Доминирующее влияние состояния паразитизма на личность и жизнь психологического паразита

Доминирующее влияние состояния паразитизма на личность и жизнь психологического паразита
Александр Иванович Алтунин

Описание этого момента идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение оно имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Эта работа уже присутствует в книге «Психологический паразитизм», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это явление является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной.

Александр Алтунин

Доминирующее влияние состояния паразитизма на личность и жизнь психологического паразита

Паразитизм – это втройне драматичное явление нашей жизни: и для жертв психологического паразита, и для общества, и для него самого. Возникает закономерный и естественный вопрос о том, почему от своего паразитизма страдает сам паразит, если он при этом получает массу положительных эмоций? Начнем с того, что психологический паразитизм, как и все остальные отрицательные явления в личности человека или в жизни человеческого общества, имеет исток в активности темных (злых) сил. Человек, вольно или невольно проявляющий психологический паразитизм, – это всего лишь марионетка в руках злого духа. Который весьма успешно использует все недостатки и слабости, все особенности и странности личности человека для реализации своей деструктивной и дисгармоничной, дестабилизирующей и дезорганизующей программы. Психологического паразита в небольшой степени можно оправдать в том, что он не понимает специфики такого рода ситуации. Он не понимает того, что является психологической, интеллектуальной и духовной марионеткой в руках злого духа. Он даже не подозревает и не догадывается об этом, ибо злой дух во много раз умнее, хитрее и коварнее, чем самый умный и хитрый человек. И поэтому заметить то, как он стал марионеткой и особенно почему, он не в состоянии.

Собственно, что там говорить о злом духе, если в реальной жизни банальный интриган и авантюрист очень успешно манипулирует в своих коварных и эгоистических целях людьми, которые гораздо умнее и талантливее, достойнее и добродетельнее, чем он сам. И это происходит годами, если не десятилетиями, а марионетки манипулятора абсолютно убеждены в том, что они делают лишь то, что именно они сами хотят. И что полностью соответствует их собственным взглядам и представлениям, принципам и убеждениям. Но это всего лишь до поры, до времени приятная успокаивающая иллюзия. Хотя, когда кто-то более мудрый пытается им открыть глаза на реальность, они воспринимают это как насилие над собой и своей жизнью, как минимум, как глупую (если не наглую) попытку ими манипулировать, проявляя при этом обостренную амбицию и крайне болезненное самолюбие. Переубеждение, как правило, в три-пять раз провести труднее, чем просто убеждение. И только когда сам человек, что называется, нос к носу, столкнется с психологическим паразитом, он ужаснется тому, чем еще недавно уверенно и мощно восхищался. Это может быть ситуация принципиального столкновения интересов паразита и его марионетки. Хотя, даже в таком случае, паразит предпримет массу усилий по маскировке того, что он сознательно пренебрег интересами марионетки.