Игровая площадка «Земля». Приключенческая теория Мироздания

Материалисты исходят из того, что сознание находится внутри материи, но такое предположение отвечает не на все вопросы, главный из которых – откуда берутся мысли.

Предположим наоборот, что материя находится внутри сознания, то есть, что материальный мир не так уж велик и находится внутри Большого мира сознаний. Будем пытаться понять, как такое может быть, как это может быть устроено.

То же самое с добром и злом. Обычно мы считаем, что мир добр, исходит из добра, создан для добра, движется к добру, а зло – это что-то, что почему-то завелось внутри добра и его портит. И тоже не всё сходится, например, непонятно, почему уже зло не может испортить все до конца, или почему не затухнет вдруг совсем в одну из неудачных для себя войн. За счет чего поддерживается этот тонкий баланс добра и зла?

Я предлагаю разделить источники добра и зла. Давайте предположим, что зло – это основа материального мира, его цель, причина и средство, а добро – основа Большого духовного мира, и оно с усилием просачивается в материальный мир из мира духовного. Так что, в материальном мире зло всеобъемлюще, занимает все доступное ему пространство, а добро находится внутри зла, и добра мало – ровно столько, сколько нужно, чтобы поддерживать баланс в данным момент.

Представим себе такую вложенную структуру бытия, где снаружи добрый мир сознаний, а внутри – злой мир материи, и человек сознанием своим существует во внешнем мире, телом погружен во внутренний, и внутрь тела помещена маленькая щепотка его сознания. Попробуем придумать, как такое может быть.

То есть, на извечную дилемму: «Почему мы злые, если мы на самом деле такие добрые?», а также «Почему мы такие материальные, если на самом деле такие духовные?» я отвечаю так:

«Мы изначально и всегда духовные и добрые, но специально временно становимся материальными и злыми именно для того чтобы побыть такими вот «плоть и кровь», и такими вот «всё себе да себе», и такими вот «здесь и сейчас».

Можно сказать, что для материалиста мир исходит из материи и стремится к материи. Для идеалиста (верующего, эзотерика и др.) мир исходит из материи и стремится к духу. При этом первоначально непонятно как и зачем родившись из духа.

По моему мнению, мир исходит из духа и временно стремится к материи, оставаясь при этом по сути духовным. Зачем? Ну, это длинный рассказ, читайте дальше.

Карман альтруиста

Рассуждения о добре и зле хорошо бы вести не абстрактно, в обобщенных категориях, а конкретно, взяв в качестве примера реальную жизненную ситуацию. Например, добро и зло, например, альтруизм и эгоизм, например, социальную помощь и чистую коммерцию – давайте сразу поговорим об этом, а потом вернемся к общим рассуждениям.

Вопрос прямой: чем хороши альтруисты, скажем, меценаты? Они помогают людям, отдают жизненные ресурсы даром ради благих целей. Но откуда они берут эти ресурсы? Савва Мамонтов, Ротшильды, Максим Горький – что позволяло им основывать академии искусств, строить общественные здания, поддерживать голодающих писателей и поэтов? Широкий карман. А откуда взялся этот карман? От своего бизнеса, от предыдущих поколений купцов, от банкиров и промышленников, от революционных экспроприаторов. То есть, от тех, кто собирал богатство, обирая окружающих себя людей. Альтруизм, социальная помощь не существуют вне эгоистического общества. Альтруистические действия заметны только на фоне действий эгоистических и, более того, питаются ресурсами эгоистических действий.

Писатели, учителя, художники, да и вообще любые конкретные работники, то есть люди, по своей основной деятельности производящие нечто конкретное, не могут заниматься крупной благотворительностью, помогать другим деньгами. Своим трудом они зарабатывают только себе на хлеб, ну и на небольшую благотворительность. Крупные излишки, которые человек может потратить на социальные нужды, возникают только в результате концентрации капитала – либо капиталистом в результате извлечения прибыли, либо, что еще нагляднее, правителем в результате прямого изъятия средств у подданных.

Философия стыдливо обходит этот вопрос, считая его досадной, но временной нестыковкой. А на самом деле это основополагающий принцип: карман альтруиста наполняет эгоист. Мы еще поговорим об этом позже, а теперь вернемся к общим рассуждениям.

Список ответов

В конце каждого задачника есть список ответов. Их чтение мало помогает в решении задач, а тем более в приобретении умения решать задачи не из задачника. Но, по крайней мере, наличие ответа подтверждает, что автор не шутит, и есть смысл искать решение. У меня этот список впереди книги, как я и предупреждал несколькими страницами ранее.

Итак, начинаем.

1. Все-таки это игра. Не как у Шекспира, театр, а как компьютерная игра, созданная реальность. Наш мир – это конструкция, небольшая часть внутри Большого мира Творца.

Мы все игроки в этой игре, ее творцы и участники. Мы живем в огромном многомерном мире сознаний, где нет пространства и времени, но есть деятели и действия, а также причины и следствия. Мы – многомерные сознания в этом Большом мире. Наше сознание находится в Большом мире снаружи, а наше тело – это персонаж, который представляет нас внутри материального мира. Все, что происходит в материальном мире – это игра, которую построили мы и в которую мы играем. Мы программисты и игроки. Природа, растения и животные – это персонажи, которыми мы играем, радуемся их красоте, силе и борьбе, но сами находимся за пределами материального мира, как компьютерные игроки играют и радуются победам и красоте своих компьютерных персонажей.

Мы любим играть в этот мир, нам нравятся страсти и формы этого мира. Они нам настолько нравятся, что многие из нас хотят сами испытать их на себе, поэтому мы частично погружаемся в этот мир в виде людей. Рождаясь, мы подключаемся к трехмерной «виртуальной реальности» и теряем связь с большей частью себя. Нам нравится быть людьми, нравится видеть этот мир изнутри и чувствовать его страсти как будто внутри себя. Нам нравятся страсти и события, даже самые жестокие и страшные, мы не боимся в них погружаться, потому что мы знаем, что это лишь игра, которая не затрагивает нашей настоящей Большой жизни. Мы постоянно развиваем игру, достраиваем новые физические, химические, биологические и социальные механизмы, чтобы было интереснее играть.

2. Наш мир – это мир борьбы, телесного контакта и красоты. В нем много и других интересных вещей, но эти три понятия характерны именно для материального трехмерного мира, их совсем нет в Большом мире сознаний, в «духовном мире». Это сложные понятия, которые возникли позже, а начинается наш мир с совсем простых вещей – с отдачи и притяжения силы. Мир приводится в движение эгоизмом, это игра в эгоизм, в притягивание себе ресурсов и использование их по своему усмотрению.

Главный вопрос – это и есть главный ответ. Зло неизбежно, потому что оно – основа нашего мира.

Борьба, телесный контакт и красота – это главные вещи, ради них мир создан, ими питается, и они лучше всего в нем работают. Всеобщее добро, развитие, процветание и благость не являются целью нашего мира и не очень хорошо получаются. Поэтому мы уже тысячи лет воюем, богатеем, прелюбодействуем и обкрадываем ближнего и далекого, а конца света и наказания за это все никак не дождемся. Нравственность – это лишь необходимое условие продолжения игры, а не абсолютная истина и не цель развития. Суть нравственности в том, чтобы дать другим возможность играть вместе с тобой. Победа сладка, но продолжение игры – слаще. Нас много, все хотят играть и все хотят получить свою долю в этой игре, поэтому нужно делиться ресурсами, временем, местом. Мы называем это нравственностью, общежитием, любовью. Но как только все поделено и все успокоились, можно опять начинать в свое удовольствие играть в эгоизм.

3. Мы – сознания, части Большого общего сознания, Творца, Всеобщего Источника. Источник сотворил мириады сознаний самых разных размеров. Сознания разного уровня сложности – это деятели в Большом мире, а действия – это то, что они делают.

Простейшие сознания – это точки, числа, которые знают лишь то, что они существуют, их жизнь – бытие здесь и сейчас. Сложнейшие сознания – это наши с вами личности. Мы знаем себя, ощущаем свою самость – это наше вечное сознание. Оно не где-то в небе и не когда-то после смерти. Всегда, каждый миг земной жизни, мы ощущаем себя точно так же, как ощущали себя до рождения и будем ощущать после смерти.

Мы ощущаем себя частью общего мира добра и любви, потому что то, что испускает из себя Всеобщий Источник, то чем Он питает нас всех, и то из чего мы все состоим – мы называем это любовью и добром. Это неиссякаемый вечный многомерный поток силы. Любовь – это энергия и плоть «духовного мира», Большого мира сознаний. Добро – это способ нашего существования как части Творца и его Большого мира.

Мир Творца, «духовный мир», «загробный мир», «вечность» – всегда здесь, наша духовная сущность всегда подключена, всегда действует в нас. Вечные души, о которых говорят религии, – они всегда здесь, они постоянно подключены к нашему миру. Это наши мысли, это мы сами. Наш мысленный мир – это окошко в Большой мир. Мы сами, наше сознание, ощущение «Я» – это и есть вечные души. Мы остаемся после смерти, только тело и пространство уходят. Мы с вами и есть – творцы, боги, игроки, вечные души. Вы и я, он и она. Мы вечные постоянно подключены к жизни, а не только после смерти. «Вечность» всегда здесь.

4. Всеобщий источник питает силой все свои творения, которые продолжают быть его частью, не самостоятельны. Они образуют лишь ограниченное количество форм и не развиваются самостоятельно. Это очень «гармоничная» система, в том смысле, что везде тишь да гладь, да божья благодать, всё друг с другом сочетается и одно другому не мешает.

Большой мир – это сеть сознаний, которую порождает Всеобщий Источник. Сознания общаются друг с другом непосредственно, находя друг друга по имени. Расстояния нет. Если ты назвал собеседника – он оказывается перед тобой. На это похожи нынешние социальные сети. События в этой сети происходят по инициативе сознаний, общей шкалы времени нет, есть лишь соотношения, что явилось причиной, а что следствием.

События – это общение и образы, которые мы творим в меру своей фантазии. Они нематериальны, не контактируют друг с другом, не образуют формы, не постоянны. Связи между деятелями и действиями могут постоянно меняться по желанию деятелей. Все они питаются силой от Всеобщего Источника, но не поглощают силу, а лишь преобразовывают ее в образы и высказывания. Это мир ангелов.

5. Но ангелы не самостоятельны. Они добры не своей добротой, а божественной добротой, той, что исходит от Бога, от Всеобщего Источника. Их сила, энергия, возможности тоже все определяются тем, что они получают от Источника.

Большой мир сознания красив, но скучен, в нем все предсказуемо и однообразно. Поэтому Творец создает игру, персонажи которой более или менее самостоятельны, развиваются и растут сами.

Творец создает новое понятие – «притяжение», дает возможность сознаниям получать ресурсы не только от Источника, но и от соседних сознаний и использовать их по своему усмотрению. Причем Он создает не только возможность брать силу у других, но и желание это делать. Он создает эгоизм, желание забрать что-либо себе. До этого в самом Источнике и Его творениях эгоизма не было, сила текла в творения без их желания и усилий.

6. Главная сила в нашем мире – притяжение, тяга к себе. Эту силу создал Творец, создал искусственно, это то, чего Он не имеет сам в своем Большом мире. Сам Он только дает, в нем нет направления внутрь, только наружу. Он создал мир, в котором есть направление внутрь, притяжение в точку.

Это по всему трехмерному миру, на всех уровнях, от элементарных частиц до психологических отношений людей. Гравитация, электромагнетизм – это физические силы, которые созданы из духовных притяжений и пропусканий энергии.

Первые и простейшие элементы притяжения – физические понятия, элементарные частицы, которые притягивают к себе другие элементарные частицы и поля, гравитация, электромагнетизм. Гравитация тянет материю на себя, электромагнитное поле тянет заряды то туда, то сюда, и на этом построена вся материя. Все процессы в неживой и живой природе основаны на перераспределении ресурсов, на том, кто больше притянет к себе материи, энергии, еды, территории, влияния. Отношения людей – это сложнейшее переплетение психологических сил притяжения и отталкивания.

7. Пространство создано, оно дискретно. Есть кванты пространства и времени, они очень маленькие, как пиксели на экране. Физические законы настроены так, что при размерах примерно от размера молекулы до размера Солнечной системы и при небольших скоростях мы воспринимаем пространство однородным, бесконечным, отделенным от времени и от сознания. При меньших размерах и больших скоростях начинает проявляться конструкция пространства – скорость срабатывания матрицы (скорость света, четырехмерное пространство-время), построение материи из сознаний (корпускулярно-волновой дуализм).

Пространство и материя созданы из мельчайших сознательных субстанций притяжения, как компьютер создан из мельчайших транзисторов, как экран создан из пискелей. Эти субстанции – часть «духовного» мира, они подобны большим сознаниям, но очень-очень маленькие. Взаимодействие элементарных частиц, гравитационные, электромагнитные и другие силы притяжения – это элементарный эгоизм, элементарная борьба.

«Кирпичики» пространства-времени – это микросознания, они осознают сами себя и связаны со всеми остальными сознаниями Большого мира, в том числе с нами и с Всеобщим Источником. Но проявляются в нашем мире они лишь как «пиксели» огромной сетки пространства-времени.

Время также состоит из мельчайших частей, отдельных шагов. Это события, происходящие с сознаниями, то есть, мысли и чувства, которые сознания производят и ощущают. Человек ощущает время внутри себя как поток мыслей и чувств, а снаружи – как события, происходящие с материей.

Что такое сознание

Я очень часто буду употреблять слово «сознание» в этой книге. Можно сказать, что это главное понятие в моих рассуждениях. Поэтому должен сразу оговорить, что я понимаю под этим словом. И что оно означает для других.

Для обычных людей материалистического мировоззрения сознание – это наше внутреннее ощущение, которое противопоставляется всему материальному. Конкретнее мало кто может сказать. Философы рассуждают об идеальных категориях, но до конкретных жизненных рекомендаций дело у них не доходит.

Для психологов сознание – это часть нашего внутреннего мира, в котором помимо сознания есть индивидуальное подсознание, коллективное бессознательное и другие части.

Для верующих это личное «Я», которое не столь важно, сколько вечная «душа», которая живет в некотором Царстве Божьем.

Эзотерики определяют сознание тоже не очень четко, больше рассуждая о триаде тело-душа-дух, где тело – это материальный объект, душа – это совокупность психических свойств в этой жизни, а дух – вечная индивидуальность. Сознание в эзотерике – некое техническое устройство, близкое к телу, для решения телесных и практических задач.

Мое понимание слова «сознание» – примерно посередине между бытовым и религиозным, но применяю его я к эзотерике. С одной стороны, я называют сознанием просто всё то, что не является материей. С другой стороны, я понимаю, что за пределами материи происходит огромная жизнь, сложная и разнообразная, где сознание принимает мириады различных форм. Но сам я не чувствую и не вижу эти формы, поэтому ответственно ничего про них не могу сказать.

Эзотерическое понятие сознания как инструмента, способного на ошибки, я называю интеллектом.

Моей интуиции хватает, чтобы отличить то, что эзотерики называют «духом», то есть вечную вневременную сущность личности, от того, что они называют «душой», то есть конкретной психологической оболочкой, которую дух надевает на время воплощения на Земле.

Поэтому я предполагаю, что «сознание» – это очень сложное понятие, которое включает в себя и душу, и дух, и наше ощущение «Я», и Творца, и многие миры. В этой книге я пытаюсь найти те понятия о сознании, которые я лично могу почувствовать или вывести логически из известных мне знаний.