Речевой поступок: риторический и методический аспекты

16

Формановская Н.И. Коммуникативно-прагматические аспекты единиц общения. – М.: Институт русского языка им. А. С. Пушкина, 1998.

17

О соотношении речевого поступка и речевого этикета см. в разд. 1.3 данной главы.

18

Ю.Н. Караулов описывает три пути представления языковой личности, один из которых сводится к следующей модели: (1) вербально-семантический, или структурно-системный, (2) лингво-когнитивный, или тезаурусный, и (3) мотивационный. Причем последний, мотивационный уровень ученый считает коммуникативно-деятельностным, он пишет: «Ориентация единиц мотивационного уровня должна быть прагматической, и потому здесь следует говорить о коммуникативно-деятельностных потребностях личности. Было бы неправомерным назвать их только коммуникативными, поскольку в чистом виде таких потребностей не существует: необходимость высказаться, стремление воздействовать на реципиента письменным текстом, потребность в дополнительной аргументации, желание получить информацию (от коммуниканта или из текста) и т. и. личностные, так же как аналогичные и более масштабные общественные потребности диктуются экстра-, прагмалингвистическими причинами» (с. 53).

19

Назовем эти пять готовностей, обозначенных Ю. Н. Карауловым последними в мотивационно-прагматическом уровне структуры языковой личности: (1) готовность чувствовать банальность рифмы; (2) продуктивно пользоваться тропами; (3) версифицировать; (4) использовать «крылатые слова»; (5) готовность к оперированию национальным и интернациональным образным ономастиконом [138, с. 61–62].

20

Арутюнова Н.Д. Модели действия. От редактора // Логический анализ языка. Избранное. 1988–1995 /Редкол.: Н.Д. Арутюнова, Н.Ф. Спиридонова.-М.: Индрик, 2003.-С. 385.

21

Crisis – [лат.] < Krisis – [греч.] – решение, поворотный пункт (Крысин Л.П. Толковый словарь иноязычных слов. – 3-е изд., стер. – М.: Рус. яз., 2001. – 856 с.). Кризисную ситуацию общения мы связываем с решением возникающей нравственной проблемы, а решение, как известно, предполагает выбор, совершаемый личностью.

22

О речевом поступке эксплицитном и имплицитном см. разд. 1.6.

23

См.: сб.: Жанры речи. – Вып. 1–6. – Саратов, 1997–2009; Антология речевых жанров. – М., 2007.

24

Т.В. Анисимова, E.H. Беседа, С.И. Везнер, С.Ю. Данилов, Л.Р. Дускаева, Т.В. Дубровская, И.Г. Дьячкова, H. В. Ершова, Ж.В. Зигманн, О. А. Казакова, Ю.В. Казачкова, Л.В. Красильникова, В. А. Мишланов, И.Ю. Мясников, Л. В. Рехтин, О. С. Рогалева, Я.Т. Рытникова, В.А. Салимовский, М.А. Сидорова, Т.В. Тарасенко, Н.М. Татарникова, О.Н. Хоршко, Ю.В. Щурина, Г.М. Ярмаркина и др.

25

Фатическое общение мы подробнее рассмотрим в разд. 1.5.

26

Похвальба (разг. неодобр.) – хвастливое восхваление самого себя (С. И. Ожегов).

27

Ю.В. Рождественский, рассматривая общую топику, использует выражения «этически организованный», «этически безразличный», Кант о законе говорит – «морально определен», «морально безразличен». А. Ф. Лосев, описывая учение стоиков о «безразличном» и «надлежащем», изложенное Диогеном Лаэрцием, отмечает, что «стоическое безразличное было двух родов – предпочтительное и избегаемое» (ЛосевЛ. Ф. Диоген Лаэрций – историк античной философии // История античной эстетики. – Т. V. – Кн. 2. – М.: Мысль, 2002).

28

Чуковская Л. Открытое слово / Сост. и коммент. Вл. Глоцера. – М.: ИМА-пресс, 1991С. 57.

29

Примеры взяты из наблюдений автора, студентов МПГУ и учителей.

30

Принцип вежливости был разработан Дж. Личем и отнесен к этическим принципам (1983 г.). Автор сформулировал следующие максимы, которые отражают этические нормы поведения, в том числе и речевого: максима такта, максима великодушия, максима одобрения, максима скромности, максима согласия, максима симпатии (Формановская Н.И. Коммуникативнопрагматические аспекты единиц общения. – М.: Институт русского языка им. А. С. Пушкина, 1998.-С. 63–67).

31

О. Б. Сиротинина утверждает, что определение качества речи (хорошая она или плохая) возможно с учетом коммуникативной ситуации и цели общения, кроме этого, важно соблюдение современных языковых норм и этики общения. Хорошая речь – это речь целесообразная, соответствующая этике общения (содержание и речевое оформление) и ситуации общения, понятная адресату, правильная, творческая (Сиротинина О. Б. Основные критерии хорошей речи // Хорошая речь / О.Б. Сиротинина, Н.И. Кузнецова, Е.В. Дзякович и др.; Под ред. М. А. Кормилицыной и О. Б. Сиротининой. – Саратов: Изд-во Сарат. ун-та, 2001. – С. 16–29).

32

Н. И. Формановская цитирует О. Мандельштама, иллюстрируя такую ипостась вежливости, как надевание маски (Формановская Н. И. Коммуникативно-прагматические аспекты единиц общения. – М.: Институт русского языка им. А. С. Пушкина, 1998. – С. 61).

33

В. И. Даль так толкует значение слова «искренний»: «чистосердечный, прямодушный, нелицемерный» [369, т. 2, с. 119].

34

Подобная установка на кооперативное общение нередко используется участниками общения. Так, Н.И. Формановская приводит пример из собственного жизненного опыта, когда ей удалось «разрушить речевые экспектации (ожидания) партнеров» и произвести эффект разорвавшейся бомбы благодаря вежливому обращению к руководству кафе (Формановская Н.И. Коммуникативно-прагматические аспекты единиц общения. – М.: Институт русского языка им. А. С. Пушкина, 1998. – С. 248).

35

Термин «фатическая функция» впервые употребил Б. Малиновский (1935). Фатическую функцию языка в общем виде выделил Р. Якобсон (1975).

36

Т. Г. Винокур отмечает, что «в условиях неофициального общения вариации психологической нормы – соединение фатического и информативного РП [речевого поведения] (вставлено нами. – З.К.) – имеет широкую амплитуду колебаний. И наличие информативного ядра не всегда обнаруживается и не всегда поддается идентификации как первичное коммуникативное намерение» (2007, с. 153–154).

37

В лингвистике интонемами называют интонационные единицы (модели интонации), которые «образуются из элементов интонации и обладают определенным значением» [277, с. 69].

38

Т.О. Багдасарян рассматривает тональность как компонент модели речевого жанра и считает, что тональность «может также быть выражена интонационно и с помощью жестов и мимики. <…> Однако сфера их действия ограничивается устным общением, когда имеет место непосредственный контакт партеров по коммуникации» [28, с. 243].

39

В задачи нашего исследования не входит рассмотрение вопроса соотношения понятий «терпимость» и «толерантность», мы ограничиваемся общей характеристикой этого явления.

40

Гусейнов А. А. Понятие морали // Этическая мысль. – Вып. 4. – М.: ИФ РАН, 2003.

41

К воображаемым адресатам Ю.М. Сергеева относит следующие группы объектов: а) одушевленные объекты – животные, птицы, рыбы и т. д.; б) неодушевленные объекты – конкретные предметы; в) абстрактные понятия; г) явления природы; д) мифические личности, литературные герои. В качестве нададресата выступают Бог, Богоматерь, высшая сила, некий Абсолют и т. д. К этому типу интраперсонального общения принадлежат в основном фидеистические тексты – молитвы, гимны, конвенциальные формулы [244, с. 17].

42

Студентам 2-го курса филологического факультета МПГУ (286 чел.) предлагался вопрос: «Можно ли совершать речевые поступки на уровне внутренней речи? Прокомментируйте свой ответ».

43

Пресуппозиция (англ, presupposition – предположение, допущение, исходная предпосылка) – имплицитный (скрытый) компонент смысла предложения, который обнаруживается при употреблении предложения в определенной ситуации (Культура русской речи: Энциклопедический словарь-справочник / Под ред. А.П. Сковородникова, Е.Н. Ширяева и др. – М.: Флинта; Наука, 2003).

44

См.: Курцева 3. И. Ты – словечко, я – словечко… (Варианты занятий по дошкольной риторике с теоретическим комментарием). Методические рекомендации для воспитателей, учителей и родителей. – М.: Бал асе, 2001. – 96 с.

45

Автор рубрики «Наедине с собой» 3. И. Курцева.

46

См. работы М. Т. Баранова, Т. А. Ладыженской, И.Я. Лернера, А. В. Текучева, Л. П. Федоренко и др.

47

Учебно-методические комплексы представлены в приложении.

48

Курцева 3. И. Программа дошкольного курса риторики // Начальная школа: плюс – минус. – 1999.– № 3. – С. 44–46; Курс «Культура речи» в дошкольном учреждении. Научные труды МПГУ. Серия: гуманитарные науки. – М.: Прометей, 1999. – С. 157–158; Ты – словечко, я – словечко… (Варианты занятий по дошкольной риторике с теоретическим комментарием). – М.: Баласс, 2001. – 94 с.; Сила слова // Дошкольное образование. – 2003.-№ 12.-С. 102–106 и др.

49

Курцева 3. И. Этическая направленность риторической подготовки магистрантов // Наука и школа. – 2009.-№ 5. – С. 25–28.

50

Отметим, что существуют различные методики выявления нравственных ценностей личности, в частности: Методика оценки уровня развития морального сознания (Дилеммы Л. Колберта); Методика «Как поступать»; Методика «Что мы ценим в людях»; Методика «Что такое хорошо и что такое плохо» // Диагностика эмоционально-нравственного развития / Ред. и сост. И. Б. Дерманова. – СПб., 2002; Анкеты Г. А. Роговой, В. Лефевра, М. Эпштейна и др.

51

Студенты отвечали на вопросы: 1) Изменилось ли Ваше отношение к слову? Поясните свой ответ. 2) Всякое ли высказывание является речевым поступком? Почему?

52

Подробную информацию см. в учебниках по риторике для средней школы под ред. Т. А. Ладыженской

.

53

Подробную информацию см. в учебниках по риторике для средней школы под ред. Т. А. Ладыженской