Философия права - ТОП 50 лучших книг

Фритьоф Капра и Уго Маттеи утверждают, что корень многих экологических, экономических и социальных кризисов – в правовой системе, основанной на устаревшем мировоззрении. Капра, физик, и Маттеи, юрист, объясняют, как, задействовав понятия современной науки, право может стать неотъемлемой частью того, что делает мир лучше, а не способствует его разрушению. За последние несколько десятилетий наука стала смотреть на мир природы и общества системно, как на сеть. Такой подход воплощается в понятии экологии. Однако право застряло в старой механистической парадигме. Авторы показывают, что это привело к сверхпотреблению, загрязнению окружающей среды и повсеместному небрежению к общему благу. В книге обрисовываются основные понятия и структуры правового порядка, совместимого с экологическими принципами, что предполагает глубокий пересмотр оснований западной правовой системы. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

В книгу включены фрагменты трудов профессора Московского университета МВД России В.П. Малахова, развивающего новые научные идеи в сфере общеправовой теории и философии права, а также работы его учеников и последователей из многих регионов России. Для специалистов в сфере юриспруденции, социологии и философии.

Книга включает в себя две монографии: «Христианство и социальный идеал (философия, право и социология индустриальной культуры)» и «Философия русской государственности», в которых излагаются основополагающие политические и правовые идеи западной культуры, а также противостоящие им основные начала православной политической мысли, как они раскрылись в истории нашего Отечества. Помимо этого, во второй части книги содержатся работы по церковной и политической публицистике, в которых раскрываются такие дискуссионные и актуальные темы, как имперская форма бытия государства, доктрина «Москва — Третий Рим» («Анти-Рим»), а также причины и следствия церковного раскола, возникшего между Константинопольской и Русской церквами в минувшие годы. Книга рассчитана на всех, интересующихся вопросами истории права и государства, политической мысли, истории Церкви, а также студентов юридических, исторических и духовных учебных заведений. Содержит нецензурную брань.

На рубеже XIX и ХХ вв. в России, как и во всем мире, нарастало разочарование в государственном устройстве, культуре, философии и праве. В поэзии, философии, праве и других областях духовной деятельности появлялись вызванные этим взгляды и идеи, касающиеся путей и целей изменения мира, государства и общества. Наступил Серебряный век, в том числе и в праве. Вниманию читателя предлагаются очерки об осмыслении основ права с иррациональных (В.С. Соловьев, Е.Н. Трубецкой и др.) и рациональных (С.А. Муромцев, Г.Ф. Шершеневич, Л.И. Петражицкий) позиций. Отдельная глава посвящена воззрениям юристов-социологов (П.А. Сорокин, Н.С. Тимашев и др.), работавших в России и за ее пределами. Для всех интересующихся историей, философией и правом.

«Определение области юриспруденции» – эпохальный по своему значению труд родоначальника английского юридического позитивизма Джона Остина (1790-1859), представляющий собой сжатую версию первых десяти лекций из курса по юриспруденции или философии позитивного права. Настоящее издание также снабжено предисловием Сары Остин, включает в себя очерк Остина «О пользе изучения юриспруденции». Публикуемый труд Остина является завершенной концептуализацией позитивистского правопонимания – излагает «командную теорию права», раскрывает ее важнейшие понятия (позитивный закон, повеление, суверен, санкция, и др.). В своих лекциях Остин поставил цель определить пределы юриспруденции как науки, что до сих пор выступает важной методологической установкой позитивной теории права. Вместе с тем значимая часть работы Остина посвящена этической теории (лекции 2, 3 и 4). Работа Остина – общепризнанная классика западной философии права, оказала определяющее влияние на целый ряд английских и американских правоведов второй половины…

Легитимность права подразумевает его одобрение в качестве справедливого порядка обычными людьми. Право основывается на широком спектре источников, в том числе на обычаях и традициях, религиозных нормах, моральных воззрениях, договорах, деловых обыкновениях, юридических практиках, нормативно-правовых актах и судебных прецедентах. В эпоху «постправды» право и произвол взаимно дополняют друг друга, власть целенаправленно конструирует общественное мнение, формирует картину мира для «телезрителей одного канала», наделяя юридическими значениями свою волю. Благодаря суггестивному воздействию любая картина мира приобретает в глазах населения естественность, само собой разумеющийся характер. Тем самым социальный мир искусственно наделяется признаками разумности и онтологической безопасности, вовсе не являясь таковым. В основу механизма легитимации заложена борьба различных социальных групп за навязывание своего толкования права и произвола. Публичная власть, игнорирующая соблюдение нормативных предписаний, переста…

В монографии философия права Иммануила Канта исследуется в контексте юридической логики кантовского мышления как такового. Различие между вопросом о факте (quid facti) и вопросом о праве (quid facti) связано со статусом философского знания как трансцендентального. Поскольку категории рассудка не применимы к самим себе, трансцендентальное познание не может быть объяснено в познавательных терминах, но должно рассматриваться юридически. Поэтому понимание кантовского критического проекта требует внимательного погружения в то, как внутри этой философии отрефлексировано право. Посредством экскурса в понятия фактума (глава I), постулата (II), свободы (III), права вообще (IV) и, наконец, частного и публичного права (V) монография развертывает самообосновывающую логику кантовского юридического разума. Наконец, глава VI освещает существующие точки зрения на вопрос об основаниях кантовского учения о праве, чтобы заострить особенность авторской позиции. Право не является ни производным от категорического императива, …

В коллективной монографии исследованы философские и правовые основания релятивизма, определены механизмы и пределы его воздействия, сфокусировано внимание на релятивизации правопорядков и сосуществовании параллельных нормативных систем, дана оценка российской государственно-правовой реальности. Авторами актуализированы семиотические подходы к релятивизму, ценностные дискурсы, проблемы истины и другие феномены, эволюционирующие в контексте релятивизма. Книга посвящена малоизученному направлению философско-правовой мысли, является первым коллективным исследованием релятивизма в праве на постсоветском пространстве. Монография ориентирована на преподавателей, аспирантов, студентов и всех интересующихся современными теоретическими исследованиями права.

«Новые проблемы, вставшие перед Россией в 90-е годы, потребовали переосмысления всего нашего исторического опыта. В первую очередь это касается вопросов становления и сущности правовой культуры России. В ряде публикаций присутствует мысль о том, что право, правовая культура – явления слабо связанные с российской культурой. Американский профессор Р. С. Вормс в книге «Развитие русского правового сознания в России» утверждает: «русское государство всегда было по преимуществу милитаристским. В системе его моральных ценностей одно из первых мест занимала воинская доблесть. Категория правосудия, справедливости, законности имели для русского общества периферийное значение. В результате в России отсутствовали традиции правового воспитания и обучения…»

Одно из наиболее значимых произведений в истории мировой философии! Георг Вильгельм Фридрих Гегель (1770-1831) – всемирно известный мыслитель, один из творцов немецкой классической философии. «Философия духа», будучи самостоятельной работой, является заключительной частью «Энциклопедии философских наук» Гегеля. Это произведение раскрывает учение немецкого философа о человеке, человеческом сознании, видах его деятельности и состоит из трех разделов: о субъективном духе (антропология, феноменология, психология), об объективном духе (право, нравственность, государство) и об абсолютном духе (искусство, религия, философия), как высшей ступени самопознания «абсолютной идеи». © ООО «Издательство АСТ», 2023

В монографии осуществляется комплексный анализ истоков и источников права. Рассматриваются проблемы понимания и соотношения феноменов «исток», «источник», «юридическая форма» права. Проводится сравнительный анализ представлений об истоках и источниках права сложившихся в рамках основных мировых национально-культурных традиций положенных в основание моделей иудейского, римского, английского, американского, мусульманского, международного права. Показывается специфика источников современного Российского права, сочетающего в себе традиционную формальную нормативность (документальную текстуальность) и содержательную субстанциональность (феномен «живого права»). Книга предназначена для преподавателей, научных работников, аспирантов, студентов юридических вузов, и всех, кто итересуется проблемными вопросами историко-теоретической правовой науки.

В пособии представлены подходы различных философских школ к проблемам истории и философии науки, права, юридического познания. Раскрыты сущность и содержание науки (в том числе, юридической) как социального образования, источники ее развития, рассмотрены процесс научного познания, философские основания науки, значение научной деятельности для эволюции культуры и цивилизации, роль социальных факторов в развитии научного познания. Адресовано аспирантам юридических специальностей для подготовки к кандидатскому экзамену по дисциплине «История и философия науки». Может быть полезно преподавателям и научным работникам, интересующимся проблемами истории, философии, методологии науки, в том числе, вопросами философии права.

Одно из наиболее значимых произведений в истории философии! Георг Вильгельм Фридрих Гегель (1770-1831) – всемирно известный мыслитель, один из творцов немецкой классической философии. «Философия духа», будучи самостоятельной работой, является заключительной частью «Энциклопедии философских наук» Гегеля. Это произведение раскрывает учение немецкого философа о человеке, человеческом сознании, видах его деятельности и состоит из трех разделов: о субъективном духе (антропология, феноменология, психология), об объективном духе (право, нравственность, государство) и об абсолютном духе (искусство, религия, философия), как высшей ступени самопознания «абсолютной идеи». © ООО «Издательство АСТ», 2023

Фундаментальный трактат австралийского правоведа и философа Джона Финниса – один из наиболее успешных и авторитетных опытов реконструкции классической теории естественного права с учетом достижений современной общественно-политической и правовой философии различных направлений. Концепция автора продолжает богатую естественно-правовую традицию, восходящую к Аристотелю и Фоме Аквинскому. Дж. Финнис выделяет определенные первичные, самоочевидные, несводимые друг к другу виды блага, или базовые ценности, такие как человеческая жизнь, знание, искусство, игра, общение, практическая разумность, религия, и обосновывает невозможность отказаться от каких-либо из этих видов блага или пренебречь одними в пользу других, не впадая во внутреннее противоречие. В трактовке Финниса естественное право – это те нормы поведения, которые необходимы людям и обществам для достижения блага во всех его видах. С момента своего выхода в 1980 г. книга стала классической и вызвала острые дискуссии, продолжающиеся и поныне. В формате …

В альманах 2017 года включены статьи специалистов Адвокатского бюро «Залевский и партнеры» по философии и теории права, гражданскому, земельному, корпоративному и налоговому праву.

В монографии представлены материалы научных исследований, ранее опубликованные в «Российском ежегоднике теории права» и журнале «Правоведение» (2000–2017 гг.). Их объединяет то, что они представляют промежуточный результат многолетнего изучения Петербургской школы философии права российскими учеными, прежде всего, представителями Санкт-Петербургского государственного университета, а также их зарубежными коллегами. В центре внимания исследователей – фигура основоположника школы Л. И. Петражицкого (1867–1931), гениального русско-польского правоведа, создателя психологической теории права. В монографии представлены различные научные позиции, касающиеся идейного наследия Петербургской школы и перспектив его рецепции; показано значение основных идей школы для развития современной философии и теории права не только в России (например, в рамках постклассической юриспруденции, коммуникативной теории), но и за ее пределами (для современных вариантов правового реализма и «петражицкианства»). Книга объединяет статьи…

В коллективной монографии по результатам международной научной конференции «17-е Спиридоновские чтения» представлены размышления авторов о перспективах и содержании культурального подхода к исследованию и конструированию правовой реальности. Культуральный поворот – это новый (другой) взгляд на правовую реальность по сравнению с традиционными, классическими типами правопонимания, более адекватный постсовременному социокультурному контексту. Авторы исследуют как общетеоретические проблемы измерения права сквозь призму культуры, так и исторические, сравнительно-правовые и конкретные юридические проблемы. Книга ориентирована на преподавателей, аспирантов, студентов старших курсов юридических вузов, а также всех, интересующихся современными проблемами права и культурологии.

Книга «Царство и священство» представляет собой первую книгу многотомного проекта «Власть и право в истории Церкви» известного русского правоведа и византиниста Величко А.М., в который вошли труды по истории и философии права, «симфонии властей», правам личности, как они раскрываются в христианском вероучении, о нравственной идее государства, а также соотношение права, политики и нравственности. Особое место в сборнике занимает тема правового идеала в Византии, исихии («Иисусовой молитвы»), канонического права и его отличий от права государства. Книга рассчитана на студентов правовых, исторических факультетов, духовных учебных заведений, а также всех интересующихся вопросами теории и истории Церкви, права и государства, богословия права

В книге дан философский анализ таких феноменов, как «зло» и «преступность». Преступность рассматривается также в криминологическом и уголовно-правовом аспектах. Показана опасность, которую несут криминализация общественного сознания, рост интенсивности преступных посягательств в России и мире, ставящие под угрозу существование человечества. Особое внимание уделено проблемам власти и преступности, уголовной политике и вопросу ответственности лидеров власти за состояние дел в сфере борьбы с преступностью. Автор предлагает отнести к разряду злодеяний такие наиболее опасные проявления преступности, как коррупция, наркобизнес и терроризм. Подробно рассмотрены актуальные проблемы уголовного процесса и совершенствования организации правоохранительных органов и учреждений: суда, прокуратуры, органов предварительного следствия и адвокатуры. Во втором, переработанном и дополненном издании статистические сведения актуализированы, законодательство и судебная практика учтены по состоянию на март 2020 г. Книга предназн…

Настоящая книга раскрывает события царствования великой Македонской династии византийских императоров. Приняв царство в минуту глубокого политического, экономического и военного кризиса, императоры Василий I Македонянин, Лев VI Мудрый, св. Никифор I Фока, Иоанн I Цимисхий и другие в скором времени отвоевали для Византии практически все ранее утраченные территории на Востоке, вернув империи блеск, могущество и силу. Именно при них арабская экспансия практически завершилась, исчерпав свои потенциальные возможности; начался медленный закат Халифата. Помимо военных и политических событий в книге излагаются особенности взаимоотношений между Константинопольскими патриархами и Римской церковью, переживавшей жесточайший кризис папства, преодолеть который надеялись идеологи "Клюнийской реформы". В это же время Восточная церковь проходила испытание "греческим папизмом", выразившимся в резкой конкуренции с императорской властью и постепенном административном подчинении Константинополю...

Представлены три группы проблем: проблема многообразия методологий теории государства и права, ряд проблем непосредственно мировоззренческого характера и, наконец, проблема типов права, решение которой призвано быть мировоззренческой и методологической основой отраслевых наук. Для преподавателей, аспирантов и студентов высших учебных заведений юридического профиля, а также всех интересующихся философскими и прикладными проблемами правовой жизни общества и личности.

Книга написана в форме сборника статей. Статьи написаны на правовую тематику и посвящены актуальным проблемам правовой действительности. Сборник адресован широкому кругу читателей.

В новой монографии авторы анализируют юридическое мышление с философских и теоретико-правовых позиций, а также применительно к истории права, отраслевым и специальным юридическим дисциплинам. Представленные исследования отвечают на принципиально важные вопросы: чем постсовременное юридическое мышление отличается от того, как мыслили право юристы и философы в классическую эпоху; что происходит с догматическим мышлением; почему профессиональное мышление все больше ориентируется на обыденное; куда может привести отказ от «высокой теории» в пользу «обслуживания» практической юриспруденции. Монография ориентирована на преподавателей, аспирантов, студентов вузов, может быть интересна всем, интересующимся современными проблемами юридического мышления. В оформлении обложки использован фрагмент картины Поля Гогена «День божества».

Кто не хочет быть частью общества и жить по Конам МИРоздания, те, по факту, становятся рабами у тварей. ЧелоВек — это пРОДукт и собственность РОДа, приРОДы, РОДителей. Как только мы принимаем этот тезис так сразу надуманные противоречия между частной и общественной формами собственности снимаются третьим понятием - гражданская собственность, так сразу мы возвращаемся к своим корням, возвращаемся к своему истоку - к РУССКОЙ ПРАВДЕ.

Исторически гражданское право представляет собой группу правовых идей и систем, в конечном счете производных от Corpus Juris Civilis, но в значительной степени подверженных влиянию наполеоновской, германской, канонической, феодальной и местной практики, а также доктринальных течений, таких как естественное право, кодификация и юридический позитивизм.

Книга проф. А. Валицкого во многом уникальна и, несмотря на время, прошедшее после выхода ее первого издания, ни в России, ни за рубежом так и не появилось что-либо близкое по объему и глубине анализа правовых идей русских либералов XIX – начала XX в. В книге рассматриваются правовые и политические идеи шести ключевых фигур русской либеральной мысли: Б. Н. Чичерина, В. С. Соловьева, Л. И. Петражицкого, П. И. Новгородцева, Б. А. Кистяковского и С. И. Гессена. Все эти мыслители представляют антипозитивистский лагерь русской правовой мысли, поэтому критике ими правового позитивизма автор уделяет большое внимание. Кроме того, автор анализирует процесс трансформации классического либерализма в либерализм социальный. Книга интересна также тем, что в ней содержится весьма подробный анализ идей русского теоретического антилегализма, его общеевропейских и специфически российских корней.

В коллективной монографии представлены исследования участников международной научной конференции «ХХ-е Спиридоновские чтения», посвященной осмыслению социологии права профессора Л. И. Спиридонова в контексте современных проблем юриспруденции. Социологическая школа права способна отвечать на вызовы современности, несмотря на тенденции утраты юридической наукой легитимности. Именно социология права оказалась готовой к интеграции классических типов правопонимания, демонстрируя преимущества праксеологических подходов. Монография ориентирована на преподавателей, аспирантов, студентов и всех интересующихся современными теоретическими исследованиями права. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Одно из наиболее значимых произведений в истории философии! Георг Вильгельм Фридрих Гегель (1770-1831) – всемирно известный мыслитель, один из творцов немецкой классической философии. «Философия духа», будучи самостоятельной работой, является заключительной частью «Энциклопедии философских наук» Гегеля. Это произведение раскрывает учение немецкого философа о человеке, человеческом сознании, видах его деятельности и состоит из трех разделов: о субъективном духе (антропология, феноменология, психология), об объективном духе (право, нравственность, государство) и об абсолютном духе (искусство, религия, философия), как высшей ступени самопознания «абсолютной идеи». © ООО «Издательство АСТ», 2023

Когда приходят в столкновение права собственности и законодательство об охране окружающей среды, на чью сторону должно стать верховенство права? Именно в этом аспекте Джереми Уолдрон исследует Верховенство Права как с исторической точки зрения – рассматривая теорию собственности Джона Локка, – так и с точки зрения современных юридических дискуссий. Его понимание соотношения между верховенством права и защитой частной собственности отличается критичностью и прямотой. Он критикует представление – ассоциирующееся с моделью ожиданий инвесторов, которой придерживается Всемирный банк, – о том, что общество, которое не может защитить права собственности от законодательных ограничений, не в состоянии поддерживать верховенство права. В этой книге, выросшей из Хемлинских лекций 2011 года, Уолдрон отвергает идею о том, что верховенство права отдает приоритет правам собственности по отношению ко всем иным правовым формам, и, напротив, заявляет, что верховенство права должно утверждать и приветствовать применение зако…

В монографии исследуются проблемы философии права. Особое внимание уделено методологическим вопросам разграничения социальных и естественных наук в Новое и Новейшее время. Показан вклад неокантианской философии конца XIX – начала XX века в разработку методологии социальных наук. Постановка проблемы и ее решение, по существу, не претерпели изменения и сегодня. В условиях процесса гибридизации наук опыт философов и историков права может оказаться полезным не только в историческом ракурсе, но и как важная составляющая исследований в области социальных наук. Книга представляет интерес для специалистов в области философии права, истории политических и правовых учений, теории права, истории и методологии юридической науки.

В монографии представлены исследования юридической герменевтики ведущих отечественных теоретиков права. Для полноты и всесторонности собраны авторские подходы и разнообразные точки зрения: и семиотика, и постструктурализм, и правовой реализм, и дискурс-анализ, – гармонично вписывающиеся в герменевтику и взаимодополняющие ее. Книгу можно назвать «манифестом» отечественной герменевтики права, поскольку в ней обосновываются новые идеи постклассического правопонимания, объективирующие правовую реальность. Разработанные авторами методологические приемы становятся эффективным инструментом для формирования современного взгляда на особенности толкования знаковых систем в праве. Книга адресована преподавателям, аспирантам, студентам, практикующим юристам, а также всем интересующимся философией права и герменевтикой.

Одно из наиболее значимых произведений в истории мировой философии! Георг Вильгельм Фридрих Гегель (1770-1831) – всемирно известный мыслитель, один из творцов немецкой классической философии. «Философия духа», будучи самостоятельной работой, является заключительной частью «Энциклопедии философских наук» Гегеля. Это произведение раскрывает учение немецкого философа о человеке, человеческом сознании, видах его деятельности и состоит из трех разделов: о субъективном духе (антропология, феноменология, психология), об объективном духе (право, нравственность, государство) и об абсолютном духе (искусство, религия, философия), как высшей ступени самопознания «абсолютной идеи». © ООО «Издательство АСТ», 2023

Георг Вильгельм Фридрих Гегель (1770–1831) – всемирно известный мыслитель, один из творцов немецкой классической философии. «Философия духа», будучи самостоятельной работой, является заключительной частью «Энциклопедии философских наук» Гегеля. Это произведение раскрывает учение немецкого философа о человеке, человеческом сознании, видах его деятельности и состоит из трех разделов: о субъективном духе (антропология, феноменология, психология), об объективном духе (право, нравственность, государство) и об абсолютном духе (искусство, религия, философия), как высшей ступени самопознания «абсолютной идеи». В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

В настоящем томе собраны основные сочинения русских юристов XIX в., посвященные анализу учений немецкой исторической школы права. В работах П. Новгородцева, С. Муромцева, Н. Кареева, И. Кёнига подробно рассматриваются происхождение исторической школы права, взгляды ее основных представителей Г. Гуго, Ф. Савиньи, Г. Пухты, Безелера, а также их предшественников (Пюттера, Мёзера) и противников – сторонников школы позитивного права (Тибо, Иеринга, Меркеля, Бергбома). В сборник входят «Энциклопедия права» Г. Ф. Пухты и реферат книги Савиньи «Римское право в Средние века». С точки зрения исторической школы право – не произвольный продукт законодательства, а следствие духовного и исторического опыта народа, поэтому не может быть изменено только с помощью законодательства, но должно реформироваться постепенно и «органически». Философская позиция исторической школы, понимавшей право как выражение «народного духа» (Volksgeist), представляла собой реакцию на законнический подход к праву, господствовавший в Германии …

Книга «Божественный лик Византии» представляет собой сборник избранных сочинений известного русского правоведа и византиниста Величко А.М., в который вошли труды по истории Церкви и работы по византинистике. В первой части детальному историческому и правовому анализу подверглись такие вековые явления, как папизм, раскол Церкви, случившийся в XI в., иконоборческое движение, специфика взаимоотношения политической и церковной властей в России накануне упразднения патриаршества, причины создания Петром Великим Святейшего Синода. Во второй части раскрывается идея монархической власти, как она была сформулирована в Византии, описываются правовые и политические формы, в которых она реализовалась, а также кризис «симфонии властей» в «поздней» Византии накануне ее гибели. Книга рассчитана на студентов правовых, исторических факультетов, духовных учебных заведений, а также всех интересующихся вопросами теории и истории Церкви, права и государства, богословия права.