Псалтырь. Наука о Ветхом Завете

7 поставил его владыкою над делами рук Твоих; всё положил под ноги его: (Восхваление бога как создателя всего сущего).

8 овец и волов всех, и также полевых зверей, (Восхваление бога как создателя всего сущего).

9 птиц небесных и рыб морских, всё, преходящее морскими стезями. (Восхваление бога как создателя всего сущего).

10 Господи, Боже наш! Как величественно имя Твоё по всей земле! (Бесконечные восхваления несуществующего бога, на самом деле, восхваление жречества).

Псалом 9

1 Начальнику хора. По смерти Лабена. Псалом Давида. (Скончался некий Лабен).

2 Буду славить [Тебя], Господи, всем сердцем моим, возвещать все чудеса Твои. (Господину богу очень нужны восхваления, а также уведомления о его мнимых чудесах, если это не фокусник-колдун, то кто?).

3 Буду радоваться и торжествовать о Тебе, петь имени Твоему, Всевышний. (Давид готов радоваться и ликовать по поводу некоего существа, живущего якобы на небесах, такое мировоззрение восходит к древнейшим временам).

4 Когда враги мои обращены назад, то преткнутся и погибнут пред лицем Твоим, (Враги Давида должны быть уничтожены, раз он восхваляет господина бога – принцип талиона).

5 ибо Ты производил мой суд и мою тяжбу; Ты воссел на престоле, Судия праведный. (Бог исполняет функции судьи, как и жрецы в древности).

6 Ты вознегодовал на народы, погубил нечестивого, имя их изгладил на веки и веки. (Бог-де уничтожает всех, кто выступает против него – аналогия с человеческой жизнью, убийство всех, кто против жрецов-вождей).

7 У врага совсем не стало оружия, и города. Ты разрушил; погибла память их с ними. (Бог-де уничтожает всех, кто выступает против него – аналогия с человеческой жизнью, убийство всех, кто против жрецов-вождей).

8 Но Господь пребывает вовек; Он приготовил для суда престол Свой, (Вечный бессмертный бог исполняет функции судьи, как и жрецы в древности).

9 и Он будет судить вселенную по правде, совершит суд над народами по правоте. (Вечный бессмертный бог исполняет функции судьи, как и жрецы в древности).

10 И будет Господь прибежищем угнетённому, прибежищем во времена скорби; (Бог-де воздаст всем).

11 и будут уповать на Тебя знающие имя Твоё, потому что Ты не оставляешь ищущих Тебя, Господи. (Бог-де воздаст всем).

12 Пойте Господу, живущему на Сионе, возвещайте между народами дела Его, (Господин бог имеет прописку на самом высоком холме Иерусалима).

13 ибо Он взыскивает за кровь; помнит их, не забывает вопля угнетённых. (Бог-де воздаст всем, взыскание за кровь – древний обычай кровной мести).

14 Помилуй меня, Господи; воззри на страдание моё от ненавидящих меня, – Ты, Который возносишь меня от врат смерти, (Бог-де всё знает и за всем следит).

15 чтобы я возвещал все хвалы Твои во вратах дщери Сионовой: буду радоваться о спасении Твоём. (Дщерь (слав.) – дочь; в переносном смысле служит в Библии для названия городов и народов, например, дщерью Сиона у пророков именуется Иерусалим вместе с его жителями – по названию одного из холмов (Сиона), на которых он расположен).

16 Обрушились народы в яму, которую выкопали; в сети, которую скрыли они, запуталась нога их. (Бог-де уничтожает всех, кто выступает против него – аналогия с человеческой жизнью, убийство всех, кто против жрецов-вождей).

17 Познан был Господь по суду, который Он совершил; нечестивый уловлен делами рук своих. (Бог исполняет функции судьи, как и жрецы в древности).

18 Да обратятся нечестивые в ад, – все народы, забывающие Бога. (Главное преступление – забытье о боге, то есть жречество останется холодным и голодным).

19 Ибо не навсегда забыт будет нищий, и надежда бедных не до конца погибнет. (Бедные и нищие, если они несут на прокорм жрецов-священников хоть что-то оторвав от своих голодных семей, то им-де будет хорошо).

20 Восстань, Господи, да не преобладает человек, да судятся народы пред лицем Твоим. (У господина бога есть лицо!).

21 Наведи, Господи, страх на них; да знают народы, что человеки они. («Навести страх» – то есть внушить ужас и трепет, это выгодно жречеству).

22 Для чего, Господи, стоишь вдали, скрываешь Себя во время скорби? (Жрецы часто скрывались от людей и жили обособленно).

23 По гордости своей нечестивый преследует бедного: да уловятся они ухищрениями, которые сами вымышляют. (Бог-де воздаст всем).

24 Ибо нечестивый хвалится похотью души своей; корыстолюбец ублажает себя. (Бог-де воздаст всем).

25 В надмении своём нечестивый пренебрегает Господа: «не взыщет»; во всех помыслах его: «нет Бога!» (Бог-де воздаст всем).

26 Во всякое время пути его гибельны; суды Твои далеки для него; на всех врагов своих он смотрит с пренебрежением; (Бог-де воздаст всем).

27 говорит в сердце своём: «не поколеблюсь; в род и род не приключится мне зла»; (Бог-де воздаст всем).

28 уста его полны проклятия, коварства и лжи; под языком – его мучение и пагуба; (Бог-де воздаст всем).

29 сидит в засаде за двором, в потаённых местах убивает невинного; глаза его подсматривают за бедным; (Бог-де воздаст всем).

30 подстерегает в потаённом месте, как лев в логовище; подстерегает в засаде, чтобы схватить бедного; хватает бедного, увлекая в сети свои; (Бог-де воздаст всем).

31 сгибается, прилегает, – и бедные падают в сильные когти его; (Бог-де воздаст всем).

32 говорит в сердце своём: «забыл Бог, закрыл лице Своё, не увидит никогда». (Бог-де воздаст всем).

33 Восстань, Господи, Боже [мой], вознеси руку Твою, не забудь угнетённых [Твоих до конца]. (Бог-де покровитель бедных и угнетённых, такая трактовка выгодна жрецам, которые этим демонстируют, что они готовы защитить униженных и оскорблённых).

34 Зачем нечестивый пренебрегает Бога, говоря в сердце своём: «Ты не взыщешь»? (Бог-де воздаст всем).

35 Ты видишь, ибо Ты взираешь на обиды и притеснения, чтобы воздать Твоею рукою. Тебе предаёт себя бедный; сироте Ты помощник. (Бог-де воздаст всем).

36 Сокруши мышцу нечестивому и злому, так чтобы искать и не найти его нечестия. (Бог-де воздаст всем).

37 Господь – царь на веки, навсегда; исчезнут язычники с земли Его. (Главное борьба с представителями других конфессий).

38 Господи! Ты слышишь желания смиренных; укрепи сердце их; открой ухо Твоё, (Бог-де воздаст всем).

39 чтобы дать суд сироте и угнетённому, да не устрашает более человек на земле. (Бог-де воздаст всем).

Псалом 10

1 На Господа уповаю; как же вы говорите душе моей: «улетай на гору вашу, как птица»? (Преклонение перед господином богом означает покорность, это выгодно хитроумным жрецам-гипнотизёрам).

2 Ибо вот, нечестивые натянули лук, стрелу свою приложили к тетиве, чтобы во тьме стрелять в правых сердцем. (Необходима борьба с нечестивыми и непокорными).

3 Когда разрушены основания, что сделает праведник? (Необходима борьба с нечестивыми и непокорными).

4 Господь во святом храме Своём, Господь, – престол Его на небесах, очи Его зрят [на нищего]; вежды Его испытывают сынов человеческих. (Господин бог пребывает-де в некоем доме, имеет престол на небесах, своими глазами (веждами) видит нищих и проводит испытания – всё как бы и делал хитрый жрец).

5 Господь испытывает праведного, а нечестивого и любящего насилие ненавидит душа Его. (Жрецы проводили часто испытания праведников, а всех, кто выступал против их господства и насилия ненавидели).