Почему?

Почему?
Александр Брыксенков

Андрей Брыксенков

В нашей жизни возникает много вопросов, начинающихся со слова «почему». И если подобные вопросы задать специалистам, то получишь уйму умных рассуждений, в которых ответа, как правило, не найдёшь. Необразованные же бабки отвечают лаконично и однозначно. «Потому что начальство ворует». В данном сборнике автор, заняв позицию между специалистами и бабками, попытался дать ответ на ряд злободневных вопросов..

Почему?

Александр Брыксенков

Андрей Брыксенков

© Александр Брыксенков, 2019

© Андрей Брыксенков, 2019

ISBN 978-5-4496-9412-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Почему батюшки толстые?

По телевизору показывали торжественную службу, которая шла в главном храме России. Священники в праздничных одеждах выстроились от алтаря в две шеренги, лицом друг к другу. Священники были разные. Бородатые и не очень, рыжие и брюнеты, высокие и низкорослые. Но всех боговых слуг объединяла одна черта: крест у них не видел на шее, а почти горизонтально лежал на брюхе.

Батюшки на Руси завсегда были упитанными. Это отражалось даже в фольклоре. Хорошо известна крестьянская кричалка: «Родись сноп, толстый как поп!»

А чего им не быть упитанным если церковь – хорошая кормушка. За церковные услуги прихожане расплачивались большей частью натурой: несли в церковь яйца, сало, творог, муку. а попы отменные едоки. В семинарии поступали, в основном, деревенские юноши. А у деревенских аппетит всегда был хороший.

Полнота батюшкам шла. По сравнению с тощими служителями других конфессий они казались более добрыми и ласковыми. Да они наверное такими и были. Всегда утешат, обнадёжат.

Раньше крестьяне катали батюшку по пашне и приговаривали: «Уродись сноп толстый, как поп!»

Батюшка толст, потому что много ест – это слишком банальный ответ. Боле полно и сознанием дела отвечает на этот вопрос иеромонах Олег, насельник Вознесенской Печерской лавры:

«Распорядок жизни священнослужителя практически исключает все виды активного отдыха и развлечений. В частности, спортивные игры, танцы и т.п…

Нельзя не упомянуть и о постах. При всей пользе поста для нашего смирения и духовного развития, следует отметить, что все продукты для постной трапезы, в большинстве своем, относятся к легко усваиваемым углеводам и высоко калорийным растительным жирам. Да и режим питания у священника своеобразный. В частности, священник не имеет права вкушать пишу до окончания литургии, даже если он не служит. Таким образом, завтрак исключается. А днем почти всегда много дел – требы и т. д. – и не хватает времени на обед. Получается, что остается только ужин. Вот и наедаются все батюшки на ночь, что очень вредно.

Стрессов в жизни священников ничуть не меньше, чем у сотрудников скорой помощи или пожарных. Та же самая исповедь – это не просто выслушивание чьих-то грехов с абсолютным безразличием. Каждая исповедь – это личное переживание проблем и тягот ближнего… Так что стрессов хватает. А как мы с ними боремся? Чаще всего, просто заедаем».

Скорее всего священников беспокоит и ещё один серьёзный стресс, связанный с тем, что они осознают себя шарлатанами, втюхивающими пастве, то, чего нет в реальности.

Когда Барсуков был маленьким, бабушка водила его причащаться в церковь Рождества Иоанна Крестителя, что на Каменном острове. Лешке в церкви нравилось. И батюшка с кадилом, и красивые иконы, и церковный хор.

Веря словам бабушки, он считал, что порядок службы, церковные правила определены самим Боженькой. Что Боженьке нравится именно такой вид почитания его и восхваления. Повзрослев, Барсуков узнал, что все догматы христианского учения вовсе не Богом спущены с небес, а придуманы попами и утверждены на Никейском соборе в 325 году. И никто не знает нравятся ли это Богу, слышит ли он нас.

Вообще-то в текстах Ветхого Завета приводятся прямые указания Бога, как нужно ему поклоняться и что он такое есть. Например: «Внемли Израиль: Господь, Бог наш, Господь один есть…. И будут эти слова, которые Я заповедовал тебе сегодня, в сердце твоём, и повторяй их сыновьям твоим, и произноси их, сидя в доме твоём, находясь в дороге, ложась и вставая; и повяжи их как знак на руку твою, и будут они знаками над глазами твоими, и напиши их на дверных косяках дома твоего и на воротах твоих.

Берегитесь, чтобы ваши сердца не поддались соблазну, чтобы не свернули вы с пути и не стали служить другим божествам и поклоняться им, иначе разгневается на вас Господь…»

Прошло знатное время после написания этого текста. И тут появился Иисус Христос, которого первые христиане назвали Богом

То есть, стало два бога: Господь и Иисус. Позднее богом был объявлен и Святой Дух (что это такое, никто не знает), который не постоянно существует, а временами исходит от Господа, а по католическим понятиям – и от Иисуса тоже. Получилось троебожье. Как быть, как согласовать такой конфуз с требованием единого Господа не поклоняться другим божествам.

Первосвященники нашли выход. На Никейском соборе бвл утвержден догмат о Троице: Бог един, но в трёх лицах (ипостасях): Бог Отец, Бог Сын и Бог Святой дух. Догмат был настолько нелеп, что богословы до сих пор не могут объяснить его суть.

Церковная диаграмма для объяснения Троицы: Отец и Сын, и Святой Дух – один Бог, а не три имени одной и той же Личности. Личности отличны друг от друга: Отец – не Сын, Сын – не Святой Дух, а Святой Дух – не Отец.

Кстати и с Богом Сыном святые отцы тоже отличились не в лучшую сторону. В «Символе веры», утверждённом все тем же Никейским собором, о Иисусе Христе говорится следующее:

«Верую в единого Бога Отца, Вседержителя, Творца неба и земли, всего видимого и невидимого.

И в единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, рожденного от Отца прежде всех веков….

Ради нас людей и ради нашего спасения сошедшего с небес, и принявшего плоть от Духа Святого и Марии Девы, и ставшего человеком…»

Здесь тоже туману поднапущено предостаточно. Выходит, что будущий телесный Сын Божий в виде какой-то субстанции сошел с неба. Затем 7 апреля между Святым Духом и Девой Марией что-то произошло. Тут явился архангел Гавриил и сообщил Марии благую весть – что она станет матерью сына Божия Иисуса Христа. Мария понесла. А через девять месяцев 7 января она родила мальчика, т.е. небесная субстанция приняла плоть и стала человеком. Чудеса Господни, право!

Блвговещение

Попы, в отличии от нас, грешных, хорошо знают Библию, знают догматы и основы вероучения. Поэтому они лучше, чем их паства, ощущают запутанность, а подчас и несуразность некоторых православных установлений. Ощущают и стрессуют. Стрессуют и толстеют.

Да и бог с ними, пусть толстеют, лишь бы службу в церквах исправно несли. В наше время церкви очень нужны народу, поскольку облегчить душу, получить духовную поддержку, обрести надежду обнищавшим россиянам, кроме как в церкви, больше негде.

Почему Жуков в кресте?

Орден Жукова

Предателям верить нельзя! Раз предав, передадут снова.

А россияне поверили. И Ельцин с прихлебателями, предавшими и социалистическую идею, м КПСС, и Советский Союз, утвердились в Кремле.

По первым шагам ельцинских сторонников было видно, что публика эта недалёкая, односторонне образованная. Особенно это просматривалось в том. как они украшали Россию государственными эмблемами и символами.

Поскольку на территории РСФСР образовалось новое государство и его реформаторами были отвергнуты и красное знамя, и серп и молот, и красная звезда, то возникла необходимость в создании новых геральдических знаков, которые отражали бы суть нового строя, пришедшего на смену социализму.

Самым главным государственным символом является Герб. Понято, что на сочинение нового герба нужно было обратить самое пристальное внимание. Ельцинцы обращать внимание не стали. Они приняли на вооружение двуглавого орла, странную. птюшку, решительно отвергнутую народом в Семнадцатом году

Двуглавый орел для Российской империи был вполне уместен. Он достался Ивану Третьему как бы по наследству от погибшей Византии. Отсюда: «Москва – Третий Рим».

Но какую смысловую нагрузку несёт двуглавая птица в Российской Федерации, не скажет никто (лепет про Европу-Азию наивен и смешон).

В истории были случаи, кода вылупившеяся из монархического государства демократическая республика брала на вооружение прежний геральдический символ, при этом, лишая его всех монархических прибамбасов

Так поступилов 17 года руководство Российской республики, объявив двуглавого орла времён Ивана Третьего (без корон, державы и скипетра) гербом новой России.

И австрийцы после крушения Австро-Венгерской империи оставили в качестве герба Австрийской республики имперского орла, отобрав у него монархические регалии и вложив ему в лапы серп и молот.

Герб Австрии