Законы Гармонии Вселенной. Часть 3. Новый Завет

Законы Гармонии Вселенной. Часть 3. Новый Завет
Анатолий Новый

Учение Христа – не мёртвая религия, а живая наука подлинной человеческой жизни на Земле. Почему-то заповедям Христа отведено место только в монастыре. Другие считают, что заповеди себя исчерпали, что не соответствуют современной жизни. Нет, оказывается, что заповеди Христа только оживают, потому что грядёт Царствие Небесное, и жизнь будет возможна только по Христовым заповедям. Эта книга содержит комментарий к жизни и заповедям Христа. В её основе «Евангелие от Матфея», главы 1—16.

Законы Гармонии Вселенной

Часть 3. Новый Завет

Анатолий Новый

Редактор Наталья Архипова

На обложке На обложке Генрих Гофман, «Христос и богатый юноша», 1889.

© Анатолий Новый, 2024

ISBN 978-5-0062-8604-7 (т. 3)

ISBN 978-5-0062-2160-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

1. Непорочное зачатие

1:18. «Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святого». 

В данном стихе заключена идея о непорочном зачатии, которая является фантазией, желанием видеть Христа, изначально родившимся Богом, который даже зачат от Духа Святого. Это же говорится и о рождении Кришны.

Нет никакой необходимости в «непорочном» зачатии, которое невозможно в силу законов Гармонии. Сначала после зачатия формируется физическое тело ребенка. Затем на 5-м месяце беременности в тело входит воплощающаяся душа. Эта душа уже может иметь святое присутствие в себе – Духа Святого, что и хочет на самом деле сказать стих.

В идее о «непорочном» зачатии заложено церковное ханжество, считающее всякое обычное зачатие порочным, а отношения близости между мужчиной и женщиной греховными. Поэтому в стихе 1:25. сказано:

«И не знал Её, как наконец Она родила Сына Своего первенца, и он нарек Ему имя: Иисус».

Обычная церковная трактовка, не допускающая и мысли о том, чтобы в случае с Иисусом муж знал жену, что является святотатством, считает, что только Духу Святому можно знать чужих жён. Так всякий, считающий святотатством естественное, сам впадает в святотатство, выдумывая неестественное.

Всё зависит от отношения, с каким совершается тот или иной жизненный акт. В этом смысле Ишвара Пранитхана есть практика по выработке отношения, обожествляющего всю жизнь. Отношения между Марией и Иосифом были простыми и естественными. Они совершенно естественно хотели ребёнка и как простые люди, не отягощённые умствованиями о греховности и чистоте, были способны на искренние, тёплые и нежные чувства друг к другу. Этого оказалось достаточно. Истина проста и естественна и не нуждается в «непорочном» зачатии. Искреннее зачатие само по себе непорочно. В простых семьях родились и Кришна и Бабаджи.

2:2. «Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока, и говорят:

Где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему».

Иисус родился во дни царя Ирода. «Ирод» – стало именем нарицательным, которым называют творящих беззакония. Ведь Ирод велел в Вифлееме уничтожить всех младенцев «от двух лет и ниже», испугавшись за власть свою. Ясно, что дни царствования Ирода были нелёгкими для людей. Именно в такое критическое время рождаются сыны Бога, дабы облегчить участь людскую. В такие времена Человечество отклоняется от своего развития, и возникает необходимость в указании правильного направления. В этом тоже заключается Миссия Спасения, так как отклонение грозит гибелью.

Шри Кришна тоже родился во время царствования властолюбца и деспота Камсы в начале Кали-Юги.

В «Бхагавад-Гите» Шри Кришна так говорит Арджуне: «Когда на земле религия приходит в упадок и воцаряется безбожие, Я нисхожу Сам, о потомок Бхараты. Чтобы освободить праведников и уничтожить злодеев, а также восстановить религиозные принципы, Я сам прихожу на землю в каждую эпоху».

Сейчас тоже настало время великих перемен. Время духовной нищеты и запустения сменяется подлинным богатством и полнотой духовной жизни. И сейчас тяжелейшее время для мира, которым правят властолюбцы, готовые ради этого подобно Ироду уничтожать и младенцев. Поэтому и ныне Сын Бога уже ждёт своего часа.

Чтобы спасти Младенца своего Иосиф и Мария бежали в Египет, а вернувшись, поселились в Назарете.

2. Покаяние

3:1. "– В те дни приходит Иоанн Креститель и проповедует в пустыне Иудейской,

3:2. И говорит: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное».

Самые простые слова остаются непонятными для многих. Что значит «приблизилось Царство Небесное»? Почему этого царства так и не наступило, и куда Оно подевалось? Подобные сомнения подрывают доверие к Царствию, и Оно перестаёт о чём-либо говорить.

Что значит «покайтесь»? Каяться в совершённых грехах, как принято в церкви? Каяться за месяц, за год, за прожитую жизнь? Что толку? Уже каялись.

Пришёл Христос, Сын Божий, величайший из Учителей, который обладает Божественной Силой и может поделиться ею с другими страждущими. Сам Христос и есть Царствие Небесное. Это уникальный шанс войти в Него и обрести Царствие в Себе. Христос распространяет вокруг Себя Духовную энергию, Он создаёт атмосферу духовного Света и может дать его столько, сколько могут принять люди. Таким образом может распространиться Царствие Небесное на Земле, которое принёс с Собою Христос. В этом особенность Миссии Иисуса Христа.

Будда принёс царствие для учеников, Лао-Цзы давал Царствие ученикам, Шри Кришна пришёл напитать Царствием Сердце Земли – Индию. И только Христос принёс с Собою Царствие Небесное для народа Израиля, чтобы построить Царствие для всех, для всего Человечества.

Покаяние не является саморазоблачением в злодеяниях, хотя и для этого надо иметь мужество. Покаяние означает глубокое осмысление и переосмысление жизни, признание того, что жить по-старому больше нельзя, невозможно. Старая жизнь должна уйти навсегда. Покаяние – это безоговорочное признание Мира Правды, полная капитуляция без всяких компромиссов.

Многие же понимают покаяние как отчёт перед первосвященником за неделю, за месяц и т. д. из страха перед наказанием.

3:7. «Увидев же Иоанн многих фарисеев и саддукеев, идущих к нему креститься, сказал им: порождения ехидны! кто внушил вам бежать от будущего гнева?

3:8. Сотворите же достойный плод покаяния,

3:9. И не думайте говорить в себе: «отец у нас Авраам»; ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму;

3:10. Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь;»

Смысл не в том, чтобы каяться в грехах из страха перед наказанием. Это никогда ни кого не спасало. Смысл в осознании, а бегать от наказаний можно вечно, чем и занимаются люди, организовав себе религиозные церемонии. Необходимо осознать, что все люди являются детьми Бога, продолжателями и наследниками Его дела.

Иоанн, как затем и Иисус, не скупился на острые выражения: «Уже секира при корне дерев лежит»! Предупреждение стоит того. Кто не понял важности и необходимости жизни по законам Гармонии, тот не сможет принести и плодов добрых.

3. Крещение

3:11. «Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнём;

3:12. Лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Своё, и соберёт пшеницу Свою в житницу, а солому сожжёт огнём неугасимым».

Иоанн крестит водой, очищает очищающегося, подготавливает к следующему крещению. Чакра Свадхистхана связана со стихией воды и является центром эфирной энергии. Первое крещение или посвящение заключается в оздоровлении, в восстановлении эфирного тела. Ученик получает заряд эфирной энергии Учителя и с помощью этой энергии должен путём специальной практики восстановить здоровье.

Чакра Манипура – центр виталического тела желаний связан со стихией огня. Крещение огнём означает освобождение от низких желаний, они должны сгореть в усиливающейся стихии огня. Духовная энергия обладает мощнейшим светом, с приходом которого стихия огня разгорается необычайно сильно. Если человек не очистился от грязных желаний, то они могут стать детонатором, тогда человек не выдержит огненного взрыва, неминуемо привлекая саморазрушение.

3:13. «Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну – креститься от него.

3:14. Иоанн же удержал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?

3:15. Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь; ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда Иоанн допускает Его».

Даже Христу надлежит пройти крещение водой, даже Бог нуждается в очищении, Он не может нарушить законов эволюции и миновать посвящения. В этом заключается Правда, которую надлежит исполнить. Лишь дилетанты неверно представляют себе Бога, как волшебника, которому ничего не надо и который всё может. Да, Бог может всё, что не противоречит законам развития. Бог и есть закон, более того Он именно всё и делает, что происходит по законам Вселенной. Лишь дилетантский ум мыслит Бога абстрактно, оторванно от жизни, от Гармонии и Эволюции.