Экономическое чудо спондеризма. О нашем доморощенном капитализме

Но если, вместо зависти, всем последовать подобному праву – значит признать верховенство бездушного капитала над душами людей? Так ведь для этого требуется, как минимум, быть уверенным в том, что капитал не несёт в себе бедственного горя и служит на благо непрерывного поддержания животворного баланса через восстановление биологической энергии, затрачиваемой каждым на труд?

И если нет, то пахнет совсем не завистью, а тем самым спондеризмом, с его историческими началами из времён зачаточной цивилизации с массовой рабской и фактически дармовой энергией труда в полном распоряжении одного хозяина-господина. На то и платным наймом – заменили рабство.

А, впрочем, для чего нужно было придумывать собственность частную, если всегда существовали традиционные формы индивидуальной, семейной и добровольно объединяемой коллективной собственности, которые вместе с собственностью интеллектуальной – исчерпывающим образом определяли жизнь и деятельность людей.

Ответ будет логичным если представить, что частная собственность – это не форма собственности, а политический инструмент обособления частей общенациональной собственности от государственного статуса, с тем, чтобы легализовать присвоение не столько собственности, сколько государственных полномочий по регламентации труда, определению результатов труда и их распределению по частному усмотрению тарифов и цен.

Но в любом случае, до тех пор, пока существует необходимость наёмного труда – ни о какой свободе труда речи быть не может. Возникает проблема иная – адекватна ли состоятельность денежная – состоятельности организационно-лидерской?

Ещё один аспект немаловажный

Нам-то, опять же, внушают, что частная прибыль генерируется особыми талантами – внедрением передовых новаций, оптимизацией процессов труда и управления, возможной экономией энергетических ресурсов и всем талантливым, что снижает себестоимость товаров и услуг, а соответственно и потребительские цены.

На деле же внедряется негласный кощунственный закон, по которому всякая частная прибыль производителя складывается не из тех новаций, а означает одновременную убыль из кармана потребителя. Не гнушаются наваривать прибыль вздорожанием цен даже в бедственных ситуациях, вроде того – хочешь жить, куда ты денешься.

Но позвольте – если самой концепцией разрешено свободное извлечение прагматической частной прибыли за счёт убыли из моего кармана, то по каким-таким канонам я должен верить частному нотариусу, страховщику, фонду, банку и прочим частным организациям? Они мне кто – братья, сватья или кумовья? Детей же учим не садиться в чужую машину, чем бы не завлекали, а тут и взрослых зачислили в детей.

Значит, снова терпеливо ждать обманутыми, когда возрастёт сознание у бизнесмена до коммунистического братания в светлом будущем времени?

3. Паперный капитал над экономикой

Подобие капитализма на смеси концепций

Выходит, ни марксизм, ни кто либо ещё и понятия не имели – что представляет из себя реставрация капитализма из уже сложившихся основ социалистической альтернативы развития с коллективным трудом без частных посредников между народом и государством. С исключением безработицы от частных локаутов и максимально доступным по ценам товарам и продуктам, жилью, энергетике, медицинскому обеспечению, образованию, культуре, транспорту и спорту – каждому гражданину страны, что представляло вполне достаточные стартовые условия для дальнейшего, подлинно всеобщего, а не выборочного роста и развития многонационального общества.

Практически же это означало абсурдную ситуацию, в которой всё, что построено народом – подлежало аукционной продаже ему же, но по ценам, доступным либо отдельным подпольным миллионерам, либо закордонной олигархии. К тому же приватизация государственных источников доходов послужила прежде всего сокращению общенационального бюджета вплоть до относительно мизерных налоговых отчислений от жизнедеятельности населения.

В результате чего граждане, занятые благороднейшим делом решения общих для всех наиважнейших задач по обеспечению внутренней и внешней безопасности, а также социальная политика по поддержке малоимущих граждан – оказались в явном проигрыше в сравнении со свободными частными доходами, а массовому обывателю, по сути, предложен свободный выбор – отдавать предпочтение служению своей Родине или забыть об этом и заняться свободными доходами со свободным выбором наиболее выгодной Родины.

При этом уже невозможно не замечать, что время классического, прогрессивно-индустриального капитализма ушло в прошлое. В нынешнем варианте его содержанием является не расширение товаров для общества, а произвольные свободные цены на товары и услуги для общества, т.е.чисто паперный капитал. Но именно такой способен саморазмножаться через кредиты в каждом частном случае и легко смешиваться с подпольными, откровенно преступными и безнравственными.

Паперный капитал – совокупность бумажных денежных банкнот, имеющих массовое хождение в свободно-рыночных отношениях путём отделения от своего твердоценностного залога, через безналичные расчёты, акции и другие, т.н. ценные, но бумаги. Приобрели массовую тенденцию к саморазмножению. Относительно легко добываются самыми различными видами деятельности по оказанию услуг – научных, юридических, политических, религиозных, художественно-творческих, посреднических и т.п., непосредственно не производящих твёрдоценностного залога. Как правило, такой залог гарантируется государством, полномочным на производство (выпуск) банкнот и ответственным за поддержание безинфляционного баланса денежной массы и массы товарного твёрдоценностного залога. Однако, в текущем свободно-рыночном процессе подобные гарантии подменяются обычной верой в частную непреложность подобных гарантий.

Что, конечно же, отнюдь не означает адекватное саморазмножение товаров и услуг, без чего деньги мало отличаются от тулетной бумаги. Тут-то и выручает свободный рынок, позволяющий успеть обменять с виду – деньги, на бесценные сырьё, полуфабрикаты и иной твёрдый денежный залог.

Какая состоятельность – состоятельнее

Вариантов стать состоятельной личностью – множество. Но наиболее испытанные из них – получать образование и опыт, развивать деловые качества, организаторские способности и волю к достижению поставленных целей в жизни.

Но можно приумножать состоятельность – и силой отвоёвывая её у других, а также посредством обмана, воровства и грабежей.

Наконец – поставить целью и применить способности к обладанию денежным капиталом и через него двигаться в международный рейтинг самых состоятельных.

Но как-то так – стереотипно, повелось, что состоятельность финансовая одновременно означает состоятельность и лидерскую, достигаемую высоким уровнем знаний (образованием), неординарными личными качествами, способностями и организаторскими талантами. Казалось бы, без всех этих преференций невозможно добиться и финансовой состоятельности. Однако, это не так, а если точнее – совсем не так.

И прежде всего речь о том, что процесс лидерской состоятельности осуществляется на виду у общества, в то время, как к финансовой – открыто множество способов, как легальных, так и нелегальных (вплоть до откровенно преступных и бесчеловечных). Однако, сложно идентифицируемых легальными – по результатам, в которых фигурирует одна и та же официальная банкнота. И именно на этой основе способных фактически свободно перемешиваться с легальными.

Но даже если природа денег известна и не вызывает сомнений – решающее значение приобретает принципиальная неадекватность товарно-денежного обмена. Накапливая купленные товары – обеспечиваешь всего лишь комфорт, а накопление полученных от продажи товаров денег – ведёт практически к неограниченным возможностям обретения любых, по личному выбору, товаров и услуг и всего, что только продаётся на свободном рынке.

А тут открывается ещё одна, не очень привлекательная общественная грань финансовой состоятельности. Условно говоря – накопить денежный капитал можно и на банальной торговле мясными изделиями, с минимумом образования и торгашескими способностями. Но он даёт широкие возможности становиться владельцами или продюсерами в совершенно незнакомых ему сферах науки, культуры, искусства и художественного творчества. И если когда-то известный баснописец всего лишь осмеивал сапожников с пирожниками, то сегодня впору высмеивать его самого – с прочно закреплённой позиции торжества денежных профанов над безденежными профессионалами.

Либо они же скупят рекламные места и авторитетов-звёзд (или как теперь принято – наймут) для того, чтобы двигать нужные для их обогащения продажи, хотя те звёзды заслужили авторитет совсем в другой сфере деятельности, далёкой от рекламируемой. Или не поскупятся на покупку иностранных легионеров, якобы только и способных прославить отечественный спорт. Либо организуют сеть частных банков и фондов, чтобы совсем уж легально продолжать наращивать свой капитал возвратными процентами прибыли от обывателей.

И конечно же, весьма обрадуются, если при формировании демократической власти – сбор подписей от волеизьявителей заменят внесением денежных залогов. Как, впрочем, и таких же залогов, временно покупающих свободу от преследования за преступления. Или денежных штрафов, которые для финансово-состоятельных – что тот комариный слону укус. И много чего ещё – денежного и выгодного, продажно-покупного.