В предисловии к вышедшему посмертно сборнику стихов Высоцкого «Нерв» поэт Роберт Рождественский писал, что на все провокационные вопросы, возникавшие во время заграничных гастролей,
Владимир Семенович реагировал сухо и однозначно. Смысл ответов был один: мы сами дома у себя решим все наши проблемы.
Это подтверждает и его дядя, Владимир Владимирович Высоцкий (он на 8 лет младше племянника). Власть во многих была даже снисходительна: Высоцкому сходило с рук то, за что других бы, может быть, наказали. Вероятно, не обходилось без высоких покровителей. Это вполне возможно, так как в доме на Большом Каретном жили непростые люди, да и вторая жена отца, Евгения Степановна Баграмова, во время войны служила в Иране в военно-дорожных частях НКВД. Это значило (могло значить?) многое.
Что же касается гражданской позиции, то лучше всего В.С. Высоцкий ответил на этот вопрос своим творчеством. Но есть и документ.
25 июня 1970 года Высоцкий написал письмо куратору культуры от ЦК КПСС Петру Демичеву. Там есть такие строки:
«…Вы, вероятно, знаете, что в стране проще отыскать магнитофон, на котором звучат мои песни, чем тот, на котором их нет. Девять лет я прошу об одном: дать мне возможность живого общения со зрителями, отобрать песни для концерта, согласовать программу. Почему я поставлен в положение, при котором моё граждански ответственное творчество поставлено в род самодеятельности? Я отвечаю за своё творчество перед страной, которая слушает мои песни, несмотря на то, что их не пропагандируют ни радио, ни телевидение, ни концертные организации.
Я хочу поставить свой талант на службу пропаганды идей нашего общества, имея такую популярность. Странно, что об этом забочусь я один… Я хочу только одного – быть поэтом и артистом для народа, который я люблю, для людей, чью боль и радость я, кажется, в состоянии выразить, в согласии с идеями, которые организуют наше общество.»
Заметьте, как тонко и в то же время искренне выражается автор этих строк! И вы можете себе представить, чтобы представитель интеллигенции – от Новикова до Жванецкого – написал, что хочет только одного – «быть поэтом и артистом для народа, который я люблю, для людей, чью боль и радость я, кажется, в состоянии выразить?»
В фильме «Место встречи изменить нельзя» персонаж Зиновия Гердта ненавязчиво, мягко записывает нам на подкорку пассаж про «эру милосердия» (название романа, по которому снят фильм). Теперь-то мы знаем, что сильно пропагандируемая в хрущёвскую эпоху пресловутая «эра милосердия» закончилась в 1991 году. Вы сейчас попробуйте эту эру милосердия предложить власти олигархата. А, между прочим, в фильме подследственный Груздев (Сергей Юрский) всё следствие хамски орёт на следователя. И это, заметим, в пресловутых «сталинских органах!»
Стоит вглядеться в лицо Высоцкого-Жеглова. Такое свежее лицо разве может быть у законченного алкоголика и наркомана, как нам описывают пресса и многочисленные «друзья» Высоцкого?А как наркоманы и алкоголики выглядят к сорока годам? Как жидкая плесень – и такого ничем не загримируешь. А ведь фильм снят всего за год до смерти актёра, которая была как гром среди ясного неба. А он так прекрасно, оказывается, выглядел! Но с перестройкой сразу появилась масса его, якобы, «друзей», которые в один голос утверждали, что ничего удивительного в том, что Высоцкий умер, – нет, поскольку он был, дескать, «законченный алкоголик и наркоман». Никто не отрицает, что 42-летний мужчина может в принципе умереть. Французский шансонье Джо Дассен, у которого не было вредных привычек, кроме большого множества женщин, в том же 1980 году умер, и тоже в возрасте 42 лет – надорвался на сексуальном фронте.
Однако на месте Жеглова мы бы отработали версию убийства самого Высоцкого – по типу того, как убили Майкла Джексона, который за день до этого был признан абсолютно здоровым.
Так вот, любой врач скорой помощи вам на пальцах разъяснит, что «мужчина, 42 лет, труп на квартире» – по закону должен был подвергнуться судмедвскрытию и полному токсикологическому анализу; тем более такой известный человек. Ничего этого не было сделано! Это подтвердил нам и дядя, В.В. Высоцкий, добавив важную деталь: реанимация была видна с балкона, но «скорую» почему-то не вызвали, но и врач в квартире присутствовал
А ведь есть показания бывшего интернатовца актёра Садальского из его книги «Дебил шоу»: «Спустя много лет в Нью-Йорке я встретил Надю 240
Попову, второго режиссёра фильма «Зелёный фургон», уехавшую насовсем в Америку. Надя рассказала, что в тот злополучный июльский вечер друзья (фамилии? – Ред.) сидели у Высоцкого на кухне и пили. А чтобы Высоцкий не позволил себе лишнего, ЕГО СВЯЗАЛИ (!? – Ред.). Когда после вечеринки они вошли в комнату, Володя был уже холодный. Надю после выхода книги зверски убили, но живы и молчат все участники этого вечера».
Но связанный человек по всем юридическим определениям находится в беспомощном состоянии; и он найден мёртвым. При том что в одной квартире с ним находится группа пьяных людей, среди которых, возможно, не все его доброжелатели. А этот вопрос даже не поднимался! Кроме того, нельзя на веру принимать утверждение, что Высоцкий был связан, якобы, по причине беспокойства за его поведение. Что, с ним всегда так поступали?
Это классический сюжет из Агаты Кристи: найден труп хозяина – вокруг масса гостей – классическая сцена убийства. При таких странных обстоятельствах это дело должно было быть автоматически делом об убийстве, пока не доказано обратное. Таким образом, один большой вопрос: почему не было следствия, на котором и надо было установить официально, кто был в тот вечер в доме Высоцкого. По какой причине хозяин дома был связан? Чья это конкретно была идея? В каком состоянии находился Высоцкий? Потому что если он уже был в усмерть пьяный, то зачем его было вязать? Кто конкретно вязал? Сопротивлялся ли 241 Высоцкий? И сколько потребовалось людей, чтобы его заломать? Втыкался ли кляп в рот, чтобы не кричал? И кто продолжал оставаться с ним? Или кто заходил к нему в комнату? Вопросов много. И главный вопрос: так почему не было следствия? И пока на эти вопросы нет ответа – дело о смерти Высоцкого остаётся «висяком». Если же учесть, что к Московской Олимпиаде наши «заклятые друзья» готовили целый ряд сюрпризов, которые не удались, то предположить, зная их нрав, можно что угодно. Например, поднять на бучу народ, который «вдруг» теряет своего любимца.
И слишком суетится интеллигенция… Не так уж безобидна эта каста.
НЕБЕЗОБИДНА
Общее правило, подтверждённое горьким историческим опытом: социальное торжество интеллигенции ведёт к разгрому интеллектуальной сферы, общей культурной деградации общества. Так было после победы обеих интеллигентских революций в России 1917 и 1991 годов. В 30-х годах уничтожение интеллигенции Сталиным, несмотря на то, что оно проводилось чудовищно варварски, с огромными социальными издержками, тем не менее привело СССР к грандиозным индустриальным и научно-техническим достижениям. Примерно 242 с 1943 года сталинский режим сознательно и последовательно ориентировался на образцы Российской империи, и хотя по идеологическим причинам процесс шёл однобоко, государство высоко подняло социальный престиж учёного, инженера, специалиста, офицера. Когда в хрущёвские времена «оттепели» интеллигенция взяла политический реванш над сталинистами, то опять стала преобладать тенденция профанации интеллектуального труда и социальной дискредитации интеллектуальной элиты как таковой (со сталинских времен и по сию пору социальный престиж высококвалифицированных специалистов умственного труда неуклонно падал). Тогдашнее господствующее интеллигентское движение, получившее обобщенное название «шестидесятники», выдвинуло политическую программу: обещание скорого коммунизма, восстановление «ленинских норм партийной жизни» и репрессии против церкви (во время войны частично возрождённой сталинистами). Борьба за «социализм с человеческим лицом» сопровождалась реабилитацией революционной большевистской интеллигенции – «ленинской гвардии», жутких палачей и убийц.
«Но привычно пальцы тонкие прикоснулись к кобуре», – умильно пел Булат Окуджава свою «Комсомольскую богиню». И многие из нас подпевали вслед за ним этот гимн Розалии Землячке.
Так вот, если смотреть правде в глаза, советская номенклатура в первую голову ориентировалась на мнения и настроения интеллигенции, в целом, по мере сил обсуживала интересы советской 243 интеллигенции. Распространено предубеждение о несовместимости номенклатурности и подлинной интеллигентности. Удивительный предрассудок!
Ведь именно интеллигенты основали советское государство, большевистское правительство более всего напоминало редакцию левой радикальной газеты. Вожди революции по роду профессиональных занятий были, как они сами выражались, «литераторы». Занятно, что со временем интеллигенция перестала воспринимать этих персонажей в качестве «своих». Как советские коммунисты никогда не бывали осуждены советским правосудием, поскольку до суда их аккуратно исключали из партии, так и интеллигентов перед судом истории исключают из рядов интеллигенции!
Советская номенклатура ведёт своё социальное происхождение прямо от интеллигенции. То дела давно минувших дней (хотя идеологически эта генеалогия весьма актуальна). Однако и теперь непосредственная связь современной интеллигенции и номенклатуры не исчезла, господствующая ныне в российском обществе либеральная интеллигенция, настроенная категорически антиноменклатурно и антисоветски, в силу хитрой аберрации менталитета не видит, что большинство её вождей прямо происходят из советской номенклатуры. Например, такие выдающиеся деятели «перестройки» и «реформ» как Е. Гайдар, С. Кириенко, А. Чубайс или А. Яковлев (и многие, многие другие, нет смысла перечислять) без всяких оговорок принадлежат к партийной номенклатуре высокого ранга. И не то что бы интеллигенция считала их «хорошими» 244
(прогрессивными) советскими функционерами в противовес «плохим» (реакционерам), нет, их просто не признают за презренных «номенклатру- щиков», и всё. Не желают видеть очевидного – и «не видят».
Но как ни велика роль номенклатуры, подлинной советской элитой была не она. В СССР настоящей элитой, обладавшей огромными привилегиями и бесспорным моральным авторитетом, была творческая интеллигенция (верхушка литераторов, театральных деятелей, художников, кинематографистов и т. п.). Едва ли будет преувеличением сказать, что решения творческих союзов (кинематографистов, писателей и прочих художников) предопределили ход «перестройки» и распад СССР. И пресловутому «советскому тоталитаризму» было невозможно сопротивляться настроениям элиты советской интеллигенции, тоталитаризм оказался идеологически и политически беспомощен, поскольку интеллигенция была душой советской власти. Разочарование интеллигенции в социализме привело к перестройке. Советский строй стремительно рухнул, как только утратил симпатии своей главной социальной опоры – интеллигенции. Последующий безобразно дикий режим нетрезвого Ельцина держался, главным образом, моральной поддержкой либеральной Интеллигенции. Вспомним её истеричную поддержку расстрела Белого дома в 1993-м!
За последние полтора века интеллигенция не раз одерживала разнообразные победы над госу-
245 дарством, однако вместо обещанного царства свободы образовывалось нечто иное.
Бросается в глаза отчужденность интеллигенции от народа, с каждым годом становящаяся все больше и больше, и как следствие этого отчуждения возникают следующие явления:
Равнодушие и неспособность интеллигенции осознать специфические проблемы русского общества, а тем более решить их;
Деформированность сознания интеллигенции, возникшая в условиях тоталитаризма и пост-тотали- таризма, особенно «реформ», принявших уродливые формы;
Консерватизм сознания интеллигенции, что привело к нетерпимости и агрессивности поведения;
Склонность к анархии, ориентированной на разрушительные крайности;
Доминирование борьбы над согласием в среде интеллигенции;
Увлечение мифами и мифологемами западного происхождения;
Тотальная профессиональная некомпетентность в политике, экономике, науке и культуре и, как следствие, бездуховность на всех уровнях;
Склонность всех поучать с целью приведения нормальной жизни к «театру абсурда». В итоге полная деградация сознания «русской» интеллигенции и её последующее вырождение.
История властвования интеллигенции – отдельная тема. Для нас сейчас важно обратить внимание, что нередко междоусобную грызню ин- 246
теллигентских группировок выдают за преследование некими тёмными силами интеллигенции (образованного класса) вообще, что грозит гибелью культуры! Можно поручиться, что ничего подобного на Руси отродясь не бывало, все имевшие место погромы культуры и цивилизации на совести самой интеллигенции.
Вспоминается ночь на 2 сентября 1991 года. Дом писателей России. Русские писатели забаррикадировались в здании на Комсомольском, 13, в ожидании очередного штурма озверевших либералов. По факсу от имени обороняющихся всем русским изданиям за рубежом было разослано следующее послание.
Преображение ужаса
Мы обязаны это сказать хотя бы для сохранения достоинства, в котором нам настойчиво отказывают.
Одна из истин, открывшихся перед русскими людьми после известных событий, такова: «Партия умерла – да здравствует партия». Путч начался после путча. «Революция», как и во время оно, выполнена в два этапа. Кадры решают всё – и кадры остались те же.
Замаскированный геноцид продолжается: теперь уже с попыткой полностью раздавить духовные ростки фальшивым патриотизмом, уродливым, взятым напрокат у тех, кто своей жизнью и смертью выстрадал Русскую идею; с попыткой оглушить явно начавшееся пробуждение России как России. Иезуитскими методами необольшевизм вго- 247 няет нас в последнее рабство, призвав всё самое низменное, что сам же расплодил в нём на протяжении десятилетий.
Большевизм, выпестованный западной философией, корыстно Западом используемый для эксплуатации нашей Родины, мимикрирует. Поэтому Запад делает вид, что принимает за чистую монету грубую ложь беззаконной власти.
Тайна беззакония, творимая в России и над Россией, сокрыта от большинства постсоветских людей. Но не от всех. Явились те, кто не убоялся увидеть и открыто возлюбить подлинную Россию, кто познал фальшь большевистской демагогии, все её уловки, кто решительно отказался от убогого набора понятий, играя которыми нас грабили и уничтожали, сталкивали лбами и вгоняли в скотообразие. Эти люди явились из среды национально-мыслящей интеллигенции. И их прозрения – самые опасные для безбожной власти, непрерывно гнетущей нашу Родину с февраля 1917-го и по сей день. И потому очевидно, что нынешний, небрежно замаскированный, удар наносится по русской идее, по русскому национально-освободительному движению, презревшему большевизм во всех его проявлениях. По тем, кто, наконец, понял святость и незыблемость единого и неделимого лозунга: «За Веру, Царя и Отечество!»
Яд партийности, яд либерализма выплеснулся наружу и растекается по стране, выжигая и последнюю, и «первую» память о единственном спасительном для всех народов России пути…
Но да возродится Русь Святая и после этих тяжких испытаний!
Да усилятся живущие молитвенным предста- тельством пред Небесным Престолом миллионов умученных за Россию!
Да будут не напрасными прошлые и настоящие страдания нашего великого народа!
Да просветит нас Господь!