Неандертальцы. Иное человечество

Задержимся в одном из исконных владений неандертальцев – в Крапине. Это – небольшой городок на севере Хорватии, примерно в полусотне километров от Загреба. Проживает здесь, по данным на 2011 год, всего 4471 человек.

Бюст Драгутина Горянович-Крамбергера в Крапине

Но именно в окрестности Крапины, близ Хушняковой горы, хорватский археолог Драгутин Горянович-Крамбергер откопал в течение нескольких лет (начиная с 1899 года) около девятисот ископаемых костей и их фрагментов. Как оказалось, это были части скелетов примерно трех десятков неандертальцев – младенцев, детей и взрослых. Все они умерли, не достигнув и тридцати лет, – это показало состояние найденных здесь зубов. Возраст останков – от 130 до 90 тысяч лет, эпоха последнего межледниковья и начало нового оледенения.

В начале ХХ века немецкий антрополог Герман Клаач, пытаясь объяснить, что произошло в Крапине, заявил, что здесь между неандертальцами и современными людьми состоялась битва за овладение пещерой («Der Werdegang der Menschheit und die Entstehung der Kultur», «Становление человечества и рождение культуры». 1920). Так неужели Первая мировая война началась на Балканах еще до нашей эры?

Версия эта была, впрочем, опровергнута еще его современниками.

Сейчас ученые полагают, что здесь находилось место захоронения неандертальцев. Возможно, – высказывались и такие догадки, – участники церемонии похорон практиковали ритуальный каннибализм. Живущий в США шотландский писатель Джон Грант, автор книги «Отвергнутая наука» (рус. изд. 2012), так объясняет появление этой мрачной гипотезы:

«На большинстве костей, найденных в пещере около Крапины, имелись признаки того, что тела были съедены, но не было следов хищников-людоедов. Горянович-Крамбергер пришел к очевидному заключению, что их съели собратья, и с тех пор каннибализм на десятилетия стал неотъемлемой чертой образа неандертальца. К 1980-м годам, однако, настало время пересмотреть свидетельства, и общественное мнение радикально переменилось: теперь решили, что неандертальцы вовсе не были каннибалами».

Было доказано, что почти все повреждения на костях из Крапины возникли естественным путем. Как пишет автор одного из недавних исследований, немецкий палеоантрополог Йорг Оршидт, «по останкам людей, найденным в Крапине, нельзя установить, практиковался ли среди них каннибализм» (J. Orschiedt. «Quart?r». 2008. Т. 55). Возможно, кости людей глодали здесь животные-падальщики. Так что каннибализм среди неандертальцев если и встречался, то лишь эпизодически.

Герман Клаач

В 2010 году в Крапине, после одиннадцатилетнего строительства, открылся Muzej krapinskih neandertalaca, Музей неандертальцев. Это – один из самых современных музеев, посвященных древнейшей истории Европы. Общая площадь экспозиции, занимающей два этажа здания, составляет 1200 квадратных метров.

В одном из залов можно увидеть копии важнейших находок, сделанных здесь: от черепов неандертальцев до костей пещерного медведя и носорога. В соседнем зале представлена краткая история Вселенной – от Большого взрыва и формирования Солнечной системы до появления неандертальцев и анатомически современных людей.

Особой популярностью у посетителей пользуется громадная диорама, воссоздающая картины жизни неандертальцев в окрестности хорватского городка. Персонажами этого «ожившего полотна» стали девятнадцать человек. Их фигуры разбрелись по древнему горному краю, занятые своими повседневными заботами. Мы словно, перенесенные в машине времени, глядим на них и, кажется, можем подружиться с этими грубоватыми, но так похожими на нас, европейцев, людьми.

Остается добавить, что концепцию музея разработал известный хорватский палеонтолог Яков Радовчич, который на протяжении сорока лет занимался изучением стоянки неандертальцев в окрестности Крапины.

Дело – кремень!

Долгое время считалось, что неандертальцы во всем уступали гомо сапиенс. Однако в последние десятилетия ученым удалось доказать, что по уровню своего технологического развития «неандертальская цивилизация» не так уж заметно отставала от человеческой.

Важнейшим материалом неандертальцев – их «сталью каменного века» – был кремень. Возраст древнейших ручных рубил из кремня, найденных в Центральной Европе, составляет около 600 тысяч лет. Такие рубила изготавливались только из камней определенной формы, требовавших лишь небольшой обработки.

Со временем неандертальцы совершили настоящую революцию в производстве орудий труда. Возникла технология леваллуа. Они перестали изготавливать орудия из целых, необработанных камней – кремневых желваков, а, выбрав и обработав крупный кусок породы (нуклеус), точными ударами по краю отбивали от него сколы определенного размера при помощи каменного отбойника.

Нуклеус. Технология леваллуа

Свое наименование эта революционная технология получила по названию парижского пригорода Леваллуа-Перре, где в XIX веке были найдены многочисленные орудия, изготовленные подобным образом. Технология леваллуа зародилась еще в ашельскую эпоху и просуществовала вплоть до конца мустьерской эпохи.

Мустье – кремневая индустрия, связанная прежде всего с неандертальским человеком. В широком смысле этот термин используется для обозначения всего среднего палеолита (примерно 250–40 тысяч лет назад). Мустьерская культура названа по первому месту находки ее памятников – французской пещере Le Moustier, Ле Мустье. С ее появлением постепенно уходит в прошлое культура нижнего палеолита – ашельская культура. Мустье получила распространение во многих районах Евразии, а также в Северной Африке. На территории Европы и бывших стран СССР она представлена большим числом чрезвычайно богатых стоянок, как пещерных, так и открытых. Ее характерные орудия: скребла, ручные рубила, треугольные остроконечники. Мустьерская культура просуществовала вплоть до расселения в Европе гомо сапиенс и становления ориньякской культуры – кремневой индустрии верхнего палеолита, созданной людьми современного анатомического типа.

Технология леваллуа была производительнее прежних технологий. Количество изготовленных орудий (так называемых орудий на сколах) увеличилось. Из одного камня исхитрялись делать не одно, а несколько орудий. Их внешний вид стал разнообразным; выросло и их качество. Края орудий сразу были острыми. Неандертальцы занимались теперь их тонкой отделкой – ретушью, шлифуя края и снимая с них мелкие чешуйки упругим отбойником из твердого дерева или кости (иногда они обрабатывали даже всю поверхность орудия). Таким способом было нетрудно придать изделию нужную форму.

Французский археолог Франсуа Борд насчитал свыше 60 разных типов орудий, имевшихся у неандертальцев. Ими, как отмечают археологи, можно было выполнять различные рабочие операции: резать, скоблить, прокалывать, выдалбливать.

Известный советский археолог Вадим Александрович Ранов писал об этой знаменательной вехе в истории развития человеческой цивилизации: «Прошли сотни тысяч лет, прежде чем древний человек смог моделировать в своем сознании конечный результат всего процесса обработки камня. Это было революционизирующим действием… Если раньше форма и качество заготовок имели часто случайный характер и заготовки не были сходны по размерам, сечению, толщине ударной площадки и пр., то при применении леваллуазских приемов раскалывания мастер проводил большое количество операций, готовя нуклеус к снятию одной-единственной, редко нескольких пластин, заранее представляя ее или их форму» («Древнейшие страницы истории человечества». 1988).

Итак, приступая теперь к производству орудий, неандертальцы изготавливали сколы-заготовки определенной формы (фактически стандартные заготовки), например, короткие и одновременно широкие (отщепы), или длинные и при этом узкие (пластины), или треугольные (острия). Режущие края у сколов-заготовок, как правило, были очень тонкими и ровными. Сами они имели симметричную форму; их очертания были правильными, а продольные и поперечные размеры четко выдерживались. Тонкая отделка таких заготовок занимала немного времени. Из них получались орудия разного назначения: ножи, острия, скребла.

Одним из самых распространенных орудий неандертальцев оставалось ручное рубило. Его история уходит в далекое прошлое. В Африке ручные рубила появляются около 1,75 миллиона лет назад, на юго-западе Азии – около 1,5 миллиона лет назад, а в Европе – лишь около 900–600 тысяч лет назад. Изготавливались такие орудия из камней подходящей формы, которые оббивали с двух сторон (древнейшие ручные рубила требовали до 30 сколов, а более совершенные – до 60 сколов). Классические ручные рубила имели грушевидную или миндалевидную форму: их длина составляла от 12 до 15 сантиметров. Первобытные люди удерживали рукой широкую, массивную часть рубила («пятку»), а заостренным концом или острыми кромками орудия резали, скоблили, рубили то, что им было нужно, и даже выкапывали из земли съедобные коренья.

Универсальным орудием классических неандертальцев, живших в период вюрмского, или вислинского, оледенения (около 110 тысяч лет назад оно сменило эемское межледниковье и продолжалось до начала современной геологической эпохи, называемой голоценом и наступившей примерно 12 тысяч лет назад), был клиновидный нож. Если ручное рубило представляло собой симметричное орудие с двумя удлиненными режущими кромками, то нож был заострен только с одной стороны. Как правило, он был меньше ручного рубила. Среди неандертальцев такие ножи получили распространение прежде всего в Центральной и Восточной Европе, реже они встречались в Западной Европе. Современным аналогом этого орудия, которое использовалось и как режущий инструмент, и как скребло, является традиционный эскимосский нож улу. Только лезвие у него не каменное, а металлическое (L. Steguweit. «T?binger Arbeiten zur Urgeschichte». 2003).

Еще одно характерное орудие неандертальцев – это скребло. У него имелась по меньшей мере одна режущая кромка, причем, в отличие от рубила или ножа, она могла быть выпуклой. Скребла получили очень широкое распространение, причем, разнообразие их форм поражает. Ведь их можно было использовать и как нож, и как скребок, а значит, они годились, чтобы выскабливать шкуры, удалять оставшиеся на них кусочки мяса и шерстинки, чтобы ошкуривать древесину, расщеплять ее на отдельные лучинки, чтобы разрезать куски мяса и части растений, чтобы процарапывать бороздки на камнях и костях, в том числе на рогах оленей, на бивнях слонов и мамонтов. Вероятно, хотя бы часть подобных орудий насаживалась на деревянные рукоятки.

Рождение леваллуа

Судя по находкам, сделанным недавно на стоянке Нор Гехи 1 в Армении, жившие здесь 325 тысяч лет назад неандертальцы уже владели технологией леваллуа. Очевидно, новая, прогрессивная техника изготовления орудий труда зародилась свыше 300 тысяч лет назад почти одновременно и в Африке, и в Азии (D. Adler et al. «Science». 2014, № 6204).

С появлением техники леваллуа ранний палеолит сменяется средним палеолитом. Традиционно считалось, что она зародилась в Африке и впоследствии распространилась в Азии и Европе. Однако жившие в Нор Гехи 1 неандертальцы уже использовали в одно и то же время как архаические ручные рубила, так и более совершенные орудия труда, изготовленные в технике леваллуа. Осматривая находки, сделанные здесь, отмечает археолог Дэниел Адлер из Коннектикутского университета, мы видим, как зарождалась прогрессивная технология и как неандертальцы вносили новшества в традиционный метод изготовления орудий труда. Похоже, что новая технология не была привнесена сюда издалека, а возникла непосредственно здесь – тем более что местная популяция гоминид жила почти «на краю света» и не поддерживала никаких отношений с гоминидами, населявшими Африку и Ближний Восток.

«Уже тогда, более 300 тысяч лет назад, население Западной Евразии проявляло поразительную гибкость в выборе технических решений. Это качество оставалось присуще неандертальцам и на протяжении последующей четверти миллиона лет, но в то же время аналогичное поведение было характерно и для ранних гомо сапиенс, населявших Африку», – пишет Адлер.

Сегодня на основании этой и других находок ученые считают, что неандертальцы были достаточно умны и сообразительны, чтобы самостоятельно изобрести эту сложную технологию. Они были не менее разумны, чем наши предки.

Любители экспериментальной археологии, например, попробовали сравнить широкие, грубые на вид каменные ножи неандертальцев с более прогрессивными (как считалось) узкими, тонкими ножами сапиенсов. Исследователей интересовали самые разные аспекты производства ножей: сколько сырья требовалось для них, сколько ножей удавалось изготовить за определенное время, насколько острыми они были и каков был срок их службы. Проверка показала, что оба вида ножей были, пожалуй, одинаково эффективны, а в некоторых отношениях неандертальские ножи оказались даже лучше, чем орудия людей современного анатомического типа. Эти ножи, как и другие орудия неандертальцев, отличало высочайшее мастерство выделки. Они мало в чем уступали стальным ножам.

Как подчеркивает один из организаторов эксперимента Метин Эрен, «когда мы думаем о неандертальцах, мы должны перестать именовать их “глупыми” или “менее развитыми”, их надо называть “другими”» (M. Eren et al. «Journal of Human Evolution». 2008, № 6).

Но вот «вопрос на засыпку»: если узкие, тонкие ножи гомо сапиенс не давали им преимущества над неандертальцами, почему они продолжали ими пользоваться, перебравшись в Европу? По мнению антропологов, эти ножи были статусным символом гомо сапиенс, указывали на их принадлежность к особой «касте» – новых хозяев земли, на которой они расселились. Пользоваться такими ножами было так же престижно, как сегодня – смартфоном нового поколения, а не громоздким персональным компьютером.

II. Заметки об обыденном

4. Чудовища выходят из тени

Как выглядели неандертальцы? Все разговоры о каком-то едином их облике, очевидно, ошибочны, как неверны и рассуждения о том, что их образ жизни и поведение были одинаковыми во всем их ареале – от Гибралтара до Алтая. Они были разными!

Но прежде всего подчеркнем, что неандертальцы были иными, чем люди современного анатомического типа. Вопрос в том, насколько они разнились? Можно ли было с первого взгляда определить, что перед нами неандерталец? В то же время между нашими «кузенами» и предками было много общего. Поговорим об этой схожести и различиях, чтобы очертить облик неандертальца, выявить его особые, неповторимые приметы.

Череп из Ля Шапелль-о-Сен

…В начале ХХ века французский ученый Марселин Буль опубликовал на страницах ежегодника «Анналы палеонтологии» свою работу «Ископаемый человек из Ля Шапелль-о-Сен». С ее страниц он с нескрываемым удовольствием объявил, что перед нами «блестящий образец» неандертальского человека. К его авторитетному мнению прислушались как к непререкаемой истине – она надолго определила отношение к неандертальцам и специалистов, и широкой публики. Исследовав найденный в 1908 году скелет неандертальца, сохранившийся почти полностью, Буль реконструировал его облик.

И воскрес монстр.

Обросший шерстью громила тупо смотрел, сжимая в руках смертоносную дубинку. Бесформенная голова, похожая на огромную картофелину, клонилась на кривой шее. Сгорбленная спина лишала его легкой пластики зверя, делая неуклюжим, неповоротливым. Колени его не разгибались, оставались полусогнутыми. Он брел по лесу с медлительностью черепахи и мог полагаться лишь на силу своего удара, а не на ум, ловкость, прыгучесть.

Отныне неандертальцу отказывали в проявлении любых человеческих качеств, он был лишен и разума, и чувств. Его считали грубым животным, следовавшим лишь своим агрессивным зверским инстинктам.

На этом отвратительном образе, дотошно выписанном Булем, наделавшим «массу ошибок, одну удивительнее другой» (Д. Констебл. «Неандертальцы». 1978), основывались несколько поколений художников, иллюстрируя рассказы о далеком прошлом, о первобытном обществе, о борьбе деятельных и отважных кроманьонцев, этих сказочных героев человеческой истории, с ужасными неандертальцами – какими-то косолапыми людоедами, явившимися к нам из мрачных мифов.

Лишь в 1955 году французский палеонтолог и антрополог Камиль Арамбур убедительно показал, что по чистой случайности «ископаемый человек из Ля Шапелль-о-Сен» страдал от тяжелого заболевания – остеоартрита.

Речь идет об одном из распространенных видов артрита. Это заболевание является хроническим. Иными словами, процесс поражения костной и суставной ткани человеческого скелета, приводящий к деформации отдельных его частей, происходит медленно и необратимо.

Недуг изуродовал старика, превратил в сгорбленного калеку. Левая половина его тела была болезненно деформирована. Не догадываясь об этом, профессор Буль наделил симптоматикой больного бедняги весь неандертальский род.

История неандертальца из Ля Шапелль-о-Сен – это образцовый пример того, как менялись наши представления о неандертальцах. Принятый поначалу за чудовище, он в конце концов превратился в милого, увечного старичка, за которым бережно ухаживали его милосердные соплеменники.

Честь и достоинство неандертальцев были восстановлены. Постепенно к ним начали относиться как к людям – таким же настоящим людям, как наши предки, как мы. К ним начали относиться как к представителям другого, несостоявшегося человечества.