Замечательный человек. Эссе

Замечательный человек. Эссе
Александр Иванович Алтунин

В работе автор описывает отличие замечательного человека от хорошего. Конечно, качества хорошего человека в нем обязательно присутствуют. Но имеются еще более ста дополнительных положительных свойств ума и души. В связи с чем замечательные люди – это особо редкая и ценная категория. Это, несомненно, элита нашего общества и всего человечества. Предполагающая к себе совершенно особого отношения со стороны общества и государства.

Александр Алтунин

Замечательный человек. Эссе

Замечательный человек

Придирчивый читатель может спросить о том, а что, собственно, за вопрос такой, что о нем необходимо говорить отдельно. И будет, несомненно, прав. Ибо, это не просто важный, а очень важный момент. Во-первых, потому что замечательный человек может в два-десять раз быть лучше просто хорошего человека. И это при условии, что хороший человек в два-четыре раза лучше обычного. Вот и получается, что в среднем замечательный человек в десять раз лучше обычного. Если спросить любого человека о том, хочет ли он быть замечательным, то практически все ответят, что, конечно, хотят. Но вот тут есть камень преткновения: хотеть и быть – это совершенно разные вещи. Хотят вроде как все (чисто теоретически), а являются только два-пять из сотни. В силу своего небольшого (мягко говоря, небольшого) количества, замечательный человек представляет особую ценность не только с точки зрения индивидуальной психологии, но и с общественной, и с государственной точки зрения. Ибо, именно замечательные люди создают особый климат в обществе. Все хорошее, красивое, прекрасное, как правило, создается именно замечательными людьми.

Необходимо отметить, что и у автора были весьма разрозненные представления о замечательном человеке до того, как он начал более основательно анализировать этот вопрос самостоятельно. И в ходе анализа этого вопроса было получено много новой информации, которая постепенно все больше и больше систематизировалась и в результате создала более или менее стройную систему представлений, которой автору и хотелось бы поделиться с читателем. Ибо, ему на каждом шагу попадаются замечательные люди, которые не только не знают, но даже и не подозревают о том, что они – замечательные, с одной стороны. А, с другой стороны ещё более часто встречаются люди, которые претендуют на звание не только замечательного, но даже и очень замечательного человека. Но, на самом деле, их не только замечательными, но даже и просто действительно хорошими назвать невозможно. И получается своего рода путаница и неразбериха не только в том или ином индивидуальном сознании, но и в общественном мнении. Ибо, реальность свидетельствует о том, что большинство людей, получивших статус «замечательный», весьма далеко от него на самом деле. И в то же время, большинство его реальных носителей, в силу своей значительной скромности, не стремится подать себя обществу с должным внешним эффектом. И потому остается вне его поля зрения. И более того: отсутствие интуиции и проницательности, мудрости и одухотворенности (по большому счету) у большинства обычных людей приведет к тому, что оно не в состоянии рассмотреть в общей массе замечательного человека. Во-первых, потому как нет в их сознании такой идеи практического характера. Во-вторых, отсутствуют критерии диагностики личности такого характера. И, по большому счету, проблема не в том, что эти очень редкие и очень ценные люди остаются без адекватной оценки и признания. А в том, что от такой некомпетентности и равнодушия в значительной степени страдает гармония и общества, и государства, и человечества в целом. А это вовсе не пустяк, которым можно в значительной степени пренебречь. Каждый человек, видя замечательного, может иметь перед собой пример, достойный максимального подражания. Или, как минимум, четкий и конкретный ориентир для работы над собой. Не говоря уже о том, что все действительно замечательные люди хотя бы чисто теоретически получают возможность узнать и увидеть себе подобных. И организовать свое рода общество, которое может способствовать в определенной степени оптимизации существования и каждого из них, и всех в целом, и общества в целом.

Конечно, каждый замечательный человек существует сам по себе. Он в значительной степени может быть самостоятельным и автономным. Но вот сознательная поддержка и одобрение ему тоже не помешают. И со стороны наиболее достойных людей общества, и общества в целом. Хотя, конечно, наше нынешнее общество к этому моменту совершенно не готово. Так сказать, менталитет не позволяет. Ни политика, ни идеология, ни психология, ни философия, ни уровень мудрости и одухотворенности, ни гармоничности, ни зрелости, ни самостоятельности, ни конструктивности, ни созидательности, ни прочих четырехсот классических человеческих добродетелей. Все очень грустно. И именно поэтому у автора и возникла идея разбавить эту бочку дегтя своей ложкой меда. Глядишь, и возникнет своего рода группа единомышленников, которая продолжит, по мере сил и возможностей, традиции автора.

К сожалению, реальность такова, что большинство людей, находящихся у власти, всеми выше перечисленными достоинствами и добродетелями не обладают. Да и не особо стремятся их обрести и развить. Как, собственно, и большинство остальных людей. И поэтому рассчитывать на их сознательное и конструктивное отношение к вопросу о построении принципиально более адекватной политики к замечательным людям, мягко говоря, не приходится.

Проблема, по большому счету, не столько психологическая, сколько философская и духовная. Ибо, каждый замечательный человек – это посланец Высших сил на Земле. И это, собственно, особенно важно знать и ему самому. Для построения более адекватного отношения к жизни, к обществу, да и к себе самому. В противном случае, ничего толкового из этого получиться не может, в принципе. И в совокупности с неадекватным отношением общества к замечательным людям возникают миллионы индивидуальных и коллективных драм и трагедий. Да и, собственно, интенсивность положительной эволюции и общества, и государства, при этом, весьма существенно уменьшается. Периодически либо переходя в явный и откровенный застой, либо переходя в процесс психологической и духовной деградации. Каждый год которой отбрасывает и общество, и государство далеко назад. И, чтобы должным образом наверстать упущенное и компенсировать все последствия и осложнения, вызванные деградацией, потребуются просто-таки титанические усилия не только лучшей части общества, но и его всего. С интеллектуальной, психологической и духовной точки зрения. И что, собственно, на практике очень мало вероятно. Поэтому вспоминается выражение о том, что «пожар легче предупредить, чем потушить». И это действительно так: профилактика возникновения сложной проблемы является самым эффективным способом ее решения. Наиболее быстрым и наименее затратным, более гарантированным и более эффективным.

Замечательный человек, в первую очередь, имеет сильно развитую тактичность и деликатность. Причем, до уровня тонкого, изящного, хорошо осмысленного. К ним в комплексе идут великодушие и снисходительность к чужим ошибкам и неудачам, иллюзиям и заблуждениям, менее совершенному типу личности в целом. Особую специфику придает элемент самоотверженности. Когда для достижения истинной гармонии в обществе (только с точки зрения системы классических ценностей, а не с позиции распространенных упрощенных стереотипов) человек готов пожертвовать многими своими личными интересами. Не говоря уже о благополучии своих близких и родных.

Представляется интересным и следующий момент: замечательный человек не только искренне желает делиться душевным теплом высокого качества, но и реально умеет это делать. И тут опять же следует отметить определенный нюанс. Его душевное тепло представляет из себя большую ценность не только для простого и обычного человека, но и человека средней степени сложности и даже сложного. Не только для классического интеллегента, но и для человека с рядом свойств личности аристократического характера. Конечно, и тут есть свое определенная градация по уровню совершенства душевного тепла: обычное, утонченное, изящное, изысканное. И тут необходимо отметить, что простой и обычный человек не может быть замечательным. Ибо, его набор достоинств и добродетелей не позволит ему обрести такой статус. Ни в количественном, ни в качественном плане. Замечательный человек – это, как минимум, человек средней степени сложности. А таковых, мягко говоря, далеко не так много, как нам всем этого хотелось бы. И пусть вас не смущает выражение «средней степени сложности», ибо, две трети людей имеют только минимальный уровень сложности, в лучшем случае. Замечательный человек умеет понимать мысли и чувства не только простых людей, но и умных, и сложных. В отдельных случаях, и очень умных, и очень сложных. Человеку стандартного менталитета это не дано в принципе. Не зависимо от уровня образования, социального статуса и продолжительности жизни. Обычные и простые люди только тешат себя иллюзией о способности понимать явления жизни средней и высокой степени сложности.

Большим украшением личности замечательного человека является его одухотворенность. Причем, ощутимо более высокая, чем у большинства из его окружения. Она придает вполне определенную осмысленность всем его мыслям и чувствам, желаниям и мечтам, стремлениям и поступкам. Она привносит существенный элемент совершенства в его личность. Не обязательно безграничный, но тем не менее.

Несомненной изюминкой является присутствие в нем психологической интуиции и проницательности. Что позволяет буквально чувствовать большинство окружающих и быстро и конкретно выявлять их истинное лицо. Несмотря на их выраженную лживость, лицемерие, актерство, авантюризм и интриганство, страсть к психологическим манипуляциям эгоистического характера. Они склонны видеть скрытую подоплеку многих жизненных явлений интеллектуального и психологического, нравственного и духовного характера. Поэтому ввести их в заблуждение значительно сложнее, чем остальных. Эти качества дают им большое и несомненное преимущество над большинством других людей, которое они никогда не используют во зло. С целью уменьшения уровня гармонии в обществе, в государстве, в человечестве, во Вселенной.