Детство и юность Иисуса
Глава 196. Новые раздоры во второй игре. Третий бросок. Тщеславная девочка в ямке министра. Травля Младенца. Новый, последний бросок. Все попадают в ямку детей. Основной уклад жизни восстановлен
29 апреля 1844
1. Во время второй игры между играющими снова вспыхнули некоторые раздоры.
2. Министр, поскольку им был сам Цирений, внушал всем слишком большой страх. И полководец, равно как и наместник, и судья едва решались двинуться против него, и между собой потихоньку возмущались таким порядком.
3. Особенно были недовольны две девочки, представлявшие наместника и судью, потому что без согласия министра они не имели права ничего делать.
4. И только Сикст в своей ямке детей был полностью доволен.
5. Младенец же видел эти разногласия, и потому снова созвал всех вместе, раздал шарики, и велел бросить в третий раз.
6. При этом броске Цирений попал в ямку царя, а Младенец – в ямку детей,
7. и все дети очень сильно обрадовались, что и Иисус, в возрасте двух лет и четырех месяцев, тоже разок оказался в ямке ребенка.
8. Тогда вернулась даже известная нам девочка и сказала Младенцу: «Смотри, вот это – правильное место для Тебя. Меня радует, что и Ты, наконец, попал в эту скучную ямку!»
9. Младенец же сказал: «Смотри, ямка министра еще свободна! Возьми шарик и брось, может быть, ты попадешь в нее?»
10. Тогда девочка снова взяла шарик, бросила и точно угодила в ямку министра.
11. Когда она увидела себя в ямке министра, она раскраснелась от радости, что наконец ее честолюбие удовлетворено, и сказала шутя:
12. «Ну, мой Иисус, радуйся! Теперь уж я накажу Тебя, если Ты не будешь послушным!»
13. И Младенец сказал: «Известно ли тебе, что дети свободны от закона? Что же ты тогда собираешься Мне сделать? Что ты сделаешь со Мной?»
14. Девочка же сказала: «Пусть только начнется игра, и Ты сразу увидишь, имеет ли министр власть над детьми!»
15. Тогда Цирений как царь распределил игру, и все разошлись по своим местам, и начали исполнять свои обязанности.
16. Министр же особенно настраивал жреца против Младенца, чтобы тот не допускал Его к себе.
17. Также и другие сословия не хотели Его слушать,
18. и потому Младенец побежал к царю и, согласно правилам игры, пожаловался ему на гонения.
19. И царь сказал: «О Господь! Я еще так мало посвящен в правила этой игры!
20. Но поскольку теперь, невзирая на эти правила, в игру опять вкрался беспорядок, я хочу снова созвать всех вас, и, если Тебе угодно, мы можем немедленно сделать новый бросок!»
21. И Младенец сказал: «Да, Цирений, – новый и навсегда последний!
22. И потому созови всех детей вместе, чтобы мы сделали последнюю попытку!»
23. И Цирений созвал детей, раздал шарики, и все бросили.
24. На этот раз все дети вместе с Цирением угодили в ямку детей, и один лишь только Иисус попал в ямку царя.
25. И тогда Его ямка тотчас же воспылала, а Его шарик засиял, подобно солнцу!
26. И Младенец взял этот сияющий шарик, и положил его в ямку отца, и затем спросил Цирения:
27. «Цирений! Теперь тебе хоть немного понятна эта игра, преисполненная значения?»
28. И Цирений сказал: «О Господь, о моя Жизнь! – Как же мне понять это?»
29. И Младенец сказал: «Тогда выслушай Меня. Ясно и основательно Я истолкую это для всех вас!»
Глава 197. Смысл игры. Три броска соответствуют историческому сроку от Адама до вочеловечивания Господа. Новый и навеки последний бросок: все как дети познают Отца. Отец навеки остается Отцом
30 апреля 1844
1. И Младенец тут же заговорил, как мудрый учитель синагоги, и сказал:
2. «Вот значение этой игры. От сотворения мира, как и до него, Бог был от вечности Господом!
3. Первый бросок: древние духи пробуждаются и не хотят мириться с Божьим Величием, и игра лишается порядка.
4. Эта игра продолжается от Адама до Ноя и от Ноя до Моисея.
5. Строптивая девочка представляет собой любовь – и мир, которому эта любовь, однако, противна.
6. Мир во времена Ноя наказан угрозой, как эта девочка – мышами.
7. Но мир не исправляется и постепенно снова впадает в идолопоклонство, и хочет алтарей, и видимого божества, и многих обрядов.
8. Тогда Господь созывает новую игру под предводительством Моисея, и происходит второй бросок!
9. Сначала кажется, что на этот раз игра состоится, но стоит Моисею один раз отвернуться, как золотой телец готов!
10. И тогда девочка начинает изрядно пререкаться, чтобы после этого быть всерьез наказанной исполнением этой угрозы.
11. И потому, потоп был не наказанием, а скорее некой весьма сильной угрозой.
12. Но скитания народа в пустыне были настоящей карой, ибо она была огненной, как некогда в Содоме.
13. По броску начинается новая игра. Откровенно говоря, поначалу она идет хорошо, но только из чистого страха, ибо в этой игре не хватает матери, то есть любви, которая удалилась, поскольку не имела права властвовать.
14. Эта Моисеева игра продолжается вплоть до нашего времени и сходит на нет из-за непрекращающихся возмущений и постоянного страха.
15. Тогда Господь снова созывает Своих немногочисленных игроков. И снова все бросают, и Господь становится Ребенком!
16. Тогда приходит любовь и выражает известную радость по поводу беспомощного положения Господа.
17. И любовь тоже бросает, и ей удается достигнуть первой ступени трона.
18. И тогда она преследует Господа до смерти, и свыше тысячи и почти девятисот лет не дает Ему покоя, и настраивает всех против Него!
19. Потом поставленная мирская власть сама понимает, что дальше так не пойдет.
20. И происходит последний бросок: Господь снова становится прежним Господом, Его место наполняется раскаленным и пылающим Жаром, и Его бросок – полон Милости!
21. И все люди как дети познают Отца, когда Он как Таковой все ближе и ближе придвигается к ним во всей Силе Своей Любви!
22. И это будет последним броском, и впредь никакого другого больше не будет! – Ибо Отец тогда вечно пребудет Отцом!
23. Смотри, вот смысл этой игры! – Теперь же вернемся в дом, чтобы посмотреть, что делает пробудившаяся Тулия. И потому следуйте все за Мной!»
Глава 198. Хлопоты Марии и Евдокии о пробужденной Тулии. Пророческий образ будущего почитания Марии. Истинно любящие Господа
2 мая 1844
1. Когда же наши игроки вошли в дом, их едва ли заметили, ибо все были полностью заняты очнувшейся Тулией.
2. Одни утешали ее, другие хлопотали вокруг нее и наблюдали за ней, опасаясь, как бы она снова не умерла.
3. Даже Мария и Евдокия были заняты ею и подавали ей всевозможные кушанья и освежающие напитки.
4. Сыновья же Иосифа вместе с Иаковом занимались приготовлением ужина.
5. И только Иосиф с Ионафаном сидели на соломенной подстилке в боковой комнате, и беседовали о разном из древних времен,
6. и были единственными, кто заметил вошедших, и потому встали, и пошли навстречу Цирению и Младенцу, и, конечно, самым радушным образом приветствовали их.
7. Младенец же тотчас подбежал к Иосифу и сказал ему:
8. «Как долго еще эти глупцы будут утешать, освежать и подкреплять очнувшуюся Тулию?
9. Ведь она уже давно ожила и не умрет раньше своего положенного срока. Чего же хотят эти неразумные?!»
10. И Иосиф сказал: «Какое нам дело до этого? Пусть радуются, ибо мы ведь от этого ничего не потеряем!»
11. Тогда Младенец сказал: «Это, очевидно, так, и Я тоже не стану сильно беспокоиться из-за этого,
12. но Я полагаю, что если пробужденная заслуживает столь великого восхищения, то будет справедливо, если и Пробудивший ее не останется совсем уж на заднем плане!»
13. И Иосиф сказал: «В этом Ты совершенно прав, мой Сыночек. Но что же тут поделаешь?
14. Если бы я указал на Тебя как на бесспорного Воскресителя – это означало бы преждевременно выдать Тебя тем, которые еще долго не познают Тебя – и это было бы неразумно!
15. А если бы Ты чудесным образом вдохнул им в душу это осознание, тогда они все были бы осуждены!
16. И потому предоставим их самим себе, сами же тайно останемся здесь в духе и в истине!
17. Когда же они устанут глазеть на римлянку и им надоест утешать ее, тогда, возможно, они придут, и присоединятся к нашему обществу!»
18. И Младенец сказал: «И в этом узрите здесь еще один образ будущего!
19. Однажды те, что под нашей крышей, так и будут исключительно из мирских соображений возиться с мертвой римлянкой*,
20. и у Марии с нею будет много хлопот в их среде!
21. И, тем не менее, в нашем доме они не будут нам товарищами, но скорее язычниками, каковыми они и являются сейчас, и будут почитать не Меня, но только Марию!
22. Мое же истинное общество во все времена останется скрытым для мира и немногочисленным!
23. Тулия была слепой нищенкой, но обрела зрение благодаря Моей живой воде,
24. и стала затем первой женой великого царства язычников.
25. Однако, сделавшись ревнивой, она нашла смерть,
26. и снова была воскрешена, чтобы жить. И она живет, но все еще не хочет замечать Меня.
27. Неужели Мне придется обратить ее внимание на Себя лишь посредством суда?
28. Но Я еще подожду некоторое время, и посмотрю, не поднимется ли римлянка, и не придет ли она ко Мне, своему Воскресителю! – Иосиф, понимаешь ли ты этот образ?»
––
* Мертвая римлянка – намек на Римскую католическую церковь.
Глава 199. Близорукие вопросы Иосифа. Ответ Младенца. Всеобщее значение вочеловечивания Господа
3 мая 1844
1. Когда Иосиф услышал все это от Младенца, сказал он:
2. «О мой божественный Сыночек! – В глубине моей души я, конечно, понял Тебя.
3. Но я должен все же признать, что Ты сделал неприятное предсказание!
4. Ибо, если после Тебя, как и до Тебя, большая часть людей останется язычниками и идолопоклонниками, к чему же тогда это Твое пришествие?
5. К чему такое унижение Твоей бесконечной и вечной Святости? Неужели Ты хочешь помочь лишь немногим? – Почему же не всем?!»
6. И Младенец сказал: «О Иосиф, ты задаешься целым множеством пустых вопросов!
7. Разве ты никогда не рассматривал звездное небо? Смотри, каждая звезда, которую ты видишь, – это мир и земля, где, как и здесь, также живут свободные люди!
8. И помимо них есть еще многие бесчисленные, которых ни один смертный еще и в глаза не видел. И, смотри, это Мое пришествие относится к ним ко всем!
9. Как и почему, – это ты однажды в величайшей ясности поймешь в Моем Царствии!
10. И потому не удивляйся, что относительно людей этой земли Я сделал такое предсказание,
11. ибо им нет у Меня ни числа, ни конца, и все эти бесчисленные и бесконечные нуждаются в Моем пришествии,
12. и они нуждаются в нем потому, что в этом нуждается Мой Собственный вечный порядок, из которого вышла эта земля, как и все другие без числа и конца.
13. Итак, на этой земле все случится так, как Я тебе предсказал!
14. И, тем не менее, вечно священная цель Моего пришествия все же не будет напрасной!
15. Ибо, смотри: у всех этих бесчисленных миров, солнц и земель свои пути, и пути эти имеют свои бесчисленно и бесконечно различные направления.
16. Повсюду другие законы и повсюду другой порядок,
17. но в конце все они придут к одному – Моему основному порядку, и будут соответствовать одной великой главной цели, как члены тела и их функции.
18. И, смотри, так будет в конце и с людьми этой земли, и однажды все они все же познают в духе, что существует только один Бог, один Господь, один Отец и только одна совершенная жизнь в Нем!
19. Как и когда? – Это ведомо лишь Тому, Кто ныне сказал тебе это!
20. Но прежде еще много ветров провеют над землей,
21. и много воды обрушится с небес, и сожгут много дров, пока ни скажут:
22. ‘Смотри, ныне есть одно стадо и один Пастырь, один Бог и только один Человек из бесчисленных, один Отец и один Сын из бесчисленных и бесконечных!’»
23. От этой речи Младенца у Цирения с Ионафаном, равно как и у Иосифа, волосы на голове встали дыбом, и Иосиф сказал:
24. «О Дитятко! – Твои слова становятся все непостижимее, все удивительнее и, воистину, все ужаснее!
25. Кто же в состоянии осмыслить их бесконечную глубину?! И потому говори с нами сообразно нашему пониманию, иначе мы погибнем от такой глубины Твоей речи!»
26. Младенец же улыбнулся и сказал: «Иосиф! Смотри, как раз сегодня Я действительно расположен снимать покровы, чтобы вы содрогнулись от этого!
27. И вы должны во всей полноте понять, что во Мне и в самом деле пребывает совершенный Господь вечности, и живет ныне среди вас! – Итак, внимайте Мне далее!»
Глава 200. Пророческие откровения Мальчика Иисуса: смерть Иисуса, Его учение о примирении, воскресение и открытие врат жизни для всех
4 мая 1844
1. И Младенец говорил так: «Иосиф! – Что ты скажешь, если однажды дети мира схватят Господа и убьют Его с помощью сатаны?
2. Если они схватят Его, как убийцу, и потащат Его на мирской суд, где властвует дух ада?
3. И этот суд повелит пригвоздить Господа всего величия к кресту! – Что скажешь ты тогда?!
4. Если с Ним случится, как говорили о Нем пророки, чьи слова тебе хорошо известны! – Что скажешь ты на это?»
5. Когда все трое услышали это от Младенца, они ужаснулись, и Иосиф очень взволнованно сказал:
6. «Мой Иисус, мой божественный Сыночек, воистину, да не случится с Тобой подобного!
7. Да будет вечно проклята рука, которая когда-либо поднимется на Тебя, и душа ее владельца да будет вечно в величайших муках ада искупать свое святотатство!»
8. И Цирений вместе с Ионафаном встал на сторону Иосифа, и сказал:
9. «Если суждено случиться чему-либо подобному, тогда, воистину и вовеки, с сегодняшнего же дня я стану жесточайшим тираном!
10. Под моим командованием двести тысяч искуснейших воинов. Стоит мне лишь подать знак – и смерть, и погибель настанет всему миру!
11. И, прежде чем дерзкий бес в лице какого-либо человека наложит свою сатанинскую руку на этого Младенца, я велю истребить всех людей по всей земле!»
12. Но Младенец улыбнулся и сказал: «Тогда все же останутся твои воины. А их-то кто отправит на тот свет?
13. Смотри, Мой милый Цирений, кто знает, что он делает, и делает неправедное, тот совершает грех, и он – злодей!
14. Кто же не знает, что он делает, и делает неправедное, тому да будет прощено: ибо ведь он не ведал, что творил!
15. И только тот, кто хорошо знает, что он делает, и не хочет делать неправедного из себя самого, но его принуждают, и он не сопротивляется, и все же делает неправедное, – раб преисподней и сам навлекает суд на свою голову!
16. Преисподней же хорошо известно, что слепыми орудиями действовать легче, нежели видящими,
17. и потому она постоянно держит в своих наемниках слепцов, и именно эти слепцы и пригвоздят Господа величия к кресту!
18. Как же ты будешь наказывать слепого за то, что он споткнулся на своем пути, упал и поломал себе руки и ноги?!
19. И потому преспокойно оставайся со своей силой дома, иначе она натворит на этой земле больше бед, чем блага!
20. И будь уверен, что Тот, Кого люди в своей слепоте убьют телесно, в Духе и в Своей Силе и Власти убит не будет, но скоро воскреснет из Своей Собственной Силы и Власти,
21. и только этим и откроет всему творению путь к вечной жизни!»
22. Резкие же возгласы Цирения привлекли к их маленькому обществу внимание тех, которые находились подле Тулии.
23. Но Младенец отослал их назад, говоря: «Идите по своим делам, ибо то, что здесь происходит – не для вас, слепцов!» – И все они снова ушли.
Глава 201. Слова Иисуса, обращенные к Марии. Предсказание о пренебрежении к Господу и Его последователям в мире
6 мая 1844
1. Мария, Евдокия и Иаков также были отосланы.
2. Но Мария все же вошла, а за ней последовали Евдокия с Иаковом.
3. И Мария, нагнувшись к Младенцу, сказала:
4. «Послушай, мой Сыночек! Ты ведешь Себя просто ужасно!
5. Если Ты уже теперь указываешь мне на дверь, что же будет, когда Ты станешь взрослым Мужем?!
6. Тебе нельзя так поступать по отношению к той, которая с великим страхом и многими мучениями носила Тебя под своим сердцем!»
7. Однако Младенец строго, но с любовью посмотрел на Марию и сказал:
8. «Почему ты называешь Меня своим Сыночком?! Разве ты уже не помнишь, что говорил тебе ангел?
9. Как ты должна называть Рожденное тобой?
10. Смотри, ангел сказал: ‘То Святое, Что рождается от тебя, наречется Сыном Божьим – Сыном Всевышнего!’
11. И если все именно так, а не иначе, как же ты тогда можешь называть Меня своим Сыночком?!
12. Если бы Я был твоим Сыном, ты бы занималась больше Мной, нежели Тулией!
13. Но поскольку Я не твой Сын, Тулия тебе дороже, чем Я!
14. Когда Я, вернувшись с прогулки, вхожу в дверь, ни один человек не выходит Мне навстречу с пламенным сердцем.
15. Я уже приелся, как повседневный хлеб приедается работникам и служанкам, и никто не раскрывает Мне объятий!
16. Но стоит прийти какой-нибудь городской сплетнице, ее тут же встречают со всеми почестями.
17. А теперь то же самое происходит с этой глупой Тулией, которая получила свою жизнь от Меня: вы проявляете такую заботу, что готовы чуть ли не ползать перед ней на коленях!
18. А Меня, Подателя жизни, вы едва замечаете!
19. Скажи сама, правильно ли это?!
20. Разве Я не больше, чем какая-то глупая городская сплетница, и не больше, чем эта Тулия?
21. О, радуйтесь, Мои будущие последователи и слуги: как ныне происходит со Мной, так однажды произойдет и с вами!
22. Ваши доброжелатели поставят вас в навозный угол, когда к ним в гости придут их собратья по сплетням!» – Эти слова глубоко проникли в сердце Марии, и она серьезно отнеслась к ним.
Глава 202. Разговор Иакова с Иисусом. Жалоба Младенца на ничтожно малое внимание, которое Ему уделяют родители и другие домашние
7 мая 1844
1. После этих слов Иаков также наклонился к Младенцу и сказал Ему:
2. «Послушай, мой любимый Иисус, мой нежный Братик, как только Ты начинаешь своенравничать, Ты становишься прямо-таки невыносимым!
3. Не хочешь ли Ты и мне сделать такой же выговор, как матери Марии?
4. Ты, пожалуй, можешь это сделать, но тогда и я упрекну Тебя, что Ты не пригласил меня играть, когда я так хотел этого!»
5. Но Младенец ответил: «О Иаков, не бойся, что Я скажу тебе подобное,
6. ибо Мне хорошо известно твое постоянное внимание ко Мне!
7. К тому же мы ведь оба нередко разделяем эту участь, и тогда тебе приходится так же, как и Мне!
8. Часто, когда ты идешь куда-нибудь со Мной, а потом на обратном пути несешь Меня домой, временами даже из города, когда ходишь туда по каким-то делам и берешь Меня с собой,
9. никто не выходит нам навстречу! Мы уходим без долгих проводов, и когда возвращаемся, ни одна живая душа нас не встречает!
10. Как мы в одиночестве выходим, так же в одиночестве и возвращаемся!
11. А стоит нам опоздать на четверть часа, нас еще и отругают.
12. Дома же нам нельзя много двигаться, если мы не хотим получить взбучку.
13. О чем здесь только не болтают, но только не о нас с тобой! Скажи, разве мы не относимся к тем интересным вещам, которые заслуживают нескольких слов в день?
14. Стоить какому-нибудь знакомому из города объявиться и сказать: ‘Я навещу вас в понедельник’, –
15. как весь наш дом уже за три дня до этого начинает радоваться, и затем еще три дня только об этом и говорит!
16. И когда этот гость приходит, все бегут ему навстречу, а когда он уходит, его провожают до дверей его дома.
17. Когда же мы уходим или приходим, ни одна кошка в доме не пошевелится!
18. И если какой-нибудь словоохотливый болтун приходит из города, нам говорят: ‘Иаков, сходи-ка куда-нибудь с Малышом!’
19. И мы немедленно уходим без всякого сопровождения, и нам не позволено вернуться прежде, чем этому болтуну не будет угодно уйти, и при этом его снова провожают всем домом.
20. Лишь когда приходит Цирений или Ионафан, мы что-то начинаем значить, и то, если этому не помешают какие-нибудь важные обстоятельства.
21. И потому не беспокойся о том, что Я выскажу тебе что-либо, что могло бы причинить тебе боль. Ведь в отношении уважения и любви мы с тобой оба в одинаковом положении!
22. Если мы целый день не издаем ни звука и не двигаемся, тогда мы – ‘молодцы’. И это ‘молодцы’ – наша единственная награда! Ты доволен этим? Я – нет!»
23. Когда Иосиф и Мария услышали это, им обоим сделалось страшно. Но Младенец успокоил их, говоря: «Что было, то прошло, но впредь пусть будет немного иначе!» –Иаков же заплакал от великой радости в своем сердце.
Глава 203. Исповедь Иосифа. Разница между маской и мудростью. Господь скрывает Себя, чтобы мир не был осужден. Младенец предостерегает Марию
8 мая 1844
1. После этого Иосиф подозвал к себе Младенца и сказал Ему:
2. «Выслушай меня. И то, что я скажу сейчас, я скажу не ради Тебя, но ради всех, присутствующих здесь!
3. Я знаю, что Ты всегда видишь насквозь мои самые сокровенные мысли, и потому мне не нужно что-либо говорить Тебе, но те, кто собрались здесь, также должны знать, что я хочу Тебе сказать!
4. Да, верно, внешне мы часто бывали равнодушны к Тебе,
5. но это равнодушие – лишь маска, прикрывающая наше внутреннее почтение и любовь к Тебе, чтобы не обнаружить Тебя перед этим жестоким миром!
6. Кто же лучше Тебя знает этот мир? И потому Ты также лучше всех поймешь, что на людях мы должны были так вести себя по отношению к Тебе, чтобы Ты был в безопасности.
7. Поэтому прошу Тебя, прости нам эту мнимую холодность наших сердец, которые втайне при виде Тебя всегда воспламеняются, как утренняя заря!
8. В будущем же мы и на людях будем вести себя по отношению к Тебе так, как этого потребует от нас наше внутреннее влечение!»
9. После этих слов Младенец сказал: «Иосиф! Ты говорил истинно, но, несмотря на это, все же существует большая разница между маской и мудростью.
10. Маска делает душу холодной, а мудрость ее согревает!
11. К чему же маска там, где достаточно мудрости? К чему притворство, где естественная мудрость предоставляет тысячу средств для безопасности?
12. Разве Я не Господь, малейшему знаку Которого повинуется вся бесконечность, потому что она – не что иное, как лишь Моя закрепленная мысль и существует как высказанное из Моих уст Слово?!
13. И если Я – единый и истинный Господь, то разве сможет твоя душевная маска сохранить Меня от мира более действенно, чем сам мир, исполненный Моего вечного Всемогущества?
14. Смотри, одно дыхание из Моих уст – и всего видимого творения не станет!
15. Неужели ты полагаешь, что Я нуждаюсь в маске твоей души, чтобы защитить Себя и тебя от преследований мира?
16. О нет, Я в этом не нуждаюсь! Ибо Я скрываюсь не из страха перед миром,
17. но единственно из-за суда, на который этот мир был бы обречен, познай он Меня в своем зле.
18. И потому в будущем всем вам следует быть мудрыми ради спасения мира,
19. а с маской держитесь от Меня подальше, ибо даже в самом лучшем своем проявлении она является порождением ада!
20. Ты же, Мария, вернись к своей прежней любви, иначе однажды тебе придется перенести много печали из-за того, что теперь ради мира ты холодно обходишься со Мной из-за маски твоего сердца!»
21. Эти слова сокрушили Марии сердце, и она крепко обняла Младенца, прижала Его к груди и ласкала Его со всем жаром своей материнской любви.
Глава 204. Мария спрашивает Младенца о любви. Различие между любовью человека и Любовью Бога. «Даже Мой гнев является большей Любовью, чем твоя величайшая любовь!» Притча о царе-женихе
9 мая 1844
1. Мария какое-то время прижимала Младенца к сердцу, а потом очень робко спросила Его:
2. «О мой Иисус, полюбишь ли Ты когда-нибудь снова меня, Твою рабу, как она будет вечно любить Тебя?»
3. Младенец же ласково улыбнулся Марии и сказал:
4. «Ну что за глупый вопрос ты опять задала!
5. Если бы Я не любил тебя больше, чем ты Меня, – воистину, воистину, чем бы ты тогда была?
6. Смотри, если бы ты любила Меня жаром всех солнц, то и тогда эта великая любовь была бы ничем в сравнении с той Любовью, какую Я испытываю по отношению к наихудшему человеку, пребывая во гневе!
7. Даже Мой гнев является большей любовью, чем твоя самая сильная любовь!
8. Что же тогда представляет собой Моя истинная Любовь, которую Я к тебе испытываю?!
