Олег Вещий – князь урманский. Кровная месть

Олег убрал меч в ножны. Взяв из рук Лимана чёрного петуха, он свернул ему шею и положил на землю. Достав нож, надрезал себе ладонь и пролил несколько капель крови на петуха. Этот петух должен передать его клятву богам. Волхв Велеслав намазал кровью лицо Олега. Где-то вдалеке прогремел гром. Боги приняли клятву.

– Слава урманскому князю Олегу! Слава! Слава! Слава! – закричали дружинники, стуча мечами в щиты.

Олег поднял руку, все успокоились.

– Услышьте и примите мой устав[110 - Устав – устный источник русского права, первый княжеский закон, регулирующий общественные отношения и общеобязательные правила поведения.]. Если кто предаст Родных Богов – смерть тому! Урманского князя избирают на хурале, если кто сам себя провозгласит урманским князем – смерть тому! Если кто крамолу[111 - Крамола – устаревшее слово, означает бунт, мятеж, смута, восстание.] возводить будет – смерть тому и всем, кто ему помогал! Если кто ворогам нашей земли помогать будет – смерть тому! Если кто не на сече невинного жизни лишит – смерть тому! Если кто татьбу[112 - Татьба – воровство. Тать – вор, похититель, грабитель, преступник.] совершит – смерть тому! Если видок[113 - Видоки – свидетели, очевидцы факта.] либо послух[114 - Послухи – лица, которые слышали о случившемся от кого-либо, имеющие сведения из вторых рук.] кривду глаголить будет – смерть тому! Если муж возляжет с другим мужем, как с женщиной, – смерть обоим! Если кто совершит прелюбодеяние[115 - Прелюбодеяние (супружеская измена) – добровольный половой акт между лицом, состоящим в браке, и лицом, не являющимся его или её супругой или супругом. Также к прелюбодеянию относилось изнасилование, секс с лицом, не достигшим 12-летнего возраста, кровосмесительство, скотоложство, мужеложство.] – смерть обоим! Любой, кто пожелает, может в любое время выйти к этому камню, – Олег показал на камень, установленный в центре площади, – и открыто сказать, что он не согласен с моей волей. Если он не совершил зло, то может уйти подобру-поздорову, никто не должен предать его смерти. Если кто совершит злое и тайно сбежит, то любой, кто его встретит, обязан предать его смерти. Любой, кто пожелает, может пройти воинское посвящение и стать дружинником. Каждый дружинник, который наберёт себе десять ратников, становится десятником. Десять десятников объединившись, выбирают себе сотника. Десять сотников – тысячника. Десять тысячников – темника. Темники отдают приказания тысячникам, тысячники – сотникам, сотники – десятникам, десятники – ратникам. Во главе княжьей дружины и всей рати стоит воевода. Он подчинялся только лишь князю. Каждое возрождение Хорса[116 - Возрождение Хорса – новолуние.] каждый дружинник, сотник, тысячник, темник и воевода получают плату за службу из княжьей казны. После сечи половина военной добычи идёт в княжескую казну. Остальная добыча делится. Каждый ратник, будь-то дружинник, гридь либо вой, получает долю с военной добычи наравне с другими ратниками. Если ратник погибнет в сечи, долю отдают его семье. Если у погибшего ратника осталась жена и дети, его родня обязана принять их, содержать и воспитывать как своих. Если нет родни, они идут на содержание и воспитание к князю. Любой ратник в любое время, кроме сечи, может выйти к камню и открыто сказать, что он уходит из дружины. Но если в сечи кто-то из ратников побежит от врага без приказания – смерть тому! Семья побежавшего будет изгнана из рода! Вместе с ратником вину несёт его десятник!

– Слава урманскому князю Олегу! – закричали дружинники. – Слава! Слава! Слава!

Вперёд вышел волхв Велеслав:

– Сейчас дружинники перед Родными Богами принесут роту верности князю Олегу.

Дружинники стали на одно колено, вытащили мечи из ножен и, держа их на обеих руках, произнесли:

– Я! Лиман, Бор, Сфандр, Борак, Руваш, Эсфандар, Бодар, Ятрагор, Акроса, Вари, … (имена звучали одно за другим), пока бьётся моё сердце, буду верен урманскому князю Олегу! Если я нарушу сказанное, то пусть от меня отвернутся Родные Боги и покарает мой меч!

После клятвы дружинники встали с колена и вложили меч в ножны. Все стали расходиться, обсуждая увиденное. Никто не вышел к камню и не возразил против воли, высказанной новым урманским князем.

Через день после проведённого хурала, волхв Велеслав сказал Олегу:

– Мне уже несколько ночей сниться, что я захлёбываюсь в тёмном, бушующем море, яркое солнце слепит глаза с полуденной стороны[117 - Полуденная сторона – южное направление.], а на берегу огромная змея жалит вековой дуб Перуна. Боги зовут меня в Таврику[118 - Таврика – древнее название Крыма. [36]], моя помощь там нужна.

– Мы пойдём с тобой, – сказал Олег.

– Нет, твое предназначение здесь, а моё – там. Я обещаю тебе, я вернусь. Верь мне! У меня уже всё собрано, нужно идти, – Велеслав обнял Олега, и они попрощались.

Волхв Велеслав покинул Урман, а русы принялись дальше вдоль рек осваивать близлежащую территорию. И вскорости в трёхстах пятидесяти верстах[119 - Верста – русская единица измерения расстояния, равная 1066,9 метра.] от крепости Урман была построена ещё одна новая крепость. На воротах был установлен двузубец «УрМан», а на вежах – трёхцветный червлёно-жёлто-белый стяг. Этой крепости и протекающей рядом реке также дали название Урман. [37]

Новый город Урман (Кикнурский район Кировской области России).

* * *

Чёрная грозовая туча заволокла всё небо. Крупные капли дождя ливнем обрушились на землю. Молния вспыхнула ярким светом и разлетелась стрелами-ручьями. Прокатился раскат грома. Следующая молния ударила в недавно построенную светлицу. Олег с дружинниками пытался погасить разгорающийся пожар, но молнии продолжали бить и поджигать строения крепости. Огонь разгорался всё сильней, и вскоре загорелись все хоромы, житницы, амбары, а затем и вся крепость. Из темноты стали выскакивать чёрные навьи тени. Одного за другим они похищали дружинников Олега, и вскоре посреди сгоревшего пепелища он остался один. Всё вокруг сгорело, Олег опустил руки. Сквозь пелену дождя он видел, как кое-где ещё дымятся руины крепости. На восьминогом коне подъехал Один:

– Хуже ещё – я это знаю – родичей ссоры.[120 - «Старшая Эдда. Речи Регина».]Братья начнут биться друг с другом, родичи близкие в распрях погибнут[121 - «Старшая Эдда. Прорицание вёльвы».], то будет близиться гибель для мира. Немедля с соседней роднёй своей совещайся, крепкие клятвы дайте друг другу и ряд уложите, чтобы всегда соблюдался. Не будет чертог твой разрушен и грады не станут полем для боя.

Один развернул Слейпнира и умчался прочь. Олег проснулся. Он уже привык к ночным видениям и стал понимать их. Соседней роднёй был брат отца – Абдуллах Шилки. Значит Один советовал заключить с ним договор о ненападении. Олег сомневался, поэтому решил переговорить со Светославой.

– Светослава, мы строим грады, но вокруг нас много недругов. Я воин, и удел воина – сеча, но я переживаю за тебя и за сестру. И я хочу быть уверенным, что на Урман не нападут с тыла, если дружина уедет на сечу. Поэтому я думаю, что надо ехать к моему стрыю, сархану Булгара, Абдуллаху Шилке. После смерти моего деда Асгора, ему не вручили «УрМан», нашу родовую инсигнию, потому что он принял веру Бохмита[122 - Вера Бохмита – ислам. [38]]. Хурал Русколани решил избрать каганом моего отца, ему и передали «УрМан». Абдуллах не согласился с таким решением и начал войну, чтобы решить спор по праву сильнейшего. Сейчас мой отец убит, но не в сечи с Шилкой, а от рук киевских русов и козар. Боги дают мне знак – заключить мир с Булгарией. И я думаю, как правильно поступить?

– Я тебе уже раньше рассказывала, что в Моравии брат пошёл на брата. И сеча их была беспощадной. Многие ушли в Мир Иной. Матери выплакали все глаза о своих сыновьях. Мой тебе совет – иди в Булгар, заключай ряд мира со своим родичем.

Олег обнял Светославу и пошёл готовить послов.

Через несколько дней ладья с русами под червлёно-жёлто-белым стягом направилась в Булгар к Абдуллаху Шилке. Вместе с собой Олег взял Акросу, Бодара, Бора, Борака, Вари, Руваша, Сфандра, Эсфандара, Ятрагора и ещё двадцать купцов. В Урмане остались дружинники во главе с воеводой Лиманом.

Восемь дней русы плыли по рекам Урме, Большой Кокшаге и Волге. На девятый день Олег вдалеке увидел силуэт башни-минарета соборной мечети. Минарет и мечеть находились на возвышенности. Построенные из белого известняка, они резко выделялись среди окружающих деревянных построек. Минарет представлял собой высокую, тонкую, круглую башню с площадкой – балконом, имевшим зубчатые стены и узкие окна, бойницы, которые позволяли лучнику занять выгодную позицию.

Ладья подплывала к Булгару. Крутые берега Волги, высокие деревянные стены, ров, заполненный водой, с кое-где видневшимися из воды заостренными деревянными кольями, мощные валы – всё это надёжно защищало Булгар. С востока и запада в город можно было попасть через мост и широкие ворота. Но сейчас мост через ров был поднят, а ворота закрыты. В центре ворот находился родовой знак Абдуллаха Шилки – «Балтавар», похожий на «УрМан», только со стрелами по обеим сторонам. [39]

Ладья урманских русов причалила. Олег, сопровождающие его дружинники и купцы вышли на берег. Подойдя к краю рва, наполненного водой, посыльный Олега крикнул охранникам:

– Сообщите сархану Абдуллаху Шилке, что к нему приехал его сыновец Аслег. Он приехал с миром!

Через некоторое время мост через ров опустился, ворота крепости открылись, и из них по двум сторонам стройным рядом вышли стражники с копьями и щитами в руках. Все они были одеты в чёрные шаровары, на плечах были длинные легкие чёрные плащи, на голове – чёрные тюрбаны. Следом за охраной вышел сам Абдуллах Шилки. Это был высокий крепкий сорокасемилетний мужчина с аккуратно стриженой тёмной с проседью бородой. Его одежды также были чёрными, но более дорогими, с золотыми застёжками и узорами. Из-под тюрбана на левое плечо свисал клок волос – айдар[123 - Айдар – традиционная мужская причёска кочевых народов Великой евразийской степи: волосы головы выстригались и оставлялся лишь один большой клок волос в виде чуба, обычно на темени или затылке. Для удобства айдар мог заплетаться в косичку.].

Следом за сарханом охранник нёс зелёный стяг с золотым полумесяцем на верхнем конце древка. Затем шли двое сыновей Шилки – Ольм и Мумин, за ними ещё несколько знатных булгар.

– Здрав будь, сыновец, – Абдуллах Шилки обнял Олега.

– Здрав будь, стрый, – ответил Олег, обнимая в ответ своего родного дядю.

– Как ты уже вырос, стал настоящим воином. Проходи, будь моим гостем. Все проходите, – Абдуллах жестом руки пригласил всех в крепость.

Олег вместе с Абдуллахом Шилкой проследовал через ворота. За ними шла вся процессия, вначале булгары, потом русы, а затем стражники.

Внутри крепости Олег увидел многочисленные жилые юрты и хозяйственные постройки, ремесленные, косторезные, кожевенные, меднолитейные и кузнечные мастерские. Для прибывших гостей на ровной площадке булгары быстро собирали новые войлочные шатры. Абдуллах Шилки сказал Олегу, что он и его люди могут размещаться в любом из них. Самого Олега он пригласил во дворец.

Белокаменное прямоугольное здание дворца сархана располагалось рядом с соборной мечетью. Парные опорные квадратные столбы по углам обрамляли вход. Внутренние стены были сделаны из тонкого обожжённого кирпича, ширина которого равнялась длине. Пол выложен из мраморных плит и устлан узорчатыми коврами. По центру южной стены стоял трон, обтянутый цветным сукном с золотыми узорами. В верхней части трона находился золотой «Балтавар».

Абдуллах Шилки не сел на трон, а позвал Олега на низкие диваны, которые стояли слева и справа от трона. Он расспросил о здоровье самого Олега и сестры. Сказал, что он сожалеет о смерти отца, матери и брата Олега. Да, он вёл войну с Асдаром за право быть каганом всей страны, но смерти ему он не хотел, и если Олег решит идти войной на Хазарию, чтобы отомстить за отца и мать, он даст ему пять тысяч лучших булгарских воинов. Олег рассказал, что сменил имя, что взял в жёны Светославу и обосновался на новом месте, которое также назвал Урманом, а к Шилке прибыл, чтобы заключить договор дружбы и взаимной торговли. Абдуллах согласился с предложением Олега, сказав, что условия договора они обсудят позже, когда прибудут все его ханы.

Олег со своими людьми всё время пребывания в Булгаре прожили в специально поставленных для них юртах. Купцы продавали и покупали товары на рынке Ага-Базар[124 - Ага-Базар – крупнейшая торговая площадь Болгарского городища Булгарии.], дружинники свободно ходили по городу, посещали торговые места и ремесленные мастерские. Олег проводил время со своими двоюродными братьями, двадцатипятилетним Муминым и одиннадцатилетним Алмышем, а также с детьми Мумина, восьмилетним Хаддадом и шестилетней Сузбой.

На третий день приехал старший сын Абдуллаха Шилки – Ольм. Он был ханом двухтысячного войска. Его орда кочевала в верховье реки Волги. Вместе с Ольмом приехал его пятнадцатилетний сын Арпад. По меркам того времени, это был уже взрослый мужчина. Олег быстро нашёл общий язык со своим племянником, и они часто проводили время вместе, ездили на соколиную охоту на уток с сапсаном, которого привёз Олег.

После одной из таких охот Арпад рассказал Олегу придание, что после свадьбы с Абдуллахом Шилкой, Эмеше во сне увидела турула[125 - Турул – большая птица, напоминающая сокола и являющаяся вестником богов в венгерской мифологии.], который оплодотворил её. Она сама рассказывала Арпаду, что в том сне вначале послышался шелест больших и сильных птичьих крыльев, а затем она увидела большого турула. Этот сокол сказал, что из её утробы потечёт широкая и быстрая река. Турул схватил Эмеше и поднял в небо. С высоты птичьего полёта она увидела, как эта река, устремится на запад, как станет всё шире и глубже, как превратится в бурлящий поток и перельётся через горные вершины, а затем затопит большую и красивую равнину. На этой равнине вырастет большое дерево, каждая ветка которого, каждый листок и каждый плод будут из золота. Турул опустил Эмеше на землю и сказал, что от сына, которого она родит после этой ночи, вырастут доблестные ханы, и род их умножится на той равнине, которую она видела. Через девять месяцев у Эмеше родился сын, которого назвали Ольмом. [40]

– Так родился мой отец! – гордо сказал Арпад.

На следующий день Ольм пригласил Олега к себе в юрту. Когда Олег зашёл, в юрте уже находились его двоюродные братья Мумин и Алмыш, а также племянник Арпад.

– Я собрал вас всех вместе, чтобы уложить между нами общий ряд, – начал говорить Ольм. – Наш отец не смог договориться со своими родными братьями, и они принесли вражду в род Асгора.

Ольм посмотрел на присутствующих, все молчали. Он продолжил:

– Я со своей ордой собираюсь объединиться с роднёй моей жены. Вместе мы пойдём в поисках новых земель. Я хочу вас заверить, что ни я, ни мои люди не будем претендовать на ваши земли, и хочу, чтобы вы и ваши люди также не претендовали на мои земли и пастбища. Такой ряд я хочу с вами заключить, чтобы не было больше вражды в роду Асгора. Я жду вашего решения. Согласны ли вы?

– Я согласен, – сказал Мумин и протянул руку ладонью вверх.

– Согласен, – Алмыш также протянул руку ладонью вверх.

– Я согласен, – сказал Олег, протягивая руку.

Ольм посмотрел на сына.

– Согласен, – Арпад протянул руку ладонью вверх.