Тайны руки

Были люди доходившие до того, что без всякой посторонней помощи, вполне сосредоточивались и впадали в состояние ясновидения одной только силою своей воли. Одним из таких был известный Аполлоний Тианский. Поставив свою душу в нервное сношение с окружающим электричеством, они, как бы в магическом зеркале, видели отражение предметов существовавших далеко и даже видели отражение того, что будет в будущем и таким образом могли предсказывать, и при этом не впадали не только в каталепсию, но даже и в экстаз.

Человек высшего порядка силою разума и усиленным напряженем воли, может повелевать своим звездным телом и пользоваться им как орудем или как покорным рабом.

Видения. Гороскопы. Предчувствия

Не может ли человек сделать что-либо еще большее? Не может ли он, так сказать, «раздвоиться» и появиться в один и тот же день и в один и тот же час в двух различных местах, весьма отдаленных друг от друга?

Ничего в мире не может быть достовернее и прочнее установленного, как присутствие отца Альфонса-Мари де Лигвори, епископа Св. Агаты около умиравшаго папы Ганганели в то время, как этот самый Лигвори был всеми видим у себя в доме, на большом расстоянии от Рима, и в это время молившись, впал в состояние экстаза.

Когда он пришел в себя, тотчас сказал стоявшим около него и молившимся вместе с ним людям: «Друзья мои, святой отец только что умер!»

Два дня спустя, приехавший курьер, привез известе о смерти Папы, и час смерти его вполне совпадал с тем временем, когда епископ пришел в себя после экстаза.

Вальтер Скотт в своей книге: «Демонология» говорит: «Можно, я полагаю, придти к заключению, что человечество уже с незапамятных времен имело умы, подготовленные верить в сверхестественное, веря в существование интеллектуального мира и выводя из этого общего положения несомненную истину, что каждый человек, от нищего до монарха, после того как сыграли на земле свою роль, продолжают существовать, хотя лишенные телесности и могут еще, если на это имеется соизволение Верховного Существа, присоединяться и входить в сношения с живущими на земле. Эта безусловная возможность появления усопших на земле должна быть признаваема всеми, верующими в Бога и в его Всемогущество».

По всей вероятности мы окружены призраками, невольно вызываемыми нашими воспоминаниями. Однажды Казот сказал: «Эта зала переполнена гостями, но я легко различаю между ними тех, кого уже нет на земле, по испускаемому ими из себя сияния». Но надо сказать, что Казот был замечательным ясновидящим и всем известно знаменитое предсказание, сделанное им на обеде знатных людей. Об этом предсказании говорил Лагарп.

Когда Шопфер, отлично известный всему Лейпцигу, вызывал в магическом зеркале призраки родственников лиц, обращавшихся к нему с этой целью, он делал только то, что постоянно выполняет каждый фотограф. Он крайне увеличивал зрительную силу.

«Наша душа – говорил Рабле[14 - Pantagruel т. III, стр. 68.] – порывается к небу, то есть к своей отчизне и видит ее воображением». В свою очередь Гофман в своем «Фло» говорит:

«С тех пор как Хаос исчез в созданной Материи, дух земли образует все видимые формы, извлекаемые им из этой существующей материи и вследствие этого происходят также сны и призраки. Эти фигуры как бы наброски того, что есть или того, что должно бы быть».

Астральный свет сохраняет все отражения и, следовательно, ежедневный вид неба. Этот же свет содействует зачатию ребенка и его развитию во чреве матери. Знаки, отпечатлевшиеся в астральном свете в силу притяжения сфер, как это открыто мудрецами и в особенности Парацельзом, снова воспроизводятся на телах, образовываемых астральным светом. Люди имеют эти знаки на всем теле, но преимущественно на лбу и на лице. Знание и объяснение этих знаков представляет собою искусство предсказывания. То, что астрологи усматривают в звездах, тоже самое хироманты узнают по руке, черты и знаки которой возпроизводят отражение расположения звезд в момент появления человека и вступления его в жизнь. Это искусство основано на логике.

Природа не запрещает, то есть не препятствует разгадывать ее тайны, потому что она сама преисполнена предупреждений, предостережений и пророчеств. Провидение даровало людям интуицию оккультных наук, чтобы предугадывать несчастья и избегать их, или чтобы вперед смириться и быть готовым претерпевать эти бедствия. Но Провидение еще более благодетельно: тем, кого оно признает слабыми и иногда даже душам избранным, оно ниспосылает предчувствия, чтобы предупредить их о приближающихся бедствиях.

Предчувствия ничто иное, как своего рода предугадывания. Во все времена и у всех народов случалось, что в войны даже самые храбрые возвещали товарищам, что они будут убиты в предстоящем сражении и действительно слова их сбывались.

Бальзак в своем романе «Cousin Pons» говорил: «Если рассматривать только вероятную, возможную сторону гадания, верить в то, что предшествовавшие события в жизни человека и тайны, ему одному известные, могут быть немедленно изображены стасованными и снятыми им картами, которые составитель гороскопа распределяет кучками, согласно таинственным правилам, – это, пожалуй, можно назвать нелепостью, абсурдом. Но ведь абсурдом называли изобрение пара, абсурдом называли воздухоплавание, а в давнопрошедшее время абсурдом называли книгопечатание, изобретение пороха, очков, граверного искусства и в недавнее время фотографии. Даже такой человек, как Ришелье посадил в Бисетр (дом для умалишенных) известного Соломона де Ко, когда этот нормандский мученик явился к нему со своим проектом применения пара к мореплаванию».

Теперь мы перейдем к феномену еще более изумительному – воздействию воли на астральный свет.

Лучеиспускание. Магическая цепь

Каждый человек, одаренный сильной волей и твердо желающий чего-либо достигнуть, оказывает сильное влияние на других людей. Эта лучезарность, делающаяся более вибрирующей, более влиятельной, в силу овладевшего им своего рода лихорадочного состояния, электризует, подчиняет себе лучистост окружающих его людей и увлекает их, овладевая ими. Энергия воли несомненно действует заразительно.

Бальзак говорил: «Фанатизм, да и вообще все сильные ощущения и чувства силы живые, влиятельны. У некоторых людей они могут сделаться всепоглощающим потоком воли».

Вальтер Скотт в своей «Демонологии» говорил: «Когда общее сознание опасности и огонь энтузиазма овладевают чувствами многих людей внезапно и одновременно, тогда умы всех испытывают как-бы электрический толчок, переходящий от одного к другому».

Г. Тьер в своей книге «Histoire de la Eevolution» говорил: «Большие народные собрания нас возносят, отрывают от себя самих и тесно связывают со всеми другими».

Как Бальзак, так и Вальтер Скотт, а также Тьер отметили, сами того не сознавая, магическую цепь. И действительно магическая цепь, это энтузиазм, это трепет, вызывающий созвучную вибрацию в каждой отдельной индивидуальности общего круга и возбуждающий нервные и жизненные силы своими симпатическими токами, связывающими нас с внешним миром.

Нет сомнения, что это значит: овладеть посторонними волями и принудить их усвоить вашу волю. Это равносильно обращению их в приверженцев, в подданных, в рабов!

Можно образовать цепь тремя способами: знаками, словом и соприкосновением. Устанавливают знак принятием его по общему соглашению, как изобразителя известного рода силы. Таким образом христиане входили в сообщение между собою посредством крестного знамения; масоны сообщались наугольником, освещенным Солнцем, а маги сообщались знаком микрокосма и т. д.

Магическая цепь, образованная словами, изображалась древними золотой цепью, исходящей из рта Гермеса. Ничего не может сравниться с электричеством красноречия: лучшим доказательством служит Петр Пустынник, поднявший всю Европу, провозгласив три слова: «Так хочет Бог!»

Tpeтий способ образования магической цепи заключается в соприкосновении. Между личностями, часто встречающимися друг с другом, ток обнаруживается весьма скоро и наиболее сильная воля, почти немедленно порабощает все другие воли. Непосредственное, прямое соприкосновение рук дополняет гармонию настроений и вот потому-то рукопожатие служит признаком симпатии и дружбы.[15 - Dogme et rituel de la haute Magie, стр. 144.]

Всем проповедникам, всем ораторам известна мощь магической цепи электрически-воздействующей, исходя от кафедр на всех собравшихся. Вот при таком условии происходят чудеса, и Святой Винцент де Поль, могучим своим словом, умел заставить знатных женщин снять с шеи и из ушей все драгоценные украшения и все золотые цепи, ради создания приюта для покинутых детей, существующего еще и в наше время.

Г. Юм

Прежде чем закончить наш беглый обзор Каббалы, мы скажем несколько слов о человеке, поразившем весь Париж изумительными магическими чудесами, совершенными им перед многочисленными и безупречными свидетелями.

Юм извлекает свое могущество из астрального света, которым он насквозь проникнут и, кроме того, если верить магам и многим ученым, эту силу сообщает ему содействие элементарных духов, витающих в астральном свете.

По нашему мнению, Г. Юма можно смело сравнить с электрическим скатом, и это сравнение тем более кажется верным, потому что после нескольких сеансов его мощь ослабевает и даже совсем исчезает и он нуждается в значительном отдыхе, чтобы снова зарядиться электричеством, как это обыкновенно делает электрический скат. Есть геркулесы по силе физической, как есть геркулесы по силе моральной. Г. Юм геркулес по силе электрической; он совмещает в себе электрическую силу ста человек, быть может даже и тысячи человек, и вот потому он может, если вздумает, перемещать тяжелую мебель, отворять двери, окна, ломать столы или вызвать появление рук.

Каждый может по-своему судить о г. Юме, но что касается нас, мы ровно ничего не знаем о его жизни, характере и прошлом, но одно только мы можем вывести заключение: несомненно то, что наш мир в прямом сообщении с двумя внешними мтрами: небесным и адским.

Полагаем, что мы достаточно поговорили о Каббале, так как не имели намерения составить целый курс об этой науке. Что касается другой магии, порожденной ребяческой гордостью человека, мнящей себя в силах повелевать элементарными духами, словом «Черная Магия», так о ней достаточно сказать два слова: ее настоящее наименование: Помешательство.

В заключение мы скажем еще следующее, резюмирующее собою всю Магию:

Самая великая сила магии, это – Воля.

Первое правило в Каббале следующее: «Все что хочешь сегодня, когда-либо получишь, если не желаешь невозможнаго!»

ХИРОГНОМОНИЯ

Хиромантия, как мы тотчас убедимся, вполне основана на Каббале; она была открыта мало-помалу, после тщательных и продолжительных наблюдений и исследований, длившихся в течение нескольких веков. Это наука прочно установленная посредством вычислений.

Между тем, наоборот, хирогномония появилась внезапно, без всяких прецедентов или, по крайней мере, без прецедентов кому либо известных, так как не подлежит ни малейшему сомнению, что все оккультные науки были разработаны в древности, но впоследствии утеряны; однако они были начертаны в астральном свете и теперь открывают свои тайны созерцанию умов высшего порядка. Г. д’Арпантиньи, в предисловии к своим сочинениям, говорил: «Я претендую только на одну честь, именно то, что мне первому удалось открыть плодотворную область этой науки».

Однажды я спросил г. д’Арпантиньи каким образом он изобрел свою систему, и на это, с обычной своей скромностью, он мне ответил: «Наитием, внушенным мне Богом».

Как-то в своем предисловии я сказал, что книга г. д’Арпантиньи не вполне ясна и потому я здесь замечу, что это происходит в силу того, что у автора весьма длинные пальцы, так как длинные пальцы доказывают пристрастие к изображению мелочных подробностей.

Вследствие своих длинных пальцев, он входит в массу мелочных, хотя прелестных подробностей, даже слишком прелестных, так как благодаря им, теряется из вида главная идея.

Г. д’Арпантиньи – человек, обладающий прекрасными манерами; он очень любезен и очень мил и, вместе с тем, чрезвычайно скромен и нисколько не превозносится своим замечательным открытием.

В обществе, для всех, он никто иной как блестящий, остроумный капитан, а ученост свою он таит от всех.

Под влиянием своего сильного влечения к анализу, он заметил, что пальцы математиков и людей обрабатывающих железо всегда узловатые, а руки артистов всегда ровные и гладкие. Он посетил множество артистов и у всех нашел ровные и гладкие кисти рук. Вслед за тем, он обошел кузницы, фабрики и после того посетил землемеров, математиков и, за весьма малыми исключениями, у всех нашел пальцы узловатыми. С того дня он разделил всех людей на две категории.

1-я – люди с ровными гладкими руками;

2-я – люди с узловатыми руками.

В людях с гладкими руками, он признал впечатлительность, самопроизводительность, интуицию, внезапное вдохновение, заменявшее собою вычисление, каприз, способность судить по первому взгляду и, в силу этого, влечение к искусствам.

Что касается людей с узловатыми пальцами, он признает у них рассудительность, любовь к порядку, способность к вычислениям и вообще к точным наукам.