Олег Вещий – князь урманский. Кровная месть

Светослава ушла, а через некоторое время она пришла в одежде замужней женщины – в длинной рубахе из яркой шёлковой ткани красного цвета, украшенной вышивкой и расшитой жемчугом. На голове была одета кичка «с рогами» – головной убор замужней женщины, украшенный жемчугом, бисером и другими драгоценными камнями. Светославу встретил Олег. Он поцеловал её и подвязал ей яркий пояс.

«Ружана три раза расчесала Светославу, а затем заплела ей две косы».

Велеслав подарил Олегу и Светославе «неразлучников» (оберег семьи и залог благополучия) – деревянную палочку, на которую надеты две фигурки из лоскутков ткани: справа муж, слева жена, как бы взявшиеся за руки. Когда рождаются детки, между «рук родителей» добавляют маленьких куколок, сделанных из ниток. Всех присутствующих угостили выпеченными из теста «шишками»[101 - Шишка – фаллический символ, символ мужской плодовитости.], а затем принесли запечённого тетерева.

– Тетеря на стол прилетела – молодушка спать захотела! – сказал волхв Родслав.

Гости напутствовали молодых:

– В добрый час! На долгие веки, на кудрявые дети!

Под песни и пляски, с явно нескромными намеками и шутками, молодых отвели и оставили в специально украшенной клети[102 - Клеть – неотапливаемое помещение (сруб), примыкающее посредством сеней к избе. Клеть использовалась как помещение для хранения имущества (чулан, кладовая), а также как летнее жилище, спальня.]. В каждом углу помещения была воткнута стрела, на которой висел мех куницы, способствующий разжиганию страсти у жены. В стены клети были воткнуты рябиновые веточки – очистительное средство и символ плодородия. Посредине из «тридевяти»[103 - Слово «тридевять» означает «двадцать семь».] снопов было приготовлено свадебное ложе. Снопы были покрыты ковром, затем белым постельным бельём с вышитыми изображениями солнца и птиц, а сверху лежало несколько куньих шуб мехом наружу. Возле ложа стояли кадки[104 - Кадка (кадь) – ёмкость цилиндрической формы, сделанная из деревянных дощечек и обтянутая деревянными или металлическими обручами.] с медом, ячменем, пшеницей и рожью. Вдоль стен стояли лавки, на которые можно было снять одежду и украшения, положить сменное бельё. Рядом с ложем стояла лавка с обрядовой едой и двенадцатью кружками с медовым напитком.

Оставшись наедине, Олег и Светослава стояли друг напротив друга. Олег отломал кусочек каравая и угостил им Светославу, затем она отломала кусочек и угостила Олега. Олег оторвал ножку от отварной курицы и угостил Светославу, затем Светослава угостила второй ножкой курицы Олега.

После обрядовой еды Олег и Светослава вымыли руки в приготовленной лохани. Олег усадил Светославу на ложе и разул её. Затем он сам сел, его разула Светослава. Они раздели друг друга, легли на свадебное ложе. Их лица были обращены одно к другому. Светослава, прижавшись к Олегу всем телом, прошептала:

– Ты моё Небо!

– Ты моя Земля! – Олег поцеловал Светославу.

– Вместе навсегда! – прошептала Светослава. Олег прижал её к себе.

* * *

Несколько дней Олег и Светослава прожили в хоромах старосты. Божислав, как хозяин в своём доме, всеми руководил, отдавал распоряжения. Олег не привыкший выполнять чьи-то указания, старался меньше там находиться. Он ежедневно седлал коня и уезжал на охоту либо сам, либо с кем-то из дружинников.

Во время одного из дальних походов сокол Олега стал отлетать и возвращаться, пищать, звать его за собой. Следуя за соколом, Олег приехал к берегу реки.

С высокого холма открывался прекрасный вид. За густым сосновым лесом осень жёлтой, красной и оранжевой красками разукрасила листву деревьев. Как на ладони была видна сама река, омывающая крутые склоны холма с трёх сторон. «Прекрасное место для твердыни» – подумал Олег. Приближался вечер, он развёл костёр и приготовил себе ужин. Ночью Олегу приснился Один. Он носил брёвна, строил крепость, потом повернулся и сказал: «Пусть невелик твой дом, но твой он, и в нём ты владыка».[105 - «Старшая Эдда. Речи Высокого».]

Вернувшись в Железный Борок, Олег рассказал сон Велеславу. Волхв разъяснил сон так, что Один советует Олегу обосноваться там и построить крепость.

– Боги дали мне знак. Они указали место, где мы возведём свою твердыню! И если Богам будет угодно, мы вновь возродим наш Урман!

Олег повёл своих дружинников за собой. Прошло несколько дней и на берегу реки, на холме, выстроили гридницу, терем и переходы между ними. В тереме сделали отдельные ложницы[106 - Ложница (спальня) – в древнерусском доме комната (помещение) для сна и отдыха.].

Постепенно поселение становилось настоящей крепостью треугольной формы. С двух сторон она была защищена крутыми склонами берега реки. С третьей стороны вырыли глубокий ров и насыпали мощный вал. Высота вала составляла более трёх метров. На валу по всему периметру была выстроена стена высотой около шести метров и шириной около четырёх метров. Стена с обеих сторон выложена из горизонтально расположенных рядов брёвен, между которыми был затрамбован грунт. В каждой стене имелись по двое ворот. По углам и над воротами находились башни. На каждой башне на длинном древке развивался трёхцветный червлёно-жёлто-белый стяг. Над воротами был прикреплён вырезанный из дерева родовой знак Олега – двузубец «УрМан».

Пространство внутри крепости было разделено на три части более тонкими стенами, соединяющими середины внешних стен. Во внутренних стенах также имелись ворота.

В средней, большей части крепости располагались хоромы Олега. Светославу он забрал с собой.

Путь урманского князя Олега (Аслега)

из Урмана на реке Кубань в Урман на реке Урман.

Новое государство русов – Урман на реке Урман

(Кологривский район на севере Костромской области России).

Во второй части крепости находились жилища дружинников. Многие из них уже обзавелись семьями[107 - Брачный возраст был от 14—15 лет для юношей и 12—13 лет для девушек. [33]] из местного населения. Жёны дружинников и отроки помогали Светославе при дворе.

В третьей части через время появились жилые постройки (срубы) кузнецов, плотников, пахарей и пастухов.

Построенную крепость и протекающую рядом реку в память о родной земле назвали Урман. [34]

Олег и все урманские русы вновь обрили свои головы, но оставили чубы в виде одного большого свисающего клока волос.

Волхв Велеслав несколько дней искал рядом с крепостью место для капища Велеса. Однажды, когда он обходил округу, в стороне каркнул ворон. Велеслав повернулся и поднял голову. Среди сосен и елей он увидел высокий холм с отрезанной вершиной. Когда Велеслав взошёл на этот холм, то нашёл там огромный валун в форме спящего медведя. Высота камня составляла более пяти метров, а в обхвате почти сорок метров. Волхв понял, что это сам Велес указал ему место будущего капища, поэтому он пролил немного молока на камень и поблагодарил Велеса. Затем на капище установили капь Велеса, укутали её в меха и увенчали рогами. Само капище огородили частоколом из сосновых брёвен. Вокруг развесили черепа животных.

К вечеру в Урмане всех созвали на хурал.

На центральной площади установили большой круглый камень, вокруг которого в блестящих кольчугах, с мечами в ножнах, встали: Олег, Лиман, Бор, Сфандр, Борак, Руваш, Эсфандар, Бодар, Ятрагор, Акроса и Вари.

Также в первый круг стал волхв Велеслав, одетый в холщовые штаны, в светлую длинную рубаху-вышиванку[108 - Рубаха-вышиванка – традиционная одежда с вышивкой. [35]] без ворота, доходившую до колен, с длинными рукавами, подпоясанную вязаным поясом с различными узорами красного цвета.

Во втором широком круге стояли мужчины, проживающие в Урмане и близлежащих поселениях, в третьем круге стояли женщины.

Волхв окурил камень, присутствующих дружинников и спросил:

– Все собрались на хурал?

– Все, – ответили дружинники.

Велеслав прославил родных богов и поприветствовал всех присутствующих.

– Мы выстроили твердыню и теперь должны выбрать себе князя, – сказал волхв. – В прежнем Урмане великим князем был Асдар, сын кагана Асгора. Но он погиб и покинул этот мир, ушёл в Ирий. Мы должны выбрать достойнейшего, чтобы он правил нами, нашей землёй. Тот, которого мы изберём, принесёт роту[109 - Рота – присяга, клятва.] верности Родным Богам и нашему роду, а все остальные принесут роту верности выбранному князю!

– Сегодня мы собрались для решения важного дела, – сказал Олег. – Боги указывали путь и привели нас в эти земли. До сего дня я шёл впереди и вёл вас за собой, но сейчас я говорю вам, что я такой же, равный с вами, как и каждый из нас. Я прошу всех – честно выберете, кого вы хотите видеть князем этой земли. Вы все вправе поступать вольно, как вам желается, и я обязуюсь принять любую вашу волю!

– Что думать, – крикнул Бодар. – Олег, сын великого князя Асдара, внук кагана Асгора. Он привёл нас сюда. Он был старшим до сегодняшнего дня. Я предлагаю избрать князем Олега!

– Олег! – прокричали дружинники. – Князь! Князь! Князь!

Олег поднял руку:

– Может кто-то против?

Ответом было молчание. Олег выждал паузу, затем поклонился головой на четыре стороны.

– Я услышал вашу волю. Я ваш князь отныне и до моего смертного выдоха. Как я покорен вашему решению, так и каждый из вас с сих пор должен быть покорен моему решению.

– Князь! Князь! Князь! – вновь прокричали дружинники, стуча мечами в щиты, затем все до одного подняли мечи вверх. Олега подняли на щит и пронесли по кругу перед присутствующими.

Когда Олега опустили, он вынул меч, положил его на обе руки, встал на одно колено и произнёс:

– Я, Олег, сын великого князя Асдара, внук кагана Асгора, перед Родными Богами клянусь быть верным нашей земле и нашему роду! Я буду верен своей дружине! Я буду ценить каждого дружинника и воя, как самого себя! Я буду защищать нашу землю, наш род и свою дружину, не щадя своей жизни! Я не буду мириться со злом и не оставлю его безнаказанным! Я буду поступать с другими так, как они этого заслуживают! Я не оскверню своего меча и не покину своих дружинников!