Истина, которую не понимают священники

Истина, которую не понимают священники
Актус

Книга разрушает привычные догмы и предлагает радикально иной взгляд на спасение души. Здесь поднимаются неудобные вопросы о природе Бога, которые священнослужители избегают.

Книга была написана мною лично во время размышлений, обложка создана также мной.

Актус

Истина, которую не понимают священники

Ты, христианин/мусульманин/иудей, привык думать, что живешь в мире, созданном всеблагим и всемогущим Богом. Тебя учили, что этот мир – это дар, что Бог любит тебя. Ты был воспитан в вере, что Иисус Христос – это Сын Божий, посланный для твоего спасения. Ты веришь, что Бог создал этот мир и всё в нём. Но ты когда-нибудь задумывался, почему твой "Бог", так безразличен к нашим страданиям, словно мы для него ничтожные насекомые? Почему в его же книгах, в твоей Библии/Коране/Торе – он выглядит настолько противоречивым, жестоким и мстительным? Оправдание всего плохого неким "божественным замыслом" максимально нелепо, смешно и даже жалобно. Некий "замысел" лишь удобное оправдание, священники и имамы используют "божественный замысел" как розовые очки для самих себя и верующих.

"Священные" писания полны рассказов о гневе, ревности, истреблении целых народов. Всемирный потоп, казни египетские, уничтожение Содома и Гоморры – это действия Бога, который обещает любовь, но вместо этого дарит разрушение. Разве это похоже на поведение всемогущего и всеблагого Творца? Или это скорее похоже на действия жестокого тирана, наслаждающегося, злоупотребляющего своей властью и безразличного к страданиям своих подданных? Священники все твердят одно и тоже "Иисус нас всех спас". Но посмотри на то, что происходит в мире: войны, насилие, неравенство, страдания. Где это спасение? Почему твоему "всемогущему Богу" всё это безразлично?

Гностицизм знает ответ на эти вопросы: твой Бог – не истинный Бог. Это Демиург, несовершенное существо, которое ошибочно считает себя всемогущим. Он создал этот мир, но не из любви, а из желания самоутвердиться. Именно поэтому мир полон страданий, несправедливости и боли.

Что же такое гностицизм?

Гностицизм представляет из себя религиозно-философское учение, уходящее в древнюю Грецию и глубины древнегреческой философии. Уже тогда, в эпоху расцвета философии и вообще всех наук, величайшие умы человечества рассуждали о том что наш материальный мир был создан не истинным Богом, а несовершенным существом Демиургом. Они верили, что истинная божественная реальность, называемая Плеромой, находится за пределами материального мира.

Вот небольшой словарь основных терминов в классических гностических учениях:

1. Плерома (Полнота) – духовный мир, обитель истинного Бога и божественных эманаций, называемых эонами. Это место абсолютного совершенства, гармонии и единства, недоступное для материального восприятия. В Плероме нет места для страданий, разделения или несовершенства.

2. Эоны – божественные сущности, населяющие Плерому. Каждый эон олицетворяет определенный аспект божественности, такой как мудрость, любовь, истина и т.д. Вместе они составляют полноту Божества. В некоторых текстах эоны описываются как парные сущности, в других – как единый божественный разум.

3. София (Премудрость) – один из высших эонов Плеромы. Согласно большинству гностических текстов, именно ошибка или падение Софии привели к появлению несовершенного материального мира и его создателя – Демиурга. В некоторых версиях София пытается исправить свою ошибку, помогая пробудить в людях искру божественного.

4. Демиург (Создатель, Творец) – низшее божество, создатель материального мира. Он появился в результате ошибки Софии, но не осознает своего происхождения и считает себя единственным истинным Богом. Демиург отождествляется с ветхозаветным Богом (Яхве), а также с Аллахом и Святой Троицей. Он несовершенен, ограничен и склонен к жестокости.

5. Архонты – космические силы или сущности, которые служат Демиургу и управляют различными аспектами материального мира. Они поддерживают власть Демиурга, следят за соблюдением его законов и препятствуют освобождению душ из материального плена. Архонты часто ассоциируются с планетами, стихиями или ангелами.

6. Материальный мир – физическая вселенная, созданная Демиургом. Это место страданий, невежества и духовного рабства, где божественные искры душ заключены в материальные тела. Материальный мир включает в себя не только Землю, но и загробные миры – рай и ад, которые также являются творениями Демиурга.

7. Гнозис (Знание) – божественное знание или откровение, позволяющее душе осознать свою истинную духовную природу и освободиться от власти Демиурга и материального мира. Гнозис – это не интеллектуальное знание, а внутреннее пробуждение, трансформирующее сознание и ведущее к спасению.

8. Спаситель – божественный посланник, эманация Плеромы, чья роль – пробудить в людях искру божественного и указать путь к спасению через гнозис. В христианском гностицизме Спасителем обычно считается Христос, но его природа и значение могут трактоваться по-разному. В некоторых текстах он рассматривается как эон, в других – как аватар высшего Бога.

9. Сотериология (учение о спасении) – в гностицизме спасение достигается через обретение гнозиса, позволяющего душе освободиться от материального мира и вернуться в Плерому. Этот процесс часто описывается как пробуждение, просветление или воскресение духовной сущности человека.

10. Антропология (учение о человеке) – гностики считают, что человек состоит из трех основных компонентов: материального тела, души и божественного духа (искры). Цель человеческого существования – освободить божественную искру из плена материи и вернуть ее в Плерому.

11. Космология (учение о мироздании) – гностическая космология описывает вселенную как результат падения или ошибки в духовном мире, приведшей к появлению несовершенного материального космоса. Этот космос состоит из нескольких уровней или сфер, управляемых архонтами, с Землей в самом центре.

12. Эсхатология (учение о конечных судьбах мира и человека) – конечная цель гностического пути – освобождение всех божественных искр из материального плена и их возвращение в Плерому. Это приведет к растворению материального мира и восстановлению изначальной божественной полноты

.

Теперь у тебя есть более полное представление об основных идеях и терминах гностицизма. Это лишь базовые понятия. Для тяжелых глав созданы в конце FAQ.

Глава 1. Мироустройство

Ты когда-нибудь задумывался, почему мир вокруг нас полон противоречий? Почему, несмотря на все наши стремления к счастью мы сталкиваемся со страданиями, несправедливостью и болью? Страдают все, миллиардер страдает от одиночества, бедняк от голода. Счастье мимолётно, сегодня ты счастливый родитель, а завтра твое дитя незаслуженно погибает. Но как же так, ведь тебе говорили, что мир это благо, цени жизнь. Ведь так?

Что такое мир?

На Земле каждое существо борется за выживание, и это выживание строится на страданиях других. Лев разрывает плоть антилопы, акула пожирает тюленя, паук медленно высасывает жизнь из своей жертвы. Это не просто борьба за пищу, а постоянная цепь страданий, где жизнь одного возможна только за счет гибели другого. Представь себе птенца, который выпал из гнезда в природе, что же с ним будет? И этот пример лишь один из множества: в нашем мире ему не суждено выжить. Наш мир не похож на творение любящего и милосердного Бога.

Человек, несмотря на свою цивилизованность, также живет по этим законам. Успех одного часто означает поражение другого. Получение повышения на работе не только радость для одного, но и разочарование для тех, кто остался без продвижения. Победа в соревновании приносит радость победителю, но за ней стоит поражение остальных участников. Даже в повседневных ситуациях, например, в очереди в поликлинике, когда кто-то успевает быстрее попасть на прием, всегда есть тот кто не дождался. Счастье и достижения человека часто строятся на провалах и разочарованиях других, что подчеркивает садистический порядок этого мира.

Если вспомнить про индустрию скотоводства, нацистские концлагеря покажутся детскими шалостями. Ежедневно миллионы живых существ рождаются лишь для того, чтобы страдать и быть убитыми. Их искусственно размножают, чтобы они прожили короткую, мучительную жизнь в тесных клетках без шансов на свободу. Коровы, свиньи, куры – все они существуют в бесконечном цикле боли и страданий, служа лишь источником пищи для людей.

Счастье одних строится на страданиях других. Мы можем не замечать этого, или пытаться не замечать, но это правда. Мир в котором мы живем основан на жестокости. Это не случайность, не ошибка, но фундаментальный принцип существования этого мира, созданного больным Демиургом. (Аллахом, Яхве, Христом, Больным психопатом, называй как хочешь)

Духовность?

Помимо видимого нами материального мира существуют и другие материальные места – рай и ад. Они не являются метафорами или чем то непостижимым для людского разума, как считают некоторые религиозные течения. Рай и ад буквальные физические локации, созданные Демиургом для "награды" и наказания людей после смерти. Земля, рай и ад связаны между собой через материю. Большинство религий ошибаются, рай и ад не являются местом для души – единственное истинное место для души это Плерома.

Объясню почему так. Демиург способен создавать и управлять только материей, ад и рай являются материальными местами, например планетами со своими законами физики. После смерти на земле происходит реинкарнация, и новое тело оказывается либо в аду, либо в раю. Эти места соответствуют библейским описаниям по своей фундаментальной сути: ад – место страданий, рай – место "благоденствия".

Над материальным миром существует высшая реальность Плерома, место абсолютной полноты и совершенства. Плерома и населяющие её эоны (божественные сущности) полностью безразличны к судьбам людей и материального мира в целом, как человек безразличен к жизни муравейника. Между Плеромой и материальным миром нет и никогда не было никаких взаимодействий. София, чья ошибка привела к появлению Демиурга, была эоном любознательности, а не мудрости, как принято считать в классических гностических текстах. Только этим можно объяснить появление такого психически нездорового существа, как Демиург. Этот эон любознательности не предпринимает никаких попыток исправить ситуацию или помочь людям, как и все остальные обитатели Плеромы.

Плерома

Плерома состояние абсолютного покоя и гармонии, где нет ни страданий, ни радости, ни борьбы. Не Бог в привычном тебе понимании. Это полнота бытия, которая находится за пределами всего того, что мы можем осознать в материальном мире. В Плероме нет боли, но и нет удовольствия. Там нет борьбы, но и нет целей, которые нужно достигать. Это состояние абсолютного покоя, где всё находится в совершенной гармонии.

Для тех, кто привык думать о спасении как о вечной радости или вознаграждении, Плерома может показаться чем-то чуждым. Но это и есть истинное освобождение. В материальном мире ты всегда будешь испытывать страдания, желания, стремления. Даже если ты попадешь в рай, это будет всего лишь золотая клетка. В Плероме нет таких понятий, как "рай" или "ад". Там есть только покой – полное отсутствие борьбы, желаний, страданий или радости.

Плерома не вмешивается в этот мир, потому что ей это просто не нужно. Она безразлична к происходящему здесь, потому что всё, что происходит в материальном мире – несущественно, как муравейник для человека. Но это не значит, что Плерома не имеет значения. Наоборот, это конечная цель, к которой стремится любая душа, желающая освободиться от власти Демиурга и этого несовершенного мира. В Плероме нет времени, нет пространства, нет разделений. Это не место, где ты будешь продолжать существовать как индивидуальность. Это не рай, где ты будешь наслаждаться вечной жизнью. Это место, где ты перестанешь быть отдельной сущностью и сольешься с абсолютной гармонией. Ты не будешь чувствовать боли – только покой.

FAQ для главы 1: Мироустройство

1. Кто такие архонты?

Они слуги Демиурга, созданные им для укрепления своей власти над материальным миром. Их существование ограничено выполнением рутинных задач, поддержанием порядка и укреплением власти Демиурга, подобно бездушным шестеренкам в сложном механизме. Демиург существо с манией величия и нуждается в постоянном подтверждении своей власти и контроля. Архонты помогают ему в этом, выполняют его приказы и тешат самолюбие. Они всего лишь бюрократический аппарат, управляющий материальным миром по воле Демиурга.

2. Почему у людей есть искра Плеромы, если Плерома безразлична к материальному миру?

Искра Плеромы в людях появилась случайно, как результат ошибки, допущенной эоном любознательности при создании Демиурга. Это не было осознанным решением Плеромы или каким-то планом по спасению душ. Искра, или "божественный свет", попала в материальный мир случайно, как если бы вы случайно рассыпали драгоценные камни. Эти камни по-прежнему остаются ценными, но их присутствие в материальном мире не было запланированным или желаемым. Плерома не стремилась передать часть себя в материальный мир, это просто результат хаотичной ошибки.

Либо можно предположить что эон любознательности мог специально добавить искру в материальный мир, просто из интереса посмотреть, что произойдет, если в несовершенную систему внести элемент совершенства. Но это не делает этого эона "спасителем" или "заботливым творцом" он просто провел эксперимент и забыл о нем, как ученый может забыть о старой чашке Петри. Результат для нас один и тот же – мы носители искры в материальном мире, но никто из высших сущностей не собирается нас спасать или как-то вмешиваться в происходящее здесь.

3. Существуют ли другие материальные миры, помимо земли, рая и ада?

Да, существуют и другие материальные миры, помимо Земли, рая и ада. В мирах архонты не играют активную роль "наместников" как в типичном гностицизме. Всё управление материальной вселенной, включая эти другие миры, осуществляется Демиургом. Архонты лишь помогают ему в рутинных делах, теша его эго и избавляя его от необходимости заниматься мелкими управленческими задачами. Люди – это лишь одна из форм жизни в материальной вселенной Демиурга, и вполне возможно, что в других мирах существуют существа с искрой Плеромы, как и люди. Но это сложно сказать наверняка, так как мы не имеем доступа к этим мирам.

4. Как человек может достичь Плеромы, если он заключен в материи?

Достижение Плеромы возможно только через неосознанный гнозис. Это означает, что душа не должна активно стремиться к освобождению или пытаться покинуть материальный мир через осознанные духовные практики. Любое осознанное стремление к гнозису лишь привязывает её к материальному миру. Истинное освобождение может произойти только случайно, через естественное отстранение от материального мира, когда душа перестает пытаться контролировать процесс освобождения.