Уфология: Психологические исследования контактов

По всей видимости, данная статья будет последней на тему НЛО и уфологии. За десять лет я не нашел ни каких данных правдивости существования НЛО, несмотря на то что существует целая куча фото и видео с изображениями неопознанных летающих объектов, уфологи почему-то не хотят упорно их замечать, обозначая этот материал как фальшивку, а зря. Наблюдая за поведением уфологов создается такое впечатление, что нет серьезного, научного подхода, все напоминает игру найди тарелку у себя возле дома под кустом. При этом есть статьи, книги, конференции, доклады, какие-то исследования того или иного качества, сожалению, пока это ни к чему не привело. Мне кажется, что многих уфологов устраивает та ситуация, которая сложилась вокруг НЛО, они не пытаются, что-то изменить их все и так устраивает. Кое-каким выводам я все же пришел, и в этой статье я их изложу ниже.

Я познакомился с феноменом НЛО лет в 16 читая книги, Черноброва, Ажажи, Герштейна и других авторов, помню, очень нравились мне книги Игоря Винокурова, который занимался изучением полтергейстов и приведений 90-е годы, особенно его опыт посещения полтергейских квартир. Я даже выбирал для себя, чем заняться НЛО или полтергейстом с приведениями, но после долгих раздумий выбрал все таки уфологию, она переселила своей многогранностью, количеством гипотез авторов. Из все уфологических авторов, я выделял конечно Владимира Георгиевича Ажажу, у него, был более философский подход, даже с уклоном в психологию, и это для меня было более приемлемо. Помню первую книгу Ажажи, которую я прочитал это была «Под колпаком иного разума», кстати после ряда других его книг, я понял, что это не самая лучшая его книга, но об этом позже.

В 17 лет я решил непременно познакомиться с уфологами, нашел в одной из книг В. А. Черноброва, объявление о существование уфологической школы «Сталкер», руководителем которой был Александр Борисович Петухов. Решил написать письмо в Космопоиск, В. А. Черноброву. Мне ответил Александр Петухов, пригласил на Нагатинскую 19, где тогда в 2005 году был штаб Космопоиска. Я приехал к Петухову 30 мая 2005 года, именно с этой даты я отчитываю официальную деятельность в уфологии, кстати 31 мая было мое день рождение, мне должно было исполниться 18 лет, первое свидание с Петуховым был подарок судьбы мне на день рождение. Я встретился с ним не смотря на то что нужно было готовятся к выпускным экзаменам в школе (слава богу ЕГЭ тогда еще не было), а потом к экзаменам в университет, но я отложил все дела и поехал на первую встречу к Петухову.

Александр Петухов, для меня это как первый учитель в первом классе, который запомнишь на всю жизнь, после Петухова, было много других прекрасных, уфологов, мистиков и трансперсональных психологов – это Вадим Чернобров, Владимир Мельником, Владимир Ажажа, Валентина Привалова, Андрей Ли, Михаил Герштейн, Борис Шуринов, Анна Огай, Евгений Файдыш, Герман Карельский, Павел Гуревич, но Александр Борисович Петухов был первый, который не только ввел меня в курс уфологии, но и заложил основы моего интереса к научному подходу к аномальным явлениям, трансперсональной психологии и другим направлениям. Проучившись два года в Сталкере, я решил пойти к Владимиру Георгиевичу Ажаже, давно хотел с ним познакомиться, с эти известным уфологом особенно после прочтения его книги «Иная жизнь». На очередных Зигелевских чтениях, которые проходили в декабре 2006 года, выступал Владимир Павлович Мельников, тогдашний президент Академии информациологической и прикладной уфологии, структуры, которую создал Ажажа. Владимир Мельников, в своем докладе упомянул, что ищет новые молодые кадры, я понял, что это мой шанс. Так я познакомился с деятельностью Академии уфологии, с Владимиром Ажажой и с его коллегами еще с Союзуфоцентра.

Владимир Павлович Мельников выступает на заседании академии

Говорят, что психология, одна из самых сложных наук, при этом занимаясь уфологией, я понял, чтобы заявить о себе нужно создать, свое направление. И я его создал, основываясь на психофизической теории Владимира Ажажи – начал развивать свое направление которое назвал Уфологической психологией.

Объектом исследования уфологической психологии – психика контактанта. Я конечно уфологам говорил, что воздействие НЛО на психику человеку, но основная цель – это была психика в широком смысле этого слова. Тем более я пришел к выводу, что в большинстве эпизодов опыт контактов с НЛО – имеет психологическое происхождение, а если говорить простым языком контакты с НЛО 99,9% случаев воображаемая фантазия. Нужно отметить, что для того, чтобы возникла такая фантазия наше телевидение для этого сделало все, пичкая людей с утра до ночи информацией о том как инопланетяне похищают людей, можно говорить даже о пропаганде контактов с НЛО с экрана телевизора. Я уж не беру в расчет, сколько среди таких самоназванных контактантов людей с различными психическими расстройствами, которые услышав от СМИ о контактах с тарелками, быстро все свои бредовые и галлюцинаторные состояния списывают на инопланетян. Например, проводилось изучение психического состояния 106 контактеров «Союзуфоцентром». В результате этого исследования выяснилось, что из 106 человек только четверо оказались психически здоровыми. Остальные 102 контактера страдали следующими психическими заболеваниями: «шизофрения – 47 человек, из них парафренный этап параноидной шизофрении – 16, периодические формы – 9, дефектное состояние с выраженными дефицитарными расстройствами – 10, с дифференциальнодиагностическими сомнениями о форме хронического душевного состояния – 10 человек; психопатия – 40 человек, из них параноидные формы – 24, истерические – 12, гипертимные – 6 человек; интеллектуальная недостаточность – 5 человек („индуцированный бред“); органические поражения ЦНС – 80 человек; циклотиминия (маниакальная фаза) – 2 человека». (Ажажа В. Г. Неопознанные летающие объекты: новые подходы/http://tzone.kulichki.com/articles/other/novpodx.html).

Есть отдельные случаи, когда опыт контакта нельзя объяснить воображением или фантазией, или психическим расстройством, его можно с некоторыми оговорками, утверждать, что данный случай имел место быть. Объяснения могут быть разные, я придерживаюсь трансперсональной гипотезы. Опираясь на выводы трансперсонального психолога и психиатра Станислава Грофа, можно предположить, что если сознание человека содержит информацию обо всей Вселенной, то вполне можно утверждать, то так называемый контактер, общается вовсе не с инопланетянами и не с Высшим разумом, а черпает информацию из недр своего собственного сознания. Но по всей видимости трактует полученную информацию не правильно, определяя ее как полученную от неких инопланетян, возможно черпая эти образы из фантастической литературы и СМИ. Психика человека – это многомерное и многоуровневое образование, не имеющее ни каких внутренних подразделений или границ. Но уфологи начали трактовать данный феномен, так как это им выгодно, идя совершенно не верном направлении, трактуя это совершенно однозначно, как контакты с НЛО и инопланетянами, или существами из параллельных миров. Хочется сразу оговорится, что у контактера на самом деле существует некий дар получения информации заложенной у него в глубинных слоях психики, которую, он, как правило, получает с помощью измененных состояний сознания, или другим способом. Естественно данная гипотеза, требует доработки, и уточнения некоторых фактов, но тем не менее.

К уфологической психологии уфологи отнеслись скептически, Космопоиск, в том числе Александр Петухов и Вадим Чернобров ее со всем не приняли, а вот в Академии информациологической и прикладной уфологии, дело обстояло куда лучшем образом. Во первых мою статью об уфологической психологии напечатали в электронном журнале «Тоннель» выпуск №24, 2007 года. Во-вторых на 13-й Международной конференции «Информациология уфологических исследований и биоэнергоинформатике», я сделал доклад на тему уфологическая психология, который после на печати в сборнике докладов, тезисов и сообщений этой конференции, этот сборник вышел в 2008 году. Помню для сборника мой доклад редактировала Анна Огай (Ажажа), и сделала эту работу отлично, спасибо ей за это. В третьих в своей книге Владимир Ажажа «Осторожно: летающие тарелки» посвятил уфологической психологии целый раздел под названием «Реадаптационная психология для контактантов», Ажажа писал: «…можно сказать о назревавшей необходимости «рождения» уфологической психологии для реабилитации и реадаптации лиц, имеющих непосредственное отношение к контактам. …И прежде всего следовало бы оговорить тот факт, что данное направление «вынуждено» будет опираться на иррациональные приемы и методы работы.

…Ортодоксальные методы социальной психологии становятся недействительными. Возникает необходимость разработки методологии для нового направления психологической и психотерапевтической помощи для определенной категории людей.

Уфологическая психология в основе своей должна быть иррациональной. Главенствующей доминантой видится интуитивизм. При помощи интуитивидных методов специалист способен «вернуть» заблуждающуюся экзистенциальную потребность контакта в первичное русло и позволить ему адаптироваться вновь в мире общественного бытия. Сознание консультирующего психолога может без дополнительной инструментальной практики способствовать выработке соответствующей модели поведения контактанта в социуме для его нормального экзистенционального сознания». (В. Ажажа «Осторожно: Летающие тарелки», «Вече» 2008 год стр. 385—387). В принципе Ажажа пишет все правильно, хоть и забывает сделать ссылку на меня, а жаль. В принципе уфологии есть куда развиваться, странно и не правильно, что уфологи игнорируют психологические аспекты НЛО, одно из причин может быть не знание и не желание осваивать основы психологии, от этого отказ использовать психологию как инструмент познания. Ведь кроме статистического анализа, астрономического анализа, физико-математического анализа, который используют уфологи, есть еще психологический анализ, который также позволяет познавать реальность.

Еще с одной проблемой с которой я столкнулся – это то что многие контактанты с которыми я работал не видят в своих контактах с НЛО проблему, скорее они относятся к своему контакту, как некому дару свыше, который помогает им в жизни, естественно избавляться они от него не хотят. Они ведут себя так же как шаманы, которые идут в верхний мир узнать истину, для шаманов контакт с духами – это дар полученный от предков. Вот контактанты, как шаманы, которые считают свой контакт даром и не хотят от него избавляться. А тут я со своим методом и философией о том что контакт с этими сущностями это типа плохо. Кто вообще решил, что контакт с НЛО- это плохо? Какие у него есть для этого доказательства? Задают мне контактанты такие вопросы. На некоторые их утверждения я не могу не согласиться, ни кто не может заставить человека лечиться насильно. Для того, чтобы начать с контактантом работать, нужно с начало убедить этого контактанта, что его контакт это проблема, которую надо решать иначе это может негативно для него закончиться. А потом уже начинать с ним работать.

Уфологическая психология так и не была признана среди уфологов, позже многие ее постулаты я использовал в трансперсональной психологии, но об этом позже.

Зигелевские чтения

На очередные встречи в школе «Сталкер», А. Б. Петухов, сообщил, что состоятся Зигелевские чтения в Культурном центре «Москвич

» в Текстильщиках. Раньше я не был никогда на таких уфологических конференциях, мне было интересно пойти.

Зигелевские чтения 2022 году

Зигелевские чтения проходят, примерно каждый год. Посвящены одному из «отцов уфологии» Ф. Ю. Зигелю, который при СССР продвигал, уфологию вперед, обходя преграды, поставленные советскими чиновниками.

Я приехал в центр Москвич, зал был уже переполнен, отыскал глазами Петухова и сел к нему. Зал был настолько полон, что некоторые даже стояли. На трибуне кто – то выступал по поводу НЛО. Я долго сидел, слушал, наконец, начался перерыв, в соседнем зале продавали огромное количество, книг по разной аномальной тематике. Около развала книг толпились люди. Я тоже купил несколько книг.

Я подошел к А. Петухову: «Скажите, а Ажажа на Зигеля не ходит?» Тогда я надеялся, что Петухов меня с ним наконец познакомит. Но оказалось, что после ссоры между Ф. Зигелем и В. Г. Ажажой, второй на них никогда больше не появлялся.

Александр Борисович Петухов

Александр Борисович видя, что я расстроился, сказал: пошли я познакомлю тебя с моим другом Михаилом Герштейном. Так познакомился с Герштейном, я читал до этого его книгу «По ту сторону НЛО». М. Б. Герштейн журналист, написал ряд книг по НЛО, проживает в Петербурге. После разговора с ним мне показалось, что проблему НЛО он знает, очень даже неплоха.

Перерыв закончился, начались доклады, на этот раз вышел А. Б. Петухов, перед докладом мне показалось, что он сильно волновался, хоть сам доклад, прошел, очень неплохо. Петухов читал присуще ему тщательностью, указывая интонацией на важные моменты.

Меня сильно удивило, что в зале было мало молодых люде, основном люди пожилого возраста. Неужели в уфологии только одни старики? Видимо молодежь не очень жалует такие конференции. Так как я сам молодой человек, для меня это было важно. Вообще на конференциях, которых я имел честь побывать молодых людей всегда было меньшинство. Интересно почему?

А. Е. Семенов. Зигелевские чтения 2022 году

Ведущий конференции генеральный директор общества «Экологии Непознанного» А. Е. Семенов, к сожалению, лично я с ним познакомится так и не получилось, хотя надо признаться он произвел на меня приятное впечатление.

Начиная с 2007 года на Зигелевских чтениях становилось все меньше и меньше докладов, посвященных НЛО. Я все долго не мог понять почему? Вроде уфологов способных делать доклад меньше не стало, в 2015 году, после того как Зегелевские чтения переехали в Культурный центр «Мередиан» на профсоюзной. С бессменным ведущим Зигелевских чтений что—то произошло «аномальное» или «мистическое» А. Е. Семенов на старости лет ударился в геополитику и поменял название Зигелевских чтений, теперь новое название звучит так: Международная научно-общественная конференция «Естествознание и Геополитика». Не знаю, что Семенова в друг надоумило поменять название конференции, но одно мне стало понятно точно, делать мне там больше нечего. Полностью поменялась тематика конференции с аномальной на ествонаучную, преобладать стали доклады по физики, по аномальной тематике было всего два —три доклада за всю конференцию. Семенов на вопрос журналиста: – «А зачем тогда занимаетесь ими [НЛО]?» ответил, цитата: – «В „Экологии Непознанного“ мы рассматриваем и изучаем не только, вернее, не столько НЛО, гуманоидов и другие необъяснимые пока феномены, сколько неординарные научно-технические идеи, концепции, предложения и проекты. Ради человеческого знания и использования в интересах всей земной цивилизации». Видимо уфология ушла на задний план у А. Е. Семенова. А в 2016 году прекратился выпуск журнала «Аномалия» из-за нерентабельности и по всей видимости из отсутствия денег на типографию.

Ажажа

В народе говорят не сотвори себе кумира. Я его сотворил в лице Владимира Ажажи, как горько это не звучало. Подход Ажажи мне нравился, особенно большое внимание Владимир Георгиевич уделял психофизическому аспекту НЛО, психологическому аспекту контактов с НЛО, мне как психологу, это особо привлекало. Космопоиск – это конечно прекрасная организация, но полевые исследования меня совсем не привлекали, я хотел работать с людьми, поэтому выбрал исследование контактов с НЛО психологический аспект, так возникла уфологическая психология, которую я долгое время разрабатывал.

Но с Ажажой, все оказалось не так безоблачно, во первых я так и не смог заполучить его признание как уфолога, во – вторых после известного конфликта с Мельниковым, Ажажа выгнал меня из академии, типа я с Мельниковым, а значит я тоже плохой, именно эта ситуация сильно изменило мое мнение, заставила пересмотреть многие мои убеждения которые сложились вокруг Ажажи.

Безусловно В. Г. Ажажа, один из ключевых фигур в уфологии и это истина как не крути. Во вторых его главная заслуга как я считаю разработка психофизического аспекта НЛО, психологический анализ контактов.

Владимир Георгиевич Ажажа

В тоже время Ажажа провалил все свои проекты, развал Союзуфоцентра, в котором кстати в одно время платили даже зарплату, но это было очень не долго, развалилась уфологическая школа «Базис» еще один проект Ажажи, потеря почти полностью архива НЛО Союзуфоцентра, как можно было потерять такой архив мне лично совершенно не понятно. Вновь созданная Академия информациологической и прикладной уфологии, скорее несет некий условный характер, в ней в крайнем случае, когда я в ней был членом не проводилось ни каких исследований НЛО.

В третьих – это дочь Ажажи – Анна Огай, о ней нужно сказать подробнее. Ажажа всю свою уфологическую карьеру боролся с уфоманией и религиозным фанатизмом вокруг НЛО. Его дочь Анна Огай, которая соединяла в себе и уфоманию и религиозный фанатизм, просто поражала своей безграмотностью. Вот цитата из ее статьи: «В первую очередь, в соответствии с Алгоритмом, в слове „сероводород“ присутствует визитка Инопланетян. Первая часть слова – СЕРА, в соответствии с методикой дешифровки, оказалась равна аббревиатуре НЛО и ПВЦ (Поиск Внеземных Цивилизаций). Вторая часть слова – ВОДОРОД оказалась равна слову – ПЕРЕДАЧА. Таким образом, всё слово СЕРаВОДОРОД, в контексте инопланетного Контакта, читается как – ПЕРЕДАЧА от НЛО (Инопланетян) или от ВЦ (Внеземной Цивилизации)». (Сероводородом Москву накрыли Инопланетяне http://www.proza.ru/2014/11/15/2035) Логика конечно железная, добавить даже мне нечего. Первый раз с Огай я познакомился на конференции Космопоиска, по моему это были первые Казанцевские чтения, тогда она выступила с первым своим докладом на тему уфологии. Потом их было много, все они имели сильно выраженный религиозный оттенок. На одной из телевизионных интервью Огай сказала ведущему, после того как у нее закончились аргументы: «Надо просто верить». Это фразой она полностью выразила свое отношение к науке и к уфологии в частности.

В 2013 году Анну Огай была исключена из Академии информациологической и прикладной уфологии своим отцом Владимиром Георгиевичем Ажажой, вот выдержка из протокола заседания АИПУФО от 18 апреля 2013 года:

«1. За авантюрное стремление к самоутверждению, использование и пропаганду некорректных манипуляций для получения заведомо необходимого результата, а также за неэтичное поведение на заседании Президиума 18.04.2013 г. исключить из АИПУФО Григорьева Юрия Геннадьевича и Огай Анну Владимировну; Ю. Г. Григорьеву и А. В. Огай до 15.05.2013 г. сдать удостоверения членов АИПУФО помощнику Ученого секретаря Ю. А. Давлетову;

2. Освободить Григорьева Юрия Геннадьевича от обязанностей члена Ревизионной комиссии АИПУФО с последующим утверждением этого решения на Общем собрании АИПУФО;

3. Рекомендовать А. В. Огай отказаться от псевдонима «Ажажа», создающего дискомфорт для жизни и здоровья престарелого отца и его семьи. Использование псевдонима известного лица без его согласия карается законом;

4. Просить уважаемого уфолога Г. С. Белимова, допустившего пропаганду работ Ю. Г. Григорьева и А. В. Огай, более взыскательно относиться к опубликованию поступающих к нему материалов, не допуская псевдонаучности и гиперболизации.

За решение проголосовали 8 членов президиума: Ажажа В. Г., Белоконь А. Т., Заднепровский Г. М., Зернов В. А., Заморока В. Е., Симаков Ю. Г., Табанаков А. Г., Файдыш Е. А.»

После изгнания из академии уфологии, Огай куда-то пропала и мне о ней ни чего неизвестно.

Не смотря на то, что фигура В. Г. Ажажи является одной и ключевой в уфологии, несмотря на его энтузиазм и активность, большинство проектов Ажажи оказались провальными Союзуфоцентр, школа «Базис», утеря архива НЛО, не понятная деятельность его дочери Анны Огай, которую он сам был вынужден изгнать из своей уфологической академии. Если бы проекты Ажажи осуществились в полном объеме, то вполне возможно у нас была другая уфология, были бы и деньги, зарплаты, центры и институты, фундаментальные исследования, признание и многое чего еще, но всему этому не суждено было сбыться. В результате мы имеем уфологию на грани развала. А кто в этом виноват?

Привалова

Известный уфолог В. Г. Ажажа занимался исследованиями так называемых контактантов, в том числе разрабатывал методы психотерапевтические и медицинские для реабилитации этих контактантов. и по всей видимости пришел к тому, что нужно воспользоваться методами биоэнергетики. Для реализации своих идей Владимир Георгиевич Ажажа из далекого города Ростовской области Шахты приглашает к себе на работу целителя, контактера Валентину Михайловну Привалову.

Привалова Валентина Михайловна – целитель и парапсихолог. Десятки лет своей кипучей деятельности она положила на становление новой реабилитационной уфологической медицины, опираясь при этом и на традиционный опыт, и разрабатывая свои новаторские энергоинформационные техники. В результате родилась система оригинальных восстановительных методик и способов их применения, составивших основу авторской школы Приваловой. Сотни подготовленных специалистов, тысячи исцеленных людей – таков результат ее деятельного кропотливого труда пытливого исследователя и талантливого практика. Рамки Института послеконтактной реабилитации охватывают практически не только территорию России. Они раздвинулись в ближнее и дальнее Зарубежье, где работают ученики В. М. Приваловой, ставшие организаторами и проводниками новых методов. Валентина Михайловна разработала метод вихревой энергозащиты с помощью знаков-символов, которые ей были даны в ее контактах с Высшим Космическим Разумом. Этот метод применяется ею и ее коллегами наряду с народными, церковными и биоэнергетическими методами защиты. Тут речь, в частности, идет о молитвах. Правда, следует оговориться, что в основном народные и церковные способы защиты применяются для нейтрализации нападений со стороны астральных сущностей, а вот с «инопланетянами» дело обстоит все-таки сложнее. Здесь, видимо, следует уповать на космический закон свободы воли, по которому отказ человека от любых видов сотрудничества с «чужими» должен выполняться обеими сторонами.

Институт послеконтактной реабилитации

В 1999 году при Академии информациологической и прикладной уфологии образуется Институт послеконтактной реабилитации, ректором этого института становиться Валентина Михайловна Привалова, которая вместе В. Г. Ажажой стала разрабатывать еще в начале 90-х годов новое направление в уфологии – уфологическую медицину. На сайте института написано, что «Десятки лет своей кипучей деятельности она положила на становление новой реабилитационной уфологической медицины, опираясь при этом и на традиционный опыт, и разрабатывая свои новаторские энергоинформационные техники. В результате родилась система оригинальных восстановительных методик и способов их применения, составивших основу авторской школы Приваловой. Сотни подготовленных специалистов, тысячи исцеленных людей – таков результат ее деятельного кропотливого труда пытливого исследователя и талантливого практика. Рамки Института послеконтактной реабилитации охватывают практически не только территорию России. Они раздвинулись в ближнее и дальнее Зарубежье, где работают ученики В. М. Приваловой, ставшие организаторами и проводниками новых методов». Привалова утверждает, что за 10 лет работы Институт подготовил около 500 специалистов – последователей ее метода из разных регионов России, ближнего и дальнего зарубежья. (Привалова В. М. Институт послеконтактной реабилитации – результаты и проблемы// Тоннель, выпуск №11 2002)

В течении своей работы ректором Института послеконтактной реабилитации В. М. Привалова выпустила несколько книг – это: Привалова В. М. «Силы зла и методы защиты от них» – Шахты: «Полиграфист», 1993, Привалова В. М. «Практическое пособие по нейтрализации негативных контактов человека от воздействия АЯ» – Шахты: «Полиграфист», 1994, Привалова В. М. «Метод вихревых энергетических образований» – Шахты: «Полиграфист», 1996, Привалова В. М. «Практическое пособие – 2 по уфологической реабилитационной медицине» – Шахты: «Полиграфист», 1998, Привалова В. М. «Энергоинформационные взаимодействия» – Шахты: «Полиграфист», 2002, Привалова В. М. «Энергоинформационный метод открытия основных энергетических каналов» – Москва: Тип. ООО «График Технолоджи», 2004. К сожалению, по каким-то не очень понятным причинам книги Приваловы, найти крайне сложно и подробно изучить метод вихревых энергетических образований. Но мне удалось найти пару книг Валентины Михайловны, некоторые ее методы будут описаны в этой книге. Анализ материалов из архива Института послеконтактной реабилитации помогает разделить контакты на три категории в зависимости от того, какой объект или субъект проявил себя при контакте с человеком.

1) Если контактную ситуацию с человеком создает реальный земной человек, применяя магические методы и приемы или используя свои сенситивные способности, то такой вид контактов назван «земным».

2) Если контакт с человеком устанавливают некие разумные структуры тонкоматериального (астрального) мира, то такой вид контактных ситуаций назван «астральным».