Карантин. Анекдоты о Пушкене

Чем, как не браконьерством является кастовое состояние сообществ, где люди, оказавшиеся вверху подавляют и уничтожают угнетённых. Их можно было бы понять и простить, если бы эти социальные селекторы попали на свои звёздные вершины благодаря умению, таланту, производительности или здравому смыслу. Ну, как я! Ничего подобного мы не наблюдаем. Вверху находятся напротив самые бесполезные, коррумпированные, испорченные, бездарные, злобные и бессовестные люди, часто лишённые здравого смысла и заменившие его хитростью, короче самые отпетые социальные браконьеры. Они избивают незаметными лакунами в принятых ими же законах миллионы добросовестных и законопослушных рабов, ввергая их в нищету у лишая последних домов и убежищ.

Будучи этническим Русским и живя в своей стране тысячи лет, можно навсегда испортить себе настроение, изучая историю своей родины. Кстати, если солнце надо писать с маленькой буквы, как это принято у лесных христиан, то слово «родина» уж точно обойдётся ещё более маленькой буковкой!

Глядя на результат, я не могу восхищаться ею. Здесь только можно вздохнуть горестно! Впрочем, даже самые отъявленные государственники, когда дело касается результатов этого правления, начинают тупить глаза и замолкать.

***

Наш царь. в общении со страной похож на распутного пастора, утешающего безутешную вдову после смерти её мужа. А её муж умер от голода во время застолья. Как будто это не ответственный хозяин страны, а турист в каком-то дурацком завезённом из-за бугра аттракционе. Турист удивляется пожарам, обвалам и смерчам в своём подъезде и уверен, что не имеет к этим уже постоянным катастрофам никакого отношения, а его единственная миссия – пускать запоздалую слезу и удивляться. А также произносить кучу пустых словес и обещать, что скоро всё изменится к лучшему. Потому что примерно тысяча лет известной истории – это история несчастий и закабаления моего народа. Это история изврашённого отбора худших и истребления и изведения лучших!

***

1.Почему извращена вся Русская История.

Потому что ознакомься Русский человек с настоящей историей своего народа, его рука поневоле потянется к пистолету и он займётся жестокой селекцией прохиндеев, благодаря сговору захватившим власть и ресурсы всей его страны. Более того, он задумается о родовой ответственности и том, стоит ли оставлять семьи преступников на земле, или следует очистить от них всю Землю.

Он увидит своего тысячелетнего предка, занимающегося торговлей, имеющего своих любимых Богов, вооружённого и свободного. Нам неизвестно, в какой борьбе они этого достигли, но известно, что у них всё это было не синицей в небе, но журавлём в руках. Но нам известно, как за тысячу лет свобода, оружие и деньги были вырваны у большинства Русских, доведя их до бесславия и бесправия нынешнего дня.

Чтобы это понять, надо воскресить самые жуткие и страшные для народа моменты.

2.Крещение.

На нём лежит половина вины за закабаление Русских.

Что же происходит во восьмом веке, когда Русских заставили силой расстаться с тысячелетней верой и надеть кандалы христианства, что же творилось тогда в мире?

Это интересно узнать, потому что то, что веками творится в России, несмотря на уверения на «национальный характер государства» – на все 100% спровоцировано тем, что происходило во внешнем мире.

В мире хорошо, здесь – терпимо, в мире плохо – здесь кладбище! В мире кидают бабло христианам – крестовые походы, устали кидать – никому не придёт в голову ползти в христианские церквы!

***

Это были хорошие времена, когда мир был ограничен, и чужое было враждебным. Так семья в древней пещере даже в страшном сне не могла представить, что она «частица природы», и воспринимала мир за порогом – зоной опасности и смерти. А чужаков воспринимала с большим трудом и часто стремилась уничтожать, даже не ознакомившись с их оригинальной философией и бесценными воззрениями.

В это время заканчиваются невиданные климатические бедствия, продолжавшиеся с 6 века по конец тысячелетия и европейское христианство, находившиеся в варварском состоянии, начинает быстро поднимать голову, накапливать и аккумулировать деньги, понимая, что этот духовный бизнес-проект не имеет смысла без расширения рынка. Быстрее всего возрождается осколок Римской империи – Византия. Христианство как пятая нога волочится за Византией, но железная рациональность всё ещё античного общества позволяет ей, хромая, влачить своё существование.

Понятно, что и при малой доступности, сильно рассредоточенного населения эта территория с её ресурсами не может ускользнуть от внимания хозяев мира. С 7-го века начинается экспансия христианства. У этой экспансии ещё долго руки не будут до ходить до таких отдалённых окраин, как середина среднерусской возвышенности, и сначала христианизируются европейские государства, не так давно застолблённые Римом. Но торговые пути оживают, доставляя деньги и товары и в самые дальние уголки Руси. Но это уже не классическая Римская торговля, чуждая агрессивной религиозной обработки. Эта новая торговля в рамках новой торговой религии, дающей торговые преимущества её носителям. Эта торговля вся окружена идеологическими препонами. Христианская корпорация уже настолько сильна, что может пытаться не только проникать в чуждые территории, по и пытаться защищать её носителей и проповедников. И население вдоль торговых путей теперь медленно, но неуклонно заражается христианской проповедью. Тем более, что на деле это было не проповедью в её классическом виде, а системой дресировки и зомбирования, основанных на воздействие на все органы чувств! Уже в 8 веке крупнейшие торговые города Руси полны христианских шпионов, высматривающих, где что плохо лежит, торговцев-проповедников и просто бесприютных монахов-идеалистов, заражённых новой мессианской идеей.

У этого есть противодействия. Долго национальные торговые пути, типа Вараг-Греков, остаются незамутнёнными новыми чуждыми духу территорий веяниями. Тем более, что эти торговые проекты часто более успешны, чем христианская торговая экспансия.

В дохристианское время в Руси поразительный процент людей, занимающихся торговлей и ремёслами, при малом проценте крестьян. Это свидетельство высокого развития общества. Природные естественные религии поддерживают общее состояние здравомыслия и находятся в состоянии роста. Подобно тому, как у Древнеегипетской религии были возможности проделать путь от наивных картинок на стенах пещер к сложной и интересной иерархии Своих Богов, что повлекло быстрое развитие и взлёт этих цивилизаций, у Русского Пантеона не менее великолепные возможности. Обряды Русских величественны, неспешны и трогательны, праздники связаны с движением Космоса и колесом Природы. Русский народ сам создал их на протяжении примерно семи тысяч предшествующих лет. Не менее потенциально велик созданный язык, своей оригинальностью перебивающий даже оригинальность египетской письменности.

В шестом веке великий вождь славян Бош объединяет территории от востока Германии до Европейской части Среднерусской платформы. Его заслуги многие века превозносятся Русскими, как воспоминание о Золотых временах, до сих пор увековечиваясь в Русском языке обращением «о Боже!»

Кажется, ничто не может остановить духовное продвижение Русских, сделав их государство очередным центром мировой цивилизации. К тому же территории населены этнически однородным Русским населением.

Это население демонстрирует примерную сплочённость перед чужеродными христианскими поползновениями, и эти идеи практически не проникают в гущу народа. В дальнейшем крестители в течение многих веков будут сталкиваться с отвержением христианства, что вызовет их невиданную жестокость и невиданные беды и искажение природного духа Русского народа, но так до конца никогда не добившись абсолютной победы.

Но денег у христиан всё больше и напор на славянские сообщества нарастает. Славяне, населяющие Восточно-Германские земли безжалостно истребляются, оставшихся перелицовывают. Скоро восточная Европа оказывается почти целиком в ареале новой торговой религии.

Ко времени пика Византии Русское государство – великая военная держава, готовая к дорогостоящим походам и наносящая чувствительные удары по византийскому могуществу. С этого времени начинаются осмысленные попытки внедрить в Русское общество чужеродные духовные ценности.

Они проникают тем сильнее, чем сильнее элита поражается коррупцией. Христианство является сильнейшим современным видом коррупции, порчи, особым общественным заболеванием, где вирус обладает помимо способности поражать мозг человека, ещё и невиданной до того способностью защищать свой статус в глазах окружающих – больные этой болезнью смеются над вердиктом докторов и стремятся уничтожать тех, кто предупреждает их об опасности, они ведут себя подобно насекомым, заражённым личинками некоторых комаров, завоёвывающим сознание насекомых и делающих их кормом для растущей чужеродной особи.

К 8 веку Русская элита была развращена. Торговые корпорации Византии всячески внедряли своих представителей, началась пропаганда христианства, напрочь отвергнутого населением и воспринимаемого политической элитой, как способ запудривания мозгов ограбленным плебеям.. Заражение началось., сопровождаясь растущей монетизацией контактов. Мировые деньги начали поход на национальное самосознание. Денежный кошелёк мира пытался нивелировать и поставить под контроль более естественные, природно чистые сообщества. В этом смысле деньги везде оказываются гораздо большими растлителями, чем любые орды воров и сутенёров. Цену свободы знает только умный, и познавший несвободу, но ценность денег преступно наглядна. Беда в том, какие русла для течения денег прокладывают власть имущие.

***

Новая религия блестяще маскировалась под дружелюбной маской невиданной до того демагогии, оттачивала пассы и ритуалы, подобно тому, как дрессировщик покоряет волю животного повторяющимися движениями.

***

Спецслужбы и Вегилы Древнего Рима.

Я даже не интересовался, существуют ли какие-либо книги по Римской истории, рассказывающие о функционированиии спецслужб Рима. Я почти уверен, что кроме лживых баек и сплетен, ничего толкового по этой теме мне найти не удастся! Но мне ли…

(Далее следует несколько страниц, тщательно вырванных автором)

………………………………………………………………………………

***

…Трудно представить себе, лёжа на смертном одре, маленькие городки Новой Англии. Елисейские поля представить ещё труднее. Да и нужно ли?

То, что вчера было местом прогулок, сегодня – подводное царство и свет сквозь толщу зелёный. Но если ваша дама ка к и вы уже устала от человеческого общения, морды проплывающих рыб добавят вам хорошего настроения.

А что такого в том удивительного, если Елисейские поля станут дном моря. Главное, чтобы потом это море называлось так же красиво, как Елисейские Поля. Например, Елисейские Заводи.

………………………………………………………………………………………………………

***

А теперь сосредоточимся на главном.

Даже великим суждено переживать неудобства. Последние месяцы мои долги столь стремительно росли, и по большей части не по моей вине, ибо вынужден я был брать на свой счёт секретные пункты. Ну и Богиня Карточной удачи меня совсем презрела!

***

14 Кукорабля, когда в тёмных Петербургских небесах светила только одна тусклая звёздочка в созвездии Койтуса, я посетил царя, имея на эту встречу великие надежды. Но как всегда бывает в жизни, великие надежды обернулись великими разочарованиями. Жалобы на моё бедственное положение на сей раз не расстрогали царя и он подверг меня насмешкам, перенося мои беды с нужных государственных трат на мои карточные забавы. Это ввергло меня в бешенство, и хотя передо мной был смеющийся царь, я едва сдержался, чтобы не дать волю своим рукам. Он дал мне какую-то мелочь, которая не способна была покрыть даже проценты, не говоря уж об основном теле долга – каких-то несколько тысяч! Мои истоптанные каблуки чстоили больше! И, предел заботы, посоветовал подумать, как избегнуть неминуемого банкротства! Вот предел забот царя о его верных поданных! Намекал, что долг чести дворянина – отдавать старые долги! Надо же! Я и не знал! Меня чуть не перекосило, когда я слушал эти нагорные песнопения и басни! Но он добавил при этом, что в случае неуплаты, только смерть гарантирует прекращение преследования семьи должника! Святые входят маршем – не менее того! Я спросил Его Величество, желает ли он моей скорой гибели? И Его Величество подняло брови, уверяя меня, что нет же, не желает. А потом он задумался и сказал:

– Но ведь бывает смерть фиктивная! Если нет другого выхода, каким выходом надобно пользоваться? Не тем, ли, какой мы имеем своём распоряжении?

Просто гений логистики! Если кому-то суждено умереть, предоставим это Провидению! Не будем вмешиваться! Божественные силы разберутся сами! Тем более, когда тебя это не касается никаким боком!

– У Вас столько государственных дел, – продолжил он, – что Петербург – не обязательно лучшее место для пребывания. Климат тут гнилой, люди – ещё гнилее! Все мы ведь в душе мечтаем о юге, не так ли?

Пришлось согласиться!

– Насколько мне известно, к жене и детям вы уже привязаны не столь крепко, как прежде. Ваша супруга…»