ при две?рех Судия? есть. Яко со?ние, я?ко цвет, вре?мя жития? тече?т, что всу?е мяте?мся?

Воспряни? о душе? моя?, дея?ния твоя? я?же соде?лала еси? помышля?й, и сия? пред лице? твое? принеси?, и ка?пли испусти? слез твои?х; рцы со дерзнове?нием дея?ния и помышле?ния Христу?, и оправда?йся.

Не бысть в житии? греха?, ни дея?ния, ни зло?бы, ея?же аз Спа?се не согреши?х, умо?м и сло?вом, и произволе?нием, и предложе?нием, и мы?слию, и дея?нием согреши?в, я?ко ин никто?же когда?.

Отсю?ду и осужде?н бых, отсю?ду и препре?н бых аз окая?нный от своея? со?вести, ея?же ничто?же в ми?ре нужне?йше; Судие?, Изба?вителю мой, и Ве?дче, пощади? и изба?ви, и спаси? мя раба? Твоего?.