Библейские наставления и нравоучения. Наука о Ветхом Завете

37 Завещеваю благодать людям грядущим, дети которых, не видев Меня очами плотскими, но духом веруя тому, что Я сказал, торжествуют с весельем. (Яхве грозит, что «изберёт» новый контингент «пушечного мяса»! ).

38 Итак теперь смотри, брат, какая слава, – смотри на людей, грядущих с востока, (Указание, что с востока идут некие люди).

39 которым Я дам в вожди Авраама, Исаака и Иакова, и Осию, и Амоса, и Михея, и Иоиля, и Авдия, и Иону, (Перечисление пророков).

40 и Наума, и Аввакума, Софонию, Аггея, Захарию и Малахию, который наречён и Ангелом Господним. (Перечисление пророков. «Ангел Господен» – посланник тайных иудейских жрецов).

Глава 2

1 Так говорит Господь: Я вывел народ сей из работы, дал им повеление через рабов Моих, пророков, которых они не захотели слушать, но отвергли Мои советы. (Господин бог «вещает», как обиженный человек).

2 Мать, которая родила их, говорит им: «идите, дети; ибо я вдова и оставлена. (Сравнение с вдовой).

3 Я воспитала вас с радостью, и отпустила с плачем и горестью, потому что вы согрешили пред Господом Богом вашим, и сделали злое пред Ним. (Бесконечное указание на греховность «избранного народа»).

4 Ныне же что сделаю для вас? Я вдова и оставлена: идите, дети, и просите у Господа милости». (Сравнение с вдовой).

5 Тебя, Отче, призываю во свидетеля на мать сыновей, которые не захотели хранить завета моего. (Завет – соглашение, сделка).

6 Предай их посрамлению и мать их – на расхищение, чтобы не было рода их. (Яхве грозит!).

7 Пусть рассеются имена их по народам и изгладятся от земли, ибо они презрели завет мой. (Яхве грозит!).

8 Горе тебе, Ассур, скрывающий у себя нечестивых! Род лукавый! вспомни, что Я сделал Содому и Гоморре. (Ассур – Ассирия; Содом и Гоморра исчезли в результате землетрясения).

9 Земля их лежит в смоляных глыбах и холмах пепельных. Так поступлю Я с теми, которые Меня не слушались, говорит Господь Вседержитель. (Якобы всё это «сделал» господин бог).

10 Так говорит Господь к Ездре: возвести народу Моему, что Я дам им царство Иерусалимское, которое обещал Израилю, (Тайный жрец «вещает» через Ездру, как всегда обещая «золотые горы»).

11 и прииму славу от них и дам им обители вечные, которые приготовил для них. (Обещание всяческих мнимых благ).

12 Древо жизни будет для них мастью благовонною; не будут изнуряемы трудом и не изнемогут. (Обещание всяческих мнимых благ).

13 Идите и получите; просите себе дней малых, дабы они не замедлили. Уже готово для вас царство: бодрствуйте. (Обещание всяческих мнимых благ).

14 Свидетельствуй, небо и земля, ибо Я стёр злое и сотворил доброе. Живу Я! говорит Господь. (Персонификация природы. Яхве заявляет, что он жив – клятвенная форма в древние времена).

15 Мать! обними сыновей твоих, воспитывай их с радостью; как голубица укрепляй ноги их, ибо Я избрал тебя, говорит Господь. (Аналогия с «избранной» голубицей).

16 И воскрешу мёртвых от мест их и из гробов выведу их, потому что Я познал имя Моё в Израиле. (Обещание воскрешения).

17 Не бойся, мать сынов, ибо Я избрал тебя, говорит Господь. (Указание на «избранность»).

18 Я пошлю тебе в помощь рабов Моих Исаию и Иеремию, по совету которых Я освятил и приготовил тебе двенадцать дерев, обременённых различными плодами, (Упоминание пророков Исаии и Иеремии. 12 дерев – 12 колен «племён» евреев).

19 и столько же источников, текущих молоком и мёдом, и семь гор величайших, произращающих розу и лилию, через которые исполню радостью сынов твоих. (Аллегория с источниками, горами, цветами. Нет земных источников, из которых текут молоко и мёд. Молоко «делается» только самками млекопитающих; а мёд получается медоносными пчёлами из нектара растений).

20 Оправдай вдову, дай суд бедному, помоги нищему, защити сироту, одень нагого, (Забота о сирых и убогих).

21 о расслабленном и немощном попекись, над хромым не смейся, безрукого защити, и слепого приведи к видению света Моего, (Забота о сирых и убогих).

22 старца и юношу в стенах твоих сохрани, (Забота о сирых и убогих).

23 мёртвых, где найдёшь, запечатлев, предай гробу, и Я дам тебе первое место в Моём воскресении. (Забота о мёртвых, правило талиона).

24 Отдыхай и покойся, народ Мой, ибо придёт покой твой. (Обещание покоя для «избранного народа»).

25 Корми сынов твоих, добрая кормилица, укрепляй ноги их. (Обещание всяческих благ для «избранного народа»).

26 Из рабов, которых Я дал тебе, никто да не погибнет, ибо Я взыщу их от тебя. (Не требуется освобождения рабов, рабы остаются рабами).

27 Не ослабевай. Когда придёт день печали и тесноты, другие будут плакать и сокрушаться, а ты будешь весела и изобильна. (Внушение радости).

28 Язычники будут завидовать тебе, но ничего против тебя сделать не могут, говорит Господь. (Иудейские жрецы внушали, что только Яхве «истинный бог», остальные же языческие боги «неправильные»).

29 Руки Мои покроют тебя, чтобы сыны твои не видели геенны. (Гееена – «долина» Енномова, где происходили различные жертвоприношения, в ом числе и человеческие. Царь Иосия с целью искоренения идолопоклонства превратил долину в свалку нечистот. Смрад, шедший из долины, сделал её впоследствии символом ада. Некоторые исследователи считают, что использование слова «геенна» относят происхождение этой части к началу христианской эры).

30 Утешайся, мать, с сынами твоими, ибо Я спасу тебя. (Яхве-де спасёт, если «избранные» будут послушны как рабы).

31 Помни о сынах твоих почивающих. Я выведу их от краёв земли и окажу им милость, ибо Я милостив, говорит Господь Вседержитель. (Яхве-де окажет милость, если «избранные» будут послушны как рабы).

32 Обними детей твоих, доколе Я приду и сделаю им милость; ибо источники Мои обильны и благодать Моя не оскудеет. (Яхве-де окажет милость, если «избранные» будут послушны как рабы).

33 Я, Ездра, получил на горе Орив повеление от Господа идти к Израилю. Когда я пришёл к ним, они отвергли меня и презрели заповедь Господню. (Утверждается, что Ездра якобы получил на «священной» горе задание идти к «избранным», однако последние отвергли пророка и не выполняли заповедей-указаний иудейского жречества).

34 Посему вам говорю, язычники, которые можете слышать и понимать: ожидайте Пастыря вашего, Он даст вам покой вечный, ибо близко Тот, Который придёт в скончание века. (Обещание мессии).

35 Будьте готовы к воздаянию царствия, ибо свет немерцающий воссияет вам на вечное время. (Мессия, дескать, придёт и всё разрешит. Какая утопическая идея!).

36 Избегайте тени века сего; приимите сладость славы вашей. Я открыто свидетельствую о Спасителе моём. (Аллегории о тенях, сладости славы. «Свидетельство о «спасителе», который-де всё разрешит).

37 Вверенный дар приимите, и наслаждайтесь, благодаря Того, Кто призвал вас в небесное царство. (Упоминание о «небесном царстве»).

38 Встаньте и стойте, и смотрите, какое число знаменованных на вечери Господней, (Как же без «знамений», упоминание о «вечери Господней»).

39 которые, переселившись от тени века сего, получили от Господа светлые одежды. (Аллегории о тенях, светлых одеждах).

40 Приими число твоё, Сион, и заключи твоих, одетых в белые одеяния, которые исполнили закон Господень. (Сион должен принять некое число и заключить законников, одетых в белое).

41 Число желанных сынов твоих полно. Проси державу Господа, чтобы освятился народ твой, призванный от начала. (Постоянные аллегории с «числом желанных сынов», просьба об освещении «избранного народа»).

42 Я, Ездра, видел на горе Сионской сонм великий, которого не мог исчислить, и все они песнями прославляли Господа. (Ездра на Сионе видел много людей, восхваляющих Яхве. Очередной шоу-спектакль).

43 Посреди них был юноша величественный, превосходящий всех их, и возлагал венцы на главу каждого из них и тем более возвышался; я поражён был удивлением. (Венец на голове – символ Яхве, восходит к древнему поклонению травам).

44 Тогда я спросил Ангела: кто сии, господин мой? (Ангел – человек, «администратор» иудейских священников).

45 Он в ответ мне сказал: это те, которые сложили смертную одежду и облеклись в бессмертную и исповедали имя Божие; они теперь увенчиваются и принимают победные пальмы. (Одежда была для смерти, была и для «бессмертия», то есть жреческая, пальма имела сакральное значение).