Зачарованные сокровища атамана

«…Где же стояла Зоя? Может быть, осталось что-то, напоминающее об этом чуде? Николай по нашей просьбе убрал с пола старенький ковёр, и мы увидели, что весь пол в комнате из широких (сантиметров двадцать) старинных крашеных досок, как делали в 50-е годы. Но сразу бросилось в глаза, что в одном месте кусочек пола выпилен и широкие доски заменены другими, более новыми, сантиметров 12 шириной. Известно, что окаменевшую Зою не могли сдвинуть с места, она словно бы приросла к половицам, и тогда решили её вырубить вместе с досками из пола и увезти из дом в больницу. Но как только ударили топором по половице, произошло ещё одно страшное чудо: из-под острия вдруг брызнула живая человеческая кровь! Тогда Зою оставили стоять в этом доме, но усилили охрану, чтобы никто из пришедших на весть о чуде не увидел окаменевшую Зою».

Имеются свидетельства очевидцев, что кусочек пола действительно был выпилен и широкие доски заменены другими, более новыми, сантиметров двенадцать шириной. Это подтверждает версию о том, что «живую статую» увезли, предварительно выпилив половицы, к которым она приросла…

Об этом рассказал, побывав в доме № 84 на улице Чкалова, и журналист А. Семёнов, в газете «Пульс Поволжья» (30.09.99 г.):

«Хозяева квартиры ему показали вырубленный в полу квадрат».

Значит, это факт: квадрат пола вырубался! Далее журналист сообщил:

«Общался я и с тогдашними руководителями ленинского РОВД. Они рассказали мне, что во время тех событий занимались лишь охраной двора того дома. Сам же дом охранялся сотрудниками госбезопасности. Милиции вход туда был воспрещён».

Читал, слышал и видел иные материалы, но сомнения у меня всё же оставались. От них избавился только после того, как я узнал, что в ноябре 2004 года по благословению Архиепископа Самарского и Сызранского Сергия и по инициативе редакции газеты «Благовест» был отслужен водосвятный молебен с акафистом Святителю Николаю в той квартире, где Николай Чудотворец явил своё чудо. Молебен служил настоятель Крестовоздвиженского храма города Самары иерей Олег Китов, ему сослужили настоятель храма Николая Чудотворца, благочинный г. Самары иерей Анатолий Урсув и клирик Кирилло-Мефодиевского храма, член редакционного совета газеты «Благовест» иерей Сергий Гусельников.

Не всякий понимает значение подобного действа: оно означает фактически официальное признание чуда Церковью, которая очень осторожна в подобных делах. Не семь, а семьдесят семь раз ею всё отмеряется, прежде чем выносится решение. Знаю многие другие свидетельства православных священников в пользу истинности наказания богохульницы. Значит, всё это действительно произошло на самом деле.

В Самарской епархии была создана специальная комиссия, призванная собрать материальные свидетельства чуда «стояния Зои» и увековечить память о нём. В результате 22 мая 2012 года был сооружён памятник в честь этого события: бронзовая фигура Святителя Николая Чудотворца в человеческий рост под золоченым куполом. На прикреплённой табличке сказано, что установлен он в память того чуда, которое произошло в январе 1956 года. Некоторые считают, что допущена ошибка: сам Святой явился в апреле, в день Благовещенья, а не в январе. Но ведь им явлена Высшая Сила именно в январе, когда грешница танцевала с его иконой.

(Кстати, изготовлен памятник на частные пожертвования.)

В торжественной церемонии открытия памятника принял участие митрополит Самарский и Сызранский Сергий, бывший глава города Виктор Тархов (при нём было выдано разрешение на установку памятника), депутат Дмитрий Сивиркин. Стоит памятник у ворот дома № 84 на улице В. Чкалова, многие думают, что чудо стояния явлено именно в нём, но сие не так. Всё происходило в маленьком домике за ним, на снимках он почти не виден, разве что его угол заметен. Официально он носит указанный номер 84, но с добавлением буковки «а». В нём и располагалась знаменитая квартира № 5…

Пожар унёс тайны…

Уже в нулевые годы этот дом (квартира) оказался под угрозой исчезновения. Администрация города выделила земельный участок строительной компании под застройку: на месте явления Николая-Чудотворца власти захотели построить гаражи, хотя знали, что уже свыше полувека приезжают поклониться чудодейственному месту многие тысячи паломников со всей страны. Против сноса известного на всю Россию дома, где прошло стояние Зои, протестовало немало горожан, но их никто не слушал. Власти усиленно опровергали слухи о сносе дома и заверяли, что ищут оптимальное решение с учётом мнения народа. Глухи оказались чиновники и к просьбам Самарской епархии – передать участок Церкви или вернуть в муниципальную собственность, чтобы в дальнейшем там можно было возвести часовню или устроить в доме музей. В защиту достопримечательности православные активисты начали собирать подписи…

Известный местный журналист Антон Жоголев говорил:

– Это место действительно свято. Ни один православный самарец не сомневается в том, что эта история произошла на самом деле! Нельзя на месте великого чуда, где являлся святой Николай-Чудотворец, строить гаражи!

Иерей Анатолий Урсув считал, что этот дом мог бы стать в будущем филиалом епархиального музея, чтобы он остался потомкам нашим в назидание. Ему понравилась идея сохранить дом и воздвигнуть над ним часовенку на сваях – как живое напоминание о явленном в Самаре чуде. Она украсила бы этот центральный район города.

Были и другие идеи. Но…

В понедельник, 12 мая 2014 года, в 14.22 минут этот домик (квартира) загорелся.

Пламя огня было видно за несколько кварталов, дым столбом поднимался к небу. Пожарные прибыли сюда очень быстро, общим числом 24 человека. С ними была основная и специальная техника в количестве шести единиц. За дело они принялись в 14.22, а уже в 14.34 завершили. На соседние деревянные постройки перекинуться пламени не позволили.

Все близлежащие дома в сторону Волги уже сгорели раньше. На радость бизнесменов известного пошиба, кто приобрёл эти участки под застройки. Не иначе как землица понадобилась для личного обогащения. В Самаре пожары в таких ситуациях тогда были чуть ли не обыденностью, и виновных практически никогда не находили.

Слово «поджог» повисло сразу же с дымовой гарью, но в СМИ его почти не озвучивали. Даже в местных новостях о нём упоминали в разряде мелких происшествий, несмотря на широчайшую известность дома и его важном значении для каждого православного человека.

В социальных сетях, да и в прочих СМИ, потом высказывались мнения, что пожар вовсе не случаен. Было отмечено, что он произошёл чуть ли не сразу после показа по одному из телеканалов фильма об этом доме. Получается, приурочили?..

Не слышал об установлении виновных в данном пожаре, который по сути уничтожил памятный для очень многих горожан дом. А жаль, его можно было сделать одним из очень притягательных центров Самары, побывать тут захотели бы очень многие люди. Как местные, так и туристы. Увы, этого не случилось.

В интернете я открыл сайт – «Карта Самары: улицы, дома и организации города – 2ГИС». На ней зоиного дома (квартиры), где произошло чудесное стояние, не нашёл. Не было указано. А прежде он был. С формальной точки зрения всё правильно: он же сгорел, его уже нет. А на нет и суда нет.

Но как быть с душой, нелегко на ней от мысли, что умышленный или случайный пожар унёс все тайны. Теперь она известна только небесам.

Зачарованные сокровища атамана

Я мог получить клад Степана Разина за бутылку дешёвой водки. Вернее, за такую цену мне предлагали «верную» карту с указанием места захоронения клада легендарного атамана. Позже я немного пожалел, что отказался от неё, но об этом речь ниже…

Магические клады

Народные предания говорят о несметных сокровищах, спрятанных в пещерах Жигулей и прочих местах Самарской Луки лихими людьми. Исстари они селились тут, были известны как ушкуйники, «русские выкинги», шарпальники, казаки и т.п.

Казаки начали прибывать сюда по некоторым сведениям с XIV века. Край именовался Жигулёвской вольницей. Лихие удальцы грабили проходящие по Волге купеческие суда, совершали набеги на сопредельные территории и более удалённые. Нападали на Великий Булгар, столицу Золотой Орды – город Сарай-Берке, добирались и до Персии.

Самый большой упрятанный здесь клад – даже клады! – приписывают известному казацкому атаману Степану Разину и его легендарной подруге атаманше Катьки Манчихи. Именем последней названа гора у села Подгоры в Самарской Луке. Говорят, будто именно вблизи неё ватага бравой атаманши спрятала множество ящиков с несметными сокровищами. Искали их часто, но по сей день не нашли. Кстати, возле горы имеется глубокий колодец, который называется Серебряным. Местное население считает воду в нём целебной. Исследования показали, что серебра в ней содержится более чем в сто раз выше нормы. Может быть, в глубине жигулёвских недр находятся серебряные руды или это просто вода протекает через большие сундуки Манчихи с серебряными монетами?..

О сокровищах Степана Разина говорят не только народные предания, но и официальные документы. В 1667 году атаман сходил в Персию «за зипунами», о чём историк XIX века Н. Всеволжский написал: «Стенька опустошает берега Гиляни и Мазандерана. Разбивает посланные против него персидские суда…» Тогда атаман прошёл на стругах от Красного Яра к Гурьеву, от последнего двинулся на Дербент – Баку: далее маршрут был таковым – Орешт – Гилянь – Фарабад. Вернулся к островам Дуванный и Свиной вблизи Баку, где казаки отдохнули, затем поднялись вверх по Волге и через Дон возвратились в Кагальницкий городок с неслыханной славой и фантастически богатой добычей.

Именно со времени персидского похода пошла молва о кладах атамана. Это и понятно, не мог же он с сотоварищами творить свои лихие дела, таская с собой немалое имущество, ценности, деньги. Они же страшная обуза. Где-то он их оставлял в укромных местах, хорошо прятал.

Вот что по этому поводу пишет С.В. Максимов в своей книге «Нечистая и неведомая сила»:

«Тревожная жизнь, среди поисков новой добычи и преследований со стороны властей вынуждала Стеньку зарывать в землю награбленные сокровища. И всё длинное побережье, от Симбирска до Астрахани, все эти лесистые Жигулёвские горы и песчаные голые бугры Стеньки Разина – в народном воображении до сих пор считаются местами, где зарыты бесчисленные клады: там лодка с серебром затёрта илом в песках, здесь, в Жигулях, у Разина в дупле – сундук полон платья, а сверху, как жар горит, икона, и заклята та поклажа на 300 лет; там в полугоре, у спуска к Волге, зарыто 12 нош (ноша – мера того, сколько может унести на себе сильный бурлак) серебра в чугуне, покрытом железным листом, здесь, в Шиловской шишке (горе близ г. Сенгилея), подвал, а в нём на цепях четыре бочки золота, охраняемые большим медведем…»

Наиболее часто местами упрятанных кладов называют горные жигулёвские гряды, а точнее – пещеры в них. Их тут превеликое множество, как нельзя лучше годились они для подобных дел. Впрочем, одна из легенд повествует о немалом кладе атамана в Царевом кургане, что высится на противоположном берегу Волги от Жигулей.

В преданиях клады Степана Разина называют зачарованными, заколдованными. Этот признак – магия, волшебство – указывает на два места наиболее вероятного захоронения сокровищ. Во-первых, Молодецкий курган, с которого открывается самый лучший обзор Самарской Луки, а под его скалами находится множество гротов. Они являются началом больших пещер, уходящих в глубину недр. Это жуткое местечко и называется соответственно – «Берег скелетов», так как тут происходило множество несчастных случаев с лодками и судами… Во-вторых, пещеры в Сокольих горах, о которых ходит недобрая слава «нечистого места». В обоих указанных местах обычны разного рода феномены – миражи, фата-моргана, НЛО, столбы света, нередки встречи с чудищами или существами диковинного вида.

«Он слово знал…»

Легенда о «заговорённости» атамана возникла ещё при его жизни. Его именовали колдуном, чернокнижником, чародеем, оборотнем. Особенно подчёркивалась магическая неуязвимость. Говорили, что «у Стеньки кроме людской и другая сила была – он себя с малых лет нечистому продал – не боялся ни пули, ни железа; на огне не горел и в воде не тонул. Бывало, сядет в кош, по Волге плывёт и вдруг на воздух на нём поднимался, потому как был он чернокнижник… Его в острог не раз садили за решётки, да на запоры. А он возьмёт уголь, напишет на стене лодку, спросит воды испить, плеснёт на стену этой водой – река станет! Сядет он в лодку, кликнет товарищей – глянь, уж на Волге Стенька!..»

В выше названной книге «Нечистая и неведомая сила» С.В. Максимова упомянуто о природном или чародейном даре атамана:

«Разину, например, этому поволжскому богатырю-чародею сам Илья Муромец годится только в есаулы. И неудивительно, конечно, что, обладая такой сверхъестественной силой, Разин обогащался и откупами с проходящих торговых судов, и даже царскою казною с разграбленного и сожжённого им первого русского корабля «Орла»….

В 1670 году царицынский воевода доносил царю: «Того атамана есаула Разина ни пищаль, ни сабля, ничего не берёт…»

Есть и такое в документах того времени: «В Персии воевал он два года, набрал много богатства, так что ни счесть, ни сметать невозможно было. Ворочался он мимо Астрахани, воеводы не хотели его пропустить и велели палить в него из ружей и из пушек; только Стенька был чернокнижник, так его нельзя было донять ничем: он такое слово знал, что ядра и пули от него отскакивали…»

В молодые годы у Степана Разина вышла ссора с атаманом, тот выпалил в него из пищали, а юноша вынул из груди пуля и вернул со словами: «На, ещё пригодится стрелять».

Когда казаки стали выбирать атамана, то Степан Разин крикнул: «Лес, пригнись!» Смотрят казаки, а деревья все на землю легли. Потому и сделали его своим атаманом. Ещё он легко управлял водой. Мог бросить на поверхность моря кошму, сесть и играть на ней в шахматы. Превращал кошму в корабль, на котором перевозил свой отряд даже с лошадьми куда хотел.

Способен был Степан Разин ходить под водой. Только его шляпа порой виделась. Только кто её тронет, как он тут же появляется с вопросом: «Что тебе от меня надо?..»

Всегда носил под ногтем спрыг-траву, которая была способна открыть любые запоры, замки, двери. Потому мог проникнуть, куда желал, и никакие камеры, оковы его не удерживали.

Способен был Степан Разин и на другие дела. Например, в одном месте в Нижнем Поволжье заговорил змей и комаров, чтобы они не кусали людей, а лягушки перестали квакать.

Писатель девятнадцатого века Дмитрий Николаевич Садовников в книге «Жигули и Усолье на Волге» изложена ниже следующая история:

Ещё в юности Степан Разин ослушался отца, направился совсем в иную сторону, что ему указывал отец. Там столкнулся с «огромной чудой Волкодиром». Страшный зверь накинулся на него, намеревался заглотить, но Степан Разин принялся шашкой отбиваться, разрубил челюсти, а потом и голову отсёк. Разрезал брюхо Волкодира, а там обнаружил чудесный камень величиной с кулак. Долго дивовался, потом случайно лизнул и узнал всё, что происходит на свете – стал всезнайкой. Потому камнем очень дорожил, таил от всех.