Философия личности - ТОП 50 лучших книг
В работе продолжается анализ повести Гоголя «Портрет». Работа включена в книгу «Творческая личность». Актуальность данной работы объясняется тем, что в современном мире большинство талантливых людей так и не получает должного развития своих способностей и талантов. В связи с чем, их ценность для общества и государства получается во много раз меньше, чем могла бы быть в оптимальном варианте. Собственно, тема пресыщения важна не только для творческой личности, но и для всех остальных людей не в меньшей степени. Создание мировоззрения в соответствии с системой классических ценностей человеческой личности и жизни – это достаточно эффективная профилактика возникновения процесса психологической и духовной деградации личности. И в частности, такого явления, как пресыщение. Достойный человек обязан заботиться о своем психологическом и духовном здоровье, в первую очередь. А это практически пожизненный труд максимально добросовестный и интенсивный.
Описание этого момента идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение оно имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Эта работа уже присутствует в книге «Психологический паразитизм», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это явление является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной.
Данная работа включена в книгу "Замечательный человек", планируется её размещение в "Этико-психологическом словаре" (4-6-томник). Данное качество относится к системе классических ценностей человеческой жизни. Обычно оно встречается у добродетельного и одухотворённого, зрелого и самодостаточного, интеллигентного и достойного человека. Большую роль оно играет для человека, сознательно и целенаправленно стремящегося работать над своей личностью, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Данное свойство помогает избегать очень многих проблемных и конфликтных ситуаций. Или, при их возникновении, выходить из них с наименьшим ущербом, минимальными последствиями и осложнениями. Без этого качества невозможно возникновение чувства собственного внутреннего удовлетворения собой и своей жизнью. Оно помогает создать вокруг себя благоприятный психологический климат в любом коллективе. Часто это качество связано с адекватной самооценкой, правильной любовью к себе
В работе сделана попытка провести начальный анализ повести Гоголя «Портрет» с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Работа включена в книгу «Творческая личность». Собственно, этой повести в книге посвящена целая глава. Основной логической линией работы является выявление тесной связи мировоззрения таланта и успешности его творчества, благополучия его личности в целом, основными событиями его жизни. Автор стремится донести до читателя мысль о том, что способности и таланты – это не подарок природы, а аванс Высших сил, который необходимо отрабатывать всю оставшуюся жизнь максимально добросовестно и трудолюбиво. Отсутствие у таланта системы классических ценностей человеческой личности и бытия, как правило, приводит людей к многочисленным и разнообразным проблемам и неприятностям, драмам и трагедиям. Чем талантливее человек, тем выше должен быть уровень требовательности к себе. В сочетании с чувством долга и ответственности.
Данная работа размещена в книге «Творческая личность», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Описание данного явления идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точек зрения. Собственно, одухотворенность важна для любого человека. Правда, для творческого она важна вдвойне. Ибо творческая личность имеет совершенно особенную индивидуальную миссию на Земле. Хороший уровень одухотворенности встречаются обычно у зрелого и самодостаточного, добродетельного и интеллигентного человека. Если в творчестве человека имеется сознательный и целенаправленный ориентир на систему классических ценностей человеческого бытия, то ценность такого творчества возрастает буквально автоматически во много раз. Это, безусловно, важно знать человеку, стремящемуся работать над собой, реализуя программу самосовершенствования. Одухотворенность творчества придает ему более фундаментальный характер, создает особенные качественные показатели.
Данное качество входит в систему классических ценностей человеческой жизни. Эта работа уже присутствует в книге «Замечательный человек», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Описание идет с психологической, философской и духовной точки зрения. Конечно, это качество является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить целую большую книгу (около 500 страниц). Но в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема по отдельным моментам пока представляется чисто теоретически невозможной. Это качество способствует созданию благоприятной психологической обстановки в любом коллективе. И служит профилактикой возникновения многих проблем и неприятностей.
В работе дано описание данного качества с психологической, философской и духовной точки зрения. Данное качество по своей сути, в осмысленном варианте, является достоинством. И поэтому, как правило, присуще хорошему и замечательному человеку, самодостаточному и зрелому, одухотворенному и добродетельному. В основе сговорчивости лежит целый комплект положительных свойств ума и души. Автор касается и темы распространенных стереотипов относительно сговорчивости. Информация о сговорчивости служит своего рода кирпичиком в большую и мощную кладку элементов классических ценностей человеческой личности и бытия. Описываются многочисленные и разнообразные преимущества сговорчивого человека перед всеми остальными. Не говоря уже о том, что вероятность обретения душевного комфорта и равновесия у сговорчивого человека во много раз больше, чем у остальных. Сговорчивость – это еще и элемент интеллигентности. Сговорчивость не распространяется на духовные правила и законы, принципы и убеждения.
Данное свойство личности имеет в себе не только интеллектуальную и психологическую составляющую, но и философскую, и духовную. Как правило, оно имеет место быть у добродетельного и одухотворенного, зрелого и самодостаточного, интеллектуального и достойного человека. Особую ценность это свойство имеет у человека, стремящегося сознательно и целенаправленно стремиться работать над собой, реализуя программу самосовершенствования. Материал размещен в книге «Творческая личность», планируется его размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Данная способность помогает выявить среди своего окружения более талантливых людей и построить с ними наиболее оптимальные отношения. Не говоря уже о том, что на их примере учиться решать сложные задачи и достигать больших целей. С использованием многоэтапного подхода. Способность увидеть, понять и адекватно оценить более талантливого человека – это, в определенной степени, проявление особой виртуозности в работе ума и души человека.
Данная работа присутствует книге «Замечательный человек», планируется её размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Это свойство относится к системе классических ценностей человеческой жизни. Как правило, оно присутствует у добродетельного и одухотворённого, зрелого и самодостаточного, интеллигентного и достойного человека. Описание идёт с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особенно важно это свойство для человека, сознательно и целенаправленно стремящегося работать над своей личностью, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Необходимость самоконтроля обусловлена, в первую очередь, тем, что большинство мыслей и эмоций, возникающих в человеческом сознании, порождено не самим умом человека, а привнесено в него со стороны, отрицательными силами. И вот вовремя и, желательно, в полной мере распознать, что есть что, на самом деле - это вот задача, достойная для решения для любого, даже очень умного человека.
Данное понятие описывается с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Анализ автором более 50 тысяч человеческих жизней в ходе своей профессиональной практики показал, что большинство людей (в том числе, относящих себя к интеллигенции) привыкло оперировать упрощенными и простыми категориями, касающимися человеческой личности и жизни. Причем, всех основных сфер человеческой жизнедеятельности: интеллектуальной и психологической, философской и духовной. Когда же встречается явление средней или высокой степени сложности, то, чаще всего, люди терпят принципиальное фиаско. К сожалению, не желая понимать того, что главная причина их неадекватного восприятия и анализа той или иной конкретной ситуации заключается в них самих. В результате чего большие ошибки в важнейших жизненных вопросах повторяются с очень большой частотой. Разумный человек постепенно повышает уровень сложности задач, которые он ставит перед собой.
Жизнь штука сложная, запутанная, но такая заманчивая и интересная...В этом сборнике стихи философские, вдумчивые, а главное понятные и близкие.
Жизнь - бесконечная череда событий, к которым приводит личный выбор. Был ли этот выбор правильным? Был ли этот выбор нашим? Был ли вообще этот выбор? Или за нас уже всё решено судьбой или правительством?
Герой данной книги раз за разом встречает новые повороты судьбы, постепенно понимая, что куалункуизмо - не просто состояние души, а философия, вначале которой лежит конец.
Описание этого момента идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение оно имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Эта работа уже присутствует в книге «Психологический паразитизм», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это явление является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной.
Описание этого качества идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение это качество имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Такое свойство ума обычно присуще деструктивному и дисгармоничному человеку. Данное качество входит в систему главных недостатков и пороков человеческой натуры. Это качество не способствует созданию благоприятной психологической обстановки в любом коллективе. И служит профилактикой возникновения многих проблем и неприятностей.
Конечно, это качество является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить целую большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема по отдельным моментам представляется чисто теоретически невозможной.
Люди, читающие в дороге, примета моего ушедшего времени.
И когда приходилось выходить из автобуса «на самом интересном месте», у меня появилась мысль, а не написать ли рассказ длиной в несколько остановок? Или несколько рассказов на несколько остановок, объединённых в одну мысль?
Ну а фантастика – как попытка спрогнозировать вероятностное будущее. Как повод подумать, зачем мы, кто мы и место нашего «Я» среди множества «Я», объединённых в «МЫ».
Данное словосочетание включено в книгу «Творческая личность», планируется размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник).
Описание этого качества идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Такое свойство ума обычно присуще добродетельному и достойному, зрелому и самодостаточному человеку. Особое значение это качество имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Очень важно проводить своевременный анализ проблемных ситуаций и в результате понять их истинную причину возникновения. Либо это внешняя причина, либо внутренняя.
Порой это просто очередная, более сложная задача, которую ставит жизнь перед человеком. Активируя, таким образом, его способности и таланты, достоинства и добродетели, резервы и скрытые силы. Данное свойство лежит в основе развития многогранной интуиции и проницательности.
Данный материал включен в книгу «Творческая личность», планируется его размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Данная особенность человеческой личности, как правило, встречается у добродетельного и одухотворенного, зрелого и самодостаточного, интеллигентного и гармоничного человека. Это свойство особенно важно для тех людей, кто целенаправленно стремиться работать над собой, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Данная способность дает возможность человеку ускорить эволюцию своей личности буквально в несколько раз. По крайней мере, по сравнению с большинством других окружающих людей. Большую помощь в реализации данного свойства оказывает интуицию и проницательность интеллектуального и психологического плана. Наличие этого качества в значительной степени облегчает поиск своего места в жизни. И воплощение своей индивидуальной миссии на Земле. Присутствие этого качества расширяет горизонты возможностей эволюции личности его обладателя.
Данное словосочетание придумано автором, поэтому оно отсутствует в психологических, философских, и этических словарях. Работа присутствует в книге «Замечательный человек», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Описание идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения.
Данное достоинство в той или иной степени обычно присутствует у добродетельного и одухотворенного, интеллигентного и достойного, зрелого и самодостаточного человека. относится к системе классических ценностей человеческой жизни. Особую роль это качество играет для человека, сознательно и целенаправленно стремящегося работать над своей личностью, реализуя программу самосовершенствования. Качество относится к системе классических ценностей человеческой жизни. Способствует оно и созданию благоприятной психологической обстановки в любом коллективе. Оно дает большое преимущество человеку перед большинством других людей.
Данное словосочетание придумано автором, оно отсутствует в психологических, философских и этических словарях. Описание идёт с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Данное качество присутствует в книге "Замечательный человек", планируется размещение данной работы в "Этико-психологическом словаре" (4-6-томник). Понимание этого момента особенно важно для человека, сознательно и целенаправленно стремящегося работать над своей личностью, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Данное качество в минимальной степени присутствует почти у всех людей. Средний уровень встречается только у некоторых. Высокий уровень очень редко. Присутствие этого качества определяет высокий уровень проблематичности и драматичности личности в жизни такого человека. Ибо, требует к себе принципиально иного отношения со стороны его обладателя. Более серьёзного и внимательного, более осмысленного и одухотворённого, понимания своей индивидуальной миссии на Земле.
Данная работа уже размещена в книге "Замечательный человек", планируется её включение в "Этико-психологическом словаре" (4-6-томник). Описание идёт с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Как правильно, это явление присутствует у добродетельного и одухотворённого, зрелого и самодостаточного, интеллигентного и достойного человека. Особую роль этот момент играет для человека, сознательно и целенаправленно стремящегося работать над своей личностью, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Данный момент относится к системе классических ценностей человеческой жизни. Это свойство способствует возникновению стабильного чувства собственного внутреннего удовлетворения собой и своей жизнью. Вносит свою лепту оно и в повышение уровня общей гармонии личности. Данное явление помогает решать жизненные задачи средней и высокой степени сложности. А также многоэтапные задачи многолетнего плана.
Работа посвящена очень важному и актуальному моменту в жизни любого человека. Данный момент относится к числу добродетелей и достоинств человека. . Данная работа присутствует в книге «Творческая личность», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Этот момент особенно важен для человека, сознательно и целенаправленно стремиться работать над собой, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Жажда обретения наставника, как ни странно и не удивительно для большинства людей, свойственно достаточно умным и способным людям, добродетельным и одухотворенным, интеллигентным и достойным, имеющим достаточно существенный уровень зрелости и самодостаточности. Чем выше мудрость человека, тем отчетливее он понимает относительность величины своей мудрости по сравнению с абсолютной мудростью. И в силу этого момента, особенно актуально осознает необходимость присутствия в его жизни настоящего наставника.
Жизненные истории прекрасных людей в одном сборнике. Многие люди хотят оставить свой след в истории, поделиться своим опытом, рассказать о себе и своей жизни, о своих мечтах и желаниях. Самое главное, они делают это с благими намерениями, чтобы показать пример и рассказать, что любой труд оправдывает себя, что даже сам путь к достижению желаемого меняет жизнь человека к лучшему, делая ее более интересной и красочной.
Данное словосочетание придумано автором, поэтому оно отсутствует в психологических, философских, и этических словарях. Описание идет с психологической, философской и духовной точки зрения. Данная работа присутствует в книге «Замечательный человек», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник).
Это качество относится к системе классических ценностей человеческой жизни. Обычно оно встречается у добродетельного и одухотворенного, зрелого и самодостаточного, интеллигентного и достойного человека. Большую роль оно играет для человека, сознательно и целенаправленно стремящегося работать над своей личностью, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. При большом развитии это свойство можно отнести к разряду элитарных, предполагающих хороший уровень добросовестности и трудолюбия ума и души. Часто присутствие этого качества свидетельствует о хорошем уровне гармоничности личности в целом. Из таких людей получаются замечательные родители и супруги.
Жить просто – значит избавиться от всего, что не приносит пользу. От ненужных переживаний о прошлом и будущем, от бесконечных попыток быть всегда продуктивным и угрызений совести, если что-то идет не так.
Шунмио Масуно, настоятель 450-летнего дзен-буддийского храма в Японии, считает: чтобы быть в гармонии с собой и миром, не обязательно ехать на гору Фудзи или переезжать на берег океана. Можно испытать невероятные ощущения, не прикладывая к этому особых усилий. Например, посадить цветок, провести время с семьей, попробовать погулять босиком или насладиться чашкой кофе без спешки. Именно об этом книга Шунмио: о простой жизни в стиле дзен. Испытав на себе авторские практики, вы избавитесь от тревог и наполните каждый ваш день спокойствием и радостью.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Одно из классических достоинств человеческой личности. В данной работе рассматривается это качество не только с интеллектуальной, но и с психологической и философской точки зрения. Определенной особенностью данной работы является момент освещения организованности не только внешней, но и внутренней. Без этого качества невозможно развитие личности, процесс самовоспитания и самосовершенствования. Без нее невозможна профессиональная эволюция. Без организованности невозможен разумный и достойный, зрелый и самодостаточный, мудрый и одухотворенный человек. Конечно, изначально она не может быть значительной. Ибо требует своего адекватного и весьма длительного развития. Другой вопрос в том, что у некоторых людей имеются мощные задатки организованности. Грустно только, что никто и нигде не учит нас системе классических ценностей бытия.
Данное словосочетание придумано автором. Это свойство личности, как правило, присуще замечательным и интеллигентным (по сути, а не по форме) людям. И, конечно, одухотворенным и мудрым, самодостаточным и зрелым, добродетельным и достойным. Необходимо отметить то, что это качество относится не просто к достоинствам, а к группе особо ценных и особо редких качеств. Относящихся к системе классических ценностей человеческой жизни. Автор описывает это явление с психологической, философской и духовной точки зрения. Конечно, психологическую предупредительность легче проявлять тем людям, в ком имеются хорошие задатки интеллекта, гармонии личности в целом, неплохой уровень психологической изощренности (в хорошем смысле), чувство психологической эстетики в восприятии и моделировании жизненных явлений средней степени сложности. В силу очень редкого проявления, это качество можно с вполне определенной уверенностью отнести к группе элитарных качеств.
Описание этого момента идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение оно имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Эта работа уже присутствует в книге «Психологический паразитизм», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это явление является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной.
Данное понятие включено в книгу «Творческая личность», планируется размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Описание этого качества идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение это качество имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Данное свойство личности очень тесно связано со многими другими фундаментальными качествами. В частности, с адекватной самооценкой, любовью и уважением к себе, чувством собственного достоинства. Конечно, это качество является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить целую большую книгу (около 500 страниц). Но в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема по отдельным моментам пока представляется чисто теоретически невозможной.
Данное словосочетание придумано автором, поэтому оно отсутствует в психологических, философских, и этических словарях. Описание явления идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Работа присутствует в книге «Замечательный человек», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник).
Умеренное понимание этого явления, как правило, присутствует у добродетельного и одухотворенного, интеллигентного и достойного, зрелого и самодостаточного человека. Особую роль понимание этого явления играет для человека, сознательно и целенаправленно стремящего работать над своей личностью, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Один из основных диалектических духовных законов жизни заключается в том, что при самых продолжительных, интенсивных, добросовестных усилиях человека, эволюция его личности может иметь, в лучшем случае, лишь очень постепенный и достаточно медленный характер.
Взяв за руку, белокурый юноша проведет вас по тёмной и мистической дороге с тем, чтобы показать, какими красками играет мир в глазах человека, видевшего некогда его чёрные стороны. Повстречаете холод тоски, боли и усталости. Временами путь будет озаряться разноцветными переливами хрустального замка, но только до того, пока не забредёте в дебри лабиринта, где на живом примере познаете самокопание человека. С главным героем вырастите вы птицу и взлетите на ней по ветрам депрессии. Там, на высоте, во всей красе раскроется мрачный горизонт мыслей и живыми картинами предстанет пред вами прошлое юноши. И тогда вы всё поймёте, что хотел он сказать...
Работа посвящена важному моменту человеческой жизни. К сожалению, большинство современных людей имеет достаточно низкий уровень осмысленности наиболее важных явлений своей жизни. И в том числе, и конкретного момента. Собственно, жизнь никогда не была легкой и простой. А современный этап развития общества характеризуется очень обильным вливанием в него многочисленных и разнообразных искажений и извращений практически всех понятий из системы классических ценностей человеческого бытия. В связи с чем, возникает предельно острая необходимость рассказать о максимальном числе классических добродетелей и достоинств. Развитие которых представляет собой первостепенную задачу для любого достойного человека. Особенно занимающегося своим самовоспитанием и самосовершенствованием. Осмысленность свободного времени дает возможность человеку наиболее полноценно организовать свой отдых. С интеллектуальной и психологической, нравственной и духовной точки зрения.
Данное качество человеческой личности относится к числу первостепенной важности. На нем, в том числе, держится вся человеческая сущность. В первую очередь, зрелого и достойного, одухотворенного и добродетельного, гармоничного и хорошего человека. Не говоря уже о классическом интеллигенте или истинном аристократе. Когда этот момент предполагается изначально и как само собой разумеющееся явление. Каждый человек послан на землю со своей индивидуальной миссией интеллектуального, психологического и духовного характера. Безусловно, сложность и изощренность миссии у каждого человека своя. В соответствии с тем комплектом достоинств и добродетелей, способностей и талантов, что дан ему от рождения. Другой вопрос, что часто даны только задатки ценных качеств, которые необходимо развивать всю оставшуюся жизнь. Ответственность за достойное выполнение своей миссии лежит на человеке. И благополучие его жизни в значительной степени зависит от этого.
Данный вопрос представляется одним из самых актуальных в человеческой жизни. Особенно для тех, кто имеет желание и стремление сознательно и целенаправленно работать над своей личностью. Занимается самовоспитанием и самосовершенствованием. С одной стороны, в каждом человеке, как минимум, на уровне подсознания существует мощная потребность в чувстве собственной значимости. Как и потребность ощущать чувство собственного внутреннего удовлетворения своей личностью, тем, что делаешь, и тем, как именно это ты делаешь. В становлении и развитии человеческой личности изначально предполагается очень большое число этапов. Причем, не только малых, но и больших. И на каждом этапе было бы желательно, чтобы кто-то умный и мудрый, зрелый и самодостаточный хотя бы примерно оценивал величину и качество проделанной работы. Чтобы закономерно появлялся мотив к продолжению работы над собой. Сложность этого момента заключается в том, что вероятность встречи с таким человеком очень небольшая.
В книге излагается классический метод познания и рассуждения, который использовали все великие философы прошлого от Парменида, Сократа, Платона до Декарта, Канта, Гуссерля.
Автор дает рациональный критерий и показывает, что такое диалектика, философия, мудрость. Прежде чем обсуждать или спорить о чем-то необходимо установить главные принципы, базовые определения: что такое рациональность, дух, бытие, сознание, справедливость, общество?
Эти простые понятия и правила логики должен знать каждый интеллигентный человек, если он хочет мыслить рационально. Тогда не сложно понять Аристотеля, других великих мыслителей, которые достигли высшего состояния разума.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Данное словосочетание придумано автором. Поэтому в психологических, философских и этических словарях оно отсутствует. Правда, данное понятие планируется включить в авторский «Этико-психологический словарь» (4-6 томов). Автор стремится описать это качество с психологической и философской точки зрения. Если же смотреть по большому счету, оценивая значительную роль этого качества в жизни любого человека, то, возможно, появится и вполне определенный смысл говорить и о духовной составляющей этого свойства личности. Психологическая сообразительность часто свойственна людям творческим, замечательным, интеллигентным, истинным аристократам. Имеющим задатки личности средней степени сложности (как минимум). Данное свойство помогает более оптимально решать сложные жизненные задачи, более успешно выходить из проблемных и конфликтных ситуаций. Помогает и в процессе познания себя и окружающего мира, в построении прочных и перспективных отношений с окружающими.
Описание данного явления идёт с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Это работа размещена в книге "Замечательный человек", планируется её публикация в "Этико-психологическом словаре" (4-6-томник). Этот момент, как правило, присутствует у добродетельного и одухотворённого, интеллигентного и достойного, зрелого и самодостаточного человека. Особую роль этот момент играет у человека, сознательно и целенаправленно стремящегося работать над собой, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Анализ автором более 50 тысяч человеческих жизней привёл к предельно чёткому и конкретному выводу о том, почти 90-95 процентов людей совершенно не понимают (даже примерно) своего места в жизни. Не понимают и того, какими критериями необходимо руководствоваться при определении своего места в жизни. Что, естественно и закономерно, приводит к бесконечной череде проблем и неприятностей. В ряде случаев, драм и трагедий.
Данное явление включено в книгу «Творческая личность», планируется размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Описание идет с психологической, философской и духовной точки зрения. Данное явление отсутствует у добродетельного и одухотворенного, зрелого и самодостаточного, интеллигентного и достойного человека. Особую важность осмысление этого явления имеет для человека, сознательно и целенаправленно стремящегося работать над своей личностью, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. В связи с тем, что данное свойство личности имеет в себе большой энергетический заряд деструктивного и дисгармоничного характера, оно, даже при небольшом развитии, уже относится к группе человеческих пороков. Способных мощно и фундаментально разрушать гармонию и в личности человека, имеющего данные свойства, и в его жизни, и в жизни его ближайшего окружения. В отдельных случаях, и отдаленного окружения.
Понимание сложных явлений жизни – это тема не столько психологическая, сколько философская. С вполне определенным духовным содержанием. Большинство людей, к сожалению, не владеет даже самой символической классификацией жизненных явлений по их степени сложности. Не говоря уже о гораздо более сложных и более изощренных классификациях. Но проблема человечества состоит в том, что все самые важные явления нашей жизни имеют, как минимум, среднюю степень сложности. И в силу этого их решение имеет не просто некоторую ценность и важность, а – первостепенную. И поэтому требует к себе принципиально более внимательного и осмысленного отношения, гораздо более интенсивных и продолжительных усилий ума и души. Нередко в 2-10 раз больше…
Книга, построенная на творениях византийского богослова прп. Максима Исповедника (VII в.), раскрывает учение о человеческой воле и ее соотношении с Божественным Промыслом, разработанное в православной святоотеческой мысли. Для удобства восприятия основные тезисы учения собраны и раскрыты в максимально обобщенном и структурированном виде. Книга снабжена краткой хрестоматией, терминологическим словарем и указателем.
Издание адресовано студентам и преподавателям теологических и философских дисциплин, а также всем интересующимся проблемами выбора жизненного пути, свободы и необходимости, добра и зла.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
В работе делается попытка рассмотреть одну из весьма распространенных причин возникновения психических нарушений и заболеваний – искаженное мировоззрение человека. Разумный и достойный человек, как правило, не страдает неврозом. Ибо, он относится по-философски к большинству негативных явлений жизни. Непонимание большинства людей истинной роли духовности в жизни абсолютно всех людей естественно и закономерно вызывает появление и развитие деструктивных и дисгармоничных состояний. Первоначально в уме и душе человека. Потом и в его физическом теле. Высокий уровень проблематичности и драматичности ситуации состоит не в том, что кто-то не понимает даже самых элементарных законов жизни. А в том, что принципиально не желает чего-либо знать. Затрачивать хотя бы самые символические усилия ума и души на их адекватное постижение.
Данное качество входит в систему классических ценностей человеческой жизни. Описание идет с психологической, философской и духовной точки зрения. Как правило, это свойство присутствует у зрелого и самодостаточного, добродетельного и одухотворенного, интеллигентного и достойного человека. Особую роль это качество играет для человека, сознательно и целенаправленно стремящегося работать над своей личностью, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования.
Данное свойство личности очень тесно связано со многими другими фундаментальными качествами. В частности, с адекватной самооценкой, любовью и уважением к себе, чувством собственного достоинства. Эта работа уже присутствует в книге «Замечательный человек», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это качество является настолько многогранным и, в хорошем смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить целую большую книгу (около 500 страниц).
Освободи свой разум стоически!
Устал гоняться за счастьем, но находить лишь разочарование? Чувствуешь, что твой разум попал в ловушку бесконечных желаний и зависимостей?
Моя книга "Ловушки для ума: путь преодоления несчастья" - это твой путеводитель к освобождению и подлинному счастью.
Эта книга поможет тебе:
- Отделить истинное счастье от мимолетных удовольствий.
- Преодолеть зависимость от внешних факторов.
- Обрести контроль над своим разумом и эмоциями.
- Построить жизнь, наполненную смыслом и удовлетворением.
Не позволяй своему разуму быть пленником иллюзий. Начни свой путь к подлинному счастью уже сегодня!
Данный материал посвящен тому, что каждый разумный человек имеет возможность учиться практически у каждого другого человека. У одних людей тому, что и как надо делать. У других – что и как делать не нужно. В частности, это касается распространенных стереотипов интеллектуального и психологического, философского и духовного плана. Данный совет был в свое время сформулирован рядом древних мудрецов. Данный момент важен для тех, кто сознательно и целенаправленно стремится работать над своей личностью, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Внимательность и наблюдательность, систематизация полученной информации – все это может помочь человеку обрести вполне определенный элемент мудрости. Работа включена в книгу «Творческая личность». Планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник).
В работе дано описание данного качества не только с психологической, но и философской точки зрения. Скромность является одной из классических добродетелей человеческой личности. Безусловно, все в этой жизни должно быть осмысленным. И по возможности соответствовать системе классических ценностей Бытия. Скромность свойственна самодостаточному и зрелому, одухотворенному и добродетельному, интеллигентному и творческому человеку. Скромность предполагает адекватную самооценку. Человек, сознательно пренебрегающий в себе скромность, как правило, запускает в своей внутренней сущности процесс психологической и духовной деградации. Обычно необратимой. Пренебрежение даже частью духовных ценностей автоматически привносит многочисленные и разнообразные искажения и извращения классических ценностей. В результате чего, даже отношения человека с самим собой становятся дисгармоничными. Не говоря уже про отношения с окружающими, с Жизнью, с Высшими силами.
Одно из главных достоинств человеческой личности. Данная работа включена в книгу «Творческая личность», планируется разместить в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Доброжелательность, как правило, свойственна добродетельным и одухотворенным, зрелым и самодостаточным, достойным людям. Это качество входит в систему классических ценностей человеческого бытия. Доброжелательность помогает человеку создавать и сохранять благоприятный психологический климат в коллективе. Более того: это качество, в числе прочих, лежит в основе психологического и психического здоровья человека. Это свойство помогает с наименьшими потерями выходить из сложных и замысловатых, проблемных и конфликтных, странных и своеобразных ситуаций. Служит оно и укреплению престижного имиджа того или иного конкретного человека. Доброжелательность – это не только черта характера, но и элемент мировоззрения, поэтому описание качества идет не только с психологической и философской точки зрения, но и с духовной.
Данный момент является особенно важным в жизни любого человека. Ибо, он обеспечивает (в числе некоторых других моментов) психологическое и психическое здоровье человека. Без него невозможно формирование адекватной самооценки. Как и построение прочных и перспективных отношений с окружающими, с жизнью, с Высшими силами. В работе рассказывается о том, на чем должно быть основано уважение к себе. Дается описание с психологической, философской и духовной точки зрения. Несколько слов сказано об особенностях эволюции уважения к себе в количественном и качественном плане. Отмечена вполне определенная связь уважения к себе с сознательными и целенаправленными процессами самовоспитания и самосовершенствования. Рассказано о том, какие тенденции интеллектуального и психологического, философского и духовного плана, применительно к моменту уважения к себе, существуют в человеческом обществе вообще и в нашем, в частности.
В работе рассказывается о том, что данное качество является одной из главных человеческих добродетелей в системе классических ценностей человеческой личности и жизни. Данное качество присуще зрелому и самодостаточному, хорошему и замечательному, добродетельному и одухотворенному, интеллигентному и достойному человеку. Особенно необходимо это качество для человека, сознательно и целенаправленно стремящегося работать над своей личностью. Реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Несомненно большая роль усердия в решении сложных и трудных задач, в практическом воплощении многоэтапных и многогранных процессов. Дано описание этого качества с психологической, философской и духовной точки зрения. Отмечена роль развития этого качества для оптимального построения себя и своей жизни. Развитие этого качества требует от человека значительных усилий ума и души. Сказано и о тесной связи данного достоинства с другими достоинствами и добродетелями.
Бенедикт Спиноза — нидерландский философ, натуралист, один из отцова европейского Просвещения. Однако современникам он запомнился как радикальный вольнодумец — Спиноза стоит у истоков научной критики Библии. Будучи выходцем из семьи португальских евреев, философ не отрицал существования Бога, но по-другому чувствовал и понимал духовный путь. За свои смелые и излишне рациональные взгляды был исключен из еврейской общины. Единоверцы обвинили его в отрицании бессмертия души. Спиноза не отрекся от своих взглядов, однако ему пришлось переехать в другой город из-за покушения на его жизнь. Главные труды и бесспорные шедевры философа — “Этика” и “Трактат об усовершенствовании разума” представлены в настоящем издании.
В этих работах Спиноза размышляет над такими важными философскими темами как природа человека, наша свобода и смысл жизни, устройство мироздания и метод познания истины.
Описание этого момента идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение оно имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Эта работа уже присутствует в книге «Психологический паразитизм», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это явление является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной.