Прорыв к сокровенным знаниям

В него наш мир добро вложил,В меня вошёл легко и просто —До слёз и боли чувств – так остро!

Стоял у древа-великана —

Души затягивалась рана

Питал я силы у Природы,

Храм Божий

прочь отвёл невзгоды!

14 марта 2000 г., Горлицкое

Неосознанный грех против живой Природы

Человек собрался выдержать строгий пост, чтобы молитвой и воздержанием физического плана очистить себя от скверны. Молитва – понятно: отдай всё своё сознание, мысль на прочтение молитвы, подкрепи её всеми фибрами души – так, чтобы в процессе чтения молитвы слёзы выступили, захотелось плакать – как признак полного раскрытия души перед этим процессом. (Вспомним, в «Дневнике» Т.Г.Шевченко подобное полное раскрытие души наблюдалось, когда у Шевченко собирались единомышленники и при раскрытии одной из тем, требующей духовного проникновения, все плакали).

А вот воздержание физической плоти – это гораздо сложнее. Потому что физическая плоть – наиболее верный путь, по которому Дьявол втягивает человека в свои сети. Этот момент необходимо раскрыть более полно.

Примером, как всегда в таких случаях, может служить жизнь Иисуса Христа. Иисус Христос, когда очищал себя от скверны, питался одними плодами смоковницы, был одет в чресла. Необходимо особо отметить этот момент: питание и одежда, то есть его связь с Природой. Если учесть, что в соответствии с нашим утверждением, что все объекты живой и неживой Природы одухотворены (см. эссе выше), то к любому из них приемлема заповедь: «Не убей!» Только питаясь одними плодами растительного мира, одеваясь в естественные природные производные, то есть, не производя насилие и, тем более, убийства над одухотворёнными объектами Природы, не воспримешь на себя этот грех. Представь себе, что ты впитываешь в себя вместе с мясом животного его предсмертную агонию или носишь изделие из его же шкуры и всё твоё тело воспринимает предсмертные муки этого животного. О какой праведности и добродетели после этого может идти речь? И всё равно, убил ли ты или для тебя убили животное, чтобы накормить тебя мясом и одеть тебя в кожаную или шерстяную одежду. Или вырубить сорняки (тоже объект живой Природы имеет такое же право на жизнь, как и любой другой объект живой Природы), чтобы вырастить урожай пшеницы и выпечь для тебя хлеб, или взрастить лён для одежды. Ты в равной степени прямо или косвенно воспринимаешь весь этот грех убийства – один из самых больших грехов. И какое может быть после этого очищение души? (Необходимо отметить, что после прочтения этих строк и осознания этого греха, твоя ответственность и грехопадение значительно возросли). Автор этих строк тебя поневоле втянул в многократно большие грехи, по сравнению с тем, которые были до познания сего момента. Так как осознанный грех более сильный, по сравнению с неосознанным при одном и том же деянии. Даже Иисус Христос, обращая на это внимание, просил Господа: «Прости их, Боже, они не знают, что творят». То есть, неосознанный грех достоин прощения, что не скажешь об умышленно содеянном прегрешении.

Два мира[12 - Саша Сим. Полное собрание сочинений. В 12-ти томах. Том 3. Homo non sapiens. Стихотворения. – Киев: Издательство «SIM&HAM», – 2014. – 452 с.]

Блистает мир в слезе росы —

Туда его загнал кудесник, —

И нет чудеснее красы:

Создал её Авроры вестник!

И я, как капелька росы,

Вобрал в себя весь мир, как море,

Жаль только, что судьбы весы

Мне больше отмеряют горя…

Сияет капля чудом красоты —

В ней чистый райский мир природы,

Во мне же нету райской высоты:

Я лишь грешил все прожитые годы

18 ноября 2001 г., Горлицкое

1.2. МИР ЧЕЛОВЕКА

Человек

Человек – это сложное многомерное существо, включающее:

– Физическое тело.

– Душу.

– Чувства.

– Ум.

– Индивидуальные оригинальные свойства.

Физическое тело, или физическая сущность человека – это некая индивидуальная реальность, неотъемлемо присущая каждому человеку на постоянной основе, различная для каждого человека и находящаяся в физическом трёхмерном пространстве, которое несёт на себе индивидуальные физические характеристики человека и по своей сущности зачастую противоречащая устремлениям души.

Душа – это некая индивидуальная сущность, находящаяся вне трёхмерного физического пространства, которая несёт на себе морально-этические индивидуальные качества человека и неотъемлемо существует на постоянной основе для каждого человека и в своих стремлениям противоречащая желаниям физического тела.

Чувства – это эпизодически существующие вне физического мира эмоциональные характеристики человека, относящиеся к его душевным качествам и вызывающие как положительные, так и отрицательные волнения, переживания (Любовь, Ненависть, Страх и т.п.).

Ум – эпизодически исчезающее индивидуальное свойство человека, основанное на логических умозаключениях, позволяющее выявить причинно-следственные связи и в основном определяющее поведение человека, как физической сущности и позволяющее решать задачи как математического, так и жизненного плана.

Индивидуальные оригинальные свойства, присущие только отдельным личностям и находящиеся за пределами обычных человеческих возможностей (Ясновидение, Телепатия, Киногенез и т.п.).

Суть Человека и его место в жизни

Человек есть то, каковы его мысли и чувства.

Человек там, где его мысли и чувства.

Невозможно определить суть Человека и его истинное место в этом Мире по внешнему виду, внешним атрибутам. Чаще всего, внешность бывает обманчивы. И ожидание соответствия внешности внутреннему миру человека не оправдывается. Так как внешность легко изменить, подстроить под свои цели, иногда, неблаговидные. Для этого не надо особого труда. Достаточно немного ума, чтобы понять это и достаточное количество материальных средств. Мастер делает внешний имидж любой и быстро, лишь бы ему платили.

Внутренняя суть человека заложена Природой (генами), воспитанием, собственным интеллектуальным и духовным становлением. Её очень тяжело изменить и это изменение требует значительных душевных, эмоциональных, умственных затрат и времени. Иногда её вообще невозможно изменить. Практически любой Человек подсознательно отстаивает свою суть, даже если она отрицательная. Потому что она (суть) – его, в ней он сам. И ломка её для него – это его уничтожение. Для Человека его суть, как для матери ребёнок: хоть даже и плохой, но свой. И никакая мать не позволит лишить его жизни. Также никто не позволит уничтожить собственную суть.

Каждому своё.

И счастлив будет тот человек, который довольствуется своим – тем, что он получает в соответствии со своей сутью, со своим достоинством или стремящийся получить чуть больше. Но не гораздо больше, и не всё и сразу.

Путей достижения Человеком всего и сразу, несоразмерно ему, множество. Первый и самый лёгкий – обманным путем убедить окружающих, что он достоин гораздо большего и лучшего, чем имеет. Это можно достичь внешними ложными атрибутами. И забрать то, что не ему положено, а другим, которые не смогли показать свою истинную суть, гораздо лучшую, чем у него. В обыденной жизни это происходит сплошь и рядом: от ложной рекламы на некачественные товары и услуги до распределения властных должностей наглым и нескромным людям. Такое же наблюдается и в случае стремления женщины выгодно выйти замуж путём ложного представления своей сути перед избранником. Во вех случаях имеет место банальный обман, подобно тому, что происходит на рынке. Продавец товара, чувствуя, что его товар хуже, чем у конкурентов, путём ложной рекламы и красивой упаковки стремится обмануть покупателя. В то же время редкий покупатель в достаточной степени разбирается в тонкостях этого обмана. В итоге удачной для продавца сделки продавец торжествует, а обманутый покупатель страдает.

Второй – наиболее трудный – это добиться права владеть значимым, всем и сразу, в соответствии со своим достоинством, со своей сутью. То есть изменить свою суть в положительную сторону до такой степени, чтобы ей соответствовало желаемое. Но это уже ломка себя, значительное изменение собственного «Я» и, как было сказано выше, на это редко кто идёт, точнее, редко кто может осилить. Хотя, другими словами, это называется самосовершенствование, весьма положительное качество Человека.

Но Человек как и вода, выбирающая путь наименьшего сопротивления для достижения своей цели. Чтобы с меньшими затратами получить максимальный эффект. Такой же принцип заложен и в развитии Природы: принцип рациональности и целесообразности. Для слабых духом (иногда и умом) людей обман, ложь и другие человеческие пороки – это самый лёгкий путь достижения их цели. Потому что у них цель одна: насытить и ублажить свое бренное тело, свою плоть любым способом. У сильных духом и умом людей другие цели и ценности жизни – это, прежде всего, духовная высота, которая возможна и достигается только праведными мыслями, намерениями и поступками. Поэтому каждый живёт своей жизнью, выбирает свой жизненный путь в широком интервале между пороками и праведностью.

А поскольку суть человека определяется не внешними, показными эффектами, а его внутренним содержанием, отражением которого являются, прежде всего, его мысли, а затем только поступки, то намерения Человека, порой негативные, часто реализуются, так как редко кто из людей может читать чужие мысли, понять суть человека. И если человек не высказывает свои истинные мысли или высказывает противоположные, но выгодные ему, и показывает лишь свои, выгодные для его положительного имиджа дела, умело пряча и всячески скрывая истинные мысли, намерения и поступки, отражающие его порочную суть, то он быстро и легко достигает своей цели. Особенно опасно это, когда человек стремится к Власти. Тогда на вершине своих целей и желаний, защищенный Законом и силой Власти «творит чудеса»… (но это тема отдельного исследования – см. т.6 «Человек. Социум», ПСС).

В таком случае страдают обманутые все окружающие, которые поверили, отдали ему часть своего – того, что должно принадлежать им. Произошёл обман, жестокий обман. Получившие таким образом власть пытаются задушить, задавить, вплоть до физического уничтожения недовольных обманутых. И это у них получается, потому что Власть в их руках. Таков был и Гитлер, Сталин, Чаушеску и многие другие тираны.