Мир андрогинов в «Благовещении»

Сравнение ангела Гавриила (Джебраила) с Джиневрой смотри во 2 части.

Андрогинный тип внешности мадонны

В женский период проживания рост андрогина достигал 2-2,5 метров (руки, расположение коленей, фигура мадонны указывают на ее высокий рост).

На этапе мужского становления рост андрогина увеличивался примерно на одну треть и достигал 3-5 м.

Красавцы! (Кисть руки у мужчины на фото и у мадонны в «Благовещении» типичные, с прогнутыми фалангами.)

Их дети были высотой около 1,5 м ростом, что соответствует росту нашего взрослого человека (по фотографиям легко представить, как, этот «папочка»-андрогин вел бы за ручки «своих дочек», а «мамочка»-андрогин обнимала бы свое дитя. Только андрогины носили плащи и хитоны, а не платья и брючные костюмы).

Вот почему высота расположения окон в домах андрогинов нам кажется слишком высокой (сантиметров на 100 выше от привычной для нас нормы).

Очевидно, что и в их среде были свои «баскетболисты» ростом 5-7 м, которые соотносились с ними в росте так же, как мы со своими (например, как президент Франции Франсуа Олланд и басктболистка Сандрин Груда).

Лицо мадонны нам тоже кажется странным из-за отсутствия бровей и ресниц.

Среди исследователей живописи Леонардо да Винчи существует мнение, что во времена Леонардо высокий лоб и вытянутый череп были признаком высокого достоинства – породности, поэтому женщины специально выбривали волосы по краю лба почти до темечка.

Но тогда почему у ангела такой же высокий лоб? Вряд ли он специально выбривал свои волосы.

Ответ очевиден: «породность» крылатого из «Благовещения» является не следствием моды времен Леонардо, а следствием внешности людей андрогинной расы.

На картинах «Св. Анна и Мария с младенцем Христом», «Джиневра» и на рисунке ангела густая волосяная поросль начинается едва ли не с середины головы, и современный человек решил бы, что с темечка, а не с края лба, как у нас.

На самом деле волосы росли у них нормально, как у нас, современных людей, только край лба (а значит и край волос) и само темечко были сдвинуты на «двойную толщину лба».

(Вероятно, толщина определялась двойным набором лобных долей мозга. Ведь, физиологические отличия андрогинов имели свои особенности и в строении (модификации) мозга человека, и в форме черепа.)

Похожая форма головы (черепа) встречается и у людей нашей расы, они кажутся нам лысоватыми из-за того, что край волос начинается слишком высоко.

Леонардовский тип головы, например, имеется у актрисы Натальи Белохвостиковой – героини фильма «Красное и черное». Даже ее прическа имитирует форму черепа человека не нашей расы, но при этом смотрится красиво.

Таковы наше восприятие и «память» о прошлых формах людей.

Мы видим, что наши вкусы и понятия о красивом во много андрогинны, и эти предубеждения все ещё живут в наших понятиях и в подсознании.

Похоже, что именно этого типа яйцеголовости (породности), когда темечко и кромка волос сдвинуты назад, пытались достичь модницы уже нашей расы, сбривая брови и кромку, а также наращивая величину затылка при помощи накладок и причесок из волос.

Высокие шапки также говорят о предпочтении большеголовости (вернее «длинноголовости») нашей круглой голове, которая казалась признаком дегенеративности по меркам андрогинов.

И все же современная мода не брезгует спортивными шапочками, имитирующими низкую кромку волос на голове. Это говорит о готовности сознания современного человека принять человека без андрогинных признаков во внешности (без двойного набора лобных долей?).

Вероятно, что расовые этапы людей, привнося нечто новое и важное, теряют так называемую «породность» (и не только внешнюю), которую люди нашей расы стремятся воссоздать в одежде, возводя это в ранг моды.

Здесь необходимо суждение какого-нибудь ученого.

Современные люди андрогинам показались бы некрасивыми: малорослые коротышки с несоразмерно большой, но недоразвитой, узколобой головой на тонкой шейке. А кому хочется любоваться на себя в кривом зеркале?

Однако и сами андрогины были по сравнению с гигантскими людьми предыдущей расы (10-20 м) «малявками», «жиденькими» существами, всего лишь мелкими животными вроде сусликов.

Возможно, что непрезентабельность и самих людей доАндрогинной расы была очевидной для их расовых предков.

Неужели и нам люди новой расы будут казаться «страшненькими», а они друг друга будут видеть самыми прекрасными и лучшими на свете?

Что касается отсутствия бровей и ресниц, то, вероятно, в мире андрогинов растительность на лице была признаком мужского перерождения человека, признаком приобретения оплодотворяющих функций, а в юности, что олицетворяла женственность, наличие волосяной поросли означало сбой в системе деторождения.

В организме в женский период гормональный режим был таким, что волосы на лице до 33 лет не присутствовали максимально.

В таком случае безбровая и безресничная девушка могла быть крайне привлекательной. (Однако не исключено, что Леонардо да Винчи мог изобразить человека с Синдромом Дауна. У него немало изображений людей с отклонениями в здоровье. Он посвятил много времени размышлениям на эти темы.)

Пример девушки с Синдромом Дауна нашей расы

Поэтому, еще раз, Леонардо не писал своих современников. Его задачей было дать людям информацию о наших расовых предках.

Ткани, книги, мебель времен андрогинов

По картинам Леонардо мы понимаем, что люди на андрогинном этапе человечества жили так же, как и мы, занимались тем же и делились на богатых и бедных.

Благообещанный ребенок родится у мадонны из богатой семьи, если судить по тканям ее одежды (плащ на мадонне двусторонний) и окружающим вещам.

Мы видим, что на резной подставке, драпированной тонкой прозрачной тканью, лежит книга со страницами из тонкого шелка. Красно-черные тексты в них наверняка тканые, а иначе для чего применялась бы прозрачная ткань?

Из чего они делали такие ткани? Ведь в то время не было синтетики. Значит, это натуральный тончайший «газовый» шелк из нитей какого-то шелкопряда. (Или это прозрачная бумага, нам незнакомая.)

В современном мире прозрачные и легкие шелка используются, например, в Индии, как средство нейтрализующее электростатику на теле. Сегодня либо электростатики стало меньше, либо в организме появились новые «типы заземлений», но нам достаточно одежды из хлопка.

Нечто подобное можно отыскать и в наше время, например, «Коран» на шелке с золотыми буквами.

Интересно, что написано в этой андрогинной книге?

Резной столик из дерева написан так достоверно, что возникает желание его потрогать (это оцифровка), даже сколы на деревянных ножках отображены очень точно. Леонардо и здесь потрясает филигранностью своей живописи, позволяя нам рассмотреть даже мелочи.

Боковая стенка под свисающей тканью написана очень подробно, словно в 3Д; становится понятно, что на всех четырех сторонах орнамент и узоры одинаковы. (При оцифровке «аура» вдоль колена левой ножки столика при наложении фрагмента на картину сохраняется, но, как и водится, при этом меняется фактура предметов: ткани грубеют, а дерево и камень превращаются в пластмассу.)

Столик выполнен в образе химерического «полусущества- полувещи». Особенно поражает многослойное буйство растений над лапами.

Поскольку растения внешне схожи с проростами минералов в виде «выдавленностей наружу», то можно предположить, что орнамент столика отображает и кристаллическую составляющую, которая, как и вещь, не является живой.

Несмотря на то, что мы имеем дело с мебелью, кажется, что у столика есть своя «душа», своя полнота сущности.

Скрещивание животного с растением передает нам информацию от Леонардо о том, что «генетический разгул» был свойственен людям иной расы, у которых применялся клеточный синтез в создании вещей так же, как у нас он используется при рождении детей. У нас в отличие от них вещи изготавливаются из «б/у материалов»: досок и камня.

Возможно, что это не банальная тумбочка для книг и даже не аналой, а оссуарий и, вероятно, одна из ракушек на боковой стенке отсутствует, обнажая отверстие, которое не видно зрителю.

Гирлянда, украшающая столик, похожа на украшение гробницы в картине Гирлондайо, и это тоже наводит на мысль, что тумбочка – это урна или костница.

Оссуа?рий (лат. (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA) ossuarium, от лат. (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA) os (родительный падеж ossis) – «кость (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C)») – ящик, урна, колодец, место или же здание для хранения скелетированных (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BA%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D1%82) останков. В русском языке существует синоним этого слова – ко?стница.