Этнокультурная история казаков. Часть IV. Разрушение дома. Книга 5

Медленно, не сразу после Октябрьского переворота, казачество под воздействием большевистской агитации вовлекалось в братоубийственную междоусобную драку не на жизнь, а на смерть, когда в смертельной схватке «казаки белые» и «казаки красные» в значительной мере облегчили большевикам тотальную войну против казачества в целом.

Вскоре после прихода большевиков к власти, 4 ноября 1917 года, в Петрограде состоялось совещание представителей казачьих частей, образован Казачий Комитет при ВЦИК Советов рабочих, солдатских и крестьянских депутатов. Вскоре на одно из его заседаний прибыл второй по значению вождь большевиков еврей Лев Троцкий (Лейба Бронштейн) … По словам одного из руководителей Казачьего Комитета ВЦИК И. Ульянова, «в ясной, живой и обстоятельной речи товарищ Троцкий подробно осветил перед собравшимися казаками современное политическое положение страны. Касаясь казачества, товарищ Троцкий указал, что лично он, «как и Совет Народных Комиссаров, с полным доверием относится к трудовому казачеству, нисколько не сомневаясь в их революционности, неизбежной с казачьей свободолюбивой натурой…". При этом Троцкий отметил, что он «отдаёт полную справедливость удивительной дисциплинированности казачьих войск, их храбрости, сознательности, верности и готовности на жертвы…”. В заключение товарищ Троцкий заявил: «так как центральная советская власть мало знакома с жизнью казачества и ещё менее с его психологией, просим Казачий Комитет принять на себя не только инициативу к принятию мер, служащих к улучшению жизни трудового казачества, но и оказывать со своей стороны помощь центральной советской власти при разрешении всех возникающих казачьих дел». Делая такое признание, Троцкий нисколько не лукавил. Большевики действительно не знали казачество.

Члены Казачьего Комитета с энтузиазмом принялись за дело. Ими были разработаны проекты декретов о казачьем землевладении, о гражданском управлении в казачьих Областях и ряд других проектов. Секретарь Совнаркома Н. П. Горбунов обратился даже с письмом в Казачий Комитет, в котором писал: «Приветствуя инициативу Казачьего Комитета в деле выработки законопроектов, направленных к обеспечению экономических и политических интересов трудового казачества, Совет Народных Комиссаров предлагает Казачьему Комитету подвергнуть эти законопроекты обсуждению Советов казачьих депутатов и других демократических организаций казачества, дабы создать твёрдую гарантию того, что указанные законопроекты вполне соответствуют интересам и воззрениям трудовых казачьих масс. Со своей стороны Совет Народных Комиссаров обещает полное содействие в деле принятия и проведения в жизнь законов, имеющих своею задачей освободить трудовых казаков от всех видов кабалы и обеспечить им возможность достойного человеческого существования».

При участии Казачьего Комитета Совнарком издал обращение к казакам, в котором говорилось: «Братья казаки, вас обманывают, вас натравливают на остальной народ, вам говорят, будто Советы рабочих, солдатских и крестьянских депутатов ваши враги, будто они хотят отнять вашу казацкую волю, вашу казацкую „вольность“. Не верьте, казаки, вам лгут. Вас преступно обманывают…».

В обращении давалась объективная характеристика исторического прошлого казачества: «Жизнь и судьба казаков была всегда неволей и каторгой. По первому зову начальства казак обязан был садиться на коня и выступать в поход. Всю воинскую „справу“ казак должен был создавать на свои кровные трудовые средства. Казак – в поход, хозяйство расстраивается и падает. Справедлив ли такой порядок? Нет, он должен быть отменён, и навсегда».

В обращении разъяснялась суть происшедших в стране перемен: «Отныне не должно быть на Руси никаких правителей и чиновников, которые сверху командуют народом и помыкают им. Народ сам создаёт свою власть. У генерала не больше прав, чем у солдата. Все равны». Новая власть призывала казаков «присоединиться к этому новому народному порядку. Создавать ваши собственные Советы казацких депутатов. Этим Советам должна принадлежать на местах вся власть. Не атаманам в генеральских чинах, а выборным представителям трудового казачества, своим доверенным, надёжным людям». Объясняя свою социально-экономическую политику, новое правительство обещало земли «казаков-помещиков» «без всякой платы» передать «в руки казаков-тружеников, казачьей бедноты». Советское правительство призывало: «Выбирайте же, казаки, за кого вам стать: за Корниловых и Калединых, за генералов и богачей или же за Советы крестьянских, солдатских, рабочих и казачьих депутатов».

И казаки выбрали. В подавляющей массе они поверили и лояльно отнеслись к советской власти, став пассивно ожидать справедливого решения своей судьбы. Казачий Комитет выпустил своё воззвание, в котором говорилось: «Земли казачьи принадлежат казакам, никто их отбирать не будет, а за утраченное имущество на войне каждый получит вознаграждение».

Таковы были посулы, а что получилось на деле, мы теперь знаем. Теперь уже доказано, что не только белые генералы «дурачили» казаков, но и многие деятели советской власти предприняли ряд акций, отнюдь не способствовавших завоеванию казачества на сторону этой власти (О. Щёлоков).

Возьмём большевистскую прессу 1917 – 1919 годов. В ней читаем: «Казаки, вы обмануты своими генералами-буржуями, пьющими вашу трудовую кровь! […] Сбросьте атаманов-кровопийц и возьмите власть в свои руки! […] Трудовое казачество, своей кровью защищающее казачью верхушку, обрекает себя на погибель в революционном вихре народных масс…» и так далее, и тому подобное.

Казачий этнос в результате этой Гражданской войны уменьшился примерно вполовину, причём вырублен был самый пассионарный, физически крепкий состав народа. А выжить смогли в основном всякого рода хитрецы либо откровенные вырожденцы. Таким образом, всё произошедшее можно назвать мощнейшей отрицательной селекционной работой, после которой качество этноса не улучшается, а деградирует. Поэтому хоть задача нашей «Этнической истории» не связана напрямую с событиями той эпохи, просто необходимо показать, как произошло такое мощное кровопускание гордого и жизнеспособного народа. Тем более, что событиями одной лишь той войны уничтожение казачества не закончилось и имело логическое продолжение.

* * *

Одновременно с категоричными политическими заявлениями по отношению к взявшим власть в столице большевикам казачьи лидеры предпринимают попытки конкретных действий по борьбе с ними. Так, в ответ на поступившую 28 октября атаману Каледину телеграмму начальника штаба Верховного главнокомандующего генерал-лейтенанта Духонина с просьбой направить с Дона казачий отряд в Москву, а затем в Петроград на помощь Краснову, донской атаман уже 30 октября отдаёт соответствующий приказ начальнику находившейся в Области 7-й Донской казачьей дивизии. Но через несколько дней из-за сложившейся обстановки приказ был отменён. 31 октября калединские части занимают 45 населённых пунктов в Донбассе и разгоняют местные Советы. 2 ноября приказом атамана Каледина Ростовский, Черкасский и Таганрогский округа были объявлены на военном положении. В этот же день издаётся приказ об установлении в расположенных на территории Донской Области казачьих частях строжайшего внутреннего распорядка, постоянном нахождении офицеров при своих частях и ряде других мер. В приказе говорилось о том, что нельзя допускать в казачьи части большевистских агитаторов и распространять среди казаков агитационную литературу. Но полностью изолировать армейское казачество от всё возрастающего воздействия революционной пропаганды в тех условиях было невозможно.

* * *

В Терском Войске 6 ноября войсковое Правительство принимает чрезвычайное постановление о передаче всей полноты власти в Области в руки войскового Круга и Правительства. На объединённом совещании войскового Правительства и ЦК Союза объединённых горцев Северного Кавказа разгораются споры по вопросу о местной власти. Атаман М. А. Караулов изложил содержание «Проекта казачьей декларации о создании местной власти» и «Проекта Временной Конституции Терского Края». Принимается решение о разделении власти в Терской Области. На территориях, где проживало большинство горцев, фактически подконтрольных Союзу, власть берёт в свои руки Союз, а на землях Войска – атаман. Из-за участившихся набегов горцев на казачьи станицы войсковой Круг предоставил атаману Караулову неограниченные полномочия для борьбы с грабежами. Сразу же после этого Караулов объявил Область на военном положении и привёл все находившиеся в ней казачьи полки в полную боевую готовность. Но напряжённость в отношениях между казаками и горцами продолжала усиливаться.

* * *

В Оренбургском Войске сразу, в отличие от других казачьих регионов, на всю войну определился казачий военный и политический лидер с ярко выраженной конституционно-демократической программой. Им стал походный атаман, казачий полковник (позднее – генерал) Александр Ильич Дутов. В конце октября верные атаману Дутову войска занимают один из важных пунктов – город Троицк, разгоняют Совет и передают всю полноту власти местному атаману Токареву. 30 – 31 октября отряды атамана А. И. Дутова окружили Челябинск и предъявили ультиматум взявшему в городе власть Совету рабочих и солдатских депутатов о передаче всех властных полномочий Челябинской городской думе. В случае отказа угрожали началом боевых действий. Совет принял выдвинутые условия.

Но основные события в Оренбургском Войске происходили в его административном центре – городе Оренбурге. 7 ноября здесь после перевыборов Совета победили большевики, которые стали сразу же реализовывать разработанный ранее план восстания. Ночью этого же дня казачьи отряды арестовали 7 большевистских лидеров. Казаков-дутовцев поддержал созданный 8 ноября местный «Комитет спасения Родины и революции», в который вошли 34 представителя от почти всех, за исключением кадетской, антибольшевистских партий и общественных организаций. Но борьба продолжалась. 14 ноября на заседании Оренбургского Совета рабочих и солдатских депутатов образуется Военно-революционный комитет. Казачьи власти, узнав о создании ВРК, приняли решение арестовать всех его членов и принимавших участие в заседании, принимавшем решение о ВРК, членов Совета. Таким образом, 14 ноября 1917 года Урал бросил вызов красному Петрограду и вступил с ним в бой. Вступил, чтобы не выйти из него уже до самого конца Гражданской войны.

В ночь на 15 ноября сводные отряды казаков и милиции окружили здание, где разместился ВРК, и арестовали всех находившихся там. 25 руководителей местных большевиков держат под арестом, а 60 человек освобождают. В эти же дни по приказу Дутова разоружаются и демобилизуются солдатские части Оренбургского гарнизона. Одновременно атаман отдал приказ о мобилизации казаков старших возрастов. Казачьи власти одержали временную победу.

* * *

Специфическую политическую позицию осенью 1917 года заняли казачьи органы власти Уральского (Яицкого) Войска. Они воздержались от каких-либо антисоветских заявлений и заняли внешне миролюбивую, а по сути дела выжидательную позицию. В административном центре Войска городе Уральске одновременно существовали и войсковая казачья администрация, и Совет рабочих и солдатских депутатов, и представительство Западного отделения казахской националистической организации «Алаш-Орды». Такое же положение было и в городе Гурьеве. Причём столь своеобразная ситуация в Войске сохранялась до начала 1918 года.

* * *

Казачьи органы власти Астраханского Войска, не имея возможности самостоятельно взять всю власть в свои руки, предприняли политический манёвр: они объявили о своей поддержке образованного 17 ноября в Астрахани эсеро-меньшевистского Комитета Народной Власти, объявленного высшим органом власти Астраханской губернии. Этим был достигнут определённый политический компромисс.

* * *

Драматические события разыгрались в центре Сибирского Войска городе Омске. 1 ноября здесь против взявших власть местных большевистских сил выступили офицеры гарнизона и юнкера. Они арестовали членов Омского ВРК, командующего революционными войсками округа прапорщика П. Н. Половникова и некоторых депутатов гарнизонного комитета. В соответствии с планами организаторов выступления, согласованными с некоторыми членами войсковой Управы Сибирского Войска, активную роль в нём должны были сыграть казаки находившихся в городе нескольких сотен. Но казаки уклонились от участия в вооружённой борьбе. Аналогичную позицию занял и Совказдеп (Совет казачьих депутатов). Тогда ряд лиц из войсковой администрации обратились с призывом о помощи к казакам близлежащих станиц. Вскоре он был подкреплён секретным приказом войсковой Управы о срочной мобилизации казаков старших возрастов и о немедленной переброске в Омск нескольких сибирских казачьих сотен из-под Семипалатинска. Но осуществить эти мероприятия не удалось из-за отказа казаков выполнять приказ. В итоге антисоветское выступление в Омске было подавлено уже 4 ноября.

После бурных и довольно продолжительных споров определились политические позиции большинства членов Совказдепа. 13 ноября он принял резолюцию, в которой Совнарком (СНК, Совет народных комиссаров – большевистское правительство. – Примечание автора) характеризовался как «самозваный» и содержалось требование создания однородного социалистического Правительства без участия Ленина. В ней также осуждались переговоры СНК с Германией о перемирии. Через несколько дней большинство членов Совказдепа приняло участие в совместных заседаниях с депутатами Малого войскового Круга. На одном из них была принята резолюция с резким осуждением захвата власти большевиками и заявление о начале немедленной организации местной государственной власти без какого-либо участия большевиков. Таким образом, на территории Сибирского Войска, и прежде всего в самом Омске, сложилась ситуация формального двоевластия. В качестве высших органов власти здесь выступали, с одной стороны, Советы, а с другой – войсковые Круг и Управа и вставший на их сторону Совказдеп.

* * *

После Октябрьского переворота забайкальский атаман Г. М. Семёнов, имея разрешение не только от Временного правительства, но и от Петроградского Совета рабочих и солдатских депутатов, продолжал формировать в Забайкалье конный Бурято-Монгольский казачий отряд. Но в отряд он уже принимал не только монголов и бурят, но и русских. Условием принятия в полк был «отказ от революционности». Поняв, что Семёнов создаёт антибольшевистские части, читинский Совдеп задержал выплату денег на формирование отряда, а 1 декабря 1917 года большевики в Верхнеудинске попытались разоружить отряд Семёнова, а самого его арестовать. Семёнов оказал вооружённое сопротивление. Эти события красные объявили «неудачной попыткой захвата власти в Верхнеудинске». После неравного боя отряд Семёнова вынужден был отступить. Затем Семёнов отправился в Читу, где забрал деньги у читинского Совдепа, причитавшиеся для его отряда, посадив его главу, Пумпянского, за решётку, после чего ушёл в Маньчжурию под прикрытие китайских властей. Здесь ему существенную финансовую помощь стал оказывать управляющий КВЖД генерал Д. Л. Хорват.

* * *

8 ноября выходит приказ атамана Гамова о взятии власти в Амурской Области войсковым Правлением. 17 ноября образуется новый коллегиальный орган власти в Области – Комитет общественного порядка. В него вошли атаман Гамов, комиссар Кожевников, начальник Благовещенского гарнизона, городской голова, представители Совета рабочих и крестьянских депутатов, военной организации гарнизона и председатель областной земской управы. В Области в результате достигнутого политического компромисса возможность осуществления властных полномочий получал довольно широкий круг политических организаций. Это свидетельствовало об относительной слабости казачьих органов власти, их вынужденных уступках при распределении власти.

* * *

В период с 28 октября (10 ноября) по 1 (14) ноября 1917 года, вслед за Петроградом, произошло вооружённое восстание большевиков в Ташкенте, и сразу же вслед за ним семиреченское казачество открыто выступило против советской власти. 31 октября войсковой Совет Семиреченского Войска утверждает решение о немедленном аресте всех лиц, агитирующих против Временного правительства. На следующий день войсковой Совет объявил, что со 2 ноября Семиреченское казачье Войско берёт в свои руки всю полноту власти в Семиреченской Области. В этот же день, 1 ноября, принимается решение об образовании на основе Войска войскового Правительства в лице войскового атамана и войскового Правления. Вскоре оно вместе с войсковым Советом заявило о своём непризнании власти большевиков, установившейся в Петрограде и Ташкенте и о взятии Семиреченским казачьим Войском всей полноты власти в Области со 2 ноября 1917 года. Было объявлено военное положение и начато формирование во всех станицах и выселках добровольческих конных и пеших сотен из всех способных носить оружие казаков с целью поддержания порядка и пресечения «большевицко-хулиганских выступлений в Области, откуда бы они ни исходили». Совет рабочих и солдатских депутатов города Верного был разогнан, а находившиеся в городе запасные солдатские полки расформированы. Решительные действия войскового Правительства поддержали туркестанский комитет Временного правительства и комитет казахской политической организации «Алаш-Орды».

* * *

Значительную роль в планах борьбы с советским Правительством казачьи руководители отводили фронтовым казачьим частям как наиболее серьёзной реальной военной силе. Большие надежды в этом отношении они возлагали на проходивший в г. Киеве Всероссийский Общефронтовой казачий Съезд, который начал свою работу ещё 21 октября. Серьёзное политическое значение этому Съезду придавали и правительственные круги. Созванный Советом Союза казачьих Войск, он должен был продемонстрировать единство фронтового казачества, его верность Правительству и казачьим властным структурам. Но в ходе работы Съезда среди его делегатов образовалась оппозиционно настроенная левая группа, возглавляемая А. Г. Нагаевым и И. С. Ружейниковым. Она насчитывала 34 человека. Помимо этого на Съезде произошёл открытый раскол между офицерским составом и рядовым казачеством, а также прошло как бы разделение казаков на «трудовых» и «нетрудовых». Однако уже 26 октября подавляющее большинство делегатов проголосовало за постановление в поддержку Временного правительства, призывавшее все казачьи части к борьбе с большевистским выступлением. Сразу же приступили к выработке направленных против власти Совнаркома чрезвычайных мер. Одной из первых было решение об образовании специального Исполнительного комитета Съезда по борьбе с большевизмом.

Ввиду осложнения положения в Киеве Съезд по приглашению донского атамана и войскового Правительства переезжает в г. Новочеркасск. Работа возобновилась 6 ноября. Товарищ донского атамана М. П. Богаевский призвал делегатов Съезда способствовать созданию «твёрдой почвы» в казачьих Областях, укреплению Юго-Восточного Союза с целью начала строительства здесь власти в помощь новому Временному правительству.

Однако на Съезде в Новочеркасске обозначились весьма существенные противоречия. Несмотря на свою малочисленность, левая группа Съезда активно участвовала в обсуждении рассматриваемых вопросов. Представители этой группы, в частности, объявили протест против принятого решения об отделении казачьих Областей и взятия в них власти войсковыми Правительствами. Ряд радикально настроенных представителей от донских частей, без малого половина делегатов от сибирских и уральских полков высказались за политическую коалицию всех демократических сил, и даже с партией большевиков. Чуть позже «левые» внесли предложение о прекращении военных действий против советской власти. Причём за него, к удивлению представителей казачьих органов власти, проголосовало большинство делегатов. Дальнейшее развитие событий в таком направлении могло привести к непредсказуемым результатам, поэтому руководители Съезда сочли за лучшее завершить его заседания и закрыть Съезд.

II. БОРЬБА ЗА КАЗАЧЬИ УМЫ

В. Мальцев писал: «Задурить идеями «свободы, равенства и братства» головы миллионам крестьян, которые спали и видели, как бы что-нибудь украсть у барина, большевикам было достаточно просто. Убедить матросиков покидать за борт офицеров, от которых они периодически получали в морду за плохую службу – ещё проще. С рабочими, в основном в предреволюционной России сытыми, обутыми и одетыми, было посложнее, но всегда есть люмпен, который и в Африке – люмпен.

С казаками-то что делать? Земли у казаков было более чем достаточно, а свободу казаки понимали не как большевистскую агитку, а как реальность собственной жизни. Никаких мотиваций превратить казачество в массовое революционное быдло, которое ещё вчера неистово молилось в церкви, а сегодня разрушало храмы и жгло иконы – не получилось. Казачество самим фактом своего существования выявляло лживость всех большевистских лозунгов о «свободе, равенстве и братстве».

По светлой идее, именно казачьи традиции, принцип обустройства власти, реальная, а не иезуитски извращённая демократия, должны были стать основой нового социалистического государства. Это – по светлой идее и при условии, что новая власть собиралась преобразовывать страну в соответствии с заявленной программой. Но новая советская партийная элита с первых шагов показала, что она пришла грабить и убивать, чтобы обеспечить, прежде всего, самим себе безбедное существование за счёт «освобождённых» ими рабочих и крестьян.

Казачество, как единственный народ в России, который не понаслышке знал, что такое свобода, равенство и братство, стал бельмом в глазу нарождающейся партийной номенклатуры. Патологический страх перед разоблачением мелких жуликов и люмпенов, захвативших большую страну, сконцентрировался на казачестве ещё и потому, что казаки, являясь олицетворением «свободы, равенства и братства», были к тому же и военной силой, которая в любой момент могла очистить страну от большевистской нечисти.

Пока оболваненные рабочие, крестьяне, да и часть самих казаков за «светлую идею» были готовы убивать собственных братьев и сестёр, механизм геноцида казачества был запущен, и, увы, не остановлен до сих пор. Методы изменились, но суть осталась».

* * *

К факторам, оказавшим немаловажное влияние на ход и итоги Гражданской войны, относятся, в частности, расслоение внутри казачества и его взаимоотношения с иногородним населением казачьих районов. Как же поступили в этой ситуации преемники Российской империи – большевики? Прежде всего, они активно поддержали претензии иногородних на казачью землю. После опубликования «Декрета о земле» иногородние стали требовать, чтобы землю у казаков отобрали и отдали им. Наступил «звёздный час» так называемых «комбедов» – органов диктатуры сельских люмпенов. Именно комбеды обострили донельзя ситуацию в казачьих станицах и толкнули казаков на сопротивление.

Так был дан зелёный свет противостоянию в казачьих областях, где иногородние автоматически оказывались в лагере «красных», а большинство казаков – в лагере «белых». Одной из главных причин участия большинства казаков в войне на стороне антибольшевистских сил было стремление сохранить свои привилегии и свою землю. Однако двойственность их положения заключалась в том, что, отстаивая свои сословные привилегии, казаки боролись с такими пережитками феодализма, как сословные повинности. По-видимому, это было одним из факторов того, что первоначально основная масса казачества заняла нейтральное отношение к большевистской власти.

Особенно большое влияние на казаков оказало обещание большевиков прекратить тяжёлую, разорительную Мировую войну, которая тяготила казачество, нёсшее основную её тяжесть. Наибольшей симпатией большевики пользовались среди беднейших слоёв казачества. Благожелательному отношению казаков к советской власти способствовало и то, что долгий отрыв от хозяйственной обстановки вследствие пребывания на фронте в какой-то мере деклассировал часть казачества, притупив инстинкт мелкого собственника.

Истоки нейтралитета казачества довольно точно выявляет в своих воспоминаниях А. И. Деникин: «Определилось яснее настроение донских казаков. Не понимают совершенно ни большевизма, ни „корниловщины“. С нашими разъяснениями соглашаются, но как будто плохо верят. Сыты, богаты и, по-видимому, хотели бы извлечь пользу и из „белого“, и из „красного“ движения. Обе идеологии теперь ещё чужды казакам, и больше всего они боятся ввязываться в междоусобную распрю».

Но и та, и другая противоборствующие стороны активно старались перетянуть казаков к себе (или, по крайней мере, не пустить к противнику). Велась активная агитация словом и делом. Белые делали акцент на сохранении вольностей, казачьих традиций, самобытности. Красные – на общности целей социалистической революции для всех трудящихся, товарищеских чувствах казаков-фронтовиков к солдатам. В. Ф. Мамонов обращал внимание на схожесть элементов религиозного сознания в агитации красных и белых, а также методов пропагандистской работы. Вообще же, искренними не были ни те, ни другие. Всех в первую очередь интересовал боевой потенциал казачьих войск.

События 1917 года и ставшая их следствием «фрагментация» империи, способствовали складыванию на её окраинах не только независимых или квазинезависимых государственных образований, но и своеобразной оппозиции: столица (как «территория войны и революции») противопоставлялась провинции (как «территории мира и стабильности»). Постреволюционные лидеры казачьих Областей предприняли попытки отгородиться от столичной «смуты». «Сама жизнь, – писал М. П. Богаевский, – заставила казаков отделить свои края от советской России и объявить их самостоятельными государственными образованиями». Казачье государственное строительство сопровождалось ростом сепаратизма.

* * *

Первые карательные акции против казаков были организованы большевиками сразу после Октябрьского переворота силами «интернационалистов» (латышей, мадьяр, китайцев и других), «революционных матросов», горцев Кавказа, иногороднего (то есть неказачьего) населения казачьих Областей. В Терской Области большевики, не добившиеся особых симпатий среди казаков, в попытке захвата власти сделали ставку на чеченцев и ингушей. Последних советские агитаторы величали не иначе как «авангардом горских народов». И именно ингуши стали опорой советской власти (не допуская при том появления её в своих аулах!). Пользуясь сложившейся ситуацией, они грабили всех соседей – грабили дружно, организованно, с большим размахом. Пользовались тем, что подавляющее большинство казаков было ещё на фронтах, в то время как весь Северный Кавказ был буквально наводнён солдатами-дезертирами, ненавидящими казаков и готовыми охотно присоединиться к грабежам и насилию.