Человек и Вселенная

Шри Ауробиндо писал : « … Малейшие страдания любого рода это не – посредственный признак противоречий в нашем существе и потеря сознательности … Единственная болезнь – это недостаточность сознания …» Мы все хотим от жизни одного и того же – счастья, исполнения желаний, здоровья, благополучия, а так же чтобы отношения с окружающими приносили нам удовлетворение. Это не слишком сложно – все выглядит таким простым. Тем не менее жизнь идет своим чередом , и мы знаем : когда что – то не так – мы явственно ощущаем это! Но что же нам делать в такой ситуации?

Персидская пословица гласит: «Не стоит гордится тем , что любишь свою страну. Стоит гордится лишь тем, что любишь себе подобных». Мы хорошо осведомлены о том, как прожить в этом мире, и полагаем, что если во внешнем мире все в порядке, то мы просто обязаны быть счастливыми. Однако рассуждать так – значит ставить телегу впереди лошади. Мы должны научится быть счастливыми, реализовывать себя на внутреннем уровне, и только тогда мир внешний будет отражением нашего внутреннего мира. Нам нужна своего рода карта, чтобы разобраться во всех этих проблемах и выполнить свое предназначение на земле.

Ш.Ауробиндо также утверждает:

«…Нужно ли говорить что осложнения находятся не в жизни, но в нас самих, что внешние обстоятельства являются точным отображением того, что мы собой представляем?

…Что для того, чтобы излечить мир от зла, для начала необходимо излечить « то, что составляет его основу в человеке», и то что невозможно ничего излечить во вне, не излечившись прежде всего внутри, ибо это одно и тоже. Нельзя управлять внешним не умея управлять внутренним, ибо это одно и тоже…»

И далее продолжает, что нет ничего ни в нашей природе, ни в сознании, что было бы жестко определено раз и навсегда – все есть игра сил или вибраций, которая своей повторяемостью создает иллюзию естественной необходимости.

«Мир это фейерверк – величественная фантасмагория, цель которого – образование и усиление души. Сознание есть вселенная, солнце которого есть любовь.»

Амиель.

Ни что иное, как узость и недостаточность нашего сознания, являются причиной всех наших несчастий, моральных и физических, причиной нашего бессилия и вечной трагикомедии нашего существования.

И средством избавления от этого является не истощение витального, а его расширение; не отрекаться, но принимать все больше и больше, т.е. расширять свое сознание. Ведь именно в этом смысл эволюции.

Чистое сознание является чистой любовью и источником исцеления.

Д.Чопра утверждает, что если бы мы только знали: самые заветные тайны Бога сокрыты внутри человеческой головы – и экстаз, и вечная любовь, и блаженство, и тайна.

Человечество страдает от ненужных и вредных знаний.

Корень всех форм страданий человека в том, что он не помнит о своих божественных ресурсах «результат не правильного использования свободной воли».

Поистине актуальны в наш неспокойный XXI век нижеследующие высказывания.

«Ничем будущее знания не станут пренебрегать, как пренебрегали мы – данными религии, творениями философов, писателей и ученных древности».

К.Э.Циолковский.

«Я убежден, что придет день когда физиолог, поэт и философ будут говорить одним языком и будут понимать друг друга».

Клод Бернар 1813-1878 гг. Французский физиолог и патолог.

Великий француз мечтал об этом дне, но к сожаления он приходит с большими противоречиями, непониманием и с трудом. К двери, ведущей во внешний мир, нас подводят за руку родители, к двери же, ведущей внутрь нас самих, мы приближаемся благодаря собственным усилиям, подталкиваемые глубокими, будоражащими нас сомнениями. Мы стоим там с массой вопросов, в полном замешательстве. Мы ощущаем неудовлетворенность от тех ответов, что получали в своей жизни. И все же медлим на пороге, решая, вернуться или идти дальше. Если мы переступаем порог, то обнаруживаем, что отныне наша судьба оказывается в наших собственных руках. Вопросы останутся, но ответы нам подскажет не объективная действительность, а наше сознание ставшее восприимчивым к мудрости.

Основу изложенного мировоззрения составляют научно-филосовские и религиозные труды виднейших отечественных и зарубежных ученых и мыслителей древности, которые показаны на фотографиях и многие другие.

Пророк Исая. 8в.–7в. до н.э. Пифагор. 570 – 490 г. до н. э Сократ. 469 – 399 до н.э.

Св. Апостол Павел. 5 – 64 г. Иоанн Богослов. 6 г. – 1 век. Ориген.185 – 254 г.

Св. Иоанн Лествичник. Серафим Саровский.        Эммануэль                                                                    Сведенборг.

579 – 649 г.                     1754 – 1833г.        1688 – 1772 г.

Шри Рамакришна. Владимир Соловьев. Свами Вивекананда.

1836 – 1886 г. 1853 – 1900 г. 1863 – 1902 г.

Шри Ауробиндо. Герман Гессе. Мать Мира Альфаса.

1872 – 1950 г. 1877-1962 г. 1878 – 1973 г.

Елена Рерих.                    Хазрат Инаят Хан.       К.Е. Антарова.

1879 – 1955 г. 1882 – 1927 г.       1886 – 1959 г.

Парамаханса Йогонанда. Ганс Селье. Сатпрем.

1893 –1952 г. 1907-1982 г. 1923 – 2007г.

Раджниш (Ошо). Дипак Чопра. Владимир Лободин

1931 –

1990 г

. 1946 – 1952 -

Представлен материал религиозной и эзотерической концепции Мироздания, а также вытекающая из нее космопланетарная сущность человека. Освещены основные законы Космоса, лежащие в основе эволюции Вселенной.

Представлено видение роли и места человека на планете Земля, а также видение таких понятий как судьба, духовность, в их неразрывной связи со здоровьем человека.

«Обычному человеку» нужно с чего то начать. Мудро сказано что путешествие длинною в тысячу миль начинается с первого шага.

Будда сказал: Пусть никто не пренебрегает благом, думая в сердце своем: «оно не придет ко мне». Капля за каплей наполняют сосуд. Мудрец наполняется благом, собирая его по крупицам.

…Cararea…

„Inaintea mea Cararea, mila dopa mila, ani dupa ani, secole dupa secole, se ?ntinde alba, ?n orbitorul soare, iar dramul m panta, urca mereu.

Exigenta m toate lucrurile, at?t la cele mari c?t si in cele: mici, ea nu-mi sloboade niciodata drumul din cruda si patimasa ei ?mbratisare, si eu nu o pot parasi, caci ea este statornica si singura mea iubire.

Eu sufar altfel dec?t ceilalti, sunt ?n alt fel fericit dec?t altii, si ?ncapat?narea mea de a o iubi este diferita de aceea a oricarui alt ?ndragostit.

Nenumarate furtuni m-au lovit, asemeni frunzei moarte ?mpinsa ici colo de v?nturile toamnei; totdeauna m-am ?ntors ?nsa la vrajita mea Carare.

In ad?nca durere, z?mbeam; c?nd eram vesel ma ?ntristam; pierz?nd, eram fericit: c?stig?nd, eram ?n nenorocire: si ?ntotdeauna am iubit pe Dumnezeul meu".

Krishnamurti.

Отчего же бог меня наказывал

Каждый день и каждый час?