Смотришь, человек как человек… Сядет писать – талант.
Талант – штука очень нежная и про него лучше много не писать.
Основное для писателя – гонорар.
Гонорар некоторые теоретики квалифицируют как первостатейный фактор в психологии творчества.
Склоняюсь и я к этой мысли, конечно, не как теоретик, а как практик от литературы…
………………………………………………………….
Да что и говорить… Не было б гонорара… Ну, довольно…
Точка.
7 октября 1923
«Литературная Россия».7 ноября 1969.
«Отец Килина»
В с. Нагайках местный поп организовал «женское братство». Цель этой организации – создать женский собор и служить женские молебны.
(Из письма в редакцию)
«Женское братство»… Это, наверное, ошибка. Коли уж братство, то, значит, не женское, а мужское, а раз эта организация чисто женская, так, очевидно, это будет сестрицство.
Женское сестрицство… Перепутали, стало быть, батюшка!
Но это не важно.
Основное суть дела.
Суть – в цели.
Цель – женский собор и женские молебны.
Собор… Женский собор… Можно, по-моему. Почему нельзя? Собрал душ полтораста и заседай. Решай разные церковные дела, канонизируй новых святых, раздувай благодать на все стороны…
Собор, значит, будет.
Не забыть только, что в религиозных делах прекрасный пол весьма горяч…
Изберете, к примеру, Килину отцом архимандритом, а Мелашку нет.
Подерутся…
– Что ж она, – будет кричать Мелашка, – любистком умывается? Подумаешь! Архимандрит! Позавчера мне четыре дули поднесла, а сегодня архимандрит? Руки ей целовать? Да чтоб я те руки целовала? Не дождется!
– А что ж, по-твоему, тебя архимандритом? Не славь на всем нашем конце, не стану показывать… А выбрали! Выбрали! В церковь хожу, за упокой души даю. Рушник на целителя Пантелеймона вышила! А ты что? На церковном дворе семечки клюешь, так за это тебя архимандритом?
Тут, как видите, особый такт необходим, иначе сорвет Мелашка с нового архимандрита митру и кувшин наденет.
Темпераментный народ… Опять же женские молебны.
Явление, безусловно, интересное, когда «отец Килина» кадилом станет размахивать и ектенью на все село двигать.
А как же с алтарем?
Женщинам ведь не разрешается к алтарю. Вверх тормашками все каноны приходится переворачивать. А рясу как надевать? Под юбку или поверх юбки? Ну а если о. Килина приведет дитя?
А тут служить надо. Можно ли над алтарем люльку повесить, чтоб одной рукой народ благословлять, а другой за веревочку и:
– Ой ну котку, котку,
Не лiзь на колодку,
Розiб'ешь головку.
Чтоб не плакало.
Все это мелочи, но и их надо решить, чтоб не было ничего непонятного, темного.
Религия ж такое светлое дело. А вообще дерзайте, батя.
Эмансипация так эмансипация!
1923
«Молочное производство»
(Идиллия)
«Тихесенький вечiр на землю спадае»…
Это каждый день… Такая уж у того вечера тиховейного обязанность…
Коровки домой идут, головами покачивают, хвостами помахивают…
Телятки за коровками бегут, помыкивают…
Пастушки за коровками идут, выражаются…
Во дворе Маринка Ваську забавляет и приговаривает:
– Тс, Василек, тс! Мама корову выдоят, моньки дадут! Тс, Василек, тс! Да замолчи, кость тебе в горло!
Отец с луга пришли, на завалинке сидят, цигарку из «Товарищ, строй воздушный флот!» крутят…
Курочки на огороде тыквы выгребают…