Истории прекрасных людей

Истории прекрасных людей
Александр Германович Маклер

Жизненные истории прекрасных людей в одном сборник. Многие люди желают оставить свой след в истории, поделится своим опытом, рассказать о себе, о своей жизни, о своих желаниях и мечтах. Самое же главное они хотят с благими намерениями, показать пример, рассказать что любой труд оправдывается, что даже сам путь в достижении желаемого, меняет жизнь человека в более качественную, интересную и красочную жизнь.

Александр Маклер

Истории прекрасных людей

Введение

Человек является переходником знаний, из поколения в поколение он передает свои знания, свои богатства, помогая развиваться дальше по цикловой цепочки. История каждого человека является насыщенным примером его вклада в развитие общества. Произведение посвящено читателю, которому интересно узнать судьбу прекрасного человека, что запечатлено в этой книге на вечно, сравнить с собой и сделать правильные выводы.

Мировоззрение человека изменяется при каждом влиянии внешней среды, процесса адаптации, все это происходит от привычки, которую выработал в себе еще древний человек, для того чтобы выжить. Он каждый раз при появлении новой проблемы, приспосабливался к ситуации и выживал. Соответственно такой триггер на бессознательном уровне человека до сих пор существует, и будет существовать еще долгие тысячелетия.

Человек благодаря многочисленным испытаниям, прошедшим за все время его существование, создал из своего многослойного опыта с противоречивостью внешнего и внутреннего мира – обособленную целостность. С помощью современных знаний человек с уверенностью может предполагать развитие своего сознания совершенным. В этом нет ни лжи, ни правды, каждый переход эпохи на новый этап, создавала в человеке формирования новой реальности, становление и возникновение новой культуры.

Культура – сотворено человеком – возобновляющийся процесс (материальный и нематериальный) жизни человека и его творческой деятельности. Культура – духовные, моральные, этические нормы и ценности в социальном обществе.

Этапы развития культуры

Мир разделен на две половины. В обществе существует Восточная и Западная культура, они отличаются друг от друга в этапах развития, ценностных ориентациях и мировоззренческих установок.

– Западная культура – в западную культуру входят европейские страны и американская культура, – культурная общность, сохраняющаяся с эпохи Древней Греции до сегодняшнего дня, опирающийся на типологическую близость социальных норм, обычаев, ценностей и т.д.

– Восточная культура – основоположники Древняя Индия, Древний Китай, Вавилон, Древний Египет, в отличие от западной культуры имеет пассивное отношению к миру, а активное отношение в большинстве своем нацелено на свой внутренний, собственный мир, характерны соблюдать традиции, ценности, нормы предков.

Западная культура развивалась разнообразно, уходя корнями в античные времена, древние греки разделили культуру на эстетические категории, философского характера:

– Красота – симметричность, определенность и единство в многогранности;

– Мера – признаки, особенности и характеристические данные о совершенстве;

– Гармония – единение человека, общества, природой, выражение в искусстве, традициях и быте.

Древний Рим много что взял из культуры греков, но выразил его в более холодных оттенках миропонимания, они изменили мифотворчество, принципы гармонии, на принципы силы, суровости бытия н коллективные заслуги, игнорируя личностные достижения.

Средневековье делится на периоды варварства, темными веками (эпоха Просвещения) и Возрождения. Западная культура тех времен была зависима от религиозных догматов, процветания науки и искусства, делясь на три культуры:

– Народная – общественная, состоящая из обычаев, традиций, песнопения, танцы, баллады;

– Смеховая – сказки, мифы и другие несуществующие персонажи;

– Христианские – религиозные догматы.

Эпоха Возрождения, переход на следующий этап развития культуры, возрождает культуру наследия античности, где человека рассматривают как разумного, вольного и самостоятельного индивида, без рьяных влияний религиозных норм. В это время искусство отделяется от церкви и становится самостоятельным, появляется гуманистическое миропонимание, что повлияло становлению гуманизма, смена ценностей и идеологии. Гуманисты стали выступать против религии, ставя человека выше Бога, что человек и есть Творец.

Развития восточной культуры, по сравнению с западной культурой, происходило медленно, они не меняли традиции, виды деятельности, цели, в культуре господствует деспотизм, развитое чувство долга, неприменимость западных принципов, стремление не к власти над природой, а к слиянию с ней.

В восточной культуре мир является единым целом, а человек составляющая его, когда у Запада, человек является венец-творения.

Культура в России

Российская культура несет в себе качества противоположные восточной и западной культуре, но до сих пор идут споры, некоторые считают, что Россия имеет восточно-западное государство. Представители западной культуру, считают, что Россия идет по азиатскому пути развития, восточная бытность. Другие эксперты уверены, что русло развития направлено в западноевропейскую сторону. Наука еще долго будет рассматривать через призму дуальности на российскую культуру, на противоречивость в мнениях, не замечая интеграцию материального и духовного становления русского народа, что из себя представляет отдельное направление, которое до сегодняшнего дня еще имеет объективную зашоренность и узость взглядов.

Российская культура с древних времен несла с собой ценность о равенстве людей, что не совпадало с другими традиционными взглядами, что создавало субъективность мировоззрений и игнорирования объективной точки зрения.

Начало российской культуры берет свое начало с языческих культур, что связывают себя отличительной особенностью, огромная территория славянских народов взаимодействовала между собой в траектории равенства. Согласно историческим данным, славяне относятся к индоевропейской языковой среде, самостоятельное формирования народа началось с II века до н.э. до V века н.э.. С того времени началось освоение территории, культуры и собственного языка, через несколько вековых интеграций, они стали разделятся на другие культурные и языковые ветви, восточные славяне, украинцы и белорусы. Мировоззрение на восточных славян, предков русских повлияло окружающая среда: земледелие, смена зимних температур, особенности разнообразия природных ресурсов (лесные массивы, необъемные полевые и степные пространства, а также реки и озера. Природа в жизнь славян внесла двойственность, она для них была как спасением, кормилицей, так и убийцей, и голодом. Леса защищали их от одной опасности, но таили в себе диких зверей, которые могли разорвать и убить, поля служили для выращивания различных культур, но засуха могла погубить весь урожай и степи таили опасности, откуда приходили недружелюбные соседи.

Уклад такой жизни не только укреплял их дух, но и формировал культуру, развития религиозных форм идет от поклонения силам природы, идолов и до христианского вероисповедания. Любые духовные потребности вносили творческое достояние в русскую культуру, они выражались в скульптурах, памятниках, живописи, сооружениях и разнообразных строениях или в нематериальных формах: традиции, сказания, были, сказки, форм управления народом (политические, экономические, юридические) и много других творческих выражений и интеллектуальных результатов.

Влияние западной культуры и принятие религии изменили восточных славян, но они не приняли полное содержащую функциональность христианства, которые заключаются в обрядах, законах и культурных особенностей, а создали свое религиозное православное направление и обычаи.

В древнерусском искусстве очень повлияли византийские традиции, они были отражены в основном на религиозной атрибутике и языкового обогащения.

– 13 век – переломный момент, произошло падение русской культуры, один из трагических период в стране, причиной в упадке культурных ценностей была татарское вмешательство, что впоследствии принесло еще один виток интеграции культур;

– 14 век – подъем российской культуры, восстановление патриотизма, развитие зодчества, искусства в целом. Изобразительное искусство, архитектура, художественные произведения литературы («Слово о погибели Русской земли», «Повесть о разорении Рязани Батыем», «Задонщина», «Сказание о Мамаевом побоище»), летописания, сказания и религиозная литература, и живопись. Феофан Грек, Андрей Рублев одни из известных иконописцев того времени, что вкладывали в развитие русской культуры;

– 15 век – внутренние междоусобицы, феодальная война, становление архитектурного наследия;

– 16 век – формирование идеи о Москве, как о третьем Риме. Окончание строительства московского Кремля, помимо Москвы, архитектурные ансамбли строились и в другие города страны. Кремль Москвы состоял из Соборной площади, соборов (Успенский, Архангельский, Благовещенский), Грановитая палата, колокольня Ивана Великого кремлевских стен и башен. Издательство первых печатных книг;

– 17 век – переломный момент. Восстания против государства (С. Разин, И. Болотников), раскол церкви (патриарх Никон), развития науки и светской публицистики. Появления театра и балета;

– 18 век – Россия становится империей, реформы Петра I, «окно в Европу», распространения светской культуры, гуманистических и рационалистических учений, появления новых отраслей культуры: науки, театра, портретной живописи, поэзии, журналистики. Новый этап развития образовательной области, открытия Московского университета (МГУ).

– 19 век (Золотым век) – патриотический подъем, укрепление русской национальной культуры, рост уровня образования населения, достижение высоких высот в искусстве (А.С. Пушкин, Н.В, Гоголь, И.С. Тургенев, Ф.М. Достоевский, Л.Н. Толстой и другие);

– 20 век – переломный век. Революции, противоречивость идеологии общества, мировые войны, тоталитарность мышления. Новые концепции в культуре, волны социальных проблем и политический разлом в государстве.

Кризисные явления 20 века в мировой культуре внесли ускоренный ритм жизни, технологический прогресс уже в прошлом веке влиял на человека, тем, что его адаптация к современным изменениям опаздывала. Множественные научные открытия, кровопролитные войны, эпидемии, появления ядерного оружия, как самого опасного убийцу и при том, как и самого лучшего защитника, что стабилизировало безопасность в сознании цивилизации.

На рубеже 21 века произошли важные изменения в личностной и коллективной культуре человечества, смена промышленной эпохи на информационную и переход на цифровую эпоху. Агрессивность индустриальной среды поглотилось в мир цифрового формата, что привело к быстрому изменению человека и недопониманию между поколениями. Быстрые трансформации цивилизации формируют нового человека в мире, что приводит к осмыслению человеческого бытия, выражаясь через психологическую сторону человека, радикальная смена направления технологического развития и рождение нового социального общества.

Анна Сосенская – скульптор

Фотография сделана автором произведения

Родилась я в уникальном и легендарном городе Ленинград, в 1987 году в семье художников. Искусство окружало меня с рождения, я можно сказать вкушала все прелести искусства с раннего детства, с молока и каши. Я видела, слышала, ощущала, как отец создает скульптуры, как мама расписывает фигурки из фарфора, которые создавал он.

Мастерская родителей находилась в шаговой доступности с нашим домом, я много раз видела, как отец отсекал от камня лишнее и создавал шедевры, а иногда он просто рубил. Его работа длилась часами, он как заколдованный из природных глыб высекал эстетику. Звук труда отца я запомнила на всю жизнь, его звучание, для меня как колыбель для младенца, приятная, добрая и нежная. Я каждый день была в мастерской отца, где вдыхала само искусство и процесс созидания.

Мои родители в раннем возрасте заметили, что я интересуюсь творчеством, что я беру в руки карандаш, фломастеры, где я рисовала часами. Просто рисовала, рисовала и еще раз рисовала. Они уже тогда понимали, что я уже иду по их стопам. Поэтому мое пристрастие к живописи, благодаря моим родителям стало динамически расти вверх. С четырех лет они меня отдали в художественную школу, где с шести лет, я уже занималась с профессиональными учителями. Позже, когда я повзрослела в искусстве, я стала видеть наш город в других тонах. Здесь особый момент для читателя, где он должен знать, что если он не видит, то это не значит, что оно не существует. А искусство нужно уметь читать, видеть и конечно же чувствовать. После моего творческого взросления, у меня добавились учителя, а один из них самый главный, это мой родной город. Санкт – Петербург – эта купель искусства, – это большой сосуд который наполняет меня до сих пор. Мой город полон разнообразных стилей в искусстве.

Я торжественно хочу заявить, что я счастливый человек, а одна из причин, что я родилась в этом прекрасном городе. С детства я посещала музеи, выставки и иные презентации, что происходили в городе. Но особую роль в наполнении меня «личностью художника» был другой факт, что каждый год меня отправляли к бабушке Галине Петровне и дедушке Аркадию Васильевичу. В деревню в Нижегородскую область, где я проживала летние каникулы, иногда даже и задерживалась. Прекрасное было время, где я «насматривалась», впечатлялась необыкновенными чудесами, такие как леса, поля и различных животных. За это отведенное время, в счастливые каникулы мне удалось все перерисовать в округе всей деревни. Каждый кустик, каждый домик, и все, что было в хозяйстве у родных: коровы, курицы, кролики.

Природа меня очень сильно напитывала чувствами, вдохновениями, которые выплескивались на листе бумаги. Когда я оставалась одна дома, то всегда рисовала, мне было чем заняться, поэтому взрослые не переживали за меня, они знали, что я всегда при деле. Что за мной не надо следить, и меня чем-то занимать, потому что я занимала себя сама, рисованием и конечно же разными фантазиями. Я была созерцателем, мне нравилось думать, философствовать. Рано осознала свою личность, свою индивидуальность, осознала, что я есть такая одна и что чувствовать, как я могу, могу только я одна.

С годами, я стала частенько проверять себя как личность и уникальность, выражая все свои затеи в творчестве, я творю то, что у меня внутри, тем, чем вдохновлена. Всю мою жизнь, когда я училась, у разных творческих людей, а также профессиональных педагогов, я ориентировалась на признание моих работ моими учителями. А они мне часто говорили, что у меня получается интересно, что я делаю, это была еще грань моего бриллианта вдохновения. Каждая частица бриллианта способствовала мне творить дальше, вдохновлять людей своими работами и давать им щепотку для счастья. Дарить людям счастье, является главной задачей творца.