Шестой ангел. Судный день наступит только по велению Творца
Алишер Арсланович Таксанов
Повесть «Шестой ангел» является продолжением повести «За Люцифером» и входит в сериал об ангелах и людях. В данном произведении герои пытаются предотвратить Судный день, который намерены начать семь взбунтовавшихся ангелов. Вновь появляется Лилит и Люцифер, а также новые герои – четыре ангела Ефрата, старый ангел Мафусаил.
Шестой ангел
Судный день наступит только по велению Творца
Алишер Арсланович Таксанов
«И услышал я голос Господа, говорящего: кого Мне послать? и кто пойдет для Нас? И я сказал: вот я, пошли меня.»
(Исаия 6:8)
«Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мной; Твой жезл и Твой посох – они успокаивают меня.»
(Псалом 23:4)
«И увидел я отверстое небо, и вот, конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, который праведно судит и воинствует. Очи у Него, как пламень огненный, и на голове Его много диадим. Он имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого.»
(Откровение 19:11—12)
«И увидел он во сне: вот, лестница стоит на земле, а верх ее касается неба; и вот, ангелы Божии восходят и нисходят по ней.»
(Бытие 28:12)
«Вот, Я посылаю пред тобою Ангела хранить тебя на пути и ввести тебя в то место, которое Я приготовил.»
(Исход 23:20)
«Аллах не возлагает на душу сверх её возможностей.»
(Сура Аль-Бакара (Корова) 2:286)
«Воистину, тем, которые сказали: „Наш Господь – Аллах“, и затем были стойки, ангелы нисходят, говоря: „Не бойтесь и не печальтесь, и радуйтесь раю, который был вам обещан“.»
(Сура Фуссилат 41:30)
© Алишер Арсланович Таксанов, 2024
ISBN 978-5-0064-4451-5
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Глава 1. Ангелы и Вселенная
Михаэла, доктор биологии и глава лаборатории биогенетических исследований Цюрихского университета в этот день была дома и занималась своими делами. Она, пылесося в квартире, включил телевизор, и там шла уже передача «Религия и атеизм». На экране отвечал на вопрос Антонио Берде, который был другом Михаэлы и Эрика:
– Вопрос о том, зачем Господь создал ангелов и херувимов, рассматривается в различных богословских и религиозных учениях. Существует несколько общепринятых объяснений. Прежде всего, служение Богу: Ангелы, включая серафимов и херувимов, созданы для служения и поклонения Богу. Они исполняют Его волю, прославляют Его и являются Его посланниками. В библейских текстах ангелы часто появляются как вестники, приносящие Божьи откровения и указания людям.
Второе, исполнение Божьего промысла: Ангелы играют ключевую роль в исполнении Божьего плана для человечества и вселенной. Они могут защищать, направлять и поддерживать людей, вмешиваясь в критические моменты истории для осуществления Божьего замысла.
Третье, хранители святости: Серафимы и херувимы особенно ассоциируются с Божьей святостью и Его присутствием. Херувимы, например, изображаются как стражи, охраняющие доступ к святыне, как это видно в видениях Иезекииля и в описании ковчега завета в книге Исход.
Четвертое, проявление Божьего величия и славы: Ангелы отражают различные аспекты Божьего характера и Его славы. Их красота, сила и свет символизируют величие и непостижимость Бога, демонстрируя Его творческую мощь и славу.
Пятое, взаимодействие с человеком: Ангелы выполняют роль посредников между Богом и людьми. Они приносят Божьи послания, помогают в трудных ситуациях и являются свидетелями важных событий в жизни людей, например, рождению, смерти и спасению.
И шестое, образцы духовного служения и поклонения: Ангелы служат примерами совершенного поклонения и послушания Богу, вдохновляя людей стремиться к более глубокой духовной жизни и преданности.
Эти объяснения подчеркивают многообразие ролей, которые ангелы и херувимы играют в божественном порядке, а также их важность в духовной и религиозной жизни.
Михаэла внимательно слушала своего друга, а тем временем ведущий передачи Матиаз Хозейрманн спросил:
– — Господь сначала создал ангелов или вселенную?
Священник задумался, а потом сказал:
– Вопрос о том, что было создано первым – ангелы или Вселенная, является предметом богословских размышлений и интерпретаций, поскольку Библия не даёт прямого и однозначного ответа на этот вопрос. Однако, на основе различных библейских текстов и богословских трактатов, можно сформулировать несколько распространённых взглядов.
Итак, библейские тексты и традиционные взгляды. Иов 38:4—7: Этот текст иногда интерпретируется как указание на то, что ангелы существовали до создания материального мира. В этих стихах Бог спрашивает Иова: «Где был ты, когда Я полагал основание земли? Скажи, если знаешь. Кто положил меру ей, если знаешь? Или кто протягивал по ней вервь? На чём утверждены основания её, или кто положил краеугольный камень её, когда веселились все утренние звёзды и восклицали все сыны Божии?»
Сыны Божии и утренние звёзды традиционно толкуются как ангелы. Это указывает на то, что они уже существовали во время создания Земли.
Иоанн 1:1—3: В этом отрывке подчёркивается, что всё было создано через Логос (Слово, которое является Христом): «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Всё через Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.»
Этот текст указывает на то, что всё творение, включая ангелов и Вселенную, произошло через Христа, но не конкретизирует порядок их создания.
Существуют богословские размышления, так, Святой Августин в своей книге «О граде Божьем» (De Civitate Dei) предполагает, что ангелы были созданы в «высшем» или «духовном» небе до создания физической вселенной. А вот Фома Аквинский в «Сумме теологии» (Summa Theologiae) также обсуждает природу ангелов и их создание. Он предполагает, что ангелы были созданы одновременно с небесами или, возможно, даже до них, но не до самого времени.
Многие богословы согласны с тем, что ангелы были созданы до создания физической вселенной или, по крайней мере, одновременно с началом творения. Это согласуется с идеей, что ангелы являются духовными существами, которые служат Богу и исполняют Его волю в духовном и физическом мирах. Таким образом, хотя точного хронологического ответа на этот вопрос нет, преобладающая точка зрения в христианском богословии склоняется к тому, что ангелы были созданы до или в начале создания материальной вселенной.
Михаэла вздохнула:
– Вот чем отличается наука от религии – тем, что у нас есть инструменты, есть исследования и есть предмет исследования. В религии только недосказы, басни, легенды, в которые должны верить обычные люди.
Она посмотрела на фотографию, что висела в комнате: Михаэла, обнимающая девочку-подростка с печальными глазами. За спиной девочки были раскрытые крылья. «Да, моя девочка, – шепнула Михаэла, погладив изображение, – я знаю, как тебе плохо, как ты хочешь вернуть себе прошлое…»
Женщина не видела, как с дерева, что было напротив окна, спрятавшись под кронами за ней наблюдала сова.
Глава 2: Обручальное кольцо
Эрик Нарзуллаев, сотрудник охранной службы «Секуритас», зашел в салон «Манор» в городе Винтертур, чтобы купить обручальные кольца для себя и своей возлюбленной Михаэлы. Супермаркет «Манор» был известен своим широким ассортиментом товаров, начиная от продуктов питания и заканчивая роскошными ювелирными изделиями. Здание с высокими потолками и просторными проходами сияло чистотой и современным дизайном. Яркие витрины привлекали внимание покупателей, а аккуратные ряды полок создавали ощущение порядка и удобства. По помещениям сновали покупатели, зорько следили за порядком охранники. Был сезон скидок на товары, поэтому народа было много.
Эрик стоял у ювелирного прилавка, где ему показывали различные модели колец. Продавщица, стройная молодая женщина с улыбкой на лице, аккуратно выкладывала на бархатную подложку блестящие изделия, рассказывая о каждом.
– Вот это кольцо выполнено из белого золота с инкрустацией бриллиантами, – говорила она, показывая одно из украшений. – А это, – она подняла следующее кольцо, – также из белого золота, но с сапфирами.
Эрик внимательно изучал каждое кольцо, стараясь выбрать самое лучшее для Михаэлы. Наконец, его взгляд остановился на паре колец, украшенных изысканной резьбой и маленькими, но яркими бриллиантами.