Оценить:
 Рейтинг: 0

Диггерские рассказы, тайны московских подземелий

<< 1 2 3 4
На страницу:
4 из 4
Настройки чтения
Размер шрифта
Высота строк
Поля

Как – то Василия часов в 12 ночи разбудил телефонный звонок. У телефона был Лева, который просил срочно включить один из каналов ТВ.

– Включай быстрее, Редбулл уже в курсе, потом созвонимся.

И повесил трубку.

Включив нужный канал, Василий увидел человека в каске, который рассказывал про подземные московские коммуникации. Его звали Вадим. Несмотря на то, что с утра предстояла сдача экзамена, Виталий посмотрел передачу до конца, и что – то в нем проснулось… Так же, как и в Редбулле, и в Леве. Тогда они еще не знали что…

С этого все и пошло – поехало: подвалы, коллекторы, теплотрассы и прочее.

Но метро не давало покоя. Тот лаз из будки и системы старинных подвалов, был ничем иным, как вентиляцией, возможно старой, первых лет постройки метрополитена… Но главное, что она выходила в метротоннель, точнее в пятачок ведущий в метротоннель, под самым потолком на высоте метров 5-6. Но чувство, с которым из лаза можно было наблюдать проносившиеся внизу поезда, было ни с чем не сравнимо.

Диггерство – краеведение

Можно сравнить диггерство со своего рода краеведением. Изучение собственного края, своей малой родины. Только в недрах. А чем недра хуже? Там напластования истории, технического разума и смекалки, а подчас и исторические артефакты, самые что ни на есть живые. Остатки старой посуды и монеты, ядра и пули…в общем, всякая всячина. Сами по себе подземные проходы и есть во многом история. История Москвы во всем объеме – улиц, районов, зданий, переулков, дворов, мануфактур и людей. Но под землей вся эта история пропитана особой, ни на что не похожей энергией соучастия в этих земных процессах. Взгляда на них с другой точки зрения. Так сказать, чувство соприкосновения. Особенно, когда что – то открывается впервые, или же было законсервировано на долгие десятилетия, и вот уже в наше время открывается исследователями вновь. И такое бывает. Все дело в желании поиска. Желании открытий. И само собой определенная тяга к старине, любовь к родной истории. Отсутствие боязни испачкаться в суровых, скажем по мягче, грязях подземелий. И, конечно же, интерес. Как и в краеведении, диггерством движет, безусловно, интерес. Интерес нормальный, здоровый, свойственный людям с известного нам еще доисторического периода. Пока есть этот интерес – человечество будет развиваться, и уверен, хотя бы избранная часть его достигнет своего предназначения.

Сколько исторических подземных троп было проделано подземными изыскателями конца 20 – начала 21 века… И сколько еще, в лучшие времена, будет протоптано вновь. Но! Лучше все же не тропы, а тропинки – тропинки для самых фанатичных…

Надо отметить, что некоторые личности вполне себе совмещают и самое что ни есть краеведение наземное и краеведение подземное. Причем вполне себе официальное. В полном объеме, так сказать.

Уничтожение сути

В каждом городе есть своя сущность. Своя, отличная от других. Особенно это касается исторических городов с бурной и древней историей. В нормальных странах старину ценят. Ее при любой возможности сохраняют. Подчас, спустившись на нижний уровень какого-нибудь старого европейского отеля, там, где сегодня кухня или склад продуктов и предметов хозяйственного назначения, ты видишь остатки старой улицы с заложенными окнами и каменной старинной кладкой. Есть целые, своего рода районы нижнего уровня. Причем не только законсервированные, а как указано выше, полноценно участвующие в жизни отдельных субъектов городской инфраструктуры. Конечно, для посторонних вход туда закрыт, но разве это остановит российского инфильтратора – диггера? Вопрос риторический. И вот ты идешь с малым фениксом (марка известного фонаря) по старым улицам, оказавшимся давно подземными тоннелями одной известной и замечательной европейской страны, смотришь на старые булыжники под ногами и на стенах, и невольно задумываешься: вот как же у них все круто устроено. Как же они любят свою старину, т.е. любят самих себя. Они многое сохраняют, поддерживают в надлежащем виде, и эти «подземные улицы» и целые районы тому показательный пример. Там сохраняется суть города, его дух. Становится обидно за свою страну и город, где можно сказать, варварски не считаясь с мнением населения, разрушалась и разрушается старина в городе Москве.

О том, как осуществляется это варварство и преступления, других слов не найдешь, можно увидеть например на сайте общественной организации Архнадзор. Хотя это даже излишне. Живущие в Москве, без всяких специализированных организаций, прекрасно знают, как на протяжении целых десятилетий уничтожалась суть города. И тогда, когда это возможно, и было нужно, и тогда, когда это было настоящим преступлением. Пожалуй, только независимый трибунал может дать справедливую оценку этим антинародным деяниям нуворишей и их покровителей. Молох преступной коррупции, слово бизнес здесь абсолютно неуместно, долгие годы пожирает московские старые здания, заборные решетки, подвалы и прочую старинную инфраструктуру, которую вполне себе можно было бы реконструировать, как это и происходит при нормальном подходе в развитых зарубежных государствах. В 20 веке в европейских странах поняли, что современную застройку нужно переносить на окраины, но уж исторические центры сохранять в том историческом виде, в каком они сохранились. И чем больше таких исторических районов останется, тем лучше. Такие исторические города или их части, своего рода национальная черта государства, проявляемая в сохранившейся истории этого города. Это дух нации, запечатленный в том числе и в исторических постройках.

Современную застройку с уродливыми геометрическими фигурами исторических районов, с варварским уничтожением старины этих районов в центре Москвы иначе, как преступлением не назвать. То из чего должен состоять любой исторический город убивается, и уносится в небытие. Вместе с сутью и духом города. Это преступление еще и против самого духа народа. Не больше и не меньше преступление против идентичности. Поработала, чудовищно наразрушала русской старины за десятилетия большевистская власть, и занималась этим вплоть да своего закономерного конца. Казалось бы, государство другое, флаг другой, хватит уничтожать, пора реконструировать и возрождать. Ан – нет, слова гимна другие, а мотив тот же. Разрушения исторической застройки продолжаются и ныне, в том числе и в пределах садового кольца. И что это за «эксперты» такие, решающие какое здание у них памятник истории и культуры, а какое не памятник? Откуда они выискались? Такие вопросы, в крайнем случае, должны решаться самими гражданами, через органы местного самоуправления и никак иначе. Все остальное – преступно. В нормальном государстве весь исторический центр Москвы был бы давно объявлен неприкосновенным. О каких – либо сносах или новостроях не могло бы даже мысли возникнуть. Все вопросы исключительно через решения граждан, то есть, через местное самоуправление. Коррупционные чинуши идут лесом и памятуют о трибунале. У каждого преступного решения, есть конкретные должности и фамилии. У тех, кто их прикрывал, так же должности и фамилии. Все в наличии. И сединами им не отделаться. Не поможет. Это про нормальное государство. Про то, как должно быть… А сейчас что?! Какое там возрождение, какое создание национальной идеи при таком физическом, разрушительном подходе в отношении собственной истории! Ничего не будет, пока не остановится варварство, а все причастные не будут отчитываться за свои деяния перед народным трибуналом! По – другому, не будет.

…Лето 2010. Кадаши. Очередное варварское разрушение исторического микрорайона. Есть прямая опасность разрушения и официально признанных, как памятники истории и культуры, исторических построек. Противоборства активистов с охраной. Пресса. Депутаты. Православная общественность. Страсти возбуждаются, затем приходит некоторое затишье. И опять по новой.

Пара диггеров, исследующих Москву, один давно, другой очень давно, прибыли в Кадаши. Они, естественно, против разрушения исторического микрорайона. Решили посмотреть, что осталось… Прибыли поздновато, когда уже поработали экскаваторы… К этому моменту зона противостояния поделена на 2 части: одна – чоп и строители, вторая –активисты. Обе стороны ждут дальнейшего развития событий и наблюдают друг за другом. Со стороны защитников замечен полевой бинокль – владелец наблюдает за нейтральной территорией. Реальное противостояние. Казачки, то ли с Урала, то ли еще откуда, предлагают попить чайку. Вот появляется священник-командующий защитниками. Разговор, о том – о сем. Некоторые подробности про обнаруженные шурфы и, как сносили здания… Естественно, любой нормальный человек, на стороне активистов – защитников. Не обязательно православный. Кроме русских есть евреи и татары. Желание одно – защитить свою, уже ставшую общей историю от упырей…

Пара диггеров перемахивает через ограждение и обозревает картину …уничтожения.

Первый вопрос, висящий в воздухе – зачем? Ради бабок кого-то, кто является просто вором и делает на этих разрушениях свой бизнес. Точнее нескольких воров, имеющих выгоды с этого. И что важно, население этих самых бабок не получит. То есть кто – то, как оккупант, просто не законными способами и подогнанными под видимость законных, захватывает нашу землю и уничтожает памятники наших предков, наш старый быт. Взамен – торговый центр, в лучшем случае, а обычно или уродец с элитными квартирами или офисный центр. Это называется – антинародные преступления. Это называется – коррупция. Коррупция, о борьбе с которой все активно кричали уже тысячу лет, но сами же ею и занимались.

… Остовы фундаментов, обрушенные ковшами строительной, а по факту – разрушительной техники, осыпавшиеся подвалы. Недобитые изуродованные дома. Когда – то они составляли старый дореволюционный колорит. Всем своим видом, всей своей атмосферностью, заявляя и москвичам, и гостям столицы – вот она старая Москва, жива! Смотрите, как было, вспоминайте своих предков и их свершения, гордитесь своим бытием прошлым и настоящим. Развивайтесь как цивилизованная, европейская страна со своими национальными особенностями. Сохраняйте свой исторический облик. Мы пережили годы советского сатанизма, нас не снесли в годы сталинщины, хрущевской оттепели, застоя и начала «перестройки». Мы старая Москва простояли здесь более 100 лет и увидели наконец-то Россию… Но… то что не успели уничтожить большевички, легко, прикрываясь понятиями целесообразности и прочей дешевой чушью, сделали их потомки в переносном и прямом смысле. Они пришли уничтожать исторический район Кадаши. А сколько таких районов всего по Москве было уничтожено, начиная с 90 х и по сей день?! Подумаешь, так и входишь в ступор. А потом абсолютно четкое понимание: забывать нельзя, помнить и наказать. Наказать гласно, демократично, законно. Суровейше покарать упырей. Не за воровские дела, это мелочи, а именно, за уничтожение нашей истории и исторического облика города. Это не мелочи!

Есть и другие мысли. Порушить уродливые постройки и попытаться воссоздать уничтоженное. В отдельном районе провести как эксперимент. Вдруг он окажется удачным? Но мысли мыслями…

Один из диггеров, обнаружив в земле на месте бывшего здания воздухозаборный ход, спускается туда и начинает продвигаться на карачках. С одной стороны – завал. Ползем в другую сторону. На полу прохода большая плесень, штука не хорошая и опасная, лучше с ней не соприкасаться. Обстановка конечно аварийная, но до революции и первые годы после нее строили на славу, как говорилось на века, не то что сейчас… А зона фундамента и под ним всегда отличалась особой прочностью. Проход выводит в подвал, но он завален. Диггер выбирается на поверхность, и вот пара обнаруживает новый проход. Туда уже проникают вдвоем. Там, действительно, локальная система подвалов уже наполовину уничтоженная тяжелой техникой разрушителей, но что- то все же осталось. Вот старинная кирпичная кладка, вот оштукатуренные старые стены. А вот остатки подвальчика, служившего сауной. Судя по календарным открыткам китаянок, и прелестниц в стиле конца 80 х – нач.90 расклеенных в сауне, это место могло быть тайным борделем или притоном. Причем, как раз периода 90. Предположение, не более. Ну да ладно. На что только не натыкались диггеры в своих полазках.

Идут другими коридорами, подвалы уже завалены. Пытаются вскрывать деформированные двери, протискиваются по крысиному, но…. Все порушено и тупо истреблено. Особенно обидно, что если были старинные ходы, то и они уже завалены или перебиты. Хотя бы дали предварительно исследования провести археологические, район-то старинный, более того – древний. Но нет. Все в труху…

Вообще, уничтожение древних ходов на территории Москвы, дело само – собой разумеющееся. Все эти ходы находились, в подавляющем большинстве, в центральных исторических районах Москвы. Масса подобных ходов доистреблялась к концу второй половины нулевых. Взять тот же район Сретенки. При сносе старых зданий и постройке новых жилых домов, автор лично наблюдал вскрывшиеся старинные подземные ходы. Их было не меньше десятка. Все были безжалостно уничтожены и не обследованы. А сколько тайн они могли нести? Но даже в 10-е годы 21 века, в том районе еще сохранялись остатки старых подземных ходов, уже перебитые и, по сути своей, тупиковые. Речь идет не о системе торгово-купеческих подвалов, ныне тоже частично уничтоженной, частично превратившейся в магазины и бары, полностью переделанные. Речь именно о подземных ходах более раннего периода, частично использовавшихся и в купеческом хозяйстве, но изначально, у древних предков, имевших совершенно иную, так и не понятую потомками функцию. Не понятую в связи с тем, что их просто тупо уничтожили. Теоретически, частично они могли и сохранится, более того – наверняка сохранились, только вот доступ к ним теперь перекрыт…

Тем временем в Кадашах диггеры выбрались через лаз на поверхность. Хорошо, что хоть что- то успели заснять на фото. Но, в целом, все поуничтожали. Немного не успели. Бывает.

Что же касается Исторической местности Кадашёвская слобода, то любой заинтересовавшийся этой темой, даже не выходя из дома, может открыть сайт Викимапия, и увидеть, что представляет собой сохранившаяся историческая застройка этого района, и понять, что хотели уничтожить упыри.

А паре диггеров предложили поучаствовать в молебне в Храме Воскресения Христова в Кадашах. Они зашли в Храм, но пробыли там недолго, в тот же день их ждал еще один объект.

О старых речных кирпичных коллекторах

Диггер – историк любит объекты исторические. Не только исключительно исторические, но скажем так, исторические вызывают у него особый, ни с чем, ни сравнимый интерес.

Реальные исторические коллекторы сохранились до сего дня, и в свое время их было очень легко посетить. Было бы желание. Кирпичная кладка вызывает какое – то особое чувство. Ты соприкасаешься с целой историей уходящей аж в 19 век. А если брать дальше – то в более глубокую древность, когда кирпичных коллекторов не было вовсе. Старые Московские речки вполне себе спокойно текли по поверхности. Правда, совсем не всегда спокойно. Та же Неглинная затапливала целые кварталы вдоль своего русла. И просто заключение ее в трубу еще в начале 19 века, совершенно не помогло в борьбе с затоплениями. Пришлось расширять ее коллекторную сеть. И продолжалось это расширение вплоть до 70 х годов 20века включительно…

Эх, чего стоят в конструкторском, и чисто эстетическом смысле ее старые кирпичные коллекторы. Ее, и ее притока – Напрудной. Особо впечатляет кирпичный коллектор больших размеров у щита – «гильотины». Это настоящий исторический памятник России. Достаточно просто взглянуть на него, и не важно подземщик ты или нет. Заповедные тропы истории. Тропы времени…


Вы ознакомились с фрагментом книги.
Приобретайте полный текст книги у нашего партнера:
<< 1 2 3 4
На страницу:
4 из 4