Связь человека, общества и государства

Как пример отделения аристократии от простых людей, может быть то, что капиталисты начали придумывать культ еды. Это борьба с ожирением, что обычному человеку не грозило, придумывание разных изысканных рецептов, когда обычный человек ел простую еду, превосходство в правилах еды.

Церковь в Европе 19 века стала терять влияние на общество. В связи с открытиями, развитием торговли, к власти стали приходить бизнесмены, у которых был практический склад ума. Бизнесмену не нужно думать о духовности, у него главное прибыль. Соответственно, такой подход к жизни стал распространяться на обычных людей. Многие люди, поверили капиталистам, что можно легко разбогатеть, обманывая других людей. Они уходили в бизнес, и сами становились капиталистами (круговорот капитала в природе). Но были и такие люди, которые не хотели обманывать других людей, у них не было жажды наживы. Получается, что в обществе есть люди, которые хотят разбогатеть за чужой счет, и есть люди которым все хватает, и большего не нужно.

Главная проблема в том, что европейская знать, начала распространять свои идеи, моральные принципы и традиции на все общество страны, а потом и всего мира. Способствовало этому развитие печати, радио, телеграфа. То есть, информация стала доходить для людей быстрее, и люди стали подражать европейской аристократии, так как они объявили себя законодателем моды на все случаи жизни. Если раньше, проблемы общества в стране были проблемой только одного государства, то с приходом Европы эти проблемы распространились на другие государства. Страны стали обмениваться информацией между собой быстро, поэтому все страны стали взаимосвязаны. Появилась глобализация человеческого общества, когда люди разных стран приходят к одним традициям, мнениям, решениям проблем. С одной стороны это хорошо, люди могут прийти к общим моральным принципам, но если в мире моральные принципы диктует одна страна, в своих интересах, то все общество может морально разложиться.

Европа стала навязывать свои принципы прибыли, обмана, циничного отношения к жизни другим странам. Европа объявила себя развитой страной, а все остальные государства неразвитыми. Но различие в развитии страны, с точки зрения Европы, было в наличие денег, ресурсов, богатств, а о моральном богатстве человека Европа не говорила, потому что это бесприбыльно. Появилось мировое капиталистическое общество

В конце 19 века мир разделился на несколько обществ. Страны, которые подчинялись законам Европы (Польша, Швеция и другие европейские государства), страны с восточной культурой (Турция, Иран, Ирак и другие), Российская империя (со своей культурой), Средняя Азия, Африканские государства. То есть образовались отдельные группы государств, со своей похожей культурой.

В обществе самой Европы были разногласия, были рабочие и капиталисты, но в обществе преобладали капиталистические идеи жизни, потому что все ресурсы, все СМИ были в руках капиталистов. То есть, в самой Европе была несправедливость, но Европа считала себя законодателем культуры, моды, образа жизни, и навязывала это другим странам.

Многие традиции, образ жизни, моральные принципы Европы нанесли вред странам с другим укладом жизни. В этих странах появились болезни, развал экономики, разложение общества, везде царила несправедливость. Но, страны не могли этому сопротивляться, Европа была лучше вооружена, технически развита, сильна в пропаганде и разжигании внутренних конфликтов.

Еще одной отличительной чертой капиталистического общества, было то, что у него не было конкретики. Капиталисты всегда обманывали, искали выгоду, предавали, но все это прикрывалось красивыми словами. Капиталисты, ищут, где выгодней, а значит, у них не может быть четкой политики. Капиталист всегда уйдет туда, где выгодно, а проблемы остальных его не волнуют. У них нет моральных законов, у них главное деньги, а значит, они всегда могут предать. То есть, даже власти государства могут предать народ, обманывать его, разорять его, ведь власти в капиталистическом государстве тоже капиталисты, и им нужна только прибыль.

Советское общество, как общество с конкретными решениями и делами

Советское общество СССР отличалось от других обществ тем, что государство правило вместе с народом, учитывая интересы населения. Все решения, законы шли на улучшения страны и населения.

СССР впервые отказался от влияния прибыли. На первом месте было благосостояние народа, улучшения его жизни. После свержения царского режима, народ понял, что он может работать сам на себя, может сам производить продукты, и распределять равномерно между собой. В советском обществе человек был самостоятельным, мог сам принимать решения, мог обучаться бесплатно за счет государства.

Государство давало возможность развиваться каждому гражданину бесплатно. Обучение (среднее и высшее) было бесплатно, медицина бесплатная, была стабильность в работе, человек мог всегда найти работу, жилье предоставлялось государством на выгодных для человека условиях. У населения была стабильность в жизни, он знал, что государство всегда поддержит его.

Советское общество строилось на гуманизме, развитии человека, как личности. Еще со школы, человеку прививали хорошие моральные качества. После школы воспитание человека продолжалось. Большую роль в этом играла пропаганда государства через СМИ (телевизор, книги, радио). Человек понимал, что быть жадным, обманщиком плохо, это невыгодно ему самому.

Большую роль сыграло то, что управляла государством одна партия, с конкретными делами, идеями, перспективами на будущее. Много государств, народов, обществ распалось из-за того, что были разные мнения в обществе и государстве, пока люди между собой спорили, они забывали о народе, будущем страны. Когда в государстве находятся несколько партии, они предлагают разные пути развития страны, они могут быть хорошими, но у таких партий нет единого пути развития, они не смотрят в будущее, им важно решить проблему сейчас, а то, что надо сделать так, что бы этой проблемы совсем не существовало, они задуматься не могут.

Вывод: в государстве, управлением народом, экономикой должны быть четкие цели, конкретный путь развития, конкретные дела. Это можно достичь за счет: единой религии (пример ислам), управление одной партией (что не было разногласий), едиными традициями общества (Китай, восточные страны), управление страной единым правителем (тоталитаризм в интересах народа).

История показывает, что когда в стране единое управление, тогда страна идет одним курсом, и в стране будет стабильность. В европейских странах стабильности нет, они постоянно меняют курс развития страны, меняют ценности общества, меняют экономические цели, у них нет постоянных отношений с другими странами, они могут предать любую страну, потому что им нужна только прибыль. Население от этого страдает экономически и морально, в итоге страна разваливается.

В советском обществе был развит минимализм в жизни общества. Одежда была скромной, люди не выделялись яркой одеждой. Если человек выделяется яркой одеждой, значит, он демонстрирует свое превосходство над другими, а это уже эксплуатация. Конечно, это не правильно, каждый человек может одеваться, как хочет, но некоторые люди могли зазнаваться своей хорошей заграничной одеждой, а это плохо для общества и человека. Также и с едой, еда была строго по Гостам, она была питательна для человека, полезна, но разнообразия не было. Пример разнообразия в еде, и его влияние на человека был в Европе и Римской империи. Тогда знать и аристократия отделялись от общества и простого народа, своими изысканными одеждами и едой. То есть, демонстрируя свое превосходство в еде, одежде, образе жизни, человек унижает другого человека, отделяется от общества, становиться единоличником, его польза для общества уменьшается. Вывод: разнообразие в одежде, еде, образе жизни должно быть, но оно не должно вредить развитию общества, иначе зазнайство может распространиться на все общество. Человек не может сам преодолеть свои прихоти, желания, он по натуре собственник, значит в этом ему должно помогать государство, и обижаться на это не надо.

В управление государством важно то, чтобы население само хотело помогать государству. В СССР общество, само население помогало государству, оно видело, что государство заботиться о них, делает все на пользу людям. Население действовало, как одна большая семья, в которой все помогают друг другу, и делают все вместе. Не было разрыва между властями, народом, чиновниками, каждый был взаимосвязан с другими.

Еще одной отличительной чертой советского народа, было то, что не стало эксплуатации человека человеком. То есть, человек стал самостоятельным, у него не забирали прибавочную стоимость, давали стабильность жизни, труд человека уважали, платили достойную зарплату, не заставляли перерабатывать.

Россия всегда была аграрной страной, у страны было много сельскохозяйственных земель. Соответственно общество в СССР было аграрного склада, и отношение к государству было соответствующее. С 30-х годов 20 века стала развиваться промышленность. Соответственно в обществе стали преобладать рабочие. Рабочий человек по складу ума, немного отличается от крестьянина. Рабочий живет в городе, у него все удобства, много соблазнов. У крестьянина жизнь зависит от природы, он заботиться о хозяйстве, ухаживает за ним и природа дает ему еду. Рабочий не задумывается о том, откуда берутся продукты, он просто производит товар и получает зарплату, у него есть все удобства. Вместе рабочий и крестьянин дополняют друг друга. Но если, один получает преимущество над другим, то наступает дисбаланс и хаос.

Советское общество со временем менялось. В 20 – е годы, государство только зарождалось, принимались законы, обсуждалось дальнейшее будущее государства. Тогда, многие люди помнили царский режим, и условия при котором они жили. Соответственно принимались законы, чтобы больше не было такой несправедливости. В 30-40-е годы население страны бурно возрождало страну, строились дома, заводы, создавались колхозы. Люди делали все, чтобы страна развивалась, была экономически выгодна, чтобы всем людям хватало товаров и продуктов, чтобы потомки этих людей, жили в более лучших условиях; то есть люди делали все это не для себя. После войны, население восстанавливало страну после тяжелых разрушений.

Начиная с 60 – х. годов, люди и общество начали развиваться качественно, количественно они почти все построили (заводы, дома, школы, больницы).

Такое развитие шло до 80-х годов, когда был взят курс на перестройку страны. Люди стремились узнать больше о других странах, им хотелось более красивой жизни. В результате капиталисты стали этим пользоваться, и начали разлагать общество. К этому времени, людей, которые застали тяжелые времена (царизм, индустриализацию, войну мировую и гражданскую) оставалось все меньше, их перестали слушаться. Люди забыли все проблемы, которые были раньше, забыли, что капитализм коварен, что он только разрушает и для чего с ним боролись. Сыграло роль и благополучие населения, человек получил все блага, которые можно. Общество насытилось товарами и услугами, в государстве стало стабильно жить. Пропаганда СССР о вреде капитализма перестала влиять на людей, многие люди физически не могли понять вред капитализма, ведь они стали жить в справедливом государстве. Капитализм стал проникать в жизнь человека. Изменилась мода на одежду, образ жизни, люди стали потреблять заграничные товары. Стало больше недовольных коммунистическим режимом, в основном это были люди, которые хотели быстро разбогатеть, выделиться из общей массы, путем унижения других людей, люди которые ничего не умели делать, а умели хорошо говорить. Капитализм, со своей подменой ценностей, с желанием человека легко разбогатеть, с умением красиво преподнести любую вещь, начал влиять на советское общество. В обществе стала преобладать прибыль, частная собственность. В результате, государство СССР распалось. Людям внушили ложные ценности, ложную свободу слова и подменили суть демократии. Вышло так, что будто бы сами люди, захотели жить в капитализме. Все советские ценности, достижения, заводы, колхозы, были забыты и разрушены.