Древние религии - ТОП 50 лучших книг

Практически у всех народов мира существовали мифологические представления об окружающем мире. Об этом говорят исследования ученых в самых разных областях науки: истории, антропологии, религиоведения. Где бы ни жили люди, в Европе или Африке, Америке или Азии, Австралии или Океании, везде рано или поздно складывалась примерно одна и та же система мировоззрения, позже получившая название мифологической. Родившись на заре человечества, мифология прекрасно чувствует себя и в компьютерную эру, оставаясь источником вдохновения для писателей и композиторов. Так что же такое мифы и как их можно классифицировать? Кем были нибелунги, чем занимались друиды, как звали музу астрономии и сколько пород у мифических китайских драконов? Разобраться в этих и многих других сложных на первый взгляд вопросах поможет наша книга. В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

То, что человек считает своим бодрствующим состоянием, есть сон. Это тюрьма сознания. Клетка, прутья которой не потрогаешь руками. Человек спит наяву, в сновидениях, создаваемых его умом, и не видит реального мира. И так же как он не видит реальную действительность, он не осознает свое истинное я. Чтобы пробудиться ото сна, необходимо понимать, как сон устроен, глубоко знать механизмы собственного существа. В этой книге рассказывается о том, как создано то состояние гипноза, в котором находится человечество, и о том, как можно освободиться из-под его власти.

В современном обществе люди часто считают духовную жизнь опорой человеческой сентиментальности, призванной поддерживать в беде тех, кто не способен больше ни на что, кроме как надеяться на помощь "сверху". Эта книга призвана показать, что же на самом деле представляет собой духовная жизнь, какие процессы за ней стоят, как ее правильно организовать и к чему она может привести того, кто ею по-настоящему занимается. Поняв суть книги, вы посмотрите на духовную жизнь совсем с иной стороны. Книга будет интересна широкому кругу искренних людей, находящихся в поиске смысла человеческой жизни.

Последняя война изменила мир, похоронила цивилизацию и стёрла старых богов. Новое время, что мы называем жизнь после Исхода, диктует свои правила и бросает новые вызовы человечеству. История про парня, который получил дар отличать ложь от правды, видеть зло и направлять своим светом на праведные поступки. Моральный компас указывает ему дорогу, где требуется помощь.

Человек всегда пытался познать и объяснить окружающий мир и свое место в нем. Это естественным образом формировало те или иные религиозные воззрения, спектр которых исключительно широк. Сегодня бок о бок существуют как религии с доминирующей ролью Всевышнего (ислам, иудаизм), так и политеистические (индуизм), а также древние примитивные культы на уровне шаманства и религии «без Бога», такие как конфуцианство и даосизм. Не секрет, что религиозные представления живут и меняются вместе с человечеством, а возникновение различных течений внутри Церквей отражает глубинные процессы, происходящие в обществе. Совокупность этих процессов можно назвать историей, и именно для тех, кто всерьез интересуется историей религии, предназначено данное издание. В книге, несмотря на краткий стиль изложения, содержится масса сведений о той или иной религии – ее зарождении, истории развития, основных догматах и философских воззрениях, обрядах и ритуалах, особенностях существования в современности. Основное место отведено мировым…

Шериф Мур не верит в сказки Французского квартала Нового Орлеана. Ночной вызов на плантацию ирландских пилигримов не мог предвещать ничего хорошего. Пропавшая дочка хозяев могла бы рассказать о случившемся, но лучше неё историю поведает её ежедневник.

יונה - דער נביא, דאָך, געלעבט בעשאַס די מלכות פון ישראל מלך ירבעם (931-910 בק). יונה האָט גערעדט וועגן די שטאַרקייט און נצחונות פון די יסראַעליטעס אונטער מלך ירבעם. אין בוך פון יונה הנביא, וואָס באשטייט פון 4 פרקים, דער מחבר פון זיי איז מעגליך געווען יונה אַליין, דערציילט ווי ער האָט געפּרעדיקט אין נינוה, די הויפּטשטאָט פון אשור. עס איז דא א מיינונג אז דער ספר יונה הנביא איז אויפגעשטאנען נאכן צוריקקערן פון די אידן פון די בבלישע געפאַנגענשאפט, דאָס הייסט צווישן 400-200 בק. בק ע., און איז געשריבן דורך אַן אומבאַקאַנט מחבר.

Это второй том пятой части главного труда великого Лурия, Ицхака бен Шломо Ашкенази (Ари). Главы с 10 по 17. Самая известная, самая востребованная и самая недоступная книга для пытливого ума впервые переведена на русский язык. Детальная информация о духовных мирах, изложенная в сопровождении ссылок на множество Святых книг в переплетении с гематрическими значениями смысла имён библейских персонажей, их действий и взаимного влияния на события прошлого и будущего. Умопомрачительные перекрёстные соответствия терминологии духовных миров, имён Святых и тайн, скрытых в библейских текстах, раскрывают всё величие таланта и глубину постижения автора книги - великого Ари. Книга-ключ, обязательная для присутствия на полке каждого мыслителя в областях Каббалы, Иудаистики, религиоведения и т.д.

Эта книга - сборник бесед о принципах и внутренней Истине буддизма, о его основах. Написана русским, получившим классической советское образование в средней школе и ВУЗе, но многие годы прожившего баком о бок с азиатскими народами, исповедующими разные направления буддизма и лично ступившего на путь буддистского монаха. Для заинтересованного читателя, прежде всего, европейца.

Это вторая часть главного труда Великого Лурия, Ицхака бен Шломо Ашкенази (Ари). Самая известная, самая востребованная и самая недоступная книга для пытливого ума впервые переведена на русский язык. Детальная информация о духовных мирах, изложенная в сопровождении ссылок на множество Святых книг в переплетении с гематрическими значениями смысла имён библейских персонажей, их действий и взаимного влияния на события прошлого и будущего. Умопомрачительные перекрёстные соответствия терминологии духовных миров, имён Святых и тайн, скрытых в библейских текстах, раскрывают всё величие таланта и глубину постижения автора книги - великого Ари. Книга-ключ, обязательная для присутствия на полке каждого мыслителя в областях Каббалы, Иудаистики, религиоведения и т.д.

سفر عاموس هو أقدم الأسفار النبوية في العهد القديم. عاموس هو من أقل الأنبياء الذين عاشوا في عهد عزيا ، ملك اليهود ، حوالي 800 قبل الميلاد. هـ ، معاصر للنبي إشعياء. يتكون سفر النبي عاموس من تسعة فصول. السمة المميزة لها هي وفرة المقارنات والرموز المأخوذة من الحياة الزراعية والريفية. يتنبأ عاموس بدينونة الله الرهيبة على الأراضي المجاورة لليهودية وعلى إسرائيل نفسها ، ويحذره ويحثه ويهدده ويقنعه بالتوبة. إنه يرى في الرفاهية الظاهرة نذيرًا للانحدار المقبل. إن الأسلوب الشعري لهذا الشاعر النبوي القديم مليء بالحيوية والخيال النابض بالحياة ، وصوره طبيعية ومتنوعة.

ספר עמוס הוא הקדום מבין ספרי הנבואה של הברית הישנה. עמוס הוא אחד הנביאים הפחותים שחיו בתקופת מלכותו של עוזיהו מלך היהודים, כמעט 800 לפני הספירה. ה., בן דורו של הנביא ישעיהו. ספר הנביא עמוס מורכב מ-9 פרקים. המאפיין הייחודי שלו הוא שפע ההשוואות, אלגוריות שנלקחו מהחיים החקלאיים והכפריים. עמוס מנבא את דינו הנורא של ה' על הארצות הסמוכות ליהודה ועל ישראל עצמה, מזהיר, מאיים בו, מאיים עליו, משכנע אותו לחזור בתשובה. הוא רואה ברווחה לכאורה מבשר לדעיכה הקרובה. הסגנון הפואטי של המשורר-נביא העתיק הזה מלא בחיוניות ודמיון חי, תמונותיו טבעיות ומגוונות.

هوشع هو من أقل الأنبياء ، وهو معاصر لإشعياء وميخا في اليهودية. ينتمي كتاب النبي هوشع ، وهو الأول من بين كتب أقل الأنبياء ، إلى النصف الأول من القرن الثامن. قبل الميلاد هـ ، يتكون من 14 فصلاً. تشير كلمة هوشع إلى الشمال ، أي مملكة إسرائيل تحت حكم يربعام الثاني. استنكر هوشع رجال القبائل في الوحشية الأخلاقية ، عبادة الأصنام (تحول إلى الدين الكنعاني ، الذي تم تقديمه في عهد يربعام الأول) وتملقه بقوة مصر وآشور. بدأ يتنبأ في النصف الثاني من حكم يربعام الثاني حوالي 750 ق.م. هـ ، ربما بعد سنوات قليلة من ظهور النبي عاموس. إن الرب إله الآباء ينتظر اهتداء المرتدين ، ويشفق على إسرائيل ويشفيهم من الغدر ويحبهم. يتم تقديم موقف الله تجاه إسرائيل على أنه اتحاد زواج ، وخيانة الشعب - كخيانة الزوجة لزوجها. تم تضمين هذا التشبيه في جميع أسفار الكتاب المقدس اللاحقة بما في ذلك إعلان العهد الجديد ليوحنا اللاهوتي.

Hoşea, Yahudiye'de İşaya ve Mika'nın çağdaşı olan daha küçük peygamberlerden biridir. Küçük peygamberlerin kitaplarının ilki olan Hoşea peygamberin kitabı, 8. yüzyılın ilk yarısına aittir. M.Ö e., 14 bölümden oluşmaktadır. Hoşea sözcüğü kuzeyi, yani II. Yeroboam yönetimindeki İsrail krallığını ifade eder. Hoşea, kabile arkadaşlarını ahlaki vahşetle, putperestlikle (Yeroboam I altında tanıtılan Kenan dinine dönerek) ve Mısır ve Asur'un gücüne yaltaklanmakla suçladı. Jeroboam II'nin saltanatının ikinci yarısında, yaklaşık MÖ 750'de peygamberlik etmeye başladı. e., muhtemelen Amos peygamberin ortaya çıkışından birkaç yıl sonra. Babaların tanrısı Rab, mürted halkın dönüşünü bekliyor, İsrail'e acıyacak, onları ihanetten iyileştirecek ve onları sevecek. Tanrı'nın İsrail'e karşı tutumu bir evlilik birliği ve halkın ihaneti - bir kadının kocasına sadakatsizliği olarak sunulur. Bu benzetme, İlahiyatçı Yuhanna'nın Yeni Ahit Vahiyine kadar İncil'in sonraki tüm kitaplarına dahil edildi.

Osee inter prophetas minores, Isaiae et Michaeae in Iudaea contemporaneus. Osee prophetae liber primus inter libros prophetarum minorum, prima pars saeculi VIII pertinet. BC e., constat 14 cap. Verbum Osee ad septentrionem refertur, id est, regnum Israel sub Ieroboam II. Osee tribules suos morali feritate denunciabat idololatriam (conversus ad religionem Chananaeam, quae sub Ieroboam I introducta est) et adulationem Aegypti et Assyriae potestati. Prophetare coepit in media parte regni Ieroboam II, circiter DCCL aCn. e., probabiliter paucis annis post apparitionem Amos prophetae. Dominus, deus patrum, exspectat conversionem populi apostatae, miserebitur Israelis, sanabit eos ab insidiis et diliget eos. Dei erga Israel habitus veluti conubialis coniunctio, perfidia populi - tamquam uxoris infidelitas viro suo exhibetur. Haec similitudo in omnibus libris posterioribus Bibliorum usque ad novi testamenti Revelationem Ioannis Theologi comprehendit.

הושע איז איינער פון די קלענערע נביאים, אַ היינטצייטיקער פון ישעיהו און מיכה אין יהודה. דער ספר פון הושע הנביא, דער ערשטער פון די ביכער פון די קלענערע נביאים, געהערט צו דער ערשטער העלפט פון די 8 יאָרהונדערט. בק ע., באשטייט פון 14 קאפיטלען. דאס ווארט הושע האט רעפערירט צו דעם צפון, דאס הייסט די מלכות פון ישראל אונטער ירבעם השני. הושע האט דינאַונסט זיין יונגערמאַן שבטים אין מאָראַליש ווילדקייט, יידאַלאַטרישאַן (ווענדן צו די כנעני רעליגיע, וואָס איז געווען באַקענענ אונטער ירבעם ערשטער) און פאַוונינג איבער די מאַכט פון מצרים און אשור. ער האָט אָנגעהויבן זאָגן נביאות אין דער צווייטער העלפט פון דער מלוכה פון ירבעם צווייטער, בערך 750 בק. ע., ווארשיינליך עטליכע יאר נאכ'ן ארויסקומען פון עמוס הנביא. דער האר, דער גאָט פון די אבות, איז ווארטן פֿאַר די גיור פון די כאָר מענטשן, ער וועט האָבן רחמנות אויף ישראל, זיי היילן פון בוגד און וועט ליבע זיי. גאָט 'ס שטעלונג צו ישראל איז דערלאנגט ווי אַ חתונה פאַרבאַנד, און די טרעטשעראַסץ פון די מענטשן - ווי אַ פרוי 'ס ומגעטרייַ צו איר מאַן.

Hosea är en av de mindre profeterna, en samtida med Jesaja och Mika i Judeen. Boken om profeten Hosea, den första bland de mindre profeternas böcker, tillhör första hälften av 800-talet. före Kristus e. består av 14 kapitel. Ordet Hosea syftade på det nordliga, det vill säga Israels rike under Jerobeam II. Hosea fördömde sina stambröder i moralisk vildhet, avgudadyrkan (som vänder sig till den kanaanitiska religionen, som introducerades under Jerobeam I) och förtret över Egyptens och Assyriens makt. Han började profetera under andra hälften av Jerobeam II:s regeringstid, omkring 750 f.Kr. e. förmodligen några år efter profeten Amos framträdande. Herren, fädernas gud, väntar på det avfälliga folkets omvändelse, han kommer att förbarma sig över Israel, bota dem från förräderi och älska dem. Guds inställning till Israel framställs som en äktenskapsförening, och folkets förräderi - som en hustrus otrohet mot sin man.

The Phrygian cap is a cone-shaped headdress with the top thrown forward. Initially, the cap was worn by the Indo-European tribes of the Phrygians in Asia Minor, and the Greeks borrowed it from them. During the French bourgeois revolution of the 18th century, the Phrygian cap became a detail of the Jacobins' clothing, and in the 20th century, Red Army soldiers wore a type of Budyonovka cap. The pagan beliefs of the ancient Indo-Europeans were very diverse. In many Aryan settlements, the head of the divine pantheon at that time was the sunny-faced Mithras, the owner of wide pastures. In the old days in Rus', the barnyard was called a mitria. Mitra is a headdress in Orthodox and Catholic churches. Along with Mitra, the ancient Aryans revered Vertragna, the god of war and victory, a changeable whirlwind that can be both kind, quiet and warm, and destructive, sweeping away everything in its path.

Initially, ancient hunters wore animal skins, as well as other disguises, in order to get closer to them and catch them. In addition, horned animals symbolized the crescent "sacred" of the moon. The Moon and the Sun, as well as the sky itself, where supposedly “celestials” live, by analogy with earthly life, became sacred concepts, it was necessary to resemble horned animals, which is why they wore horns, hooves, and a tail.

Le bonnet phrygien est une coiffe en forme de cône avec le haut projeté vers l'avant. Initialement, la casquette était portée par les tribus indo-européennes des Phrygiens en Asie Mineure, et les Grecs la leur ont empruntée. Pendant la révolution bourgeoise française du XVIIIe siècle, le bonnet phrygien est devenu un détail de l'habillement des Jacobins et, au XXe siècle, les soldats de l'Armée rouge portaient un type de bonnet Budyonovka. Les croyances païennes des anciens Indo-Européens étaient très diverses. Dans de nombreuses colonies aryennes, le chef du panthéon divin à cette époque était Mithra au visage ensoleillé, propriétaire de vastes pâturages. Autrefois en Rus', la basse-cour s'appelait une mitria. Mitra est une coiffe dans les églises orthodoxes et catholiques.

Изначально древние охотники одевали шкуры животных, а также другие маскировки, чтобы ближе к ним подобраться и поймать. Кроме того, рогатые животные символизировали серп «священный» Луны. Луна и Солнце, а также само небо, где живут якобы «небожители», по аналогии с земной жизнью, стали сакральными понятиями, на рогатых животных необходимо было походить, поэтому и носили рога, копыта, хвост.

دین زرتشتی دینی است که در قلمرو اورال جنوبی در به اصطلاح ورها سرچشمه گرفته است، جایی که هندواروپایی‌های آینده فلز را «پخت» می‌کردند. ویژگی های بارز این دین عبارت بود از: ایده مبارزه در جهان دو اصل - خیر و شر، بزرگداشت آتش، محکومیت قربانی های خونین دسته جمعی، ممنوعیت دفن اجساد (به آنها داده شد. توسط حیوانات خورده شود). دین زرتشت در آموزه پایان جهان، زندگی پس از مرگ، رستاخیز مردگان، منجی آینده که از یک باکره متولد شده است، و آخرین داوری ذاتی است که بر ودیسم - برهمانیسم - هندوئیسم، بودیسم، یهودیت، مسیحیت و اسلام تأثیر گذاشته است.

הזורואסטריאניזם היא דת שמקורה בדרום אוראל במה שנקרא Vorkh, שם ההודו-אירופים העתידיים "ירו" מתכת. המאפיינים האופייניים של דת זו היו: הרעיון של מאבק בעולם של שני עקרונות - טוב ורע, חגיגת האש, גינוי של קורבנות דמים המוניים, האיסור לקבור גופות (הם ניתנו. נאכלו על ידי בעלי חיים). דת הזורואסטריזם טבועה בתורת סוף העולם, החיים שאחרי המוות, תחיית המתים, המושיע העתידי שנולד מבתולית, ופסק הדין האחרון שהשפיע על הוודיזם-ברהמניזם-הינדואיזם, בודהיזם, יהדות, נצרות ואיסלאם.

Фригийский колпак – конусообразный головной убор с верхушкой, откинутой вперед. Первоначально колпак носили индоевропейские племена фригийцев в Малой Азии, от них его заимствовали греки. Во время Французской буржуазной революции 18 века фригийский колпак стал деталью одежды якобинцев, а в 20 веке разновидность колпака буденовку носили красноармейцы. Языческие верования древних индоевропейцев были весьма разнообразны. Во многих арийских поселениях главой божественного пантеона был в то время солнечноликий Митра, хозяин широких пастбищ. В старину на Руси скотный двор именовался митрией. Митра – головной убор в православных и католических церквях. Наряду с Митрой древние арийцы почитали Вертрагну (сравните русское "ветер") — бога войны и победы, переменчивый вихрь, который бывает как добрым, тихим и теплым, так и разрушительным, сметающим все на своем пути.

Zoroastrismus ist eine Religion, die im südlichen Ural in den sogenannten Vars entstanden ist, wo zukünftige Indoeuropäer Metall «gebraut» haben. Die charakteristischen Merkmale dieser Religion waren: die Vorstellung vom Kampf in der Welt von zwei Anfängen — Gut und Böse, die Verehrung des Feuers, die Verurteilung von Massenopfern, das Verbot der Beerdigung von Leichen (sie wurden von Tieren gefressen). Die Lehre vom Ende der Welt, vom Jenseits, von der Auferstehung der Toten, vom kommenden Heiland, der als Jungfrau geboren wurde, und dem letzten Gericht, das den Vedismus, den Brahmanismus, den Hinduismus, den Buddhismus, das Judentum, das Christentum und den Islam beeinflusst hat, ist dem Zoroastrismus innewohnt.

Le zoroastrisme est une religion née sur le territoire de l'Oural du Sud dans les soi-disant Varas, où les futurs indo-européens «cuisinaient» du métal. Les caractéristiques de cette religion étaient: l'idée de la lutte dans le monde des deux principes — le bien et le mal, la vénération du feu, la condamnation des sacrifices sanglants de masse, l'interdiction de l'enterrement des cadavres (ils ont été donnés pour être consommés par les animaux). Le zoroastrisme est inhérent à la doctrine de la fin du monde, de l'au – delà, de la résurrection des morts, du Sauveur à venir, né d'une vierge, et du dernier jugement, qui a influencé le védisme – le brahmanisme-l'hindouisme, le bouddhisme, le judaïsme, le christianisme et l'Islam.

Вольное продолжение повести Г.Ф.Лавкрафта "Морок над Иннсмутом". Десять лет минуло с момента страшных событий 1928-ого года, в мире многое поменялось. К Иннсмуту и его окрестностям начинают проявлять интерес спецслужбы Третьего Рейха...

Основываясь на некогда утраченных древних знаниях, книга представляет собой уникальное видение вопросов о происхождении мира, жизни, о действующих во Вселенной законах, о Боге, о месте человека в этом мире и способах его духовного развития. Переворачивая устоявшиеся понятия как в науке, так и в религии, рассмотренные здесь идеи позволяют увидеть мир совсем в другом свете и этим самым обновить свои взгляды, свои принципы и в конечном счете себя самого. Издание адресовано в первую очередь тем, кто интересуется тайнами мироздания, кто интуитивно верит в существование Бога, но не считает Его таким, каким Его представляет большинство других людей. Вооружившись гибким альтернативным мышлением, читатель сможет найти здесь богатейшую почву для собственных глубоких размышлений и новых интересных открытий.

Zoroastrianism is a religion that originated on the territory of the Southern Urals in the so—called Vars, where future Indo-Europeans "cooked" metal. The characteristic features of this religion were: the idea of the struggle in the world of two principles — good and evil, the veneration of fire, the condemnation of mass blood sacrifices, the prohibition of the burial of corpses (they were given to animals to eat). Zoroastrianism is characterized by the teaching about the end of the world, about the afterlife, about the resurrection of the dead, about the coming savior born of a virgin, and the last judgment, which influenced Vedism – Brahmanism – Hinduism, Buddhism, Judaism, Christianity and Islam.

Это второй том пятой части главного труда великого Лурия, Ицхака бен Шломо Ашкенази (Ари). Главы с 10 по 17. Самая известная, самая востребованная и самая недоступная книга для пытливого ума впервые переведена на русский язык. Детальная информация о духовных мирах, изложенная в сопровождении ссылок на множество Святых книг в переплетении с гематрическими значениями смысла имён библейских персонажей, их действий и взаимного влияния на события прошлого и будущего. Умопомрачительные перекрёстные соответствия терминологии духовных миров, имён Святых и тайн, скрытых в библейских текстах, раскрывают всё величие таланта и глубину постижения автора книги - великого Ари. Книга-ключ, обязательная для присутствия на полке каждого мыслителя в областях Каббалы, Иудаистики, религиоведения и т.д.

Creștinismul nu poate fi imaginat fără figura sa centrală - Iisus Hristos, Mântuitorul. Isus este transcrierea greacă a numelui ebraic Yeshua, prescurtare pentru Yehoshua, adică „ajutorul lui Iehova” sau „Mântuitorul”. Cuvântul „Hristos” este traducerea greacă a cuvântului ebraic „mashiach” (uns), însemnând literal „uns cu ulei de măsline”.

Magi, or magicians, were called Zoroastrian priests, in Persian mopeds. "When Jesus was born in Bethlehem in the days of King Herod, the magi came to Jerusalem from the east," says the Gospel of Matthew. From the east — from Parthia (Iran), where the main religion at that time was Zoroastrianism. They carried out a sacred mission, seeking to expand the influence of their religion among the Jews to fight against Rome. It is believed that by offering the newborn Jesus gold, frankincense and myrrh, the magi honored him as a king, high priest and sacrifice.

Хришћанство је немогуће замислити без његове централне фигуре – Исуса Христа, Спаситеља. Исус је грчка транскрипција хебрејског имена Јешуа, скраћеног од Јехошуа, што значи „Јеховина помоћ“ или „Спаситељ“. Реч „Христос“ је грчки превод хебрејске речи „машиах“ (помазаник), што дословно значи „помазан маслиновим уљем“.

Ο Χριστιανισμός δεν μπορεί να φανταστεί κανείς χωρίς την κεντρική του μορφή - τον Ιησού Χριστό, τον Σωτήρα. Ο Ιησούς είναι η ελληνική μεταγραφή του εβραϊκού ονόματος Yeshua, συντομογραφία του Yehoshua, που σημαίνει «βοήθεια του Ιεχωβά» ή «Σωτήρας». Η λέξη «Χριστός» είναι η ελληνική μετάφραση της εβραϊκής λέξης «μασιάχ» (χρισμένος), που κυριολεκτικά σημαίνει «αλειμμένος με ελαιόλαδο».

Християнството е невъзможно да си представим без неговата централна фигура - Исус Христос, Спасителя. Исус е гръцката транскрипция на еврейското име Йешуа, съкратено от Йехошуа, което означава „помощта на Йехова“ или „Спасител“. Думата "Христос" е гръцкият превод на еврейската дума "mashiach" (помазан), буквално означаваща "помазан със зехтин".

Le christianisme est impossible à imaginer sans sa figure centrale – Jésus-Christ, le Sauveur. Jésus est la transcription Grecque du nom hébreu Yeshua, abréviation de Yehoshua signifiant «aide de Jéhovah» ou «Sauveur». Le mot «Christ» est la traduction en grec du mot hébreu «machiah» (oint), qui signifie littéralement «oint avec de l'huile d'olive».

O cristianismo é impossível de imaginar sem sua figura central-Jesus Cristo, o Salvador. Jesus é a transcrição grega do nome hebraico Yeshua, abreviado de Yehoshua, que significa "ajuda de Jeová", ou "Salvador". A palavra "Cristo" é uma tradução para o grego da palavra hebraica "Mashiach" (ungido), que significa literalmente "ungido com azeite de oliva".

El cristianismo no se puede imaginar sin su figura central: Jesucristo, el Salvador. Jesús es una transcripción griega del nombre hebreo Yeshua, abreviatura de Yehoshua, que significa "ayuda de Jehová" o "Salvador". La palabra "Cristo" es una traducción al Griego de la palabra hebrea "mashiach" (ungido), que literalmente significa "ungido con aceite de oliva".

Il cristianesimo è impossibile da immaginare senza la sua figura centrale: Gesù Cristo, il Salvatore. Gesù è una trascrizione greca del nome ebraico Yeshua, abbreviazione di Yehoshua, che significa «aiuto di Geova» o «Salvatore». La parola «Cristo» è una traduzione greca della parola ebraica «Mashiach» (unto), che letteralmente significa «unto con olio d'oliva».

Christianity is impossible to imagine without its central figure – Jesus Christ, the Savior. Jesus is the Greek transcription of the Hebrew name Yeshua, abbreviated from Yehoshua, meaning "Jehovah's help", or "Savior". The word "Christ" is a translation into Greek of the Hebrew word "Mashiach" (anointed one), literally meaning "anointed with olive oil".

Это вторая часть главного труда Великого Лурия, Ицхака бен Шломо Ашкенази (Ари). Самая известная, самая востребованная и самая недоступная книга для пытливого ума впервые переведена на русский язык. Детальная информация о духовных мирах, изложенная в сопровождении ссылок на множество Святых книг в переплетении с гематрическими значениями смысла имён библейских персонажей, их действий и взаимного влияния на события прошлого и будущего. Умопомрачительные перекрёстные соответствия терминологии духовных миров, имён Святых и тайн, скрытых в библейских текстах, раскрывают всё величие таланта и глубину постижения автора книги - великого Ари. Книга-ключ, обязательная для присутствия на полке каждого мыслителя в областях Каббалы, Иудаистики, религиоведения и т.д.

То, что человек считает своим бодрствующим состоянием, есть сон. Это тюрьма сознания. Клетка, прутья которой не потрогаешь руками. Человек спит наяву, в сновидениях, создаваемых его умом, и не видит реального мира. И так же как он не видит реальную действительность, он не осознает свое истинное я. Чтобы пробудиться ото сна, необходимо понимать, как сон устроен, глубоко знать механизмы собственного существа. В этой книге рассказывается о том, как создано то состояние гипноза, в котором находится человечество, и о том, как можно освободиться из-под его власти.

Надвигающаяся экологическая катастрофа на плато Наска вынудила жителей этого района Перу обратиться за спасением к небу с помощью ирригационных рисунков. Текст снабжен массой красочных иллюстраций, отформатированных под любой электронный носитель.

Крест в разных вариантах изготовления использовался с древних времён для утилитарных целей – розжига огня. Впоследствии крест был обожествлен и стал сакральным предметом.

Мир людей с точки зрения существ всеми нелюбимых, но по мнению ученых способных пережить даже атомную войну. А может таракан быть пророком среди тараканов и вступить в контакт с высшими существами, даря им любовь? Может, но мы, находясь на иной волне сознания, его никогда не поймем…Рассказ не для всех. Ранее не издавался.

Автор работ по библейским исследованиям представляет сборник статей по библейской археологии, где в доступной форме рассказывается о современных раскопках на территории Израиля. Статьи окунают в библейский мир, заставляя прикоснуться к находкам далекого прошлого, ознакомиться с исследовательскими методами современной археологии. Иногда в небольших заметках по истории судеб артефактов прослеживаются драматические и даже детективные коллизии.

Что такое Санта Муэрте и почему мы Ее боимся? Санта Муэрте — это альтернативное понимание совершенно незнакомой одним и вызывающей страх у других веры и религии, вокруг которой возникло множество заблуждений. Это еще одна уникальная в своем роде книга Маги Бет, которая никого не оставит равнодушным. Узнать больше об авторе можно на сайте: magabeth. Использованные в книге изображения являются собственностью автора.

Последняя война изменила мир, похоронила цивилизацию и стёрла старых богов. Новое время, что мы называем жизнь после Исхода, диктует свои правила и бросает новые вызовы человечеству.

Первобытное племя переживает начало очередного Ледникового периода. Как много для тех людей значили силы природы, их обожествление и первые религиозные культы? Возможна ли дружба между человеком и зверем? Особенно когда против вас ополчилась сама природа.

Последняя война изменила мир, похоронила цивилизацию и стёрла старых богов. Новое время, что мы называем жизнь после Исхода, диктует свои правила и бросает новые вызовы человечеству.