Американские трагедии. Хроники подлинных уголовных расследований XIX – XX столетий. Книга XI

Однако он вышел. Произошло это памятное событие 14 февраля 1974 г. – точно в День святого Валентина. Эрвил оказался полон сил и планов на будущее. И потому неудивительно, что в ночь на 25 декабря 1974 г. на Лос-Молинос было совершено редкостное даже по свирепым мексиканским меркам нападение. Пятеро мужчин на двух «пикапах» въехали на территорию городка и принялись разъезжать между домами, стреляя во все стороны из автоматов «калашникова». Самое большое здание на территории посёлка – молитвенный дом – они забросали бутылками с зажигательной смесью, после чего благополучно скрылись в темноте. В результате рейда были убиты 2-е мужчин, жителей Лос-Молиноса, и ранены не менее 12-ти человек, в том числе женщины и дети.

Мормоны – как мексиканские, так и из США – сразу заявили о подозрениях в организации этого нападения, связанных с Эрвилом ЛеБароном. Опасаясь ответных действий в отношении его «церкви» и дальнейшей эскалации насилия, мексиканские власти арестовали Эрвила. Забавно, что «пророк» не смог предвидеть повторное путешествие за решётку и не озаботился заблаговременным отъездом из страны. Эрвил заехал в мексиканскую тюрьму на 10 месяцев, но, в конце концов, сумел освободиться благодаря тому, что мексиканским властям так и не удалось персонифицировать нападавших.

Все понимали, что за нападением на Лос-Молинос стоит Эрвил ЛеБарон, но юридически корректно доказать это оказалось невозможно.

Пока глава «церкви» сидел в мексиканской тюрьме, одна из его последовательниц, мексиканка Наоми Сарате (в замужестве Чайновет), попыталась отделиться от единоверцев и вернуться в Лос-Молинос. Когда Эрвилу сообщили о том, что член его группы выразил желание уйти, «пророк» впал в ярость и распорядился убить женщину. Считается, что Сарате явилась первой жертвой из числа последователей Эрвила, хотя отнюдь не последней. Расправилась с Сарате её хорошая подруга Вонда Уайт (Vonda White), 10-ая жена Эрвила. А помогла ей Иоланда Риос, тогда совсем ещё юная девочка 12-ти лет. Пройдёт некоторое время, и Иоланда станет 12-й женой Эрвила. Убийство Наоми произошло в январе 1975 г. Вонда Уайт и Иоланда Риос пригласили Наоми проехать вместе с ними в горный район, там Уайт застрелила мексиканку, после чего вместе с Иоландой похоронила её в неглубокой могиле. Тело Наоми Сарате так никогда и не было найдено.

Вообще же, особенностью преступной группы, сколоченной Эрвилом ЛеБароном из членов его «церкви», явилось то, что многие важные и сложные криминальные функции принимали на себя женщины. И действовали они ничуть не хуже мужчин.

Прошло около 3-х месяцев, и люди Эрвила убили Роберта Саймонса, довольно известного мормонского проповедника, проживавшего в США, на ферме возле городка Грантсвилл в штате Юта. Саймонс был тем ещё мормоном! В дни юности мятежной он лечился в психбольнице, официально был признан шизофреником, в зрелом возрасте придерживался «канонических» мормонских воззрений, был сторонником полигамии и никогда против Эрвила не выступал. Как полагается мормону, Саймонс объявил себя Богом, но это большой проблемы не составляло, поскольку для мормонов это обычное явление, у них чуть ли не в каждой общине есть своё воплощение «Бога». Беда Саймонса заключалась в том, что он пытался проповедовать среди индейцев, а Эрвил считал, что мормонское вероучение должно распространяться только среди представителей белой расы. Если индейцы массово пойдут в «церковь» то начнётся метисизация, дети, рождённые в смешанных браках, окажутся полукровками! Куда это годится? Эрвил, сидя в мексиканской тюрьме, написал очередное поучение, призванное доказать неправоту Саймонса, но последний не понял намёков и продолжил свою миссионерскую работу в индейских резервациях.

В феврале Эрвил освободился из тюрьмы и приехал к Саймонсу для разъяснительной беседы на теологические темы. Беседа закончилась хватаниями за рубашки и ремни, в результате которых «духовные отцы» покатились в непримиримой схватке по колхозному фермерскому двору. Одна из жён Саймонса бросилась разнимать горячих «Богов», точнее, «Бога» и «пророка Его», в результате получила от Эрвила по сопатке. Разъярённый Саймонс, столкнувшись со столь непочтительным отношением к одной из двух любимых жён, перебросил Эрвила через ограду в свиной загон. Нечасто «пророку» доводилось барахтаться в жидком свином дерьме – уж простите за натурализм! – но в тот день пришлось его ещё и похлебать… Понятно, что такие эпические «битвы титанов» не забываются не только их участниками, но и свидетелями.

Саймонс расценил перелом носа жены как личное оскорбление и пригрозил застрелить Эрвила, если тот появится возле его участка. ЛеБарон тоже был оскорблён, хотя и по другой причине, но вслух угроз не высказывал. Есть люди, которые обещают и не делают, а есть такие, которые сделают, но не скажут. Эрвил был явно из категории последних.

Неблагоразумие стоило Бобби Саймонсу жизни. Самозванный «Бог» был убит поздним вечером 23 апреля 1975 г. Преступление было спланировано и проведено по всем канонам спецопераций. Сначала люди ЛеБарона установили с жертвой контакт, разумеется, скрывая свои истинные имена и намерения, затем они разработали легенду, используя которую, сумели ночью выманить Роберта из дома. Его повезли якобы на встречу с двумя авторитетными индейцами, желавшими примкнуть к его «церкви», но закончилось это путешествие выстрелом из дробовика в затылок.

Эрвил предпринял большие усилия по превращению собственной «церкви» в самое настоящее преступное сообщество. Все его последователи должны были изучать оружие и регулярно практиковались в стрельбе. Сектанты перешли на нелегальное положение, сменив имена и фамилии. В разных штатах они получали водительские удостоверения на разные имена, собирали ворованные номерные знаки автомобилей, выданные в различных штатах и тому подобное.

За военную подготовку в секте отвечал Дин Гровер Вест, бывший десантник ростом 202 см, отслуживший во Вьетнаме. Это был потомственный мормон, но его отец в 1969 г. ушёл от сектантов и зажил в миру. Дин на первых порах был очень предан Эрвилу ЛеБарону, но в какой-то момент он, видимо, усомнился в адекватности «учителя» и «пророка». Сначала он отправил свою жену с 2-я детьми в штат Вашингтон, в Сиэттл, а сам стал жить бобылём, что само по себе было для мормонов крайне подозрительно. Затем Дин купил яхту и сообщил Эрвилу о намерении проплыть на ней вдоль океанского побережья. Этого оказалось для ЛеБарона достаточно – он понял, что Дин Вест стал слишком независим и сможет отколоться в любой момент, а подобного Эрвил допустить не мог. Он решил, что бывшего десантника надо убить. Но кто возьмётся это сделать? Дин был очень осторожен и всегда вооружён; учитывая его физические кондиции и опыт, его следовало признать весьма опасной мишенью.

Может показаться невероятным, но убила Дина Веста упоминавшаяся выше Вонда Уайт! И произошло это до некоторой степени спонтанно. 16 июня 1976 г. жена Веста и его сын попали в ДТП. Дину позвонили из больницы, и он решил немедленно лететь в Сиэттл. Уже направляясь в аэропорт, он заехал в дом Вонды Уайт, дабы забрать кое-какие личные вещи.

Женщина поняла, что Дин может не вернуться из этой поездки и, зная о решении Эрвила убить его, решила действовать в инициативном порядке. Она пригласила Дина в дом и попросила его посмотреть якобы неисправную стиральную машину. В то время Вонда была на 6-м месяце беременности, а кроме того, в доме находились 6 детей – и именно эти обстоятельства, по-видимому, усыпили бдительность осторожного десантника. Женщина выпустила весь барабан револьвера в спину Веста, склонившегося над умывальником, шансов спастись у него не имелось. «Бородатая» шутка про «старенький ТТ» и «мастера карате» в очередной раз продемонстрировала свою актуальность.

История эта имела довольно комичное продолжение, разумеется, в том смысле, в каком вообще можно говорить о комичности применительно к убийству. Убийца понимала, что шансов скрыться от полиции у неё нет – грохот выстрелов слышали соседи, в доме находились её дети, она была беременна, что легко определялось на глаз. Ну, куда тут бежать? Проявив недюжинное самообладание, Уайт позвонила по телефону «службы спасения» и заявила о том, что слышала не менее 3-х выстрелов в своём доме и попросила прислать полицию.

Приехала полиция, задержала Вонду, но та до такой степени отлично сыграла роль перепуганной мамаши, что никаких серьёзных подозрений не вызвала. После первого допроса её спокойно отпустили отдыхать, а Вонда собрала детишек да и усвистала в неизвестном направлении. Прошло довольно много времени, прежде чем полиция заподозрила, что её детективов обвели вокруг пальца. Вонда исчезла из поля зрения правоохранительных органов на долгих 2 года, лишь в 1978 г. ФБР обнаружило её, спокойно проживающую под вымышленным именем «Сьюзан Котелла» («Susan Kotella») в Денвере, штат Колорадо.

Разбираясь в хитросплетениях жизненного пути Эрвила ЛеБарона, трудно отделаться от ощущения, что после 1975 г. его психическое состояние стало ухудшаться. Этот человек, и ранее не отличавшийся здравомыслием, явно терял связь с реальностью.

Летом 1976 г. Эрвил ЛеБарон был вторично арестован мексиканской полицией, на сей раз за организацию нападения на Лос-Молинос в Рождество 1974 г. Чтобы максимально ускорить собственное освобождение, Эрвил в сентябре 1976 г. приказал членам секты разослать письма видным общественным деятелям, в которых содержалось требование выступить в защиту арестованного «пророка и учителя». Среди получателей писем оказались Джимми Картер, кандидат в Президенты США на предстоявших через 2 месяца выборах, и Билли Грэм, известный на всю страну баптистский проповедник. Грэм, проживший 99 лет (он умер в 2018 году), являлся личным другом и духовным советником по меньшей мере 12-ти президентов США – это был очень влиятельный человек, не переносивший мормонов на дух. Картер, отличавшийся либеральными взглядами, мало интересовался религиозными вопросами и никогда никакой симпатии к мормонам не демонстрировал. Сложно сказать, чем руководствовался Эрвил, отдавая своим последователям приказ посылать письма с угрозами этим людям – они бы точно не стали вмешиваться во внешнеполитические дела с целью его защиты.

Тем не менее письма были посланы и получены, их содержание стало известно сотрудникам Секретной службы США, обеспечивающей охрану Президента страны. Хотя письма были написаны от лица никому не известного «Общества американских патриотов», сия уловка вряд ли могла кого-либо обмануть. В ходе оперативно-розыскных мероприятий сотрудники Секретной службы смогли восстановить путь писем и выяснили, что их отправляли из города Пасадена в Калифорнии, и сделали это женщины, арендовавшие ячейки в почтовых отделениях, благодаря чему их личности удалось установить. Обе проживали в Сан-Диего и… оказались жёнами того самого Эрвила ЛеБарона, о котором повествовали письма. Так что с тайной «Общества американских патриотов» Секретная служба разобралась очень быстро. Но как следовало поступить с «церковью» Эрвила ЛеБарона?

Секретная служба, установив источник угроз, передала информацию ФБР для дальнейшей разработки. Так «церковь» Эрвила оказалась в зоне внимания самой мощной на тот момент американской спецслужбы.

Кандидат в Президенты США Джимми Картер (фотография слева) и баптистский проповедник Билли Грэм (фотография справа) в сентябре 1976 г. получили письма с угрозами. Некая организация под названием «Общество американских патриотов» требовала от них принять меры по вызволению из мексиканской тюрьмы «великого мормонского проповедника, пророка и учителя» Эрвила ЛеБарона. Менее удачных адресатов для выдвижения подобных требований трудно вообразить.

Отправка этих писем явилась серьёзным свидетельством неадекватности Эрвила и никакой пользы ему не принесла, скорее, наоборот – предопределила неизбежные проблемы в будущем. Но сам «пророк» понять эту довольно очевидную мысль оказался не в силах. Его отрыв от реальности в дальнейшем только нарастал.

После повторного освобождения из мексиканской тюрьмы – без всякого участия Билли Грэма и Джимми Картера – ЛеБарон всерьёз поверил в то, что над ним простёрта «длань Божия». Он накропал очередную «нетленку», в которой обосновал необходимость сбора денег со всех мормонских общин, придерживающихся «настоящего вероучения» Джозефа Смита, то есть традиции полигамии, искупления кровью и тому подобного. Фактически Эрвил ЛеБарон объявил сам себя «главным полигамщиком», если можно так выразиться, и на этом основании потребовал себе десятую часть доходов всех прочих сторонников многожёнства.

Начать сбор средств он решил с Рулона Кларка Оллреда (Rulon Clark Allred), главы крупнейшей полигамной «мормонской церкви» под названием «Апостольские объединённые братья», действовавшей многие десятилетия на территории США вопреки официальному запрету многожёнства. Численность прихожан этой «церкви» превышала 2-е тысячи человек – и это только взрослых мужчин! Изначально Рулон был вполне себе вменяемым мормоном – если подобное словосочетание вообще применимо к членам этой крокодильской секты – и придерживался моногамной традиции, однако в 1925 году, в возрасте 20 лет, он заявил, что «пообщался с Богом» и сделался «пророком». Как и другие видные мормоны, он имел свой собственный «телефон» для общения с Богом и постоянно сообщал окружающим те или иные наставления от Его имени. Рулон утверждал, что Господь повелел ему восстановить полигамию на Земле. К тому времени он уже был женат, и супруга пыталась его вразумить, однако безрезультатно. Поэтому, заявив, что Рулон сошёл с ума, что, наверное, было недалеко от истины, женщина собрала вещички и отчалила, а Рулон с упоением занялся миссионерской работой и поиском новой жены. Точнее, жён. Таковых он отыскал по меньшей мере 7, от которых были рождены не менее 48 детей.

К 1977 году организация Оллреда считалась самой могущественной, богатой и защищённой во всех отношениях, последователи Рулона проживали в 11 штатах и везде вели активную миссионерскую работу. То, что ЛеБарон, выражаясь уголовной лексикой, «наехал» на Оллреда, могло показаться сущим безумием: число последователей Эрвила в начале 1977 г. едва превышало 40 человек, его «церковь» была бедна, а сам он был на 19 лет младше Рулона – ну скажите, как ему мог подчиниться почтенный «пророк»? Почтенный «пророк» рассудил так же и попросту отмахнулся от поехавшего головой ЛеБарона. Но эта самонадеянность была слишком опрометчива, Рулону имело бы смысл задуматься, отчего это Верлан ЛеБарон боится родного братца пуще огня и уже несколько лет шхерится по разным странам, опасаясь его мести…

Примечательно, что Эрвил и Рулон были хорошо знакомы и долгие годы поддерживали вполне приятельские отношения. Они познакомились ещё в 1950-х гг., когда Рулон, спасаясь от преследования властей США, бежал в Мексику. Эрвил настаивал на том, что будто бы в те годы Рулон признал лидерство мексиканской «церкви», но верится в это слабо, поскольку ни Джоэл ЛеБарон, ни Верлан, ни другие старшие члены семьи о чём-либо подобном никогда не заявляли.

Рулон Оллред был успешным предпринимателем и по-настоящему упёртым мормоном. В начале 1950-х гг. он пережил гонения федеральных властей на мормонов-многожёнцев, был арестован, находился в заключении, бежал в Мексику, потом вернулся в США и продолжил жить в полигамном браке. У него было 7 жён и 48 детей. Примерно… Ибо кто их может сосчитать точно? Американским властям так и не удалось сломить Оллреда, и тот оставался открытым многожёнцем в точном соответствии с пословицей «американский закон что дышло»…

В общем, Эрвил в начале 1977 года потребовал от Рулона Оллреда выплачивать «десятину» с доходов его «церкви», был послан куда подальше и… 10 мая 1977 г. в гомеопатическую клинику, которой владел Рулон Оллред, вошли две молодые женщины – Рина Чайновет и Рамона Марстон. Обе были в париках и очках. Когда Рулон приблизился к ним, Рина, не говоря ни слова, вытащила из сумочки пистолет и выпустила в грудь «отца церкви» 5 пуль. Пистолет был и у Марстон, но она не стреляла, в её задачу входила подстраховка 18-летней Рины. Поскольку Рина прекрасно справилась с задачей самостоятельно, Марстон вмешиваться не пришлось.

Обе женщины успешно скрылись с места преступления. Интересно то, что это убийство должно было повлечь важные и неочевидные последствия. Поскольку на прощание с Рулоном Оллредом должен был приехать Верлан ЛеБарон, убийцы, посланные Эрвилом, готовились убить и его. Свою хитрую задумку Эрвил так и описал: «Грохнем двух птичек одним камнем».

Однако Верлан слишком хорошо знал своего старшего братца и не попался в столь очевидную ловушку. Киллеры ЛеБарона напрасно его ждали – Верлан в Солт-Лейк-сити не появился. Зато подосланные ЛеБароном люди стали свидетелями того огромного паломничества к гробу Рулона, что вызвало ажиотаж местных журналистов и полиции. Для прощания с «отцом церкви» приехало более 2600 человек, их автомашины блокировали все подъезды к молельному дому, в котором проходила церемония.

Замечательным примером пресловутой мормонской «приверженности семейным ценностям» служит история того, как жила и умерла Ребекка ЛеБарон, одна из многих десятков дочерей Эрвила. Ребекка родилась в 1960 г., в возрасте 15-ти лет её выдали замуж за Виктора Чайновета, от него она родила сына – Виктора Чайновета-младшего. Сына от матери, проживавшей в Техасе, забрали и переправили в другой конец страны – в Колорадо. Разделение детей и родителей Эрвил считал полезным педагогическим приёмом и частенько им пользовался. Цель подобного разделения была предельно проста – так было проще манипулировать родителями.

Ребекка очень переживала из-за отделения сына и требовала его вернуть. Поскольку её обращения игнорировались руководством секты – и прежде всего самим любящим папашой Эрвилом – женщина перешла к угрозам, заявив, что обратится в полицию с заявлением о похищении ребёнка. Эрвил на все угрозы реагировал всегда одинаково, поэтому Ребекка, вряд ли отдавая в этом отчёт, своей настойчивостью подписала себе же смертный приговор.

Эрвил ЛеБарон с любящей женой (4-й из 13-ти) Анной Мэй Марстон.

В апреле 1977 г. два 17-летних юноши – Дуэйн Чайновет и Эдди Марстон – по поручению Эрвила повезли Ребекку в аэропорт Далласа. Для этой поездки «пророк» разрешил молодым людям взять из его гаража лучшую машину. Молодая женщина ничего не заподозрила, все участники этой драмы разыграли роли отлично! Чайновет и Марстон не привезли Ребекку в аэропорт, они задушили её на заднем сиденье автомашины и труп закопали в лесу в штате Оклахома. Тело впоследствии так и не нашли. Во время убийства Ребекка была беременна, так что жертвой убийства фактически стали два человека.

Эрвил ЛеБарон, узнав о деталях содеянного, пришёл в крайнее раздражение. Нет, не потому что вместе с его дочерью был убит и возможный внук, а совсем по другой причине! Ребекка отчаянно боролась, и салон дорогой автомашины оказался испачкан её кровью, мочой и фекалиями. Убийцы попытались его отмыть, но дело оказалось неблагодарным, и обивка сохранила неприятный запах. Да и следы кое-какие остались. В общем, Эрвилу пришлось отказаться от любимой автомашины и покупать другую! Убийцам дочери он устроил нагоняй: кто же убивает в салоне, придурки, надо было вытащить на обочину!

Такие вот семейные ценности у глубоко семейных людей…

Сложно сказать, насколько Эрвил отдавал себе отчёт в опасности избранного им жизненного пути. Он, наверное, действительно верил в то, что можно делать всё, что заблагорассудится, и ему за это ничего не будет. Жизнь, однако, устроена проще, но банальная бандитская истина «живи сам, давай жить другим» в тупейной головушке самозванного «пророка» не умещалась. Между тем конец подзатянувшейся жизненной эпопеи сектантского мафиози был уже совсем близок. И пришёл этот конец оттуда, откуда Эрвил менее всего ждал – от Вонды Уайт.

ФБР, плотно занявшееся «церковью» ЛеБарона по «наводке» Секретной службы, положило много сил и средств на то, чтобы составить представление об истинном положении дел внутри секты. Постороннего человека внедрить в состав организации было чрезвычайно сложно, да и рискованно. Бюро, насколько можно судить, пошло путём вербовки сектантских адептов, уже доказавших Эрвилу свою преданность. Подобная работа требует большой аккуратности, осторожности, времени и денег. Понятно, что интерес для вербовки представляют лица, с одной стороны, хорошо информированные о тайных делах организации, а с другой – незапятнанные кровью, этот момент, наверное, объяснять особо не надо.

По-видимому, в середине 1978 г. ФБР сумело завербовать в осведомители Айзека ЛеБарона, родного сына Эрвила. Юноше исполнилось всего-то 15 лет, но его юный возраст служил порукой тому, что к совершению убийств его ещё не привлекали. Хотя понятно, что Айзек не мог действовать в одиночку, в «церкви» Эрвила должны были действовать и другие осведомители, поскольку к концу 1970-х ФБР уже хорошо знало, как обстоят дела в организации, но при этом испытывало серьёзные проблемы с доказательной базой.

В июле 1978 г. неожиданно для всех участников секты оказалась разоблачена Вонда Уайт, жившая в Денвере на нелегальном положении. Её экстрадировали из Колорадо в Калифорнию, и менее чем через год – 13 мая 1979 г. – Уайт была приговорена к пожизненному заключению. Формально её судили за убийство Дина Веста, но понятно, что мать 6-х детей не приговорили бы к столь серьёзному наказанию за единственное убийство.

По-видимому, уже тогда – в конце 1970-х гг. – ФБР было осведомлено о том, что Уайт совершила как минимум ещё одно убийство (а возможно, и более). В январе 1975 г. она расправилась с одной из мормонских жён, Наоми Сарате, заявившей о желании покинуть «церковь» Эрвила и увести с собою детей. Женщина пригрозила, что если ей станут чинить препятствия и не отдадут детей, она заявит о творящемся в «церкви» беспределе полиции. Эта угроза предопределила судьбу строптивой женщины. Вонда Уайт по приказу Эрвила ЛеБарона заманила Наоми в горы в районе крупного каньона Сан-Педро, застрелила её и закопала в неглубокой могиле. Могилу помогла ей выкопать другая жена Эрвила – Иоланда (в девичестве Риос) – впоследствии ФБР предприняло большие усилия по поиску этого места, но все они оказались безуспешны. Тело Наоми не найдено до сих пор.

То есть осведомлённость Бюро не могла иметь юридических последствий, поскольку сам факт смерти Наоми не мог быть доказан в суде. Не зря же говорится: нет тела – нет дела…

Но никто из правоохранителей не сомневался в том, что Вонда Уайт очень опасна и выпускать её на свободу нельзя. Именно этой убеждённостью, видимо, и объясняется крайняя суровость вынесенного ей приговора. Чтобы более не возвращаться к судьбе этой женщины, можно упомянуть о том, что она прожила в тюрьме долгую жизнь и в феврале 2007 г., после почти 30-летней отсидки подала прошение об условно-досрочном освобождении. Прошение это вполне ожидаемо было отклонено. Насколько известно автору, Уайт поныне жива, сейчас ей 80 лет [родилась она в 1940 г.], и из тюрьмы она, по-видимому, уже не выйдет.

После ареста Вонды Уайт Эрвил понял, что кольцо вокруг него сжимается. Он выехал в Мексику, где чувствовал себя в безопасности. Он имел хороший контакт с тамошними коррумпированными полицейскими и пребывал в твёрдой уверенности, что они его непременно предупредят, если американские правоохранители пойдут по его следу. Американцы знали про коррумпированную мексиканскую полицию, поэтому действовали руками совсем другого ведомства, куда более могущественного и скрытного – так называемого Центра расследований и национальной безопасности [по-испански CISEN – Centro de informaciyn de sequridad nacional], мощной спецслужбы, совмещавшей функции контрразведки, внешней контрразведки и политического сыска. Организация эта работала в плотном контакте с ЦРУ и ФБР США, и в отличие от обычных полицейских структур, её деятельность всегда была хорошо законспирирована.

1 июня 1979 г. Эрвил был захвачен спецназом CISEN в ходе операции в горной местности южнее столицы страны Мехико. Местонахождение «Пророка Божьего» удалось установить благодаря курьеру, незадолго до того привёзшему ЛеБарону сумку с деньгами. Хотя «Пророк» прятался в Мексике, он всецело находился на содержании своей американской «церкви» и регулярно получал от неё деньги. Именно благодаря регулярным поездкам курьеров с деньгами тайное убежище сектантского вождя перестало быть тайным.

Эрвил ЛеБарон, схваченный мексиканскими властями.

Мексиканцы не особенно церемонились с проблемным американским гражданином. Они забрали себе деньги, найденные при Эрвиле, и изрядно его побили, пытаясь установить расположение тайников, в которых тот мог прятать свои заначки. Сложно сказать, сообщил ли Эрвил всё то, что от него желали услышать, но для нашего повествования это и не очень-то важно. А важно то, что через 6 дней избитого до посинения главу сектантской «церкви» мексиканские стражи порядка передали своим американским партнёрам на границе.

Невесёлым для Эрвила оказалось возвращение на Родину, но впереди маячило будущее куда мрачнее мрачного настоящего. Эрвила переправили в Солт-Лейк-сити, где власти готовили процесс по обвинению его в организации убийства Рулона Оллреда. К тому времени правоохранительные органы ещё не поймали Рину Чайновет и Рамону Марстон, но Бюро шло по следу женщин, и их разоблачение являлось лишь вопросом времени. Неприятным сюрпризом для ЛеБарона явилось то, что некоторые члены его семьи согласились свидетельствовать против него в суде. Имея против себя таких свидетелей, Эрвил лишался всякого шанса на оправдательный приговор.

12 мая 1980 г. в Солт-Лейк-сити, столице штата Юта и крупнейшем мормонском центре, начался судебный процесс над Эрвилом. Айзек ЛеБарон, сын «Пророка», появился в суде и дал убийственные показания о нравах, царивших в семье, об обстановке в мормонской общине, непосильном труде подростков, о принуждении девочек вступать в брак с 14 лет, что являлось прямым нарушением уголовного законодательства Юты. Кульминацией показаний Айзека явился рассказ о приказе его отца, отданном двум своим жёнам, расправиться с Рулоном Оллредом. Эрвил «удар не держал», «Пророк»“ вскакивал с места, приказывал сыну „умолкнуть и заткнуться“, грозил проклятьем и призывал „Господа нашего в свидетели“. Судья 13 раз останавливал Айзека и призывал не владевшего собою обвиняемого к порядку. Воистину, сам того не ведая, словно о нём написал Владимир Высоцкий: „Бился в пене параноик, матершинник и крамольник…". В конце концов, в ходе заседания был объявлен перерыв, очевидно, для того, чтобы адвокаты вразумили Эрвила и объяснили ему пагубу его несдержанности. После перерыва Эрвил угомонился и всем своим видом пытался демонстрировать насмешливо-ироничное отношение к тому, что говорил сын.

Актёрские ужимки помогли Эрвилу мало, суд приговорил его к пожизненному заключению без права досрочного освобождения. На тяжесть приговора повлияла, без всяких сомнений, осведомлённость суда о том, что преступления ЛеБарона не ограничиваются убийством Оллреда, хотя судили его именно за это.

Для Айзека, принявшего на себя риск свидетельствовать против отца, всё закончилось не очень хорошо. Через несколько лет – 21 июня 1983 г. – он погиб в автомобильной аварии. Он был совсем молод – всего 20 лет! – и смерть его породила определённые подозрения. Официально было заявлено, что он покончил с собою, но так ли это было в действительности, никто сказать не мог.