Под сенью трикстера. Бытие и Инобытие. Время и Безвременье

Раньше я как-то не задавался вопросом и не задумывался о феномене времени, воспринимая непрерывность времени, как нечто очевидное и само собой разумеющееся.

Хотя в школе меня слегка сбивали с толку апории Зенона с Ахиллом и черепахой, но в общем-то всё было нормально.

Время для меня было непрерывно и оно устремлялось куда-то «вперёд».

И вдруг я узнал откуда-то о том, что «непрерывность времени» это вовсе не онтологический факт, а, возможно, лишь только феномен субъективного восприятия.

На эти размышления меня натолкнула аналогия с кинематографом, где на экране пробегают заведомо неподвижные кадры с определённой частотой, а в сознании, в соответствии с отснятым сюжетом, образуется непрерывная движущаяся картинка и что при этом нас зрительный центр способен воспринять и обработать только лишь 10—12 кадров в секунду.

И я понимал, что если даже на экран кинотеатра проецировать миллион кадров в секунду, движущейся картинки на самом экране всё равно не образуется.

(представляете, далеко не все это понимают! – даже индийские преподаватели в Университете Единства)

Она образуется лишь в моём психологическом пространстве моей памяти, способной склеивать один кадр со следующим, следующим, следующим…

И я вдруг подумал, когда загорается свет, и мы все выходим из кинотеатра, ведь мой зрительный центр работает точно также, с той же «тактовой частотой».

И тогда вовсе не факт, что то, что мы столь привычно воспринимаем, как нечто непрерывное, является непрерывным «на самом деле»,

И к тому времени я уже понимал, что, исходя из универсального характера общих системообразующих законов природы, можно использовать некие аналогии-подсказки, перенося подмеченное на одном уровне холархии на следующий (вышестоящий) уровень.

В этом смысле аналогия с проецированием кадров киноплёнки на экран показалась мне весьма продуктивной.

В том числе и для иллюстрации протекания времени в физической вселенной и во времени субъекта, собирающего мелькающие с определённой частотой кадры воедино в своём психологическом времени, благодаря слаженной работе оперативной кратковременной и долговременной памяти, создающей общий контекст происходящего.

Таким образом, каждый из нас живёт в своей «эмерджентной вселенной восприятия», воссоздаваемой на основе универсальных законов мироздания.

(именно поэтому дальтонизм всё-таки достаточно редкое явление)

Цвет, вкус, звук, запах, прикосновение – это всё атрибуты нашего эмерджентного восприятия. Ничего этого в онтологической вселенной нет и в помине.

А мы упорно боремся между собой за право возвести свою «субъективную истину» в ранг всеобщей и «объективной».

Мы пытаемся понять друг друга, найти и обрести общую платформу для понимания, но зачастую нас разъединяет «целая пропасть» неконгруэнтности и фатального несоответствия наших временных шкал.

Задаваемых объёмом психологического времени, которым каждый из нас располагает, поскольку этот объем во многом задаётся генетически, биохимически, определяется характером и индивидуальной архитектурой нейронных синаптических связей.

А также и актуальным состоянием и содержанием нашего сознания в каждый момент времени. И каждый из нас даже одну и ту же фразу воспринимает по разному.

И тем не менее, мы умудряемся понимать друг друга, несмотря на все эти различия.

08 февраля 2013 года

Личность и сущность. И законы хорахии

Смыслообразующая матрица холархии.

(«повторение – мать учения»)

Холон – это целостность внутри себя самого, а также часть целостности более высокого порядка…

Нейтрино, кварки, субатомные элементарные частицы, атомы, молекулы, прокариотические клетки, эукариотические клетки, многоклеточные организмы, млекопитающие, человек…

Сущность каждого из нас, а также роли и маски, которые нам приходится носить.

Аутентичность, подлинность и ролевая идентичность.

Посредством ролевых масок мы встраиваемся в те или иные референтные сообщества, занимаем определённые места в иерархии, которая (подобно патологической олигархии) может и не иметь выхода на вышестоящие уровни холонной организации, что обрекает на неминуемую гибель соответствующий слой холархии…

Каждый более высокий уровень холонной организации выступает в качестве «смысловой системаобразующей матрицы» (задаёт смысл) для холонов примыкающего нижнего уровня, опираясь при этом на законы и «правилами игры» нижестоящих уровней холархии.

Разрушение верхнего уровня холархии само по себе ещё не предполагает разрушения нижних уровней, на которые он опирается, но разрушение нижних уровней неотвратимо приводит к провалу и уничтожению всех примыкающих к нему верхних уровней холархии.

Между различными уровнями холархии существуют энерго-информационные границы-потенциалы, отделяющие один уровень холархии от другого.

По мере подъёма к более высоким уровням холархии происходит накопление «смысла», представленного в виде внутреннего «замороженного времени», в котором разворачивается смыслообразующая матрица данного уровня холархии.

На нижних уровнях элементарных частиц – это импульс частицы и временные интервалы, определяемые микроскопическими долями секунды.

На уровне человека – это «намерение», выстроенное в соответствии с необходимостью, определяемой верхним холархическим уровнем (здесь «свобода – это осознанная необходимость»), которое требует соответствующего времени и постоянства усилия для своей реализации, которая происходит посредством и путём накопления постепенных изменений в соответствии с законами нижних уровней холархии.

Например, для того, чтобы научиться виртуозно играть на гитаре, нужно «прожечь» и отстроить в высокоинтегрированном мозжечке соответствующую структуру нейронных связей, а на это уходят подчас многие годы опорного труда с инструментом.

Нижние уровни холархии, находясь в резонансе со своей «сакральной миссией» – служить верхним уровням организации, – обеспечивают надлежащие изменения на всю глубину нижних уровней холархии в соответствии с «намерениями» и целевыми установками верхних уровней холархии.

В случае, когда возникает энерго-информационный разрыв между уровнями холархии (как, например, когда в многоклеточном организме отдельные клетки перестают отвечать на регуляторные сигналы гуморальной, эндокринной, нервной систем или, как в социуме, образуется самодавлеющая, замкнутая лишь на саму себя – патологическая иерархия) это приводит к постепенному неотвратимому разрушению системы и к её последующей гибели, как вышестоящих уровней холархии так и ближайшего к ней уровня холонной организации (например, гибель раковой опухоли вместе с гибелью самого организма, разрушение сообщества или целого этноса).

«Миссия» соответствующего уровня холархии всегда связана и определяется вышестоящим уровнем холонной организации, привносящей в мир новые (эмерджентные) свойства.

Обеспечив устойчивость («разумную достаточность») своего существования соответствующий уровень холонной организации неизбежно задаётся вопросом:

«ради чего и во имя чего он существует»

(вопрос, сформулированный предельно чётко Достоевским: «накормлен, – зачем жить?»)

«Сущность всякой религии состоит только в ответе на вопрос, зачем я живу, и какое мое отношение к окружающему меня бесконечному миру».

«Вот эта потребность ОБЩНОСТИ преклонения и есть главнейшее мучение каждого человека единолично и как целого человечества с начала веков».

Фёдор Михайлович Достоевский

    17 апреля 2013 года

Думая о времени и представляя его, мы подчас не задумываемся о том, что всё происходящее с нами, происходит в этой «мере индивидуального замороженного времени» нашей оперативной памяти, которая действует подобно развёртке в телескопической трубке телевизора: разговор, восприятие, движение, вкус, запах…

всё, что происходит с нами, разворачивается «здесь и сейчас», в этом индивидуальном объёме «замороженного психологического времени», который мы в состоянии в себе удерживать. Это динамический процесс, во многом связанный с нашей способностью устойчиво удерживать своё внимание на объекте восприятия.

И именно здесь в этом психологическом пространстве и сосредоточено наше переживание и проживание жизни: вся наша боль, наши сомнения, наша любовь и наша нежность…