Речевой поступок: риторический и методический аспекты

в) Фрагменты кинофильмов о школе («Розыгрыш» – режиссер Андрей Кудиненко, 2008 г., по мотивам одноименного фильма В. Меньшова; «Школа» – режиссер Валерия Гай Германика).

2. Создание и произнесение публичной речи «Не могу молчать!». Запись на видеокамеру и анализ публичного выступления.

Так как выбор конкретной темы определялся самими студентами, нам было важно установить, какие вопросы затронут второкурсники. Большинство студентов говорили о нравственных проблемах: о равнодушии человека, о суициде среди подростков, о любви к близким, о почитании старших, об уважении к участникам Великой Отечественной войны, о добродушии, о взаимопомощи, об экологической катастрофе, о брошенных детях, об электронном поступке, о речевой культуре и т. и. Однако были единичные темы, авторов которых беспокоили пробки на дорогах или невозможность получить права в силу возраста.

Приведем одну из работ:

Когда я услышала тему, то решила, что буду говорить о нашей профессии. Да, об учителе. Наверное, это снова вызовет саркастическую улыбку. Мол, кто из нас собирается в школу? А зачем тогда мы здесь, собственно, собрались? Неужели только потому, что в педагогический проще поступить, чем, например, в МГУ? Если так, то это очень печально. Ведь кто-то из нас все равно пойдет в школу. А я не хотела бы, чтобы моего ребенка учил человек, который выбрал свою профессию от безысходности или от чего-то подобного. Думаю, никто из вас не хотел бы.

А между тем в Министерстве образования уже ведутся разговоры о том, что педагогические вузы можно закрыть, что учить могут и те, кто получил специальную профессию: географии просто географы, истории просто историки, литературе – филологи. Пусть. Но ведь это касается нас и как будущих родителей. Уверена, что у многих сидящих здесь были в школе учителя, которые не имели педагогического образования, и они были хорошими учителями. Не исключаю такого варианта.

Мне становится обидно, что мы просиживаем здесь пять лет и как будто занимаемся ненужным делом! Для меня – это важное, нужное дело! Думаю, без пафоса, что наша будущая профессия почетна! Пусть кому-то это покажется смешным или даже глупым. Мне не важно. Мне только очень жаль, что такие люди учатся в этих стенах. (Елена Б.)

3. Произнесение импровизационной речи на основе любого высказывания (студенты сами определяли условия коммуникативной ситуации). Примеры высказываний:

Словом возбуждается и приводится в действие нравственное чувство в человеке (Буслаев).

Каков человек, такова и речь его (Цицерон).

Язык не виновен, если виновна мысль.

Наша жизнь бывает хороша или дурна от того, каковы наши мысли. А мыслями можно управлять (Л. Толстой).

Слова следует не считать, а взвешивать (Цицерон).

Время проходит, но сказанное слово остается (Л. Толстой) и др.

Живое слово

Хоть и не ново, я напомню снова:

Перед лицом и друга и врага Ты – господин несказанного слова,

А сказанного слова – ты слуга (Омар Хайям).

Я не зря начала свою речь именно этими словами, ведь тема «Живое слово» спорная, обширная, многогранная. Все мы знаем, что возможности слова безграничны: оно может ранить, спасти, принести облегчение или, наоборот, страдания.

Что же такое «живое слово»? Что (или кто?) дает слову жизнь? Слово проживает две жизни. Как и человек. Ведь мы рождаемся в одной семье, растем и взрослеем под крылом наших близких, но потом заводим уже свою семью. И как часто эти две жизни совсем не похожи одна на другую!

Жизнь слову дает говорящий. И тут мне вспоминается старая индейская притча: в душе каждого человека непрерывно идет бой между двумя волками, первый волк – это доблесть, милосердие, дружелюбие, второй – коварство, мстительность, малодушие. В конечном счете, побеждает тот волк, которого ты кормишь. Каждый из нас, в силу того, какого зверя в себе выкормил, несет в своих словах определенный смысл, передает его другому человеку.

И тут слово проживает свою вторую жизнь. Вы замечали, как легко иногда ранят ласковые слова, сказанные не вовремя, сколько боли приносит приятное, но невыполненное обещание? И, напротив, порицание, укор могут помочь подняться, заставить двигаться дальше в тяжелый момент. Это тесное соседство беспричинного счастья и житейских драм.

Да, многое зависит от того, что я вам скажу, но еще больше зависит от того, что вы захотите услышать.

«В мире ограниченное количество душ и неограниченное количество тел», – сказала однажды Марина Цветаева. И я желаю каждому из вас, чтобы у вас в жизни было «живое слово», которое поддержало бы в трудную минуту. И самое главное: чтобы то, что вы услышали, совпало с тем, что вам хотели сказать. (Екатерина А.)

4. Самоанализ речевого поступка «Мой речевой поступок» (студенты по желанию могли его произнести или подготовить в письменной форме, не представляя устно). Предлагая подобное задание, цель которого прежде всего связана с интроспекцией, «анализом собственного психического состояния и внутренних мыслительных действий перед порождением речи и во время данного процесса» [164, с. 87], мы следовали положению о том, что «знание, не проведенное через личный опыт, вовсе не есть знание» [62, с. 83]. Соблюдая конфиденциальность, мы не приводим работы студентов.

Выводы

Итак, эффективность нашего подхода коммуникативно-нравственного развития студентов подтверждает:

большинство студентов осознают важность нравственной составляющей речевого поступка и его воздействующей роли; в своих выступлениях, отборе, анализе текстов и особенно в работах «Мой речевой поступок» они продемонстрировали неформальные, искренние размышления о проблемах нравственного характера; получаемые ими знания «прошли гуманитарную цензуру в душе автора» (выражение Ю.В. Рождественского);

у студентов на первоначальном уровне сформированы умения адекватно оценивать педагогические речевые ситуации и обращаться к таким видам речевого поступка, которые способствуют созданию благоприятных условий для взаимодействия коммуникантов. Решая коммуникативно-нравственные задачи, студенты предлагали оптимальные варианты речевого поведения учителя;

будущие выпускники потенциально готовы использовать позитивные речевые поступки в реальной профессиональной и повседневной жизни. Об этом можно судить по созданным студентами текстам и устным высказываниям, а также результатам анкетирования и заинтересованному обсуждению, анализу проблем, связанных с явлением речевого поступка. Студенты выражали свои мысли, намерения, переживания, осознанно варьировали выбор речевого поступка в зависимости от того, для какой цели и в какой ситуации, с каким собеседником происходит общение. «Когда человек все это может, – пишет

А. А. Леонтьев, – мы говорим, что у него сформировано соответствующее речевое (коммуникативное, коммуникативно-речевое) умение» [180, с. 221].

Следует, однако, заметить, что предвидеть и предсказать, каким будет поведение будущего учителя в разнообразных реальных ситуациях педагогического общения, разумеется, нелегко. Но многочисленные высказывания второкурсников (устные и письменные), данные анкетирования, диалоги по электронной почте вселяют в нас надежду, что проведенная совместная деятельность в будущем поможет студентам достойно и эффективно решать проблемы речевого взаимодействия учителя и ученика.

Для реализации программы риторического образования необходима профессиональная подготовка преподавателей риторики, школьной и вузовской. Т. А. Ладыженская утверждает: «Для того, чтобы как школьная, так и вузовская риторики принесли неоспоримые результаты, необходимо готовить учителей к преподаванию этого предмета в вузах, в частности в пединститутах, педуниверситетах, в педучилищах.

Нужно ввести риторику как обязательный предмет в учебные планы многих вузов, особенно в те из них, где будущая профессия выпускника требует умения общаться. Этот профессионально ориентированный предмет должен создаваться с учетом особенностей общения в будущей профессии» [174, с. 31].

Литература

1. Аверинцев С. С. Античный риторический идеал и культура Возрождения / С. С. Аверинцев // Античное наследие в культуре Возрождения. – М.: Наука, 1984. – С. 142–153.

2. Аверинцев С. С, Франк-Каменецкий И.Г., Фрейденберг О.М. От смысла к слову: Проблемы тропогенеза / С. С. Аверинцев, И. Г. Франк-Каменецкий, О.М. Фрейденберг.-М.: УРСС, 2001.– 122 с.

3. Амвросий (Серебренников). Краткое руководство к Оратории российской, сочиненное в пользу юношества, красноречию обучающегося.-М., 1778.

4. Амонашвили Ш.А. В школу с шести лет // Педагогический поиск / Ш. А. Амонашвили, С. И. Лысенкова, И. П. Волков и др. / Сост. И. Н. Баженова.– 3-е изд., с испр. и доп. – М.: Педагогика, 1989. – С. 9–58.

5. Амонашвили Ш. А. Педагогика с большой буквы / Ш.А. Амонашвили // Школьные технологии. – 2000.– № 5. – С. 4–10.

6. Амонашвили Ш. А. Размышления о гуманной педагогике / Ш.А. Амонашвили. – М.: Изд. дом Шалвы Амонашвили, 1996.-494 с.

7. Амонашвили Ш.А. «Школе нужны учителя света» / Ш.А. Амонашвили // Начальная школа плюс До и После. – 2010.– № 1. – С. 3–7.

8. Ананьев Б. Г. К теории внутренней речи в психологии // Психология речи. Уч. зап. Ленингр. ин-та им. Герцена. – Т. 53. – Л., 1946. – С. 155–173.

9. Ананьев Б. Г. Человек как предмет познания / Б. Г. Ананьев. – 3-е изд. – СПб.: Питер, 2001.-282 с.

10. Андрющенко М. Н. Понятие эффективности и его философский смысл // Философские и социологические исследования. Ученые записки кафедр общественных наук вузов г. Ленинграда. Философия. Выпуск XII.-Л., 1971.-С. 42–53.

11. Аннушкин В. И. История русской риторики: хрестоматия: Учеб, пособие для студентов гуманитар, фак. вузов / В. И. Аннушкин. – М.: Academia, 1998.-412 с.

12. Аннушкин В. И. Первая русская «Риторика» XVII века. Текст. Перевод. Исследование / В. И. Аннушкин. – М.: Добросвет, ЧеРо, 1999. – 362 с.

13. Аннушкин В. И. Предмет риторики в окружении современных «речевых» наук / В. И. Аннушкин // Риторические дисциплины в новых государственных образовательных стандартах. – М.: МПГУ, 2002.-С. 5–6.

14. Аннушкин В. И. Риторика: Учеб, пособие для слушателей курсов риторики / В. И. Аннушкин; Перм. обл. ин-т повышения квалификации работников образования. – Пермь: Изд-во Перм. обл. ин-та повышения квалификации работников образования, 1994.– 102 с.

15. Лннушкин В. И. Язык и жизнь. Книга о русском языке – речи – слове. – М.: Русская школа, 2009.-320 с.