Домой дорогой инков

Состояние творца включается мгновенно, когда понимаешь, какой мощный заряд был заложен в рисунок, что реальность подчинилась воле и вот… Море, Солнце[2 - Дорогой читатель, в данной книге Вы практически везде встретите «Солнце» и «Луну» с большой буквы, и это не пренебрежение школьным правилом, а сознательный выбор. Дело в том, что я пришёл к сущностной природе всего окружающего. Небесные тела тоже сущности. А это их имена. Наверняка, Вам встречалась цитата: «Живым является всё, что осознаёт себя живым». По моей твёрдой убеждённости, не человек решает, живой объект или нет.], пальмы, я пишу книгу, и передо мной стоит бутылка текилы голд, которая отнюдь не самый любимый мой напиток, но всё сбылось!

Поворот в бесконечность

Удивительно, как сильно может повлиять на человека «жизненный перепросмотр», и какую силу имеет творческий продукт книга: насколько радикально она способна изменить своего создателя.

Задумка, реализованная в «Прозрей – или мы вернём тебе деньги», по признанию тех, кто её читал, работала настолько глубоко, как я не мог и предположить. Но если читателей она заставляла смотреть на себя со стороны и проводить переоценку очень важных в жизни любого человека вещей, то на автора влияние оказалось ещё серьёзнее.

Всё началось с точки, поставленной в конце пока сырой, готовящейся к отправке редакторам последней главы. В мою жизнь стали притягиваться самые разные люди и события, но я проанализировал происходящее, лишь прочитав получившееся произведение и сделав из него выводы.

Немного о выводах. Описывая самые обычные бытовые ситуации, бизнес-кейсы, функционирование организации, я обратил внимание, что фактически излагаю правила игр, в которые вовлечён среднестатистический житель планеты. Игры в деньги, игры во власть, в счастье в примитивном смысле потребления, в социальные статусы, религии, традиции, отношения и так далее. Собственно, я не изобрёл велосипед, ведь уже более 500 лет фраза: «Вся наша жизнь – игра» сопровождает человечество в его пути. Да и Шекспир наверняка не первый, кто об этом задумался.

Оставалось самое, казалось бы, простое: ответить на вопрос – если жизнь игра, а мы играем роли, то кто их придумал и кто мы есть настоящие? Если с первой частью я разобрался достаточно быстро, то вот в природе человека пришлось изрядно покопаться. Ведь чтобы познать истинную природу, надо очистить личность от шелухи шаблонов, правил, догм и верований, которые надуманы и закреплены в сознании какими-то другими людьми…

Поскольку, как известно, истина рассыпана осколками и каждый видит её только частично, началось исследование и сбор паззла из кусочков: древних трактатов, современных исследований мозга, нейрофизиологии, нейролингвистики, квантовой физики, теории струн, свойств лазера и голограммы – а также эзотерики.

Выводы книги «Прозрей…» были таковы:

Мы живём в мире энергий. Деньги – это мера работы, а значит, энергия. Власть (управление) – это воздействие. А значит, энергия. Эмоции, вдохновение, любовь, воля, духовные устремления – это всё разные виды энергии, которые посредством человека преобразуются и взаимодействуют. Ничего удивительного, ведь человек – энергетическая сущность, однако благодаря тысячелетней деградации он потерял большинство способностей…

Заряжённый такими выводами, я и поставил точку в произведении. Практически сразу, повторюсь, стали происходить странные события, о которых Вы сможете прочитать в ближайших главах. Выводы доказывали себя сами. Мне позвонил приятель, Вячеслав, проводник по сакральным местам Прибайкалья, и пригласил в экспедицию по тропам инков в Перу. Знакомая предложила съездить и пообщаться с шаманами и старейшинами Юкатана. Но ещё до путешествий в другое полушарие я оказался на семидневном ретрите под Санкт-Петербургом, у одного известного праноеда…

Вы понимаете??! Вполне себе обычный человек, местами отец, местами муж, гражданин, руководитель и даже писатель, НИКОГДА не думавший, что в своём возрасте прикоснётся ко всем этим тонким материям, практически моментально оказался погружён с головой в сообщество людей, для которых сделанные в «Прозрей…» выводы являлись нормой жизни…

Ухабы Сварги

Как только книга пошла в печать и я разместил новость о том, что она дописана, на меня вышла знакомая и кинула ссылку на недельную турью випассану к Дмитрию Лапшинову. Название курса в переводе с санскрита означает практику определённого состояния сознания, основанного на созерцании целостности и взаимосвязи всего.

Мне понравились и новизна, и то, что от теории можно сразу погрузиться в практику, в ощущения, которые наверняка на этом этапе осознавались бы иначе, чем ещё год назад. Я ухватился за идею, поскольку, на мой тогда взгляд, кто лучше разбирается во взаимодействии с внешними и внутренними энергиями, чем праноед, способный по полгода не принимать пищу вообще.

Дмитрий практикует 5 традиций: даосский цигун, японский дзен, традиции 18 тамильских сиддхов, казачьего спаса рода Топоръ и тибетский дзогчен. Как и все школы, с которыми я в последующем встречался, «Сварга» Лапшинова есть сложное сплетение этих систем. Школа имеет несколько ступеней, для перехода необходима регулярная практика и сдача тестовых упражнений. Предварительно я прочёл его книгу «Звук безмолвия», которая не произвела на меня никакого впечатления, возможно по причине неготовности воспринять описанные в ней философию и подходы.

Сам курс проходил в красивом сосновом бору под Санкт-Петербургом и собрал более сотни странноватых, необычных, на мой взгляд, людей, периодически толпившихся возле своего гуру, уточняя нюансы проделываемых ими практик. С первого же дня я стал запутываться во вроде бы правильных и понятных вещах благодаря изобилию терминологии из разных школ. Воспринять описываемый объект, когда в ходе донесения информации он называется разными неведомыми мне словами, оказалось очень сложно. Допускаю, что подобный тур – для тех, кто уже не первый год занимается по методикам Лапшинова. Хоть я и тщательно записывал, но в какой-то момент переключился больше на выискивание аналогов упоминаемых терминов из разных традиций, дабы после разобраться в сути лекции.

В целом, как я теперь уже понимаю, Дмитрий делал верно. Он сначала сонастроил свою картину мира с картинами участников, а затем перешел к периодически комментируемой практике.

Часть упражнений была ориентирована на развитие гибкости суставов и сухожилий и на чистоту тела, другая посвящалась созерцанию, как внешнему, так и внутреннему. Чуть позднее к ним добавилось дыхание и концентрация.

Ежедневная работа также включала теоретическую и философскую часть, разные комбинации практик для чистки нервной системы. Новые упражнения с усложнением добавлялись постепенно. Ночью тоже необходимо было работать – определённой последовательностью действий прийти в состояние осознанного сна. Возвращаясь в номер измотанным и перегруженным странной подачей материала, вместо попытки хоть как-то систематизировать и уложить в голове темы, я уже был не в силах управлять мозгом, который практически сразу отключался.

Скажу честно, большая часть практик мне не зашла. Какие-то меня удивили, а какие-то вызвали очень тонкие, едва заметные ощущения, которые я тогда ещё не мог идентифицировать. Самым, пожалуй, важным в этом курсе был сам факт, что я встал на путь практики. Кто бы мог подумать, что выводы из книги заставят меня двинуться к новому познанию, практически не дав паузы на передышку.

По прошествии семи дней я чувствовал себя запутавшимся, понимал, насколько всё сложно и что для достижения каких-либо результатов требуются годы работы, а может и десятилетия, которые, кстати сказать, имеются в наличии. Допускаю, что мой уровень подготовки просто был недостаточен, чтобы получить нужный объём пользы от этой, фактически, первой встречи с энергетическими практиками.

В финале случился странный эпизод: я подошёл поздороваться с Димой, а он протянул руку так, чтобы пожать почти локоть. Как мне потом объяснили, таким образом он защищается от негармоничных энергий или умышленного воздействия, вампиризма. Это было для меня удивительно, а с учётом нынешних знаний и опыта вызывает дополнительное недоверие к способностям мастера. Справедливости ради отмечу, что в глазах Дмитрия тоже читалось отсутствие какого-либо интереса к моей персоне и к участию в написании новой книги.

Когда я садился в автобус, в голове роем кружились новые термины и определения, множество схем, правил, каких-то последовательностей достижения чего-то непонятного.

Чтобы Вам лучше понять мое состояние, я приведу вам выдержку из своего конспекта…

Энергетическое питание имеет 3 уровня:

Саматхи – троичность, питание через эгрегоры, мантры, молитвы.

Семеричность – практики.

Калачакра мантра.

За питание надо платить, это дорога в две стороны. Мы возносим молитвы, уделяем внимание, следом идёт сила.

Хара – нулевая точка, тонкий план. Труднодостижим.

Как впечатление? Вот и у меня конспект вызывал скорее растерянность, чем ясность. Но стоило лишь отправиться в обратный путь, как история явила продолжение. Выбрав место в предпоследнем ряду автобуса, я стал свидетелем очень увлекательного разговора. Фактически, это был монолог человека, который сыпал фактами, цитатами, именами мастеров, способных на фантастические, с точки зрения обывателя, вещи.

Я достал телефон и начал записывать названия книг, имена учителей… За свою жизнь я научился забывать о скромности и стеснении в случае, который может больше никогда не представиться. Когда автобус подъезжал к конечной остановке, я повернулся и честно признался, что «грел уши» всю дорогу, хоть это и неприлично, хочу познакомиться и пообщаться с человеком, так убедительно и аргументировано говорящим на интересующие меня темы.

Мы отправились в ближайшую кафешку, где и состоялось знакомство. Я, наверное, никогда не забуду те ощущения, которые испытывал, впервые представляясь писателем. Вероятно, они легко передавались собеседникам, и те резко «включались». Здесь также сработал мой новый статус, человек гораздо с большей охотой пошёл на контакт.

Спонтанная встреча закончилась приглашением на индивидуальный курс, где мы сможем спокойно обсудить интересующие вопросы и даже непосредственно на практике соприкоснуться с миром, который ещё недавно для меня не просто был недосягаем, но и не существовал вовсе. Эта поездка планировалась после моего приезда из Перу, так как я решил взять небольшой таймаут и разобраться в ситуации уже на базе перуанского опыта.

По дороге домой я рассуждал о странной череде событий, недвусмысленно намекающей на «провидение». Что-то во мне щёлкнуло, пройден какой-то жизненный этап, случился «квантовый переход», о котором говорила подавляющая масса известных авторов и практиков. Это значило лишь одно – необходимо исследовать мир, узнать его правила и упаковать опыт в очередную книгу, чтобы она вновь легла в фундамент будущих перемен.

Впервые на тропе инков

Напомню, что поучаствовать в перуанской экспедиции (практически одновременно с приглашением на ретрит Лапшинова) предложил давний приятель и путешественник Вячеслав Киплюкс. Он надавил на слабые места – встречу с дикой природой, нехожеными тропами, церемониями хранителей древних традиций. Недолго думая, я согласился. И через пару недель после ретрита нас забросило на другой край земли.

Однако я не буду подробно описывать ту поездку. Её можно скорее назвать «пристрелочной», с большим количеством недоразумений и ляпов, которые оставили неоднозначное впечатление об организации. Этот опыт лёг в основу будущего самостоятельного посещения Перу, которое оказалось возможным совместить с исследованием сакральных мест Мексики. Родилась идея в марте следующего года реализовать мезоамериканское турне с широкой познавательной программой и продолжительностью более месяца.

Конечно, даже в первом путешествии мне удалось соприкоснуться с чем-то (и кем-то) совершенно неизведанным, что способствовало очередному разрыву шаблонов в моём представлении о мире. Я с головой окунулся в магический, мистический, квантовый, или как угодно его называйте, опыт, из которого сделаю выводы немного ниже. Пока он мне нужен был хотя бы для приближения к пониманию тех, кто естественным образом пребывает в расширенных состояниях сознания, причём без каких-либо снадобий и внешних помощников.

Побывать на Амазонке и посмотреть на жизнь влажных джунглей – мечта детства очень многих искателей приключений. И оно, безусловно, того стоит. Однако джунгли преподнесли, а точнее, сохранили для человечества вдобавок множество уникальных растений, таких как лоза духов, или лоза мёртвых, или лиана банистериопсис, а в просторечии – айаваска (айахуаска).

Этот представитель флоры относится к сонму лекарственных и мистических творений природы, с которыми местные шаманы связаны тысячелетней историей. Подобными травами и деревьями здесь лечат не только телесные недуги, но и духовные, и душевные. В этом особенность местной медицины. Шаман проводит беседу, выявляет жалобы и симптомы, а затем назначает диету с тем или иным растением, реакцией на которое практически всегда становятся глубокие погружения в себя, осознания, изменение ритма, стиля жизни, а очень часто и пересмотр ценностей.

Это масштабнейшие процессы, несводимые к клейму потребления наркотика и несравнимые с приёмом привычных для нас таблеток и микстур. Это своего рода путешествие к исцелению на всех уровнях. Древние знали, и растения тоже знают, что никакая физическая болезнь не возникает без побуждающих её ментальных и душевных предпосылок. Излечение нужно начинать от причины, а значит, это более тонкий и по-своему уникальный процесс в каждом случае.

Собственно, шаманы верят и настаивают на том, чтобы принимающие магические отвары полностью доверились растению и позволили ему подарить свой характерный опыт. В каждом случае получается совершенно уникальный набор переживаний и осознаний, который однозначно всегда индивидуален, необходим и достаточен для конкретного человека. Могу сказать, что я по личному опыту и из историй других людей не сталкивался с ситуациями, когда ощущения были чрезмерны и невыносимы для участника церемонии. Но слова «ты никогда уже не будешь прежним» как нельзя лучше подходят к знанию, которое даёт Айаваска[3 - Дорогой читатель, некоторые растения – это не только сугубо гербарий, но ещё и сущности. У сущностей есть имена. В таком двояком смысле особенные растения и будут бытийствовать на страницах этой книги.].

Действительно полезным путешествие в мир лозы духов оказывается для тех, кто искренне, ответственно и уважительно отнёсся к церемонии, подготовился, сформировал некий глубинный запрос, а не пришёл ради интереса или праздного времяпрепровождения. В последнем случае это может обернуться как минимум разочарованием, а как максимум – бэд трипом со всей жутятиной, которая управляет человеком-роботом. Именно как робота я бы охарактеризовал того, кто пойдёт на такой опыт ради «мультиков».

Айаваске также приписывают способности излечивать от различного рода зависимостей. Не знаю. Но совершенно точно, что она в состоянии перевернуть жизнь. Поскольку очень многих интересует вопрос, вызывает ли сама Айаваска зависимость, является ли наркотиком и так далее, остановлюсь на этой части чуть подробнее.

Традиционный напиток включает не только саму лиану мёртвых. В отвар, готовящийся 13 часов, добавляют листья растения чакруны. То, что происходит при употреблении этого напитка, на медицинском языке звучит очень мудрёно. Попробую объяснить просто. Действующее вещество DMT (его расшифровка больше похожа на логопедическое упражнение, чем на нормальное слово) присутствует в мозгу любого человека, оно для нас естественно. Это гормон, психомедиатор, или психоделик, который выделяет наш эпифиз. Разница лишь в том, что мы увеличиваем его содержание. DMT растительного происхождения находится как раз в листьях чакруны.

Просто подумайте над самим фактом наличия гормонального вещества из нашего мозга в растениях и побудьте с этим пару минут… Функция айаваски в данном процессе – не дать DMT быстро разложиться в организме и впитаться в кровь. Как неоднократно подтверждалось научными исследованиями в разных странах, «вино мёртвых» не вызывает привыкания.

Но это не всё. Неоценима роль шамана, который создаёт звуковые вибрации, поёт специальные песни – икаросы, начинает и закрывает церемонию, «запечатывая» доступы к энергетическим центрам участников. Для этого используется специальный, очень крепкий шаманский табак цанк. Очень глупо, на мой взгляд, принимать напиток самостоятельно, а уж тем более «подзаряжаться» им.

Как правило, айавасканавт погружается в совершенно невероятные состояния, где нет ни времени, ни пространства, там действуют другие физические законы. Причём действие, которое начинается примерно через час, происходит «волнами», то есть ты то проваливаешься в эти ощущения, то из них выходишь. К четвёртому употреблению я и вовсе научился управлять состоянием, «улетая», а затем возвращаясь и делая записи в блокнот телефона, прогуливаясь у костра, осмысливая увиденное и планируя тему следующего «урока».