Библейские наставления и нравоучения. Наука о Ветхом Завете

87 Но вот ныне пред Тобою мы в беззакониях наших; и в них не надлежало бы стоять пред Тобою. (Поклонение не тем богам и идолам – самый большой грех, с точки зрения Ездры).

88 И когда Ездра молился и исповедывался и плакал, распростершись на земле пред храмом, собралось к нему из Иерусалима весьма много народа: мужчины, женщины и дети; и был большой плач в народе. (Пересказ Книги Ездры, глава 10. Ездра всячески показывает свой гнев тем, что израильтяне вступают в брак с другими народами).

89 И, возгласив, Иехония, сын Иоиля, из сынов Израиля, сказал: Ездра! мы согрешили пред Господом, мы взяли иноплеменных жён из народов земли; и вот теперь здесь весь Израиль: (Некоторые согласны с Ездрой).

90 да будет совершена нами клятва пред Господом в том, чтоб отвергнуть всех иноплеменных жён наших с детьми их, как рассудилось тебе и всем, которые повинуются закону Господа. (Брак перестаёт быть браком, исходя из ригоризма – жёстких требований Ездры).

91 Встав, соверши это! ибо твоё это дело, и мы с тобою в силах будем сделать его. (Брак перестаёт быть браком, исходя из ригоризма – жёстких требований Ездры).

92 И, встав, Ездра заклял старших из священников и левитов всего Израиля поступить по сему, и они поклялись. (Клятва означала «священное» торжественное обещание что-либо делать или наоборот что-либо не делать, в данном случае второе. Автор Книги Малахии также обвинял иудеев, женившихся на «дочерях чужого бога», в вероломстве. По свидетельству источника, Ездра сперва собрал представителей жречества, левитов, и мирян и потребовал от них дать торжественную клятву – обязательство удалить от себя не только своих жен иноплеменного происхождения, но и родившихся от них детей).

Глава 9

1 И, встав, Ездра от притвора храма пошёл в жилище Ионана, сына Елиасивова, (Главное для высших бонз священников Яхве – сохранение еврейской идентичности, а значит и «богоизбранности», в противном случае «Богоизбранность» стирается и теряется главная составляющая иудаизма, а значит, и постоянного прокорма священников Яхве).

2 и, пребывая там, не ел хлеба и не пил воды, скорбя о великих беззакониях народа. (Ездра в прострации).

3 И было воззвание по всей Иудее и Иерусалиму ко всем, возвратившимся из плена, чтобы собрались в Иерусалим; (Объявлен сбор в Иерусалиме).

4 а которые не явятся в течение двух или трёх дней, у тех по суду председательствующих старейшин отнято будет имение, и сами они отчуждены будут от сонма бывших в плену. (Книга Ездры, глава 10: «8 а кто не придёт чрез три дня, на всё имение того, по определению начальствующих и старейшин, будет положено заклятие, и сам он будет отлучён от общества переселенцев. (Заклятие – это „священное“ табу, запрет, если его нарушить, то будто бы накажет бог, точнее внушение со стороны жрецов-священников и самовнушение).»).

5 И в три дня собрались в Иерусалим все бывшие от колена Иудина и Вениаминова, – это было в девятый месяц, в двадцатый день сего месяца. (Специально сидели 3 дня, чтобы собравшиеся были «подготовлены» к восприятию очередной порции установок со стороны хитрецов – священников Яхве).

6 И сидел весь народ во дворе храма, дрожа от наставшей зимы. («Избранный народ» дрожит от возбуждения, что и нужно было иудейским жрецам).

7 Ездра, встав, сказал им: вы сделали беззаконие и живёте с иноплеменными жёнами, прилагая грехи Израилю. (Брак перестаёт быть браком, исходя из ригоризма – жёстких требований Ездры).

8 Итак, воздайте теперь исповедание и славу Господу, Богу отцов наших, (Приказ – отказ от жён, мужей других народов).

9 и сотворите волю Его, и отделитесь от народов земли и от жён иноплеменных! (Приказ – отказ от жён, мужей других народов).

10 И возгласил весь сонм, и сказали громким голосом: как ты сказал, так мы и сделаем. (Публика готова выполнить требование Ездры).

11 Но сонм многочислен, и время зимнее, и мы не в силах стоять под открытым небом, а дело это для нас не одного дня и не двух дней, ибо весьма много мы согрешили в этом: (Публика устала, с кондачка дело не решается).

12 посему пусть поставлены будут начальники над сонмом, и все те, которые из селений наших имеют иноплеменных жён, пусть в своё время приходят к ним (Перекладывание дела на начальников).

13 со старейшинами и судьями каждого места, доколе не отвратится от нас гнев Божий за это дело. (Перекладывание дела на начальников).

14 И приняли на себя это Ионафан, сын Асаила, и Езекия, сын Феоканы, а Месуллам и Левис и Савватей содействовали им. (Выявлены начальники, которые будут этим заниматься. То есть была учреждена особая комиссия, в которую должны были явиться виновные в этом грехе для расторжения браков с язычницами).

15 И исполнили по всему этому возвратившиеся из плена. (Началось исследование дел по межнациональным бракам).

16 И выбрал себе Ездра – священник главных родоначальников всех поимённо, и сошлись они в новолуние десятого месяца для исследования дела. (Началось исследование дел по межнациональным бракам).

17 И приведено к концу исследование о мужьях, державших при себе иноплеменных жён, к новолунию первого месяца. (Расследование проходило в течение 3 месяцев).

18 И нашлись из собравшихся священников, которые имели иноплеменных жён: (Виновные найдены).

19 из сынов Иисуса, сына Иоседекова, и из братьев его – Мафилас и Елеазар и Иорив и Иоадан, (Виновные найдены).

20 которые дали руки отвергнуть жён своих и принесли овнов в умилостивление за грех свой; (Виновные готовы развестись, а в жертву принести невинных животных).

21 и из сынов Еммира – Анания и Завдей, и Манис и Самей, и Иереил и Азария; (Виновные найдены).

22 и из сынов Фесура – Елионаис, Массия, Исмаил и Нафанаил и Окодил и Салоя; (Виновные найдены).

23 и из левитов – Иозавад и Семеис и Колий, он же Калита, и Пафей и Иуда и Иона; (Виновные найдены).

24 из священнопевцов – Елиасав, Вакхур; (Виновные найдены).

25 из привратников – Салум и Толван; (Виновные найдены).

26 из народа Израильского, из сынов Фороса, – Иерма и Иезия, и Мелхия и Маил, и Елеазар и Асевия и Ванея; (Виновные найдены).

27 из сынов Ила – Матфания, Захария и Иезриил, и Иоавдий и Иеремоф и Аидия; (Виновные найдены).

28 из сынов Замофа – Елиада, Елеасим, Офония, Иаримоф и Сават и Зералия; (Виновные найдены).

29 и из сынов Виваия – Иоанн и Анания и Иозавад и Амафия; (Виновные найдены).

30 из сынов Мани – Олам, Мамух, Иедей, Иасув и Иасаил и Иеремоф; (Виновные найдены).

31 и из сынов Адди – Нааф и Моосия, Лаккун и Наид, Матфания и Сесфил и Валнуй и Манассия; (Виновные найдены).

32 и из сынов Анана – Елиона и Асаия, и Мелхия и Саввей, и Симон Хосамей; (Виновные найдены).

33 и из сынов Асома – Алтаней и Маттафия, и Саванней и Елифалат, и Манассия и Семей; (Виновные найдены).

34 и из сынов Ваания – Иеремия, Момдий, Исмаир, Иуил, Мафдай и Педия и Анос, Равасион и Енасив и Мамнитанем, Елиасис, Ваннус, Елиали, Сомей, Селемия, Нафания; и из сынов Езора – Сесис, Езрил, Азаил, Самат, Замри, Иосиф; (Виновные найдены).

35 и из сынов Ефма – Мазития, Завадей, Идей, Иуил, Ванея. (Виновные найдены).

36 Все сии жили с жёнами иноплеменными и отпустили их с детьми. («Неизбранные» жёны с детьми отпущены).

37 И поселились в новолуние седьмого месяца священники и левиты и Израильтяне, бывшие в Иерусалиме и в области [его], и сыны Израиля в местах своих. (Из Книги Неемии, глава 8 «1 Когда наступил седьмой месяц, и сыны Израилевы [жили] по городам своим, тогда собрался весь народ, как один человек, на площадь, которая пред Водяными воротами, и сказали книжнику Ездре, чтобы он принёс книгу закона Моисеева, который заповедал Господь Израилю. (Сбор населения перед Ездрой. Неемия действовал энергично. Весь народ был согнан на строительство стен Иерусалима, и к 445 г. до н. э. Иерусалим уже оказался под защитой городских стен и начал быстро заселяться. Из окрестных деревень и городов были возвращены в Иерусалим сотни разбежавшихся храмовых служителей).»).

38 И собрался единодушно весь народ на пространстве пред восточными воротами храма, (Пересказ Книги Неемии, глава 8).

39 и сказали Ездре, священнику и чтецу, чтобы он принёс закон Моисея, данный от Господа, Бога Израилева. (Ездра проповедует).

40 И вынес первосвященник Ездра закон ко всему народу – от мужчины до женщины, и ко всем священникам, чтобы слушали закон, в новолуние седьмого месяца, (Ездра проповедует).

41 и читал им [его] на пространстве пред воротами храма с утра до полудня пред мужчинами и женщинами, и весь народ внимал закону. (Ездра проповедует).

42 И стал Ездра, священник и чтец, на приготовленном деревянном возвышении; (Ездра проповедует).

43 и пред ним стояли с правой стороны Маттафия, Саммус, Анания, Азария, Урия, Езекия и Ваалсам, (Ездра окружён соратниками).