Ни к селу ни к городу. На грани эпох и жанров

А нам же это было все до фени,
Куда зовут нас «бронзовые» дяди,
У нас рубахи были все в губной помаде —
За те года сегодня платим пени.

Опять зовут нас повернуть все вспять,
Но мы уже давно умнее стали
На светлом прошлом зубы обломали —

Жаль молодым вот все до лампочки опять!

Нормативные стаканы

Не до конца протрезвевшее население находилось в полной растерянности: новые слова теснили старые понятия. «Крыша» получила звучное «рэект», а взятка в благозвучное «откат».

В печати публиковали страшную правду о наших вождях и нашей дурости. Гласности было с избытком, точно так же как перед революцией 1917 года, когда свободно печатали Ленина и Маркса. И точно как тогда все шло в разнобой – здесь товарищи – там господа, а между ними граждане.

Меня это тоже коснулось – из товарищей и членов всяческих обществ я вышел, но к господам и к тайным сообществам не примкнул. А в скорости пришел к выводу:

Совсем запутала нас пресса
Мы все уже на грани стресса,
Никто не знаем, кто такие —
Такие мы или сякие.
Давно уже мы не марксисты,
Хотя и не капиталисты,
Пока еще не демократы,
Но, слава богу, не кастраты,
Ни либералы, ни масоны,
Мы из Советской бывшей зоны, —
Простые русские мы люди,
За что имеем хрен на блюде!

Самопредставление

Прежде чем мы окунемся в совсем далекое и не очень далекое прошлое – представлюсь.

Обычно авторы стесняются говорить все хорошее, что они сами о себе думают. Ппод вывеской» об авторе» это делают друзья, литературные редакторы или оплаченные критики.

Скромность красит людей, но на благосостоянии отражается негативно. Не напомнишь о себе начальнику – не вспомнит что ты есть и хочешь есть. То же самое и с известностью. А ведь можно заявить о себе одновременно скромно, и громко, например:

Талант от Бога —ну, так будь же скромным,
Будь ты Веласкес, Пушкин или Кант.
Вот я всегда хожу со взглядом томным —
Любой посмотрит, скажет что талант!

Если уж не родился наследным принцем, то ждать когда тебя заметят и будут бегать по кругу бесполезно. Когда я это понял, то решил все делать сам, привлекая других людей по минимуму:

Написал книгу – сверстал – издал – продал и сам же себя похвалил.

Весь этот цикл оказался с нулевой прибылью и массой затраченного времени и сил. Но зато теперь мог гордо заявлять:

– Это я все сам!

Полюбопытствовал, откуда это у людей эта тяга к самостоятельности и увлекся…

Отступление в тему №1

Местоимение сам – одно из древнейших на земле. Когда человек научился разжигать огонь и строить жилища и противостоять самой природе, он стал уверенным в своих силах. Кто-то шел молить богов, выпрашивая у них тепла и света, а кто-то укрывался от дождя и снега под сооруженным навесом и согревался у костра. Это и стало первым проявлением самостоятельности человека.

Поначалу знающих и умелых людей было немного, их называли самманы (сам – знающий, умеющий, ман – человек).

Саманы, зная приметы, предсказывали погоду, давали охотникам и рыбакам советы, когда лучше идти за добычей. Они могли лечить, и умели считать. Словосочетание саманы осталось только в названии саманного кирпича (кирпич-сырец известный с каменного века). А еще в закутках цивилизации в измененном виде —шаманы.

В каменном веке это были первые и интеллектуалы. Их первым учебным центром была легендарная Шамбола или Самвола, что означало своя воля или сила духа. Здесь наиболее активные адепты учения совершенствуясь с помощью силы воли пытаясь приблизится к богам и достичь бессмертия. Это был пик самоуверенности.

Вдревней Греции тоже было место для умныхи просвещенных.

На острове Самос жили ученые и философы Пифагор, Мелисса и Эпикур, астрономы Аристарх и Аристилла.

В легендарное место в горах Тибета попытался дойти Александр Македонский, хотел его отыскать и Гитлер. Туда в период своих 18-летних скитаний намеревался попасть Иисус Христос.

Точных данных о том, где находился Иисус все это время, нет. Однако он поддерживал идею превосходства внутренней невидимой силы (силы духа), над физической, способностью души управлять телом,самобладал силой внушения.

В Библии существует именно такая очередность —«хотение и действие». Потому веления сердца и ума надобно ставить во главе свершений, и они должны быть праведными.

Иисус считал, что именно наличие духа (внутренних сил) возвышает человека над животными. Вера в силу святого (светлого) духа связывает человека с Отцом небесным.

В древности люди наивно считали, чем ближе подойти к Богу, тем легче установить с ним связь и получить от него силу. Потому люди поднимались в горы, строили пирамиды, насыпали курганы. Самые высокие горы были самыми священными.

Сейчас все знают, что землю в древности называли ар И в Закавказье люди стали называть себя арами от имени прародителя многих народов Арама (арамеи, армяне, арабы). Из его же рода были еврейский патриарх Авраам и царь Давид. Там наиболее умных и образованных стали называть самарами.

Известно, что Персидском царстве несколько правителей носили имя Сам – два из них царствовали в Армении и еще один стал литературным героем поэмы Фирдоуси «Шахнаме».

Известно, что первая столица Ассирии называлась Самарра, а позже так называла себя целая народность – самаритяне. Свободным городом мастеров центральной Азии был Самарканд. Русский город Самара из того же ряда.

Не менее востребованной стала приставка само-, которая также имеет свою историю, которая ближе к нам и по времени и по местности откуда вышла.

Мало кто знает, что первоначальное название Киева было Самбатас (сам – свободный, бат (я) – отец, ас – лучший). От этого древнего названия осталась поговорка Киев – отец городов русских.

Киев. Памятник основателям Самботаса Щеку, Кию и Хориву

Самбатас должен был стать главным городом Само – независимой супердержавы южных и восточных славян. В нее должны были войти белые хорваты (предводитель Хорив), чехи (король Щек) и (в) анты – архонт Кий. Правители по легенде побратались.

Но Византия, обеспокоившись появлением такого соседа, перессорила их. Ее послы внушили Чеху, что на поле боя ему нет равных, и все будущие победы обязательно сделают его имя бессмертным. А так он будет должен делить и славу, и добычу на всех. Чех возомнил о себе и пригласив Кия на переговоры, заключил его под стражу, требуя согласия на подчинение.

Однако, поразмыслив, опасаясь войны с антами и хорватами, выпустил.

После того как Кий вернулся, отсидев в чешском замке несколько месяцев, он решил действовать сам – ни на кого не надеясь. Подражая императору Константину, переименовавшему Царьград в Константинополь, он переименовал Самбатас в Киев и заключил союз с римлянами.

В Византии Кий прославился как строитель. Он начал насыпать защитные валы под Киевом, возводить стены в устье Днестра и строить крепости на Дунае. Под именем Кий-строитель (будий) он и был похоронен под Константинополем. На надгробной плите датированной 559 годом выбито: «Хильбудий сын Самбатаса».