Мысли и высказывания великих жителей Рима

    Тацит. «Анналы»

Подобно тому, как застарелые и с давних пор укреплявшиеся недуги нашего тела не пресечь иначе, как сильно действующими и суровыми мерами, так и развращенная и одновременно развращающая, больная и пылающая в горячке душа должна быть обуздана средствами, не менее мощными, чем распалившие ее страсти.

    Тацит. «Анналы»

Прочие смертные принимают решения, клонящиеся к тому, что они считают выгодным для себя; не таков удел принцепсов, ибо в важнейших делах они должны считаться с тем, что об этом подумают люди.

    Тацит. «Анналы»

Римский народ отмщает врагам, не прибегая к обману, и не тайными средствами, но открыто и силой оружия.

    Тацит. «Анналы»

Тому, кто правит другими, не подобает устраняться от заботы об общественных делах из-за личных несчастий.

    Дион Кассий. «Римская история»

Что я смертен, отцы сенаторы, и несу человеческие обязанности, и вполне удовлетворен положением принцепса, я свидетельствую пред вами и хочу, чтоб об этом помнили также потомки; и они воздадут мне достаточно и более чем достаточно, если сочтут меня не опозорившим моих предков, заботившимся о ваших делах и ради общего блага не страшившимся навлекать на себя вражду. Это – храмы мне в ваших сердцах, это – прекраснейшие и долговечные мои изваяния. Ибо те, что создаются из камня, если благоволение оборачивается в потомках ненавистью, окружаются столь же презрительным равнодушием, как могильные плиты. Вот почему я молю союзников и граждан и самих богов, последних – чтобы они сохранили во мне до конца моей жизни уравновешенный и разбирающийся в законах божеских и человеческих разум, а первых – чтобы они, когда я уйду, удостоили похвалы и благожелательных воспоминаний мои дела и мое доброе имя.

    Тацит. «Анналы»

Хороший пастух стрижет своих овец, но не сдирает с них шкуры.

    Светоний Транквилл. «Тиберий»

Несколько по-иному, но по сути так же, пересказывает это изречение Тиберия Дион Кассий. Согласно Диону Кассию, император Тиберий, когда один из наместников выслал ему из провинции больше денег, чем предписывалось, вместо того, чтобы похвалить того за усердие, написал ему в ответ: «Я хочу, чтобы моих овец стригли, а не сдирали с них шкуру.

    Дион Кассий. «Римская история»

Я не раз говорил и повторяю, отцы сенаторы, что добрый и благодетельный правитель, обязанный вам столь обширной и полной властью, должен быть всегда слугой сенату, порою – всему народу, а подчас и отдельным гражданам.

    Светоний Транквилл. «Тиберий»

Тит

В 69–71 гг. – император-цезарь, младший соправитель своего отца, императора Веспасиана. С 71-го по 79 год – император-август, соправитель своего отца. С 79-го по 81 год – единственный император-август.

Мне гораздо приятнее награждать доблесть моих соратников, чем наказывать их погрешности.

    Иосиф Флавий. «Иудейская война»

Не достойны пощады люди, бежавшие из родного города после того, как сами предали его огню.

    Иосиф Флавий. «Иудейская война»

Раз судьба установила для человека вообще неминуемую смерть и раз меч более благосклонный слуга ее воли, чем всякая болезнь, то хорошо ли будет с нашей стороны, если мы откажемся жертвовать с благородной целью тем, что мы неизбежно как долг обязаны отдать судьбе?

    Иосиф Флавий. «Иудейская война»

Речь, имеющая целью воодушевить людей на безопасное дело, равна оскорблению тех, к которым она обращена. Такая речь также изобличает отсутствие достоинства в том лице, которое ее произносит.

    Иосиф Флавий. «Иудейская война»

Снисходительность на войне только вредна, между тем, как строгость больше предохраняет против хитрости.

    Иосиф Флавий. «Иудейская война»

Траян

В 97–98 гг. – император-цезарь, младший соправитель своего приемного отца, императора Нервы. С 98-го по 117 год – император-август.

Безымянный донос о любом преступлении не должно принимать во внимание. Это было бы дурным примером и не соответствует духу нашего времени.

    Из переписки Траяна с Плинием Младшим. Плиний Младший. «Письма»

В каждой провинции есть и опытные и талантливые люди: не думай, что их ближе прислать к тебе из Рима, когда даже к нам они обычно приезжают из Греции.

    Из переписки Траяна с Плинием Младшим. Плиний Младший. «Письма»

Надо особенно заняться тем, чтобы исправить такое положение вещей, при котором люди, присужденные к наказанию, не только освобождены, как ты пишешь, неизвестно кем, но и поставлены в положение честных служителей.

    Из переписки Траяна с Плинием Младшим. Плиний Младший. «Письма»

Никто еще не убил своего преемника.

    Вулкаций Галликан. «Авидий Кассий»

Распоряжением моим запрещено одаривать из городских средств, но дабы не подрывать благосостояния многих людей, не следует отбирать то, что даровано давно, и требовать этот дар обратно как незаконный.

    Из переписки Траяна с Плинием Младшим. Плиний Младший. «Письма»

Я желаю заботиться о жителях любого города не меньше, чем о городских средствах.

    Из переписки Траяна с Плинием Младшим. Плиний Младший. «Письма»

Юлиан Отступник

В 335–360 годах – император-цезарь, младший соправитель императора Констанция Второго. В 360 году провозгласил себя императором-августом, начав борьбу с Констанцием Вторым. В 361–363 годах император-август, признанный всей империей. Выступал против религиозной нетерпимости и пытался восстановить поклонение древним языческим богам, за что подвергался резкой критике со стороны христиан и был назван впоследствии Отступником. Погиб в бою во время похода в Персию.

Взирая на изображения богов, не будем считать, что это просто дерево или камень, но не будем считать их и самими богами. Ведь мы не называем и изображения царей деревом, камнем или медью, и называем их не самими царями, но именно изображениями царей. И каждый, кто любит царя, с радостью взирает на изображение царя, как каждый, кто любит сына, – на изображение сына, а каждый, кто любит отца, – на изображение отца. Из этого следует, что каждый, кто любит богов, с радостью взирает на изображения и статуи богов, и почитая, и страшась богов, взирающих на него с незримого мира. И если кто думает, что раз уж они названы образами богов, им надлежит быть неуничтожимыми, он, по-моему, совершенно лишен здравого смысла – ведь в таком случае они должны быть созданы не руками человеческими. Но то, что создано мудрым и прекрасным человеком, может быть уничтожено человеком дурным и темным. И лишь сотворенные самими богами живые образы их невидимых сущностей – боги, обходящие по кругу небо, пребывают вовеки. Итак, пусть никто не перестает верить в богов, видя и слыша, как некоторые люди осквернили их храмы и изображения.

    Император Юлиан. «Письма»

Если кто-либо убедил вас, что для людей есть что-то более приятное и полезное, чем спокойно предаваться на досуге философским размышлениям, то он и сам заблуждается, и других вводит в заблуждение.

    Император Юлиан. «Письма»

Заклинаю и прошу вас, чтобы никто из вас в порыве возбуждения не доходил до притеснения частных лиц. Знайте, что наши бесчисленные победы над врагом прославили нас в такой же мере, как и неприкосновенность и благосостояние провинций.