Живосвет

Также пекли печенья козуль, коровок и пр… Ими угощались и угощали, чтобы скот плодился и множился, а бог Велес пролил свою благодать. Молодежь веселилась и играла в разного рода игры, среди которых особое место занимали игры с ярким эротическим подтекстом, так как бог покровитель Святок – Велес олицетворял силу плодородия, мужского начала и процветания. Например, «ИГРА в УМРУНА (мертвеца)». Парню белили мукой лицо и свеклой красили зубы. После чего заворачивали в белое полотно наподобие савана. Он ложился на широкую лавку и изображал покойного. Девушки должны были его оплакивать. Каждая подходила и лила притворные слезы, пытаясь его «воскресить», поднять, прижимаясь и трогая его. Когда все присутствующие девушки делали это, притворный мертвец или «умрун» доставал из-под савана фаллический предмет, деревянный уд, имитируя эрекцию и под дружный смех все замечали, что у него ожил детородный орган. После чего «умрун» вставал и бегал за девушками, пытаясь до каждой им дотронуться. Таким образом, прославлялась ярая страсть, сила жизни, плодородия и размножения. Эта ритуальная игра показывала, насколько во время Больших Святок переплетались тема жизни и смерти.

Святочные обряды имели такую мощную энергетику, что несли ее до самого декабря следующего года. А песни – колядки должны были быть так хороши, чтобы боги их услышали и одобрили, послав исполнителям свои дары. Ряженые получали от хозяев ритуальную пищу и благословляли дом, в котором их одаривали. При этом лица были скрыты под рогатыми масками, а одеяния -вывернутые шкуры.

Велесовы Святки – это таинственное, загадочное время, когда духи и люди могут встретиться, наилучшее время для волхования, гаданий и волшбы.

Один из дней Велесовых Сказок называется Оберег Коровки Масляной Головки (Оберег Скотины). Обязательным обрядом в этот день было приготовление сладких печений из теста в виде коровок. Их ели и люди, и давали животным, верили, что тогда животные будут хорошо плодиться и не заболеют.

А еще Велесовы Святки – это время ряженых. Время, когда люди переодеваются в медведей, коз, кабанов, быков, лосей, духов – (Кикимора, навьи, Русалка, Леший и т.д.) и прочих животных. Ведь Велес – не только бог лесов, магии, но и бог животного мира, «скотий бог» именно так его именуют исторические летописи.

Это очень древняя традиция рядиться в животные маски. В памятниках Древней Руси с 12 века упоминаются ряженые, надевающие на себя «личины» и «скураты». Участники ряженья назывались в разных областях по разному: ряженые, нарядчики, наряжонки, окрутники, шуликуны, хухольники.

Сам Велес частенько оборачивается в медведя и быка, а потому покровительствует тем, кто знает тайны оборотничества.

Мир животных – мир инстинктивный, мир телесный, мин трех нижних крин (чакр, чар) ауры, а человек и есть соединение животного и божественного. Великий Бог Велес – бог мудрости бытия соединяющий высшее божественное и низшее животное начало воедино, потому-то Велес и близок нам, людям. Перекресток Велеса – это тот чертог, где человек выбирает свой путь.

31 декабря – ВЕЛЕСОВ ДЕНЬ. СКОТОХРАНИТЕЛЬ.

Новолетью пора.Истек месяц Коложег (СТУДЕНЕЦ)

Прощай, старый, здравствуй, Новый Год! В этот день на Руси крестьяне молились, чтобы предотвратить падеж скота. Отмечался мужскими братчинами с пивом и ритуальной мясной пищей посвященной скотьему богу. Год кончается, а пылкой зиме только начало кладется.

ВОЛЧЬИ СВЯТКИ С 4 – по 11 февраля (старый стиль) или 17 – 24 (новый стиль) февраля Волчьи или Малые Велесовы Святки. Волчьими они называются потому, что именно в это время у волков начинаются «свадьбы». В лес в это время ходить опасно, однако для волшбы и гаданий время самое благоприятное. Мы отмечам эти праздники с 4/17 февраля (Перелом Зимы. Полухлебница). В это время бог Велес в образе волка сшибает «рог зиме» говорили наши предки. В чем отличие от Больших Велесовых Святок? В том, что это время для серьезных обрядов для защиты домашних животных и скота. Бог Велес в это время в полной силе именно «скотий бог», как его именовали средневековые летописи.

Велес в это время творит оберег скоту и помогает роду людскому пережить зимние холода. Дни Малых Велесовых Святок имели свои названия

4/17 Велес Студеный, Морозный. Морозов День, так как в этот день всегда были морозы,

5/18 февраля – Велес Коровятник. Верили, что в этот день по деревням бродит Коровья Смерть и женщины совершали магические обряды для ее изгнания с помощью старых лаптей и дегтя.

6/19 Велес Телятник – начинают рождаться коровье потомство. Проводили обряды на защиту телят. Окуривали хлев целебными и защитными травами.

7/20 Спасовы Коренья.

8/21 Велес Серповец

9/22 Велес Житный. Плели новые лапти.

11/ 24 ВЕЛЕСОВ ДЕНЬ. Последний день Велесовых Святок. После него зима на убыль. После христианизации Руси названия дней Велесовых Святок были заменены на имена христианских святых.

24 ФЕВРАЛЯ – ВЕЛЕСА ДЕНЬ. Прольет Велес маслица на дороге, Марене зиме пора убирать ноги. Велесова борода в масле. Велес, сшиби рог зиме.

В этот день на небе после долгого зимнего перерыва появляется Велесова звезда – самая яркая в созвездии Волопаса. На Руси мужики в этот вечер выводили скот, чтобы благословить его перед Велесом. Начинаются торги, на которых продавали скотину – овец, коров, коз и пр., именуемые базарами.

В ДЕНЬ ВЕЛЕСА варят пиво, приглашают всю родню, гуляют широко и разгульно. Поэтому благоприятно прочитать на ритуальное пиво над своим стаканом заговор на процветание:

Как хмель-хмелюшко кудрявый вьется,
Водица ключевая бежит-льется,
Дух пивной разносится-несется,
так и прибыль моя меня ждет – не дождется,
лейся пиво в роток,
а ты прибыль – в мой кошелек…

Последние морозы, завершают зиму – говорил народ в христианскую эпоху.

Чтобы предохранить в этот день коров от падежа, крестьяне не работали.

Прольет Велес маслица на дороги – зиме пора убирать ноги.

Говорок:

Велес, батюшка, дай счастья на гладких телушек, на толстых бычков, чтобы со двора шли – играли, а с поля шли – скакали.

Ведуны в этот день вызывали духов предков, перекладывали болезнь с человека на животное, снимали родовое проклятие.

6 МАЯ – ВЕЛЕС ВЕШНИЙ. ВЕЛЕСОВ ДЕНЬ. ВЕЛЕС СКОТОПАС. ВЕЛЕС ПАСТЫРЬ. Время почитания Велеса в его ипостаси «скотьего» Бога. Обряды и ритуалы с животными. 6 мая нас ждет день ВЕЛЕСА и ЯРИЛЫ. Называется день по календарю Кощуннику Велес Скотопас или Велес Вешний. А вот по народному календарю – Юрьев День.

В этот особый день вы можете помочь вашим домашним питомцам, причем не важно вы – процветающий фермер, у которого стада коров, коз или овец или скромный владелец котенка или попугайчика в мегаполисе.

Воздать в этот день славу Велесу и Яриле – значит защитить и оградить от бед и болезней братьев наших меньших на целый год.

6 МАЯ – ВЕШНИЙ. ВЕЛЕС СКОТОПАС. Первый выгон скота в поле. Пекли обрядовое печенье в виде козулек, коровок, лошадок. В этот день Велес проверял своих подопечных. А у пастухов был, можно сказать, профессиональный праздник, так как в Велесов день первый раз выгоняли скот в поле после зимы.

Утренняя роса этого дня считалась целебной. Чтобы не болеть целый год мужчины и женщины валялись утром по росе.

Начиналась время пахоты и сева яровых. К выезду на пашню готовились, словно к встрече с невестой. Парились в бане, надевали новую рубаху. На благополучный сев благословляла мать.

Злу в наказанье Велес рассылает волчьи стаи. Поэтому в Велесов день нельзя работать, чтобы волки не задрали домашний скот.

На 6 мая каждый хозяин приходил в поле со свежеиспеченным хлебом- караваем, первый ломоть доставался пастуху, а оставшимся кормили возвратившийся с поля скот.

В этот день гладили лошадей яичком по гриве и голове с приговором:

Как яичко кругло и гладко, так будь кругла и сыта моя лошадка.

Хочется привести в качестве праздничной песни в этот день Костромскую песню христианского периода, которая, тем не менее, сохраняет языческое наследие. Эту песенку распевала ребятня, подыгрывая себе на бубнах, трещотках и свистульках. Перед выгоном скота на поле поющая компания будила всю округу:

Тетушка Анфися,
Скорее пробудися,
В кичку нарядися,
Пониже окрутися,
Подай нам по яичку,
Подай по другому…

Обращаясь к Егорию – христианскому преемнику наследия ВЕЛЕСА, детвора окликала заговорными словами:

Ты спаси, нашу скотину
В поле и за полем,
В лесу и за лесом,